東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
盧舍那佛品第二之二
[1]此世界海下方，次有世界海，名蓮華妙香勝藏；中有佛剎，名寶師子光，佛號明照法界；於彼如來大眾海中，有菩薩名光照分別法界，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切寶光明雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種一切香光明雲、十種諸佛師子吼雲、十種一切佛剎功德莊嚴雲、十種一切華樓閣雲、十種一切座莊嚴雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，在於下方寶藏師子座上，結跏趺坐。此世界海上方，次有世界海，名雜寶光海莊嚴；中有佛剎，名樂行清淨，佛號無礙功德稱離闇光王；於彼如來大眾海中，有菩薩名無障礙力精進慧，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切無量妙色寶照雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種無量光普照雲、十種一切莊嚴照明雲、十種香焰雲、十種一切莊嚴雲、十種佛光焰雲、十種寶樹華焰雲、十種一切寶樹堅固光明雲、十種一切勝光明雲、十種一切菩薩所行示現雲、十種一切解脫光明雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於上方妙音勝蓮華藏師子座上，結跏趺坐。如是等十億佛剎塵數世界海中，有十億佛剎微塵數等大菩薩來，一一菩薩各將一佛世界塵數菩薩以為眷屬，一一菩薩各興一佛世界微塵數等妙莊嚴雲，悉皆彌覆，充滿虛空，隨所來方，結跏趺坐。彼諸菩薩次第坐已，一切毛孔各出十佛世界微塵數等一切妙寶淨光明雲，一一光中，各出十佛世界微塵數菩薩，一一菩薩、一切法界方便海充滿一切微塵[2]數[3]道；一一塵中，有十佛世界塵數佛剎；一一佛剎中，三世諸佛皆悉顯現。念念中，於一一世界各化一佛剎塵數眾生，以夢自在示現法門教化、一切諸天化生法門教化、一切菩薩行處音聲法門教化、[4]震動一切佛剎建立諸佛法門教化、一切願海法門教化、一切眾生言[5]辭入佛音聲法門教化、一切佛法雲雨法門教化、法界自在光明法門教化、建立一切大眾海於普賢菩薩法門教化，以如是等一切法門，隨其所樂而教化之，於一念頃，能滅一切世界中，各如須彌山塵數眾生諸惡道苦；各如須彌山塵數眾生，令離邪定，立正定聚；各如須彌山塵數眾生，令立聲聞、緣覺[6]之地；各如須彌山塵數眾生，立無上道；各如須彌山塵數眾生，立一切不可盡功德智慧地；各如須彌山塵數眾生，令立盧舍那佛願性海中。
爾時，諸菩薩光明中，以偈頌[7]曰：
「一切光明出妙音， 說諸菩薩具足行，佛子功德悉成滿， 普遍一切十方界。無量劫海修行道， 欲令眾生離苦故，不自計己生死苦， 佛子善入大方便。無量無邊無有餘， 窮盡一切大海劫，遍行一切諸法門， 善說微妙寂靜法。一切三世佛所願， 皆得清淨具足滿，佛子饒益諸眾生， 能自具行清淨道。皆能往詣諸佛所， 清淨法身照十方，佛子智海無邊底， 普觀諸法寂滅相。一光明中有無量， 無上大慈難思議，清淨慧眼照諸法， 此是佛子妙境界。一毛悉受諸佛剎， 又能震動諸國土，能令眾生無怖想， 是名清淨方便地。一一塵中無量身， 復現無量莊嚴剎，於一念中皆悉見， 是無障礙淨法門。三世所有一切劫， 於一念中能悉現，猶如幻化無所有， 是名諸佛無礙法。普賢諸行皆具足， 能令眾生悉清淨，諸佛子具自在法， 一一毛孔師子吼。」 爾時，世尊欲令一切菩薩大眾，知佛無量無邊境界自在法門故，放眉間白毫相一切寶色燈明雲光，名一切菩薩慧光觀察照十方藏。此光遍照一切佛剎，於一念中，皆悉普照一切法界；於一切世界，雨一切佛諸大願雲，顯現普賢菩薩，示大眾已，還從足下相輪中入於彼。復有大蓮華生，以眾寶為莖，一切寶王為莊嚴藏，其葉遍覆一切法界；一切寶香莊嚴其鬚，閻浮檀金以為其臺。此華生已，如來眉間有一大菩薩出，名曰一切諸法勝音，與世界海塵數菩薩眾俱，[8]敬遶世尊無量匝已，退坐蓮華臺上，眷屬菩薩坐蓮華鬚。一切諸法勝音菩薩成就無量法界歡喜，隨順諸佛境界深智，度不可思議佛海光明，悉能往詣一切佛所。
爾時，一切諸法勝音菩薩以偈頌曰：
「佛身充滿諸法界， 普現一切眾生前，應受化器悉充滿， 佛故處此菩提樹。一切佛剎微塵等， 爾所佛坐一毛孔，皆有無量菩薩眾， 各為具說普賢行。無量剎海處一毛， 悉坐菩提蓮華座，遍滿一切諸法界， 一切毛孔自在現。」 爾時，師子焰光奮迅音菩薩以偈頌曰：
「盧舍那如來， 轉清淨法輪，一切法方便， 如來雲普覆。十方國土中， 一切世界海，佛願力自在， 普現轉法輪。一切佛土中， 無量大眾海，言號各不同， 而轉淨法輪。盧舍那佛神力故， 一切剎中轉法輪，普賢菩薩願音聲， 遍滿一切世界海。法身充滿一切剎， 普雨一切諸法雨，法相不生亦不滅， 悉照一切諸世間。無量無數億劫中， 一切佛剎微塵道，盧舍那佛妙音聲， 具足演說本所行。一切佛剎微塵數， 大光明網照十方，一一光中有諸佛， 以無上道化眾生。法身堅固不可壞， 充滿一切諸法界，普能示現諸色身， 隨應化導諸群生。三世無量諸佛剎， 其中一切諸導師，一切音聲及名字， 普見諸佛力自在。過去未來及現在， 如是一切諸導師，彼聖能令一切聞， 不可思議正法輪。」 如此四天下道場上，見佛神力，一切菩薩大眾雲集，一切世界海中亦復如是。
爾時，普賢菩薩於如來前，坐蓮華藏師子之座，即入一切如來淨藏三昧正受，普照一切法界諸如來身，無所障礙，離垢滿足，猶如虛空。普賢菩薩於此世界三昧正受，盡法界、虛空界等一切佛剎亦復如是。普賢菩薩入是三昧已，十方世界海諸佛悉現，彼諸如來各各讚言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能入此三昧正受，[9]是皆盧舍那佛本願力故。又汝於諸佛所，清淨行願力故，所謂：轉一切諸佛法輪故；開一切如來智慧海故；盡度一切諸法方便及十方海悉無餘故；除一切眾生煩惱得清淨故；能到一切諸佛國土無障礙故；入一切諸佛境界無礙故；一切諸佛普門功德滿足故；入一切法方便深樂一切智故；方便觀察一切世間法故；知一切眾生諸根海故。」
爾時，一切諸佛與普賢菩薩入一切智力；與入無量無邊法界智；與能詣三世諸佛所智；與一切世界海成壞智；與入無量眾生界智；與佛甚深法門智；與一切不壞三昧住智；與入一切菩薩諸根海智；與一切眾生語言海轉法輪辭辯智；與一身遍滿一切世界智；與一切諸佛音聲智。何以故？以得此三昧法故。
爾時，十方諸佛各[10]申右手，摩普賢菩薩頂；爾時，一切菩薩見十方[11]諸佛各申右手，摩普賢菩薩頂已，彼諸菩薩一心恭敬觀察普賢菩薩，即時同聲以偈頌曰：
「於諸佛所修善法， 滿足一切大願力，出生清淨妙法身， 如實平等同虛空。一切諸佛國土中， 普賢菩薩常依住，十方世界無不見， 無量功德智慧海。悉見十方一切佛， 清淨身行功德海，能於一一微塵道， 普皆示現一切剎。一切十方佛世界， 無量微塵諸劫數，常見普賢真佛子， 無量三昧方便行。法身充滿諸法界， 一切十方佛國土，遍遊一切眾生海， 安住深妙清淨法。永度無量諸法界， 離眾煩惱不可壞，其身周遍滿虛空， 廣說無量諸佛法。一切功德海中生， 普放光明如大雲，堅固眾生清淨行， 微妙音說佛境界。無量無數大劫中， 修習普賢甚深行，無量無邊諸法雲， 雷震演說勝法界。一切佛土如實性， 十力修集淨莊嚴，普入一切眾生海， 如應為說清淨法。無量無邊大眾海， 一心恭敬觀普賢，無量深廣智慧海， 願轉清淨妙法輪。」[12] [13]爾時，普賢菩薩承佛神力，觀察一切諸世界海、一切眾生海、法界業海、一切眾生欲樂諸根海、一切三世諸佛海已，普告菩薩大眾海言：「佛子！諸佛一切世界海成敗清淨智、不可思議一切眾生界起智、觀察法界智、一切如來自在智、清淨願轉法輪智、力無所畏不共法智、光明讚歎音聲智、三種教化眾生智、無量三昧法門不壞智、如來種種自在智，如是等一切皆不可思議，我當承佛神力，具足演說，欲令一切眾生入佛智海。」
爾時，普賢菩薩從彼三昧起，從世界微塵等三昧起，念念中不壞方便智一切三世三昧起；時，彼一切諸菩薩眾，一一皆得世界塵數諸三昧世界塵數方便法海、方便辯海、諸行願海，如此會菩薩所得功德，一切世界海、一切如來眾海，諸菩薩眾所得功德亦復如是。
是時，一切世界六種震動，一切眾生安隱悅樂，一切眾寶種種莊嚴，一切如來大眾海中，雨十種寶王雲，所謂：勝金色幢寶王雲、佛光明照寶王雲、金蓮華寶王雲、菩薩辯才光明寶王雲、一切妙音眾寶王雲、莊嚴佛土道場寶王雲、一切菩薩無量功德光明輪妙音寶王雲。一切如來毛孔及諸光明以偈頌曰：
「普賢悉在， 一切佛剎， 坐寶蓮華，師子座上。 [14]如是示現， 遍一切界，普入無量， 無邊諸行。 悉能示現，無量種身， 變化充滿， 十方世界。妙音和雅， 說法無礙， 一切三昧，方便自在， 一切佛土， 諸如來所，一切三昧， 皆得自在。 悉能了知，最勝境界， 示現普賢， 無量自在。如一切土， 諸如來前， 一切剎塵，諸世界中， 普賢自在， 亦復如是。盡盧舍那， 本願底故， 普賢身相，猶如虛空。 依於如如， 不依佛國，現身無量， 普應眾生， 隨群萌類，為現化故。 一切世界， 無量佛土，悉能示現， 入諸法門。 普賢菩薩，具足淨願， 如是等比， 無量自在。一切眾海， 無量無邊， 各於佛土，示現清淨。 如是一切， 身中悉現，隨其起滅， 一念悉知。」 爾時，普賢菩薩欲令大眾重歡喜故，以偈頌曰：
「諸佛深智功德海， 充滿無量無邊剎，方便隨眾所應見， 盧舍那佛轉法輪。不可思議佛剎海， 於無量劫令清淨，最勝導師照一切， 悉能調伏眾生海。眾生大海難可測， 諸佛境界不思議，眾生樂惡著諸[15]有， 不能了知無上道。功德法海長養心， 常能親近善知識，恒為諸佛所護念， 是等能度得上智。離諸諂曲心清淨， 廣大慈悲無邊際，深心淨信無厭足， 彼聞是法喜無量。普賢菩薩諸地願， 安諦善住能順行，遊心法界如虛空， 是人乃知佛境界。一切菩薩得善利， 能見自在最勝尊，非餘境界之所知， 普賢方便皆得入。無量無邊諸眾生， 一切如來所護念，於一切處轉法輪， 盧舍那佛境界力。一切剎土及諸佛， 在我身內無所礙，我於一切毛孔中， 現佛境界諦觀察。普賢菩薩所願行， 無量無邊悉具足，普眼境界清淨身， 我今演說仁諦聽。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！世界海有十種事，去、來、今佛之所演說，所謂：說世界海、起具因緣世界海、住世界海、形世界海、體世界海、莊嚴世界海、清淨世界海、如來出世世界海、劫世界海、壞方便世界海。諸佛子！世界海有如是等十種事為首，乃至有世界海塵數種事。諸佛子！當知一切世界海，有世界海塵數因緣具故成，已成、今成、當成，所謂：如來神力故，法應如是故，眾生行業故，一切菩薩應得無上道故，普賢菩薩善根故，菩薩嚴淨佛土願行解脫自在故，如來無上善根依果故，普賢菩薩自在願力故，如是等世界海塵數因緣具故，一切世界海成。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「佛智境界， 不可思議， 自在善住，悉皆如是。 無量無邊， 諸世界海，盧舍那佛， 悉能嚴淨。 如應化度，一切菩薩， 無量願海， 皆悉清淨。十方佛土， 一切眾生， 以不思議，而覺悟之。 一切菩薩， 無量自在，度一切智， 方便法門， 出生一切，無量願海。 起諸世界， 猶如虛空，普行一切， 菩薩善行， 入佛境界，無量無邊。 悉能嚴淨， 十方佛剎，一一佛土， 無量劫行， 眾生心境，不可思議。 業能悉起， 一切剎海，眾生垢穢， 國不清淨， 行業無量，世界不同。 諸佛剎海， 淨莊嚴藏，離垢雜寶， 以為校飾， 長養無垢，弘誓願海。 佛子能淨， 無數國土，若有菩薩， 修普賢行， 常能履行，清淨法界。 當知是等， 功德如佛，能出無量， 如來剎海， 於一念中，悉遍十方。 能現一切， 菩薩所行，甚深清淨， 猶如虛空， 等空界者，自在如是。 一切道場， 諸如來前，坐寶蓮華， 現眾妙色， 於其身內，容一切剎。 又一念中， 示現三世，入巧方便， 起諸剎海， 於三世國，示現成佛。 盧舍那佛， 此土清淨，眾寶成就， 無有邊際。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！[16]一一世界海所依住，如世界微塵數，所謂：依一切莊嚴住、或依虛空住、或依一切寶住、或依佛光明住、或依幻業住、或依摩訶那伽金剛力士掌中住、或依普賢菩薩願力住。」
是時，普賢菩薩以偈頌曰：
「無量無邊佛剎海， 離垢妙寶以莊嚴，摩尼寶王清淨照， 最勝威神靡不見。清淨剎海住虛空， 寶王妙藏光普照，暢發無量微妙音， 宣揚佛道靡不欣。種種華光善喜樂， 如意寶珠為莊嚴，無量光網彌覆上， 種種香雲遍充滿。無量無邊妙蓮華， 青瑠璃寶以為臺，清淨國土甚奇妙， 一切諸佛莊嚴故。或有諸佛清淨土， 以佛威神得安住，見離垢淨眾妙寶， 無量菩薩悉充滿。或有諸佛清淨土， 金剛力士掌中住，十[17]力世雄盧舍那， 常為一切轉法輪。或依寶樹平正住， 依香焰雲亦如是，有依水輪住堅固， 或依金剛海座住，有住金剛勝妙幢， 種種寶華彌覆上，無量自在一切處， 盧舍那佛令眾見。眾雜異色長光明， 普流一切佛世界，悉見種種莊嚴藏， 離垢微妙甚清淨。彼以一切願海力， 無量種種所依住，諸如來雲悉充滿， 常依清淨虛空住。或有佛剎處上方， 依淨菩薩天冠住，彼現無量佛自在， 佛子妙音淨業化。諸法界等佛國土， 譬如電光亦如幻，紺瑠璃寶廣清淨， 悉從離垢淨業起。普現種種莊嚴藏， 依止虛空靜安住，行業境界不可議， 佛令眾生普得見。一切塵等諸佛剎， 普賢菩薩一念起，無量劫行化眾生， 充滿法界現自在。一一微塵中， 佛國海安住，佛雲遍護念， 彌綸覆一切。於一微塵中， 佛現自在力，一切微塵中， 神變亦如是，諸佛及神力， 盧舍那示現。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！諸世界海有種種形，或方、或圓、或非方圓、或如水洄[18]澓、或復如華形、或種種眾生形者。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「剎海無有量， 殊形異莊嚴，十方世界海， 見諸雜種相，或圓或四方， 或復非方圓，三維及八隅， 狀若摩尼寶。一切諸業海， 種種別異故，有如金剛掌， 莊嚴坦平正。 「鍊真金色， 清淨妙形， 入於無量，正法之門。 諸佛剎海， 種種之藏，猶如大雲， 懸處虛空。 彼寶輪地，妙淨分明， 盧舍那佛， 光明悉照。諸佛國土， 起由心業， 無量種形，而以莊嚴。 彼國一切， 各各自在，如來剎海， 現無量相， 或有[19]淨穢，苦樂不同。法常流轉， 變現如是， 一切業海，不可思議。 一毛孔中， 無量佛剎，莊嚴清淨， 曠然安住。 彼一切處，盧舍那佛， 於眾海中， 演說正法。於一塵內， 微細國土， 一切塵等，悉於中住。 一切世界， 有種種形，悉於其中， 轉尊法輪。 是弘誓願，自在之力， 一一塵中， 現一切剎。譬如幻化， 亦如虛空， 諸心業力，之所莊嚴。 一一塵中， 眾生數等，諸化佛雲， 神力自在。 於微塵中，善住佛剎， 盧舍那佛， 現法如是。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！諸世界海有種種體，悉應當知，所謂：一切寶莊嚴體、或一寶體、或金剛堅固地體、或眾香體、或日珠輪體。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「或有世界海， 眾寶所合成，堅固不可壞， 安住寶蓮華。或勝光明起， 清淨暉焰照，眾妙莊嚴剎， 依止[20]虛空住。或有光明剎， 依止光明住，光明雲莊嚴， 諸菩薩宮殿。或有佛剎海， 猶如電光住，言取不可得， 斯由願力起。或有摩尼寶， 日光明藏照，貫真珠輪地， 菩薩悉充滿。或有寶焰剎， 光明雲蔭覆，一切寶莊嚴， 悉皆有變化。或有眾相體， 微妙相莊嚴，間錯雜寶[21]冠， 一切佛所化。心海業所起， 國土隨樂[22]住，[23]諭如幻無方， 皆從妄想生。如來身光明， 摩尼剎安住，正覺雲彌覆， 一切佛自在。或普賢菩薩， 化現佛剎海，一切寶校飾， 願力所莊嚴。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！諸世界海有世界海微塵等莊嚴，悉應當知，[24]所謂：一切境界種種雲莊嚴、一切世界眾生行業莊嚴、三世諸佛及普賢菩薩願力莊嚴，有如是等世界海微塵數莊嚴。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「如世界海微塵等， 不可思議業果報，一切十方世界海， 種種嚴淨廣無邊。無量淨色普莊嚴， 上妙功德常充滿，雜光明雲出梵音， 聞于一切諸佛剎。菩薩無量功德海， 妙聲遍滿一切剎，諸誓願雲具莊嚴， 聲震十方世界海。眾生業海廣無際， 淨莊嚴雲出妙音，業報如[25]寶隨應變， 諸佛力故悉周滿。一切三世諸如來， 自在普現無量剎，一一境界一切佛， 莊嚴剎海皆悉見。過去未來現在劫， 一切十方諸世界，於無量劫淨莊嚴， 一一佛剎皆悉見。一切境界諸佛雲， 數等眾生滿十方，佛自在行令眾知， 是謂如來莊嚴剎。眾香焰流及華流， 一切眾寶摩尼流，種種眾妙莊嚴雲， 皆悉校飾諸佛剎。十方世界諸道場， 一切眾具妙莊嚴，靡不覩見此剎海， 猶如空中電光現。普賢菩薩佛子等， 悉能莊嚴諸佛剎，眾生等劫淨行海， 於此世界悉顯現。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！當知諸世界海有世界塵數清淨，所謂：菩薩親近善知識，成就諸善根等，利一切眾生，淨滿一切諸波羅蜜，安住一切行地，有如是等世界塵數清淨。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「一切佛剎諸莊嚴， 無數願海方便生，一切佛剎清淨色， 無量行海所[26]修集。久遠親近善知識， 一切淨妙諸業行，慈悲普流潤眾生， 是故清淨佛剎海。一切法門三昧地， 一切佛所淨德海，禪門方便清淨地， 是故嚴淨佛剎海。能起無量清淨心， 信佛堅固不可壞，以忍方便淨無垢， 莊嚴剎海微妙色。興功德雲滿虛空， 利益一切修淨行，眾生普獲無量德， 是故嚴淨佛剎海。剎海方便等無量， 悉淨諸度無有餘，修無盡願波羅蜜， 是故嚴淨佛剎海。幻化行起無有量， 一切諸法廣清淨，種種方便淨眾生， 起是可樂佛剎海。方便嚴淨一切地， 具足諸佛功德海，令諸眾生竭苦源， 是故嚴淨佛剎海。修淨力海無與等， 能淨一切眾生根，恭敬供養無量佛， 是故嚴淨佛剎海。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！當知一一世界海有世界海塵數諸佛出興于世，所謂：有佛興世，色身示現遍滿法界，或有短壽，或無量劫，如是一一世界海有世界海塵數佛出興于世。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「佛以無量方便門， 能起一切佛剎海，隨順眾生所欲樂， 諸佛法王出興世。如來法身不思議， 無色無相無倫匹，示現色身為眾生， 十方受化靡不見。或為眾生現短命， 或現長壽無量劫，法身多門現十方， 常為世間良福田。或有能令不思議， 十方剎海悉清淨，或有能淨一剎土， 是彼方便願所[27]立。或說不可思議乘， 佛普示現隨所樂，或有如來說一乘， 是佛方便無有量。自然無師得正覺， 或有濟度少眾生，或有能於一念中， 化度無量眾生海。或有於一毛孔中， 化佛雲出不思議，充滿一切十方界， 無量方便化眾生。或佛音聲震十方， 隨諸眾生所欲樂，無量億劫不斷絕， 度眾生海無有邊。或有無量莊嚴剎， 清淨大眾圍遶坐，充滿一切世界海， 佛遍處眾如空雲。是佛方便不思議， 慈海充滿遍一切，入諸莊嚴方便門， 悉現一切眾生前。」 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！當知世界海有世界海微塵等劫住，所謂：佛剎海，或住不可數劫，或住可數劫，有如是等世界海微塵數劫住。」[28]
[29]爾時，普賢菩薩欲分別開示故，告一切眾言：「諸佛子！當知此蓮華藏世界海是盧舍那佛本修菩薩行時，於阿僧祇世界微塵數劫之所嚴淨，於一一劫恭敬供養世界微塵等如來一一佛所，淨修世界海微塵數願行。佛子！當知有須彌山微塵等風輪，持此蓮華藏莊嚴世界海：最下風輪名曰平等，彼持一切寶光明地；次上風輪名種種寶莊[30]嚴，持清淨光寶地；次上風輪名功德勢，持密寶地；次上風輪名曰寶焰，持日不壞寶地；次上風輪名普莊嚴，持具足寶光明地；次上風輪名離垢清淨平等，持寶華焰地；次上風輪名曰方行，持一切真珠地；次上風輪名[31]曰一切年，持一切時，一日、半月、一月、一年；次上風輪名普持勢，持一切須彌山地；次上風輪名莊嚴光明，能持一切有，如是次上有須彌山微塵等風輪。最上風輪名勝藏，持一切香水海；彼香水海中有大蓮華，名香幢光明莊嚴，持此蓮華藏莊嚴世界海；此世界海邊有金[32]剛山周匝圍遶。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「於此蓮華藏， 莊嚴世界海，一切妙寶藏， 種種淨光明，一切微塵等， 過去佛所住。昔於諸有海， 離垢悉清淨，無量大悲雲， 充滿諸眾生。捨離自己身， 如佛剎塵數，於無量行海， 常修令清淨，是故蓮華藏， 世界海莊嚴。一切虛空界， 光明遍充滿，安住不可動， 勝風輪常持，一切寶莊嚴， 妙風常流行。盧舍[33]那曠願， 令國土嚴淨，如意寶遍布， 種種妙華敷，以本願力故， 處在於虛空。堅固善安住， 一切寶莊嚴，十方一切界， 放清淨光雲，諸摩尼寶中， 無量菩薩雲。遍遊十方國， 光明極熾盛，寶華盛妙色， 莊嚴光明輪，充滿諸法界， 十方靡不遍。一切眾淨寶， 悉放光明雲，十方諸世界， 一切皆充滿，滅除一切苦， 安立無上道。妙色悉普照， 一切世界海，於此蓮華藏， 世界海之內，一一微塵中， 見一切法界。一切諸佛雲， 放寶光明照，是盧舍那剎， 有無量自在。一切眾生等， 蓮華中諸佛，興種種無量， 自在變化雲。釋梵諸天眾， 及轉輪聖王，一切眾生類， 皆悉得安住。變化放光明， 悉與法界等，一切光明中， 出諸佛妙音。知諸眾生心， 所念無有餘，無數方便門， 調伏群生類。離一切顛倒， 常住於寂靜，無量光明雲， 悉與法界等。普賢所行智， 無上勝妙地，於光莊嚴中， 皆悉具足聞。 「佛子！當知此蓮華藏世界海，金剛圍山依蓮華日寶王地住。彼有一切香水海，一切眾寶遍布其地，金剛厚地不可破壞，出生一切眾寶，又能明照一切世界。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「一切世界海， 有無量莊嚴，寶輪無邊色， 如來神力起，莊嚴斫迦羅， 寶輪及香輪，依住真珠輪， 及依種種寶，堅固寶莊嚴， 閻浮檀淨藏，香光滿十方， 照現斫迦羅，持以堅固金剛寶， 金剛莊嚴不可壞，種種眾寶相莊嚴， 一[34]切莊嚴清淨法。香水普流無量色， 散華摩尼栴檀香，天衣遍覆華莊嚴， 眾寶香[35]華熏無量，清淨寶樹雲莊嚴， 普能照明一切身。光明妙雲悉具足， 樹下安坐靡不照，種種華香及幡蓋， 一切菩薩充法界，能說一切語言海， 是盧舍那轉法輪。彼處悉有珍寶幢， 一切寶樹出光明，盧舍那佛身清淨， 彼莊嚴內一切見。諸莊嚴中無數身， 如來變化色無量，充滿一切十方界， 調伏眾生無限量。一切莊嚴出妙聲， 盧舍那佛所願輪，隨其清淨佛剎海， 佛自在力皆悉聞。 「彼大斫迦羅山內世界海中，有不可破壞摩尼寶王映現一切眾生之身，眾寶蓮華以為莊嚴大地，一切莊嚴妙雲皆悉充滿，一切妙香而以熏之，以三世佛剎莊嚴而莊嚴之。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「其地平正淨圓滿， 斫迦羅內不可壞，平等安住甚清淨， 種種雜寶而莊嚴。金剛寶地可悅樂， 寶輪羅網彌覆上，種種寶華為莊嚴， 雜種寶衣珍妙輪。隨次遍布一切地， 菩薩天冠寶瓔珞，離垢莊嚴光明照， 妙香碎寶悉充滿。光明眾寶[36]華莊嚴， 普放一切滿十方，寶華遍覆一切地， 悉能長養佛功德。興一切雲滿虛空， 光明普照不可盡，光明悉滿一切剎， 具說佛法甘露味。悉入一切佛所願， 常能廣見三世法，隨順菩薩大士行， 於此大地皆悉見。此清淨地寶莊嚴， 一切佛剎悉來入，其地一一微塵中， 一切佛剎亦悉入。眾寶妙華莊嚴藏， 十方菩薩常往來，常聞菩薩一切願， 及諸菩薩自在德。有寶光明相莊嚴， 離垢嚴淨出光明，示現一切諸佛法， 充滿法界如虛空。有得普賢所願者， 諸佛境界無量智，彼得無量勝自在， 能入無邊佛剎海。 「彼大地處有不可說佛剎微塵等香水海，眾寶莊嚴，一切香摩尼寶王以為其岸，寶王羅網彌覆其上，眾寶色水盈滿其中，一切眾華皆悉開敷，細末栴檀以香其水，常出如來妙音不絕；眾香次第普熏十方雜寶階道、真珠欄楯，眾寶潮浪出妙音聲；恒沙佛剎微塵數等寶華樓閣周匝圍遶，無量佛剎微塵等眾寶華城以周其外；十大千世界微塵數華，一一蓮華各十由旬，開敷鮮茂，遍布水上，其香普熏一切世界；十佛國土[37]塵數香[38]樹以為莊嚴。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「於彼嚴淨大地處， 香水寶海而莊嚴，清淨寶地常安住， 金剛堅固不可壞。眾香寶王以為岸， 寶雲光明如日照，真珠寶華妙瓔珞， 離垢清淨普莊嚴。清淨香水湛然滿， 眾寶華光為旋流，妙聲悅樂常不斷， 自在普聞佛世界。眾[39]珍校飾淨階道， 寶莊嚴地安不動，真珠妙寶為欄楯， 光明寶華可悅樂。寶樹羅生緣道側， 摩尼寶樂煥明[40]耀，演出無量和雅聲， 莊嚴淨音歎三寶。香水柔軟湛然滿， 分陀利華遍圍遶，一切香華出光明， 清淨具足而莊嚴。於寶幢中有光明， 垂寶旗幡而莊嚴，摩尼寶網出妙聲， 聞者能入一切智。眾寶華城甚微妙， 無量寶色淨光明，十方世界靡不照， 一切具足光嚴飾。垣牆周匝而圍遶， 種種雜寶為莊嚴，清淨寶焰相任持， 具足莊嚴寶香海。盧舍那佛過去行， 令佛剎海甚清淨，無數無量無邊際， 彼處一切自在轉。 「一一香水海，有四天下微塵數香水河圍遶，種種寶華彌覆其上；彼諸香水河從佛眉間白[41]毫相出，摩尼寶王汎上隨流。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「離垢清淨香水流， 金剛寶華悉彌覆，眾寶輪地布金沙， 無量珍琦普莊嚴。淨妙階道七寶成， 諸欄楯上[42]植蓮華，真珠寶華常敷榮， 懸雜華鬘為莊嚴。一切寶光微妙色， 清淨香水雜寶流，種種[43]寶華為波浪， 眾音諧雅演佛聲。栴檀寶[44]末和清[45]流， 無量雜寶為[46]迴復，普出種種香光焰， 常流一切十方界。一切香河出無量， 雜種妙勝諸珍寶，眾寶積集為華蓋， 光明普照香水河。十方無量世界中， 佛光明照見寶王，如來道場寶輪地， 眾寶香河盈流滿。諸寶羅網相扣摩， 演佛音聲常不絕，一切菩薩諸佛法， 普賢大士所修行。諸佛世尊願音聲， 於彼寶岸常得聞，一切如來過去行， 皆悉遍聞十方國。一切香河諸旋流， 一切菩薩功德雲，漸漸盈滿諸法界， 見一切剎無不至。彼諸一切香水河， 淨寶王雲彌覆上，佛白毫相出寶王， 其光明耀等如來。[47] 大方廣佛華嚴經卷第三