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大藏經
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No. 330 [Nos. 310(28), 311]

[1]佛說菩薩修行經[2](亦名威施長者問觀身行經)

聞如是:

一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍,與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱,皆尊菩薩——神通[叡-├+〡]達,權慧變化,遊[4]三千世界,普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中,有豪長者名比羅達[5]晉言威施),與其城中諸大長者五百人等,宿意同念,俱從舍衛大城中出,往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所,即皆稽首,繞佛三匝,問訊世尊,却坐一面。

於時世尊,以無限達,因問威施,及諸長者、族姓子等:「發何志乎?詣如來耶?」

是時威施并諸長者,即白佛言:「吾等,世尊!集坐靜處,競有念言:『佛世難值,人身[6]由然,得脫離世,同亦甚難。』吾等竊議:『為用何乘而至泥洹?當以聲聞、緣[7]覺乘取泥洹耶?大乘[8]普智泥洹脫乎?』時吾等舉心便發言曰:『志願無上乘泥曰,身不以聲聞、緣覺脫也。』吾等,世尊!志願發心無上獨尊[9]正意,以斯法故,來奉如來。云何,世尊!菩薩大士,內性常欲應於無上平等正真尊覺,當學何法,而應行住?[10]唯願如來垂[11]慧普慈,以無極哀,散示疑結。」

爾時世尊,告威施曰:「善哉,善哉!諸大長者乃能改俗,捨世之榮樂,發無上正真道意,覲詣如來。又威施等,勤聽思念,當演說之:菩薩大士行,得無上等最正覺,志作所應及其覺法。」

長者威施并五百人,即皆叉手受教而聽。

時,佛告曰:「是諸長者!菩薩大士發行,欲應無上正真等最覺者,心向眾生,當建弘普無極大慈,志習念行勤執無捨,進學無忘,是乃應於無上覺道。又諸長者!若有眾生,分其所受身口意惡,彼行非故,命終墮獄故。諸長者!天地聚合,集以眾苦,向諸網見眾生之類,存心大慈,勤志大悲;守習學行,專精如斯。其身不著衣被飲食,於諸利養意亦不貪,以諸所珍,樂盡施惠。念彼眾生,慎行戒具,忍進定智。如是長者!菩薩大士,欲發無上正真道者,當習觀法乃應身行。」

爾時,威施及諸長者:「吾等,世尊!當修身三、口四、意三念法。菩薩大士云何應觀身行法耶?」

爾時世尊,告威施等:「如是長者!菩薩大士有四十二事而以觀身。作是觀已,離想結[12]纏。身心意識,縛著吾我、貪身壽命、濁亂諸非,應[13]便除盡。」

時威施及諸長者,受教而聽。

佛言:「菩薩大士!觀身污穢本為不淨,觀身臭處純積腐爛,觀身危脆要當毀壞,觀身無強當歸碎散,觀身如幻諸大變化,觀身惡露九孔諸漏,觀身盛然婬慾火熾,觀身燋燒興恚毒火,觀身愚冥癡[14]矇毒盛,觀身羅網恩愛結縛,觀身如瘡眾患纏繞,觀身可患四百四病,觀身穢宅受諸蟲種,觀身無常[15]逝歸[16]塵土,觀身頑愚不達體法,觀身危陋毀落不久,觀身無賴常懷多憂,觀身無堅老至苦極,觀身無[17]倚飾偽純詐,觀身難滿受盛無厭,觀身巢[18]窟受眾色愛,觀身貪惑迷著五樂,觀身昧冥意懷喜悅,觀身無住生死種異,觀身識念懷想眾賤,觀身無友[19]極養會離,觀身眾食狐吞狼爭,觀身機關展轉無數,觀身係屬飲食所盛,觀身叵視膿血臭滿,觀身毀滅趣非常法,觀身如讎恒多怨害,觀身熱惱常懷憂結,觀身聚殃五陰所誤,觀身苦器生死劇痛,觀身非我眾緣積聚,觀身無命男女會散,觀身為空根受諸情,觀身無實譬之如幻,觀身虛偽其現若夢,觀身偽惑為如野馬,觀身詐欺其喻響像;是謂長者菩薩大士四十二事觀身行法。其不觀者[20]或貪身,心神意識由之起滅;其有菩薩如是觀已,[21]愛著身命貪愛吾我,疑垢倒謬及諸欲樂、有常之計,皆悉除盡。[22]志守一,不惜年壽,如是速具六度無極。斯謂長者菩薩大士,以滿六德權化流布,疾得無上成最正覺。」

於是世尊,重加弘演說身行法,而歎頌曰:

「得為人甚難值, 無以身造惡行,要會死棄丘塚, 狐狼食或爛壞。偽欺我愚常惑, 專興念貪色欲,是身求無[23]反復, 晝夜受諸苦痛。因眾苦以成惱, 身癰滿盛不淨,常困極於飢渴, 夫智者豈貪命?常受身終無厭, 強畜養劇親厚,為見色犯眾罪, 彼緣是受獄痛。身不能如金剛, 無以是造惡業,雖久存會歸死, 時興信念佛世。假長久養育身, 甘餚膳及香華,會飢渴不恒常, 雖勉勵當何益。更劫數因還值, 人雄尊佛之世,常發信莫犯[24]罪, 或墮三受苦毒。其極壽億千[25]載, 勤自勉如救火,況其壽百歲者, 憍縱身造獄殃。若有念想吾我, 得人身甚為難,[26]常極意恣五樂, 且自[27]娛焉知後?斯之樂不永久, 諸苦毒至不遠,[28]速離諸慳貪, 可得應大福祚。財非財譬如夢, 強以此偽眾生,時一有[29]或便盡, 明智者不悋財。若如幻化色惑, 現虛偽花鮮[30]彩,是欲財[31]誰欺身, 愚濁惑[32]墮顛倒。以眾苦致福財, 用身故念[33]與想,財非財五家事, 有何智為財惑?謬順隨妻與子, 王勢強奪聚財,覺無常了如此, 終無意樂利家。恩愛聚致苦惱, 無貪惑著家獄,父母財身妻子, 皆留在行自當。有貪惜不自覺, 唯恐財隨我滅,愚頑者力求財, 有智[34]慮信無貪。慳不信不可從, 極自卑如兒僕,[35]燋貪內熱諂, 諸聖賢所不詠。談書[36]籍或詩頌, 以惑眾若婬女,意麁獷性暴弊, 諸慳人多妬嫉。貪狼性無親友, 現卑謙強親人,唯為財習追苦, 智慮者莫信之。順財故與此事, 乃造起毒害心,是故[37]智當省察, 棄離慳妬邪事。金珠寶諸珍奇, 因福祚得致之,為斯故興諍訟, 制是意整以法。時可值人雄尊, 慈氏佛上如來,乃當有金寶地, 焉知復在向生?欲五樂純虛偽, 愚迷惑欺詐意,欲若如夏盛熱, 坐野馬[38]因疲勞。貪目色欲惑己, [39]淫發醉失意志,從習欲隨顛倒, 當何時值佛世?從九十一劫中, 世乃有佛尊覺,山須彌燒壞滅, 後何緣當得值?海陂池枯竭乾, 天地燋[40]永無餘,欲熾然亦如是, 有何智當著欲?諸聰達明智士, 當察知居寂滅,有何貪奚可樂? 解是義不入[41]網。觀行習法之最, 莫戀屍[42]塚囚獄,著恩愛貪濁意, 不能免獄苦殃。有妻子[43]貪離別, 所作行當自受,便獨趣隨苦毒, 彼無有代痛者。斯三界惱之甚, 莫若如妻與子,[44]愛時規[45]與樂, 反成憂罪惱根。緣受三惡道苦, 毒辛酸慘痛生,若當被諸惱根, 妻及子無[46]伐者。勿以父造惡行, 及與母諸親屬,阿鼻痛無免救, 且莫如身行[47]者。閻羅王獄卒地, 彼不問父母事,兄弟妻子親友, [48]結却身善惡。以得致身人身, 遭遇值不念惡,斷滅眾殃罪行, 除改前不善事。已濁污自防覆, 莫信作無報應,彼法王當散說, 分別了行清淨。身種作行自當, 縱放意隨墮惱,身所造即[49]獲殃, 譬喻之影隨形。當其受苦痛時, 父母親不能免,及善厚無代者, 是故智無戀欲。其欲脫獄楚毒, 及眾縛枷鎖械,當勤念捨離欲, 速行法世雄教。[50]大熾多惱根, 火之起而常然,何慧達而樂是? [51]揩大火恐難中。在家者憂利時, 居俗業營妻子,有是眾萬端慮, 何智慧不捨家?十力教甚可樂, 無種[52]栽取[53]若根,騃癡子無是志, 但惑家墮地獄。天地間專惑者, 興念想我妻子,愚頑意謂常存, 不知之幻化身。」

當佛世尊說是法時,威施之等五百長者,應時逮得柔順法忍。從得忍已,神通備具,達知去來,聖智弘妙,慧無罣礙,明曉眾生意志所趣欲,發起[54]眾一切會者觀心之故。即說偈曰:

「快哉為大利, 眾利之最上,其有發心行, 求佛菩薩者。大乘心可樂, 但欲安眾生,為人修橋梁, 志樂大乘者。眾生愛樂彼, 顏像眾欣覩,其有興發心, 志求菩薩道。諸發菩[55]提心, 種德於福田,深樂菩薩者, 得為三界明。隆聖菩薩心, 踰越諸眾意,一切悉備足, 能度諸眾生。吾等快得利, 愛樂興斯心,值佛能仁世, 師子最正覺。得逮聞是法, 菩薩觀身法,志即樂大乘, 獲致於柔順。」

時佛便笑。世尊笑時,五色光出,從口中奮,輝[56]暉晃昱,色色各異,遂至無數光明普遍十方諸土,威[57]景覆蔽一切釋梵日月天魔宮殿之明。

當其佛笑及[58]覆光[59]時,諸天龍神并世人民七萬二千,見佛神耀暐曄之變,亦皆自覺被如來明安育其體,各於座上忽然悉得無所從生法樂之忍,其餘無數皆發無上正真道意,然其焰還繞身三匝,而其威光忽從頂入。

爾時賢者阿難白佛:「諸佛如來出現於世,安度眾生道教洋洋,終不妄笑。今者何因興發威顏而欣笑耶?善哉,世尊!如來降德,愍念一切無量諸天及世人民,皆使得安,畜生禽獸蜎飛蠕動,莫不蒙度,願[60]佛開解敷演笑意。」

爾時世尊告阿難曰:「汝見長者威施之等五百人不?」

「唯然已見。」

世尊告曰:「是諸長者,在過去諸佛植眾德本,從發無上正真道意。如是,阿難!長者威施五百人等,却後當更七十六劫不墮三苦,然後成佛當同一劫,劫名勇猛皆同一字,其號名曰華吉藏王如來、無所著平等正覺、道法御、天人師,為佛世尊,各各所度極至無量。」

是時阿難重白佛言:「唯然世尊!甚深妙哉,未曾有也。如來散說是之弘奧無極要法,是經名何?云何奉持?」

佛言:「阿難!是經名曰『菩薩修行』,亦名『大士威施所問觀身行經』。又斯,阿難!是觀要法,過去當來今現在諸佛,致道弘化無不由之。吾今成佛,有身相好,化于生死,亦[61]因此法,當善書持、諷誦、讀說、開示一切。」

佛說經已,賢者阿難,大士威施五百人等,諸天龍神及世人民,聞經歡喜,皆起叉手,為佛作禮。

佛說菩薩修行經

校勘註

  1. 【CBETA】佛說【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】【大正】〔佛說〕-【宋】【元】【宮】
  2. 【CBETA】亦名…行經【大】,〔-〕【明】【宮】【大正】〔亦名…行經〕夾註-【明】【宮】
  3. 【CBETA】西晉河內沙門白法祖譯【大】,〔-〕【宮】【大正】〔西晉…譯〕譯號-【宮】
  4. 【CBETA】三千世界普【大】,于三世導【宋】【元】【明】【宮】【大正】三千世界普=于三世導【三】【宮】
  5. 【CBETA】晉【大】,此【明】【大正】晉=此【明】
  6. 【CBETA】由【大】,猶【宋】【元】【明】【宮】【大正】由=猶【三】【宮】
  7. 【CBETA】一【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔一〕-【三】【宮】
  8. 【CBETA】普【大】,者【宮】【大正】普=者【宮】
  9. 【CBETA】正【大】,正真道【宋】【元】【明】【宮】【大正】正+(真道)【三】【宮】
  10. 【CBETA】唯【大】下同,惟【宋】【元】【明】【宮】下同【大正】唯=惟【三】【宮】下同
  11. 【CBETA】慧【大】,惠【元】【明】【大正】慧=惠【元】【明】
  12. 【CBETA】纏【大】,縛【宋】【元】【明】【宮】【大正】纏=縛【三】【宮】
  13. 【CBETA】便【大】,使【元】【明】【大正】便=使【元】【明】
  14. 【CBETA】矇【大】,朦【宋】【宮】,蒙【元】【明】【大正】矇=朦【宋】【宮】,蒙【元】【明】
  15. 【CBETA】逝【大】,神逝【宋】【元】【明】【宮】【大正】(神)+逝【三】【宮】
  16. 【CBETA】塵【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔塵〕-【三】【宮】
  17. 【CBETA】倚【大】,信【宮】【大正】倚=信【宮】
  18. 【CBETA】窟【CB】【麗-CB】,屈【大】
  19. 【CBETA】極【大】,拯【宋】【元】【明】【宮】【大正】極=拯【三】【宮】
  20. 【CBETA】或【大】,或著【宋】【元】【明】【宮】【大正】或+(著)【三】【宮】
  21. 【CBETA】愛【大】,受【宋】【元】【明】【宮】【大正】愛=受【三】【宮】
  22. 【CBETA】遵【大】,導【宮】【大正】遵=導【宮】
  23. 【CBETA】反【大】,返【宋】【元】【明】【宮】【大正】反=返【三】【宮】
  24. 【CBETA】罪【大】,非【宋】【元】【明】【宮】【大正】罪=非【三】【宮】
  25. 【CBETA】載【大】,歲【宋】【元】【明】【宮】【大正】載=歲【三】【宮】
  26. 【CBETA】常【大】,當【宋】【元】【明】【宮】【大正】常=當【三】【宮】
  27. 【CBETA】娛【大】,誤【明】【大正】娛=誤【明】
  28. 【CBETA】速【大】,遠【宋】【宮】【大正】速=遠【宋】【宮】
  29. 【CBETA】或【大】,惑【宋】【元】【明】【宮】【大正】或=惑【三】【宮】
  30. 【CBETA】彩【大】,采【宋】【元】【明】【宮】【大正】彩=采【三】【宮】
  31. 【CBETA】誰【大】,詐【宋】【元】【明】【宮】【大正】誰=詐【三】【宮】
  32. 【CBETA】墮【大】,隨【宋】【元】【明】【宮】【大正】墮=隨【三】【宮】
  33. 【CBETA】與【大】*,興【宋】【元】【明】【宮】*【大正】與=興【三】【宮】*
  34. 【CBETA】慮【大】,意【宋】【大正】慮=意【宋】
  35. 【CBETA】燋【大】,集【宮】【大正】燋=集【宮】
  36. 【CBETA】籍【大】,藉【宮】【大正】籍=藉【宮】
  37. 【CBETA】智【大】,知【明】【大正】智=知【明】
  38. 【CBETA】因【大】,困【宋】【元】【明】【宮】【大正】因=困【三】【宮】
  39. 【CBETA】淫【大】,媱【宋】【元】【明】【宮】【大正】淫=媱【三】【宮】
  40. 【CBETA】永【大】,水【宋】【元】【明】【宮】【大正】永=水【三】【宮】
  41. 【CBETA】網【大】,罔【宮】【大正】網=罔【宮】
  42. 【CBETA】塚囚【大】,家因【宋】,塚網【宮】【大正】塚囚=家因【宋】,塚網【宮】
  43. 【CBETA】貪【大】,會【宋】【元】【明】【宮】【大正】貪=會【三】【宮】
  44. 【CBETA】愛【大】,受【宋】【元】【明】【宮】【大正】愛=受【三】【宮】
  45. 【CBETA】與【大】,興【宮】【大正】與=興【宮】
  46. 【CBETA】伐【大】,代【宋】【元】【明】【宮】【大正】伐=代【三】【宮】
  47. 【CBETA】者【大】,著【宋】【宮】,善【元】【明】【大正】者=著【宋】【宮】,善【元】【明】
  48. 【CBETA】結【大】,詰【元】【明】【宮】【大正】結=詰【元】【明】【宮】
  49. 【CBETA】獲【大】,獄【宮】【大正】獲=獄【宮】
  50. 【CBETA】大【大】,火【宋】【元】【明】【宮】【大正】大=火【三】【宮】
  51. 【CBETA】揩【大】,墮【元】【明】,階【宮】【大正】揩=墮【元】【明】,階【宮】
  52. 【CBETA】栽【大】,哉【宋】【宮】【大正】栽=哉【宋】【宮】
  53. 【CBETA】若【大】,苦【宋】【元】【明】【宮】【大正】若=苦【三】【宮】
  54. 【CBETA】眾【大】,眾生【宋】【元】【明】【宮】【大正】眾+(生)【三】【宮】
  55. 【CBETA】提【大】,薩【宋】【元】【明】【宮】【大正】提=薩【三】【宮】
  56. 【CBETA】暉【大】,輝【宋】【宮】,耀【元】【明】【大正】暉=輝【宋】【宮】,耀【元】【明】
  57. 【CBETA】景【大】,影【宋】【元】【明】【宮】【大正】景=影【三】【宮】
  58. 【CBETA】覆【大】,震【宋】【元】【明】【宮】【大正】覆=震【三】【宮】
  59. 【CBETA】時【大】,明【宋】【元】【明】【宮】【大正】時=明【三】【宮】
  60. 【CBETA】佛【大】,尊【宋】【元】【明】【宮】【大正】佛=尊【三】【宮】
  61. 【CBETA】因【大】,應【宋】【宮】【大正】因=應【宋】【宮】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0330《佛說菩薩修行經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。