北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第[1]十六淨居天子讚偈品第二十三[2]之一
爾時淨居諸天子知無量眾生得住菩提，於佛法中無有疑慮已，稱意踊悅，各以妙偈讚佛功德。
爾時信施天子以偈讚曰：
「[3]所愛妻子施， 并捨所重身，乃至王位財， 我禮檀度者。」 爾時樂持戒天子以偈讚曰：
「如來本持戒， 一切無所著，獲果到彼岸， 我禮戒度者。」 爾時樂忍天子以偈讚曰：
「佛昔修忍辱， 堪受解支節，初無悔惱心， 我禮忍度者。」 爾時樂精進天子以偈讚曰：
「不退勇健[4]首， 精進有大力，已得上菩提， 我禮進度者。」 爾時樂禪天子以偈讚曰：
「佛本修禪定， 世間所不知，三際得平等， 我禮禪度者。」 爾時威德天子以偈讚曰：
「大雄於般若， 相續而修行，獲得無盡慧， 我禮智度者。」 爾時界慧天子以偈讚曰：
「布施及愛語， 利益與同事，以此度眾生， 我禮大導師。」 爾時淨慧天子以偈讚曰：
「[5]於大慈悲喜， 長夜常修習，以是濟群生， 歸命大船師。」 爾時淨心天子以偈讚曰：
「以度無諍行， 調心大牟尼，能調未調者， 我禮調御師。」 爾時無垢慧天子以偈讚曰：
「廣心柔軟心， 心調及諸根，知諸眾生心， 我禮悉知者。」 爾時淨意天子以偈讚曰：
「具足正念者， 安住堅慧中，明達悉了知， 禮覺覺他者。」 爾時莊嚴心天子以偈讚曰：
「佛久心清淨， 亦淨佛國土，及淨群生慧， 我禮淨法王。」 爾時無勝天子以偈讚曰：
「所願無能壞， 降伏魔怨力，滿足諸大願， 悅[6]喻諸天眾。」 爾時速營事天子以偈讚曰：
「如來速知法， 亦疾淨眾生，已見難見法， 我禮速事者。」 爾時堅精進天子以偈讚曰：
「處處悉解脫， 離癡無諸漏，已[7]度彼岸住， 我禮堅固力。」 爾時樂威儀天子以偈讚曰：
「離欲無諸過， 除闇得漏盡，為世勝福田， 我禮應供者。」 爾時善住天子以偈讚曰：
「世尊住正法， 三界所供養，一道安隱行， 是故我敬禮。」 爾時無動天子以偈讚曰：
「佛如堅固山， 不為風所動，毀譽常平等， 是故今敬禮。」 爾時得平等天子以偈讚曰：
「大雄色殊勝， 具三十二相，有大深智慧， 我禮端正智。」 爾時深慧天子以偈讚曰：
「非身大身者， 安住真如法，顯說於實際， 世間無與等。」 爾時無[8]等礙慧天子以偈讚曰：
「究竟同不二， 勇健能伏魔，不疑於深義， 照法到彼岸。」 爾時喜意天子以偈讚曰：
「喜意本勇健， 所學皆通利，棄捨此三界， 如蛇脫故皮。」 爾時定意天子以偈讚曰：
「譬如闇室燈， 油盡故明滅，智者如是滅， 由聞佛法故。」 爾時住舍摩他天子以偈讚曰：
「如來普觀察， 為欲所結縛，佛能斷彼羂， 由執智劍故。」 爾時多舍摩他天子以偈讚曰：
「定心及定行， 定威儀境界，佛能滅煩惱， 我禮伏怨者。」 爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰：
「學佛舍摩他， 菩薩得名稱，正定導引故， 成就定心佛。」 爾時定食天子以偈讚曰：
「寂滅一切法， 大雄所演說，解彼大智者， 疾成於如來。」 爾時常觀天子以偈讚曰：
「常觀諸眾生， 悉隨如來學，獲得勝菩提， 滿足大智慧。」 爾時持德天子以偈讚曰：
「如來智彼岸， 菩薩修學故，成世大威德， 能見無量法。」 爾時造光天子以偈讚曰：
「彼得不思光， 當獲無垢樂，照世如來所， 得聞智境界。」 爾時無垢光天子以偈讚曰：
「諸法無分別， 以善方便故，修習如是智， 故成妙丈夫。」 爾時無所住天子以偈讚曰：
「無住無觸嬈， 諸法無所覺，不覺於自他， 佛依真實見。」 爾時宅慧天子以偈讚曰：
「諸法無窟宅， 導師如是見，為眾生說故， 隨順取法相。」 爾時無依慧天子以偈讚曰：
「諸法無所依， 遠離於彼此，如來顯真實， 如掌菴羅果。」 爾時虛空行天子以偈讚曰：
「知法如虛空， 不生亦不滅，佛見法如是， 故能離世間。」 爾時無積聚天子以偈讚曰：
「無求亦無慢， 無覺無不覺，依真無自性， 是佛見世間。」 爾時修慧天子以偈讚曰：
「猶如[9]巧幻師， 幻作種種事，非實而見實， 故佛無與等。」 爾時喜悟天子以偈讚曰：
「譬如鏡中像， 雖見非真實，佛如是見法， 不迷於世間。」 爾時除疑天子以偈讚曰：
「佛如呼聲響， 諸法亦復然，說聞俱非實， 是佛見世間。」 爾時無礙辯天子以偈讚曰：
「安住正法者， 辯才深妙說，世尊久證法， 故能具足辯。」 爾時無障智天子以偈讚曰：
「依真無自性， 一切法如是，如來如實知， 故能除闇冥。」 爾時無憂天子以偈讚曰：
「無憂亦無惱， 無[10]靜無嬈濁，諸法無垢染， 佛見真實性。」 爾時行具足天子以偈讚曰：
「無來亦無去， 諸法無所有，如來真實見， 如是為世說。」 爾時勝慧天子以偈讚曰：
「無染亦無淨， 非愚亦非智，諸法無能所， 佛依如實見。」 爾時得無礙天子以偈讚曰：
「非明亦非闇， 非色非非色，非縛非解脫， 佛慧如實見。」 爾時勇目天子以偈讚曰：
爾時不[13]瞬天子以偈讚曰：
「不生亦不滅， 亦不住中間，迷彼無智者， 唯佛見真實。」 爾時住空天子以偈讚曰：
「非人非眾生， 非用非世財，隨說故有用， 佛能真實見。」 爾時住無相天子以偈讚曰：
「所用一切法， 彼皆悉無相，諸法性相離， 導師如是見。」 爾時無願天子以偈讚曰：
「因法空無相， 以是不起願，假設有願求， 唯佛如實知。」 爾時三昧流注天子以偈讚曰：
「已得解脫門， 無有解脫者，煩惱本亦無， 佛見真實性。」 爾時無毀天子以偈讚曰：
「捨棄一切惡， 集諸功德聚，故佛無毀訾， 亦無毀[14]呰事。」 爾時電雲天子以偈讚曰：
「猶如雷電雲， 降雨充大地，佛注正法雨， 充足諸群生。」 爾時不唐願天子以偈讚曰：
「世尊辭無上， [15]能轉正法輪，明達深法理， 具足一切智。」 爾時具智慧天子以偈讚曰：
「無生亦無滅， 諸法自性爾，如來善知故， 亦復轉教他。」 爾時師子吼天子以偈讚曰：
「如來師子吼， 演說空法時，外道皆怖畏， 如獸畏師子。」 爾時業無放逸天子以偈讚曰：
「現前無放逸， 佛修成菩提，導師於正法， 無逸到彼岸。」 爾時住無放逸天子以偈讚曰：
「安住不放逸， 增益佛正法，十力及餘行， 佛法不思議。」 爾時無放逸生天子以偈讚曰：
「會於無放逸， 助道得生[16]長，以此濟群生， 佛亦自解脫。」 爾時成無放逸天子以偈讚曰：
「無逸得成就， 諸有依解脫，聲聞及菩薩， 皆從如是學。」 爾時不逸行天子以偈讚曰：
「所有諸佛子， 常不放逸行，能取一切智， 善觀世間故。」 爾時無逸護天子以偈讚曰：
「佛修菩提時， 守護不放逸，逮得勝菩提， 大悲莊嚴故。」 爾時住不放逸天子以偈讚曰：
「若住不放逸， [17]揀擇一相法，佛子大勇健， 當得父遺財。」 爾時樂不放逸天子以偈讚曰：
「勇健樂不逸， 能破煩惱山，是等以佛智， 疾滅高慢聚。」 爾時堅持不放逸天子以偈讚曰：
「守護無放逸， 昔求一切智，阿僧祇億劫， 佛心無疲倦。」 爾時舍摩他現前天子以偈讚曰：
「法寂自性爾， 是諸佛境界，智者依彼住， 能趣勝菩提。」 爾時依舍摩他天子以偈讚曰：
「諸佛依舍摩， 依而不取著，眾生煩惱滅， 如雨淹諸塵。」 爾時住舍摩他天子以偈讚曰：
「諸佛住舍摩， 不動如[18]大山，天魔不能壞， 心寂故歸命。」 爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰：
「舍摩所調伏， 佛子無譏毀，億魔不能動， 離欲如羅漢。」 爾時修舍摩他天子以偈讚曰：
「大雄昔修習， 舍摩他定時，無有知佛心， 依何得禪定。」 爾時舍摩他上首天子以偈讚曰：
「佛轉正法輪， [19]奮得舍摩他，餘法悉依彼， 以是獲菩提。」 爾時留舍摩他天子以偈讚曰：
「佛說舍摩他， 是為心籠網，眾生墮迷獄， 佛教降伏心。」 爾時舍摩他境界天子以偈讚曰：
「諸佛妙境界， 是為舍摩他，修此得無礙， 成就大導師。」 爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰：
「以禪充滿心， 復更修[20]集慧，故佛得菩提， 復能安眾生。」 爾時重舍摩他天子以偈讚曰：
「不見有餘道， 唯在佛法中，獲得大智慧， 成就無上士。」 爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰：
「佛依毘舍那， 能視一切法，菩薩隨順學， 成就自然智。」 爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰：
「到智彼岸故， 成就大醫王，顯示四真諦， 皆由毘舍那。」 爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：
「住毘婆舍那， 如實知諸法，勇健證菩提， 能成大導師。」 爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰：
「大士以智慧， 修習勝菩提，不生識境界， 成就大導師。」 爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰：
「智者依真實， 觀察如此法，能獲無等果， 成佛號導師。」 爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰：
「勤修智慧故， 能立諸苦行，彼成難降伏， 不為邪道壞。」 爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：
爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰：
「如來於長夜， 修習勝智慧，能成一切智， 度脫無量眾。」 爾時殊勝行天子以偈讚曰：
「佛修一切智， 成就大導師，以法濟世間， 越渡[23]駛流水。」 爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：
「住毘婆舍那， 觀察一切法，出生諸佛法， 地生尼拘樹。」 爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰：
「世尊諸佛子， 攝受勝智慧，得上菩提已， 能度諸眾生。」 爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰：
「遊戲於諸法， 得佛無所畏，無怯亦無怖， 勝智大牟尼。」 爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰：
「大雄於諸法， 皆會毘舍那，觀察無自性， 是即佛菩提。」 爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰：
「諸佛智堅固， 於法無所畏，觀見群生苦， 能起大悲心。」 爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：
「以智趣菩提， 有智能善學，彼得勝菩提， 度脫諸眾生。」 爾時修空天子以偈讚曰：
「修習於空法， 智者[24]悟菩提，能壞諸牢獄， 亦度結縛者。」 爾時解空天子以偈讚曰：
「世尊解空故， 不見於身命，無緣無自性， 依是為世說。」 爾時空境界天子以偈讚曰：
「一切佛境界， 諸法性自空，大雄於中學， 愍濟眾生故。」 爾時信空天子以偈讚曰：
「如來離臭穢， 怖畏亦久[25]度，不著於諸法， 如風無所依。」 爾時樂空天子以偈讚曰：
「修習空法者， 能樂佛境界，彼即供養佛， 亦成無上供。」 爾時空建立天子以偈讚曰：
「修習空法故， 導師得建立，通達空法已， 成就世間親。」 爾時向空天子以偈讚曰：
「佛知無一法， 不是涅槃者，諸法趣涅槃， 此[26]是佛菩提。」 爾時空成就天子以偈讚曰：
「已得空寂定， 佛子得成就，彼等供養佛， 是修空法者。」 爾時趣空天子以偈讚曰：
「所有歸空者， 有智非愚癡，無著斷煩惱， 離垢得菩提。」 爾時滿足空天子以偈讚曰：
「佛法得滿足， 成就難降伏，所有修空者， 能利[27]益世間。」 爾時住空天子以偈讚曰：
「安住佛法中， 能修空智者，無量諸魔眾， 不能動彼等。」 爾時樂無相天子以偈讚曰：
「喜樂於無相， 不著有相中，[28]揀擇諸法已， 佛能超世間。」 爾時無相行天子以偈讚曰：
「習行無相時， 清淨寂滅行，離相眾生等， 魔不知彼趣。」 爾時無相境界天子以偈讚曰：
「無相佛境界， 如來於中修，無相難證解， 我禮定行者。」 爾時渴樂無相天子以偈讚曰：
「此等一切眾， 渴樂無相法，悕求父資財， 供養天人師。」 爾時修無相行天子以偈讚曰：
「如來於無相， 晝夜常修行，天人及鬼神， 不知佛所趣。」 爾時無相解脫天子以偈讚曰：
「大雄住無相， 思量一切法，導師所修學， 是故我敬禮。」 爾時無相遊戲天子以偈讚曰：
「大慈現遊戲， 常依無相法，成熟眾生故， 住於佛智中。」 爾時無相成就天子以偈讚曰：
「善修離相者， 能得佛菩提，亦能供養佛， 如子恭敬父。」 爾時久樂無相天子以偈讚曰：
「彼愛佛正法， 即是眾生塔，所有棄相者， 得住於師處。」 爾時無相道天子以偈讚曰：
「眾[29]生諸所歸， 依道得濟度，無著寂滅行， 如來最無上。」 爾時信無相天子以偈讚曰：
「信解無相者， 寂滅離諸怨，我禮一切佛， 自度度他者。」 爾時趣無願天子以偈讚曰：
「世尊所有願， 求之不可得，彼等離所作， 是佛出世間。」 爾時修無願天子以偈讚曰：
「於有不起願， 修行寂滅心，斷除渴愛縛， 是佛離世間。」 爾時無願生天子以偈讚曰：
「彼得大精進， 於有離愛染，是等如來子， 悉禮自己父。」 爾時從無願生天子以偈讚曰：
「彼等不起願， 於有而壞有，所能斷愛[30]者， 佛子離譏毀。」 爾時無願解脫天子以偈讚曰：
「無願得解脫， 不求離諸縛，放捨不起願， 佛子持威德。」 爾時出無願天子以偈讚曰：
「出離憂曠野， 拔斷愛[31]染根，彼等禮如來， 得除飢渴者。」 爾時必定無願天子以偈讚曰：
「善知有苦者， 亦知世樂妄，佛是彼等父， 彼為導師子。」 爾時向無願天子以偈讚曰：
「於有見苦者， 彼人得調伏，我禮善調伏， 破有調御師。」 爾時超無願天子以偈讚曰：
「超度有曠野， 得住安隱處，普禮大導師， 已伏煩惱怨。」 爾時被無願鎧天子以偈讚曰：
「戰勝破怨敵， 最強難伏者，降諸魔眾已， 勇健不求有。」 爾時無願力天子以偈讚曰：
「大力於解脫， 能斷諸魔縛，是諸佛子等， 觀魔如[32]網草。」 爾時觀身天子以偈讚曰：
「諸有觀此身， 彼能樂佛法，無身無作者， 是等隨順法。」 爾時念身天子以偈讚曰：
「所有念此身， 穢惡不清淨，已知身如實， 敬禮大導師。」 爾時厭患身天子以偈讚曰：
「繫念於內身， 觀見不淨相，彼得離身苦， 調伏故敬禮。」 爾時捨身天子以偈讚曰：
「捨此膿血身， 如蛇脫故皮，敬禮於非身， 是大如來身。」 爾時厭惡身天子以偈讚曰：
「厭惡膿血身， 不淨甚臭穢，捨此不淨[33]身， 歸敬天人師。」 爾時患身疲勞天子以偈讚曰：
「所患爛壞身， 佛子求清淨，彼[34]得悉禮佛， 所修正法身。」 爾時怖身天子以偈讚曰：
「觀[35]知此四大， 猶如惡毒蛇，彼等超度身， 敬禮大導師。」 爾時見身過天子以偈讚曰：
「現前見身過， 是得智慧眼，悉照此三有， 智者依佛慧。」 爾時不樂身天子以偈讚曰：
「所有不樂身， 不依法相住，無著於諸結， 彼等禮調御。」 爾時於有起怨想天子以偈讚曰：
「於有如怨想， 修觀壞諸有，佛子如是學， 智生悟菩提。」 爾時壞有天子以偈讚曰：
「於有見過已， 能知滅無畏，佛子勤求道， 獲得父遺財。」 爾時棄有天子以偈讚曰：
「所修棄諸有， 樂住大涅槃，心淨離眾結， 我禮大導師。」 爾時斷有天子以偈讚曰：
「斷除有根本， 照達三千界，世尊諸子等， 所學悉通利。」 爾時度有天子以偈讚曰：
「已度於有海， 濟拔孤獨者，於此三界中， 彼等不在數。」 爾時破有天子以偈讚曰：
「佛子修道者， 能破於三有，彼是供養佛， 以化眾生故。」 爾時於有解脫天子以偈讚曰：
「有流得解脫， 究竟住後際，大雄出世間， 敬禮斷有者。」 爾時滅有天子以偈讚曰：
「滅除有根本， 度有到彼岸，已斷於後際， 世間無如佛。」 爾時住後際天子以偈讚曰：
「如來後際住， 寂滅到彼岸，度有一切智， 覺了未[36]寤者。」 爾時於有住後際天子以偈讚曰：
「佛於後際住， 說彼三有因，不見有諸結， 後能不生有。」 爾時得滅有天子以偈讚曰：
「知有空寂已， 能解三有因，精進不怯弱， 我禮平等者。」 爾時度有到彼岸天子以偈讚曰：
「度有到彼岸， 拔除有根源，救度諸群生， 導師愍一切。」 爾時於受無惱天子以偈讚曰：
「於受無貢高， 無思亦無慮，禪事悉知解， 觀受如水泡。」 爾時解受天子以偈讚曰：
「如來知諸受， 本來無自性，凡夫所著處， 如夢受欲樂。」 爾時觀受天子以偈讚曰：
「有智觀諸受， 能取於善道，不生未來受， 如是見導師。」 爾時離受天子以偈讚曰：
「受及所受者， 佛見無自性，能即為眾說， 難知甚深句。」 爾時決定知受天子以偈讚曰：
「諸受但世諦， 第一義中無，如來說真實， 除斷世間疑。」 爾時善解受天子以偈讚曰：
「世尊善知受， 猶如空中雲，誰迷無智者， 獨佛能實解。」 爾時通達受天子以偈讚曰：
「如來達諸受， 解受到彼岸，[37]知受無我所， 說法最為上。」 爾時度受天子以偈讚曰：
「世尊已久度， 最難三受海，捨離惡污泥， 佛智號無上。」 爾時斷受天子以偈讚曰：
「導師於諸受， 了知出世間，超離污染泥， 不著於諸有。」 爾時思受天子以偈讚曰：
「如來念諸受， 由受苦世間，眾生煩惱縛， 佛[38]知真實性。」 爾時解心天子以偈讚曰：
「佛心伏煩惱， 亦降諸魔怨，依真無所破， 故佛號牟尼。」 爾時識心天子以偈讚曰：
「佛久識心相， 猶如巧幻師，幻作種種像， 故佛號應[39]供。」 爾時心行天子以偈讚曰：
「大雄已修行， 能斷心所緣，億劫阿僧祇， 心性不可得。」 爾時攝心天子以偈讚曰：
「躁動難調伏， 無體而住窟，佛斷速疾心， 故能受勝供。」 爾時揀擇心天子以偈讚曰：
「佛已揀擇心， 眾生為心縛，佛能真實知， 如幻師教子。」 爾時修心境界天子以偈讚曰：
「所行心境界， 導師決定見，如夢受五欲， 迷彼愚癡者。」 爾時心自在天子以偈讚曰：
「調伏作業已， 心無分別事，如來見心相， 世間所不知。」 爾時心勇天子以偈讚曰：
「所言心勇者， 能破魔軍眾，以心見心者， 觀心不疲倦。」 爾時建立天子以偈讚曰：
「如來觀眾生， 於法建立者，以心能知心， 彼則真佛子。」 爾時定心天子以偈讚曰：
「所有伏心者， 彼能行寂滅，是等離諸縛， 不為魔所惱。」 爾時柔軟心天子以偈讚曰：
「勇健柔軟心， 調伏眾生輩，所樂佛法者， 不著於諸欲。」 爾時淨心天子以偈讚曰：
「善心樂清淨， 審思而作業，聞佛正法已， 無疑於深義。」 爾時住法天子以偈讚曰：
「所有向法心， 深樂不退沒，彼是真佛子， 已到調伏地。」 爾時思惟法天子以偈讚曰：
「思惟於法界， 境界無非一，一切法界淨， 諸佛所學處。」 爾時法界建立天子以偈讚曰：
「法界所建立， 是大慈悲心，能住一相中， 彼是真佛子。」 爾時法界境界天子以偈讚曰：
「世尊說法界， 是為諸佛土，大士所行處， 此智不思議。」 爾時法界生天子以偈讚曰：
「法界所出生， 是智難思議，不疑深佛法， 亦知諸根性。」 爾時入法界天子以偈讚曰：
「入深法界者， 解法無與等，是力不思議， 亦得諸妙願。」 爾時法界無畏天子以偈讚曰：
「已得無畏法， 是住安隱處，所有辯才力， 無能與等者。」 爾時善解法界天子以偈讚曰：
「如來解法界， 亦達一切智，示現法界相， 如掌菴羅果。」 爾時住法界天子以偈讚曰：
「世尊住法界， 見法真實性，不依亦不離， 不取復不捨。」 爾時法界行天子以偈讚曰：
「如來行法界， 寂靜如虛空，境界大牟尼， 敬禮慈悲父。」 爾時歸法界天子以偈讚曰：
「隨其種種門， 世尊說法界，彼彼法門中， 無心亦無色。」 爾時法界精進天子以偈讚曰：
「世尊說精進， 能知於法界，因修精進故， 覺智到彼岸。」 爾時法界充滿天子以偈讚曰：
「大慈以正法， 充飽諸世間，能知法界者， 彼得住菩提。」 爾時徹法界天子以偈讚曰：
「世尊徹深法， 故能觀世間，法界悉知已， 我禮天人師。」 爾時住智處天子以偈讚曰：
「是處人中上， 如來智所得，法界及十方， 導師所行處。」 爾時住處天子以偈讚曰：
「法界是住處， 眾智所行道，諸有一切法， 悉作一相解。」 爾時知處天子以偈讚曰：
「世尊知法界， 已作一相修，眾生諸欲性， 佛亦悉了知。」 爾時出處天子以偈讚曰：
「能取一切智， 是謂諸佛子，於此法界處， [40]惟智所能知。」 爾時學處天子以偈讚曰：
「所習法界者， 安住菩提中，得達自然處， 疾成於如來。」 爾時非處學天子。以偈讚曰：
「所見非處者， 能樂如來教，千億眾魔軍， 不能迷惑彼。」 爾時知非處天子以偈讚曰：
「所有知非處， 智者得欣喜，我等修菩提， 億魔不能動。」 爾時深密處天子以偈讚曰：
「善學深智處， 安住正法中，能乘魔波旬， 如車駕調馬。」 爾時善非處天子以偈讚曰：
「非處善法界， 習學於一相，若魔能惱者， 佛說無是處。」 爾時住處天子以偈讚曰：
「是處及非處， 示現愚癡者，如來自[41]覺已， 復為眾生說。」 爾時善取天子以偈讚曰：
「彼因所取事， 及昔所作業，彼因修業處， 世尊[42]皆悉知。」 爾時巧業天子以偈讚曰：
「貪欲及恚癡， 佛亦知因業，為因為業者， 如來悉知彼。」 爾時知當來天子以偈讚曰：
「知彼當來世， 眾生所作業，彼因所作事， 是處佛悉知。」 爾時思現在天子以偈讚曰：
「普及十方界， 眾生業與因，處及因業事， 導師悉了知。」 爾時力境界天子以偈讚曰：
「若業若與因， 處所及出生，如來無不知， 故稱天人師。」 爾時樂力天子以偈讚曰：
「因業及處所， 三世果報中，彼有所作事， 如來皆悉知。」 爾時力主天子以偈讚曰：
「因業所作事， 報因及因緣，處所性自離， 是佛無有等。」 爾時力吉祥天子以偈讚曰：
「因業所作事， 處因緣世諦，所受用果報， 佛知彼悉空。」 爾時力悅天子以偈讚曰：
「因業所作事， 俗諦因緣處，佛自悉知已， 說彼無自性。」 爾時力遊戲天子以偈讚曰：
「因緣所作事， 處因緣世諦，不由自他生， 佛知從緣起。」 大寶積經卷第七十