西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
「爾時，淨光天子而說頌曰：
「『太子！汝當知： 莫著於迷醉，於此嶮難中， 勤求於出離。如佛所說言： 若離迷醉者，此人大勇猛。 善行於律儀，清淨無瑕穢， 所見諸眾生，心生慈愍行， 成佛當不久。過去一切佛、 現在及未來，皆從眾善生， 遠離貪、瞋、癡。飲食及衣服、 金、銀、摩尼寶、種種莊嚴具， 捨施利眾生。廣歷俱胝劫， 一心求菩提，未曾有疲懈。 或捨於身分、頭、目、手、足等， 於彼求乞人，心生大歡喜。 以此積功德，而成佛菩提。 設處國王位，豪貴而最上， 美女及眷屬，晝夜常圍[1]繞， 宮殿及國城，悉皆如幻化。 譬如坏器等、陽焰、水沫泡， 其體不堅牢，非實、非久住。 如是無常法，虛妄汝當知。 父母與妻男，誰能相救濟？ 所作善、惡業，是人隨業行， 如是無數劫，常沈生死海。 亦如無目人，於境而不了， 虛受於勤勞，終墮嶮惡趣。 菩提最上路，勇猛精進行， 乃至於命終，不生三惡道。 佛世人難值、正法難得聞， 降伏煩惱怨，親近於善友， 恒修[2]入正道。安住菩提心， 不退於佛道，如是行方便， 世間無有上。過去一切佛， 捨離於親愛，常處於深山， 正念自思惟，堅固如金剛， 志求無上道。』」 爾時，佛告尊者護國言：「淨光天子說此頌已，彼福光太子年至十歲，智慧明達而無戲論。於世所有園林、花卉、流泉、浴池、歌舞、作樂而不愛著，乃至國城、宮殿、象、馬、車乘、金、銀、財寶，一切所欲之事悉皆遠離。一心思惟：『我身虛幻，四大假合，無有堅實，大地、諸天悉非究竟。[3]凡夫眾生常行非法，愚癡迷惑，分別親踈，耽著欲樂無有厭足，永處輪迴無解脫時。我於如是愚迷人中而乃受生。』作是念已，志意繫心專求解脫。」
爾時，世尊復告尊者護國言：「彼發光王為其太子選擇最上淨妙福地建置一城，名曰愛樂。其城七重，於其城中有七百街道，純以七寶、鈴鐸、真珠羅網遍覆其上。復有六十眾寶妙蓋、八萬寶幢於諸街巷次第行布，一一寶幢有六萬寶索，一一寶索有十四俱胝樂器，如是樂器，微風吹動出妙音聲，如百千天樂。又，於此城街巷、衢路處處各住五百童女——是諸童女身相端嚴，顏貌和悅，於諸音樂、歌舞、作[4]倡一切悉能。
「時發光王勅告之曰：『令諸童女晝夜作樂，不得間斷。』所有四方一切人民來入此城，見斯音樂、快樂之事，奔聚看翫，令其太子心生樂著。又復，王言：『所有眾生求飲食者施以飲食、求衣服者施以衣服、求花鬘塗香者施以花鬘塗香、求床榻臥具者施以床榻臥具，乃至以金、銀、摩尼、硨磲、碼碯、珊瑚、真珠、吠瑠璃等如是諸寶處處堆積，復有象、馬、車乘，皆以眾寶種種莊嚴，令一切眾生隨意受用。』
「爾時，發光王復為太子於此城中修建一宮，廣一由旬，造四門樓，戶牖、軒[5]䆫，皆以七寶種種莊嚴。於此宮中置一大殿，用百千珍寶周匝莊[6]挍，於殿中間安四俱胝眾寶床榻及以臥具。復於城中置一大園，花、菓、樹木其數甚多，蓊蔚開敷，世所希有。於其中間排一切寶樹，光明照曜無不愛樂。
「又於園中有七寶池，於池四邊有四界道，四寶所成，所謂金、銀、吠瑠璃、玻瓈。於池周匝置一百八師子口，水從彼入；復置一百八師子口，水從彼出。其中復生[7]鉢訥摩花、[8]烏怛鉢攞花、[9]俱[10]母那花、[11]奔拏哩迦花等種種名花，恒時開敷於池周匝。
「復有八百寶樹，一一寶樹各懸寶索，一一索上有俱胝數樂器，微風吹動出妙音聲，令諸眾生聞者愛樂。復次，寶樹懸掛八十百千珍寶妙幡，又於池上置大寶網而以為蓋，覆太子身令離塵坌。
「爾時，發光王復令殿內以其七寶造四俱胝寶座，一一寶座各以五百上妙之衣敷於座上。於其中間置一大座，高七[12]人量，以八十俱胝上妙寶衣敷設其上，此是福光太子所登之座。於諸座前各置香爐——純金所成——於爐周匝懸金鈴鐸及金蓮花，摩尼寶網四面嚴飾，光明照耀，晝夜三時恒爇沈香及散妙花。復於園內有九十九百千摩尼寶，一一摩尼寶廣一由旬，有大光明照一切世界。」
爾時，世尊復告護國言：「福光太子園苑之內有種種飛鳥，[13]鸚鵡、[14]鴝鵒、[15]鴛鴦、[16]鵝、鴨、[17]孔雀、[18]舍利、[19]俱枳羅鳥、[20]俱拏羅鳥、[21]迦陵、頻伽、[22]命命鳥等。如是眾鳥俱善人言，每群飛時作微妙聲——如眾音樂而無有異，亦如天帝歡喜之園——令諸天人受妙快樂。
「彼發光天子復為太子修饌上味飲食，逐日供給五百千車。復令使命於諸城邑、聚落選取童女——年十六歲至二十歲者，色相端嚴，諸根具足，不長、不短，不肥、不瘦，不白、不[23]黑，身出白檀香、口出優鉢羅花香，言詞美善，心意純直而無妬忌，善解博[24]弈、歌舞、戲樂，乃至一切世間[25]工巧[26]伎藝無不悉解——如是童女得八十俱胝，來入王城。
「爾時，發光天子以此八十俱胝童女賜於太子、王自宮中所有童女復賜一俱胝、王諸親眷亦以一俱胝童女奉上太子、宰輔重臣亦以一俱胝童女奉上太子、國城庶民亦以一俱胝童女奉上太子，如是八十四俱胝童女俱令侍從承事及歌舞作樂悅樂太子。」
佛告尊者護國言：「爾時，福光太子見是事已，於其國城、宮殿、樓閣、園林、池沼、象、馬、珍寶及諸童女、歌舞唱妓種種作樂之事，都不愛著。而自思惟：『此諸女等於我身分為大惡友，斷我善根、增諸煩惱，常處輪迴，無有[27]自在，譬如有人處於禁縛終不能出。』爾時，太子見此過失，於十年中於色、聲、香、味、觸五塵諸境而不愛著，一心思惟：『諸惡友眾云何捨離，而自修行得其解脫？』作是念已，彼諸童女即詣王宮白父王言：『其福光太子於諸婇女、戲樂、歌舞都不顧視，獨坐思惟，遠離聲色。』
「爾時，發光天[28]子聞是事已，心忽驚愕，怪未曾有。即時統領八萬小王及諸臣從來入太子所住宮中，見彼太子孤處宮殿，儀貌寂然，涕淚悲泣，心大苦惱，迷悶躄地，良久乃蘇。從地而起即說頌曰：
「『子為最上寶， 云何不觀我，憂惱心惶亂？ 云何捨所愛，種種富樂事？ 此城妙莊嚴，眾寶為嚴飾， 宮殿、妙樓閣、園林及浴池、 象、馬、七珍財、衣服及飲饌， 如是無量數，而以供給之。 復有諸童女，容顏甚奇妙， 端正廣莊嚴，如彼天女相。 心性善純直，通達諸伎藝、 歌舞及音樂，人間無有比。 所為適悅汝，令其心快樂。 云何無所著，於斯而捨離， 獨處於深宮，顏貌甚寂澹？ 令諸童女等，各各懷憂惱， 如彼蓮花萎，俱來而白我。 太子汝當知：如是諸童女， 端正俱年少，口出優鉢香、 身有栴檀氣，兩目紺如蓮， 善知人心意，令於晝夜中， 親近作戲樂。今汝正是時， 於此而厭棄。於汝意云何？ 為我速宣說。又向園林中， 安置摩尼寶，九十九百千， 各廣一由旬，光明普照燿。 寶樹懸寶幡，其數有八萬， 花菓皆茂盛。具有眾飛鳥， 孔雀及鵝、鴨、迦陵、頻迦等， 皆出微妙[29]音。復於諸樹間， 各垂於寶索，一一寶索中， 皆有妙樂器。微風吹動時， 出於妙音聲，清響如天樂， 云何而不戀？又此諸宮殿， 皆以眾寶成，金、銀、摩尼珠、 硨磲與碼碯、瑠璃、真珠等， 莊嚴甚微妙。於此寶殿中， 安置金香爐，四面垂珠網， 俱胝細妙衣，以用莊嚴上。 晝夜三時中，長[30]爇栴檀香， 如彼天帝宮、善法堂無異。 汝今不愛樂，違背於父母， 都無孝敬心，令我增苦惱。』 言已而悲泣：『為我速宣說。』 太子見所問，稽首白父王： 『世間五欲境，墜墮於眾生， 纏縛於有情，增長大過失， 永處於輪迴，無有得出離。 我今求解脫，發大菩提心， 遠離諸塵染。一切女人身， 眾惡不淨本，我觀如怨家。 貪、瞋鎮相隨，流浪於生死， 牽繫諸眾生，常處大嶮路。 又此女色相，皮膚[31]裹不淨， 血、肉、與骨、髓、腸、胃、大、小便、 𭿇、淚、[32]洟、唾等，如是穢惡身， 云何令愛樂？譬如毒藥樹， 開花眾所愛，採花毒入身， 不覺殞其命。國城與宮殿、 音樂及歌舞，究竟不堅牢， 如夢、如幻化。亦如春樹木， 滋茂葉芬[33]芳，纔至冬月時， 凋落悉枯悴；女人及富饒， 不久亦如是。愚癡狂亂心， 常沒貪欲海，鬪諍起憎嫉， 互相行殺害。父王及眷屬、 妻子并男女，於彼惡趣中， 誰能行救濟？菩薩大智人， 身心常寂靜，觀彼如草木， 不動如須彌。常樂處深山， 一心求正道，浮世不久住， 如山水急流。人命若浮雲， 須臾即散滅，墜墮三有中， 迷沒於生死。我不著愚迷， 遠離於虛妄，色、聲五欲塵， 非是菩薩境。福盡無福生、 業盡復生業，如鳥禁籠中， 長不得自在。六塵如毒蛇， 損惱於眾生；四大不堅實， 猶如空聚落。父王今當知： 速捨虛妄境，歸趣真解脫， 常運妙法船，度脫於三有。 迷者令覺悟、禁縛得解脫、 患苦使獲安、盲者與開目、 貧窮賜珍財，悉令離憂苦。 復為眾有情，枯竭貪愛河、 照燭黑暗路、廣布於雲雷、 降霔甘露雨、除熱得清涼， 成就最上智。父王今當知： 何人懷慈忍，而欲作怨家？ 何人具智慧，怖見佛、法、僧？ 何人有眼目，入於嶮路行？ 何人得菩提，而欲作散亂？ 如斯有智人，必不行邪道。 我寧上須彌，投身入大海， 於此五欲塵，終不生染著。 所有諸婇女、并及於眷屬， 請王速將歸，於此勿久住。 在家多過失，障蔽佛菩提。 我捨於國城、及諸眷屬等， 行詣於深山，修習清淨行， 志求無上道。』」 爾時，佛告尊者護國言：「彼福光太子處於寶殿，是諸童女圍繞侍從，太子觀之深生厭離，於三威儀中行、住、坐時，求斷一切煩惱。於月初八日於地而坐，正意思惟離諸塵染。
「作是觀已，於中夜時忽聞空中淨光天子讚佛、讚法及苾芻眾。如是聞已，身毛皆竪，悲喜交并，合掌向空以頌問曰：
「『虛空諸天大慈愍， 發聲稱讚讚何人？我要歸依求出離， 願樂聽聞為開演。』 「爾時，淨光天子於虛空中聞彼所問，而為太子說所讚事，以頌答曰：
「『我今稱讚大沙門， 彼佛名曰成義意，常以十善化群迷， 救濟孤獨諸有苦。方便、智慧最為上， 功德、神力無有比，常有[34]十千那由他， 苾芻之眾恒恭敬。』太子復問淨光天： 『有何功德及相好？彼佛所行菩提行， 重為宣說我樂聞。』 「爾時，淨光天子復為太子說佛功德、相好，以頌答曰：
「『佛頂如須彌， 出眾而高顯；螺髮而紺青， 右旋俱齊整；眉間白毫光， 照燿如千日；目紺淨分明， 猶如青蓮葉；頷臆如師子， 脣色勝頻婆；齒密無缺減， 白類如珂雪；臍輪廣右旋， 如淨頗𭹳寶；舌色如紅蓮， 廣長而薄淨，舒展覆面輪， 此相最微妙。梵音而清響， 美妙出世間，一切諸天人， 聞者皆歡喜。假使百千樂， 莫等佛音聲，功德廣無邊， 能斷眾生惑，令行菩提行。 復次諸飛鳥，名曰[35]緊那囉、 鴛鴦、俱枳羅、[36]嚩哩呬拏、[37]鵝、 [38]具沙、[39]俱拏羅、迦陵、頻伽等， 各有色相嚴；佛相好亦然。 佛以一言辭，隨眾各得解， 近遠平等聞。如來法自在， 項頸長細妙，量等於身分； 臂[40]膊而𦟛圓，垂手過於膝， 如是妙端嚴，七處皆平滿。 雙肱如象鼻，兩腨勝鹿王； 陰相而藏隱，猶如龍馬王； 身毛紺右旋，無畏如師子； 佛頂如天蓋，嚴飾金色身； 行步同牛王，足現千輻輪， 莎悉帝迦相，如是廣端嚴， 世間甚希有。汝今若親近， 有德與無德、有福及無福， 一一自當知。若有稱佛名， 讚毀俱不著，如蓮在水中， 淤泥不可染。我佛大導師， 世間無有上。』」 佛說護國尊者所問大乘經卷第三
【經文出處】CBETA 電子佛典 T0321《佛說護國尊者所問大乘經》，版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。