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佛說德護長者經卷下

爾時,北方過三千大千世界微塵等佛剎,有佛國土名曰炎光,佛號德藏峯奮迅王如來、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀,現在說法。彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明,復有一萬菩薩,同號盧舍那放大光明,一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬,恭敬圍遶向娑婆世界,所經諸國放諸沈水清淨香炎,其香普熏各過十方諸佛世界、十阿僧祇倍遍滿世界,出過一切天人莊嚴,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍[1]德護長者故來至佛所[2](德護,梵云尸利崛多)

爾時,東北方過三千大千世界微塵等佛剎,有佛世界名一切寶莊嚴,佛號法自在王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,現在說法。彼有菩薩名離障礙神通,復有一萬菩薩同號離障礙,各與阿僧祇菩薩以為眷屬,恭敬圍遶向娑婆世界,所經諸國以十千萬劫清淨善根,所成就聲,讚嘆一切諸佛,興大法雲雨眾法雨至於佛所,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍德護長者故來至佛所。

[3]爾時,東南方過三千大千世界微塵等國土,有世界名普莊嚴,彼剎有佛,號離障[4]礙光炎如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,現在說法。彼有菩薩名普光清淨月,復有一萬菩薩同號普光清淨月,一一菩薩各與百千萬菩薩以為眷屬,前後圍遶向娑婆世界,所經諸國放雜寶光明莊嚴色,以金寶鈴網彌覆充滿一切虛空,其聲微妙如百佛聲,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍[5]德護長者故來至佛所。

爾時,西南方過三千大千世界微塵等國土,有世界名金網覆,彼世界有佛,號勝行王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,[6]今現在說法。彼有菩薩名[7]軟聲自在,復有一萬菩薩同號軟聲自在,各與阿僧祇菩薩以為眷屬,往娑婆世界,所經諸國興寶傘蓋雲,充滿虛空,一一菩薩各將傘蓋,一一寶蓋以真珠為垂露,清淨分明如佛光明,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍德護長者故,來至佛所。

爾時,西北方過三千大千世界微塵等佛剎,有世界名曰普入,佛號無礙月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,今現在說法。彼有菩薩名無量音樂聲,復有一萬菩薩同號無量音樂聲,與無量阿僧祇菩薩以為眷屬,恭敬圍遶向娑婆世界,所經諸國一一菩薩,於一一毛孔出阿僧祇音樂之聲,歌[8]頌一切佛法,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍德護長者故,來至佛所。

爾時,下方過三千大千世界微塵等佛剎,有佛世界名寶蓮華善住,佛號一切眾生世燈如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼有菩薩名普雲德,復有一萬菩薩同號普雲德,一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬,恭敬圍遶向娑婆世界,所經諸國興寶蓮華雲,雨種種無邊色華,莊嚴阿僧祇佛剎,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍德護長者故來至佛所。

爾時,上方過三千大千世界微塵等佛剎,有佛世界名雜華幢,彼佛號曰雜寶奮迅王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,今現在說法。彼有菩薩名見者不空,復有一萬菩薩皆同一號,一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬,恭敬圍遶向娑婆世界,所經諸國興栴檀味香雲,雨雜味香,充滿阿僧祇佛剎,為見佛故,為供養故,為見月光童子故,為愍德護長者故,來至佛所。

如是一切方及非方無量勝身菩薩,各從國土佛剎中來,現大威德光明色[9]像而來集會。從耆闍崛山上至有頂,及三千大千世界悉皆照曜,是諸菩薩莊嚴成就菩薩行,清淨光明照曜心無所住。於不可思議阿僧祇佛剎,能過於諸佛所淨修梵行,增長願智方便智,不可思議三昧常不退轉,若有見聞此諸菩薩及親近者皆悉不空。

爾時,世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷屬各從佛剎來集此已,即解[10]加趺坐,為欲往[11]德護大長者家故。應時三千大千世界六種十八相動:動遍動等遍動,[12]踊遍踊等遍踊,吼遍吼等遍吼,覺遍覺等遍覺,震遍震等遍震,起遍起等遍起。是時,有阿僧祇蓮華,從地踊出,阿僧祇香,阿僧祇光,阿僧祇炎,阿僧祇寶華鬘,阿僧祇摩尼雜寶華莖,阿僧祇摩尼雜寶華臺,阿僧祇毘盧遮那藏,阿僧祇德色不可盡。

爾時世尊蹋寶華上[13]整理衣服,以神通力化作百千萬億蓮華葉,從地踊出種種雜色,青琉璃德藏為莖,甘露味寶為[14]鬚,正摩尼藏寶為華臺,龍堅栴檀那香光出百千炎。如是蓮華次第行列,從耆闍崛山至[15][16]德護大長者家,寶華遍覆悉皆充滿。復以神力,一切身分普放光明,遍照東方一切佛剎;如是南西北方四維上下一切佛剎,光明照曜亦復如是。此王舍城一切宮殿、一切屋舍城壁內外街陌垣牆,乃至床下悉皆照曜,一切人民所未曾見。

爾時如來與大菩薩眾、大阿羅漢等,前後圍遶恭敬侍立,遍滿虛空蹋寶蓮華,從耆闍崛山下入王舍城,至[17]德護大長者家。當佛下時,阿耨達多龍王與無量種色龍子其數五百,及無量百千龍王,放無量香雲雨無量香雨,侍從如來。

爾時,四天大王侍引世尊,復雨無量寶雲雨灑散道間,於路兩邊皆作七寶欄楯,種種莊嚴悉皆充滿,如是等一切天王、一切龍王、一切夜叉王、一切揵闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、摩睺羅伽王、緊那羅王、梵天、大梵天、不壞梵天,無量千萬那由他眷屬,恭敬圍遶歌頌讚嘆、實讚嘆、最實讚嘆、不顛倒讚嘆、無二讚嘆、勝讚嘆、最勝讚嘆、歡喜讚嘆、如佛法讚嘆,作如是等讚嘆遍滿虛空。復以如是等恭敬供養,勝供養,最勝供養,阿僧祇供養,出阿僧祇供養。飛騰虛空隨侍如來,入王舍城,至長者門。四大天王、阿修羅王、夜叉王等,亦從王舍大城步路立侍,至[18]尸利崛多大長者門。

爾時月光童子見佛光明及大神通,乃至大地十八相動,生大歡喜心意怡悅,諸根快樂遍身滿足,生歡喜已登七重樓上,合十指掌而向父所,即說偈言:

「佛捨加趺坐, 引發欲來時,無畏如師子, 今來已至此。此來那羅延, 難壞兩足尊,破魔及眷屬, 起彼菩提樹。此來如金剛, 一切不能壞,而能壞一切, 邪見諸外道。譬如大力士, 能壞諸怨敵,貢高諸煩惱, 慈悲能散滅。此來難破壞, 摧彼自超勝,[19]智慧大導師, 能救濟一切。此來不可殺, 諸火所不燒,如來已離死, 眾毒不能害。此來大丈夫, 能教大導師,三界最勝身, 一切無能及。圓肩聰叡者, 及慈悲聖眾,一切眾生類, 最勝無能及。眾色相具足, 八十種莊嚴,身光悉照曜, 調伏淨無漏,此乘虛空來, 離罪無取著,不住雜覺觀, 常住真實道。此從無盡來, 能廣說諸法,不思議法輪, 種種差別知。此來一切智, 能覺一切法,十力大悲等, 安住四辯才。此來見不空, 能與眾安隱,無量億萬劫, 難聞況得見。此來調伏龍, 丈夫人師子,愍眾不思議, 行成無量劫。此來自在者, 眾生無能遮,大慈悲導師, 能滿求者願。此來善知識, 住法界最勝,無邊如虛空, 一念覺諸法。此來離二者, 到諸法彼岸,於無相地中, 最上勝[20]覺來。此來能淨施, 財及法二種,宿世捨身命, 憐愍眾生故。此來導師者, 與一切安隱,無量劫修行, 為求菩提故。平等大智心, 法中常勝修,怨親等無二, 心淨無分別。如師子奮迅, 神力度眾生,於諸無量剎, 光明悉遍照,積劫常讚嘆, 如來之功德,一毛不可盡, 何況一切身。」

爾時,月光童子妹月上,形容端正,聞月光童子說偈讚佛身心歡喜,又見如來光明晃曜,大神通力大地震動心歡喜故,合十指掌向其父前,復說偈言:

「如兄月光讚, 如來諸功德,一切世間無, 願父當信[21]受。莫信外道語, 心常懷瞋妬,於十力生惡, 惡覺失善心。不知佛法故, 聞說不信受,為惡失善道, 對佛不能說。受彼邪見言, 當墮諸惡道,嫉妬癡濁故, 則失於善心。惡見三毒緣, 如是貪增長,顛倒癡心故, 遠離諸佛法。無量千萬劫, 難得聞佛名,父應於佛所, 深生清淨信。若能稱佛名, 此人尚難見,何況見佛身, 是故父應信。如所說導師, 現無量神通,放無量[22]光炎, 此人今已來。如上之所說, 那由他剎動,無量諸佛子, 愍眾故來此。彼彼十方來, 難壞如師子,諸天人龍等, 歡喜雨眾花。」

爾時,長者女德生見地大動及大神通大光明炎雜色分明,見已歡喜踊躍無量,以其衣裓盛滿雜華,疾至父所合十指掌,以大信心大歡喜心,向父說偈:

「父今信外道, 此心最大惡,墮在邪惡中, 常不信佛法。推人入惡趣, 遮閉人善道,此常不調伏, 失佛功德利。佛如優曇花, [23]行百千劫,[24]常難得聞名, 何況能得見。父今信外道, 起二心請佛,今已得聞見, 不應起惡念,亦莫生濁心, 及以殺害想,常生清淨信, 於佛生歡喜。佛神力難思, 普覆十方界,佛子月形面, 龍神夜叉等,一切咸恭敬, 信心禮敬佛,以曼陀羅華, 散佛及大眾。佛弟子心喜, 邪眾心迷濁,佛日照外道, 如日蔽螢光,此勝願大人, 禮拜難見佛,見無量眷屬, 圍遶釋迦尊。勝智清淨智, 外道不能壞,蓋雲栴檀雲, 種種雜莊嚴。」

爾時月光弟智堅童子,已曾過去供養諸佛種諸善根,於諸佛所淨修梵行。時彼童子,夢中見佛大神通力,從耆闍崛山下欲入王舍城,大地震動即便覺寤,著衣整服疾至門下,生大歡喜還詣父所,而說偈言:

「我夢中見佛, 於此一念間,從於耆闍崛, 最大山[25]崗下,不思議大力, 菩薩眾圍遶,各從諸剎來, 法界差別知。一一菩薩眾, 無量眾圍遶,各各地中住, 彼名不可聞。大智大菩薩, 名曰離垢光,為諸佛導師, 持七寶傘蓋,彼出妙音聲, 聞者皆愛樂,亦復能遍覆, 十方無量剎,我見彼世尊, 能破諸鬪諍。從夢覺寤已, 即便至父所,父今當信佛, 棄捨癡外道,彼令人心惡, 應當速遠離。設有世界火, 充滿十方界,不能燒佛衣, 何況如來身;設有諸毒藥, 充滿百千剎,不害佛弟子, 何況於如來。佛於一切毒, 遠離中第一,不念毒自消, 何況念不滅。一切智善調, 今來王舍城,不思議菩薩, 俱到於彼岸。於一切[26]三世, 或聞或見形,悉能施安隱, 是故父當信,此來見不空, 父應當供養。佛放無量光, 能除此邪闇,此光照天人, 修羅龍夜叉,及其諸眷屬, 見者皆不空。一切熱地獄, 悉皆得清涼,地獄中眾生, 除熱心歡喜。梵天及天主, 身皆放香雲,猶如雜綵蓋, 莊嚴在虛空。此來心無礙, 如龍勝導師,能興捨施雲, 雨種種雜寶,微妙寶[27]瓔珞, 旃檀及傘蓋,遍覆於虛空, 及十方世界。此來能[28]分別, 神通到彼岸,種種差別知, 能讚嘆諸佛,無量僧祇天, 及此城勝人,聞佛大名號, 悉來至佛所。象出歡喜聲, 師子亦如是,放蕩諸牛王, 出聲亦復然,畜生聞佛名, 皆發歡喜心,父是人為勝, 云何而不信?千萬那由他, 無量諸音樂,及寶瓔珞器, 不鼓而自鳴。無量種畜生, 於無等十力,捨離惡毒心, [29]歡喜淨信。能壞鬪諍魔, 調伏大寂滅,忍辱到彼岸, 慈心廣[30]憐愍,悲心到彼岸, 能救諸眾生,捨種種布施, 能發菩提心,父當信釋迦, 超過世間岸。能放十方光, 眾生離八難,具彼多神力, 三世不可量,遊行如師子, 智慧到彼岸,智住如須彌, 常放於寶光。佛子諸眾等, 前後而圍遶,示現諸神通, 來至王舍城。種種雜妙寶, 裝挍而莊嚴,天龍夜叉眾, 修羅百千億,合掌恭敬禮, 釋迦牟尼尊。調伏今在門, 足蹈門閫時,盲者得見色, 聾者得聞聲,苦者得安樂, 病者得除愈,[31]妊身產苦者, 安隱得免難,寶藏悉皆得, 貧者獲富饒,清淨佛神通, 一切皆歡喜。城中一切地, 眾寶悉遍滿,可愛寶莊嚴, 其色甚威曜,調伏巷中行, 父當起迎接。廡廊重樓閣, 男女皆充滿,以衣盛香花, 及諸寶瓔珞,清淨歡喜心, 以散釋迦牟。國王名先尼, 從六萬[32]婇女,各執諸雜寶, 供養於如來。衣盛寶瓔珞, 及諸妙香花,亦起歡喜心, 以散於佛上。智慧人滿巷, 信樂求功德,踊躍心歡喜, 頂禮佛世尊。佛從巷而來, 百千億眾生,合掌心歡喜, 一切皆禮拜,下遍一切世, 上至於有頂,十方一切剎, 天人雜眾滿,種種雜類人, 供養於如來,一切皆歡喜, 清淨心禮佛。外道勝論師, 頂禮世尊足,以上歡喜心, 最勝淨信心,合掌讚嘆佛, 善哉佛出世,大智一切智, 已到於彼岸。父應生歡喜, 共往如來所,取上寶衣服, 供養於如來。除於疑惑心, 嫉妬諸惡見,信佛世中勝, 禮拜牟尼王。父今應當知, 調伏眾生者,能覆護眾生, 一切罪惡心,皆悉能除滅, 如是大導師,以憐愍父故, 今來在門外。火坑當自滅, 出種種蓮花,優鉢拘物頭, 波頭分陀利,諸天及世人, 龍神等眷屬,散種種[33]花香, 充滿遍[34]於地。此導師智幢, 威光難覩見,一切智知見, 達到於彼岸,知三世心業, 上中下差別,父當歡喜信, 難見難聞者。無量僧祇劫, 為眾修苦行,具足諸功德, 永除一切罪。欲修福業者, 此福田最勝,憐愍眾生故, 應現處於世。不為求衣食, 及顯己智慧,但以大慈悲, 憐愍父故來。知父生惡心, 為彼惡見覆,欲令得解脫, 捨離殺害業。佛於諸眾生, 一切皆平等,無有[35]簡擇念, 亦無怨親想,如來真智慧, 永離諸諂曲,父應生[36]信心, 尊重而禮敬。佛寶世中勝, 悉吐諸惡見,父能歡喜信, 疑網畢竟除。以信如來故, 不墮諸惡道,佛能淨五根, 應當速禮敬。三世大導師, 佛子眾圍遶,種種地中住, 無障礙智行。此一切智子, 遶如來照曜,如日蔽眾星, 是故應敬禮。」父見佛神力, 火坑水盈滿,種種蓮華出, 心生大歡喜。見是諸變已, 顧看子月光:「汝是我導師, 憐愍我來生,我信外道故, 心常懷毒害。我今敬信佛, 悉捨諸惡見,此兒我知識, 難可得值遇,勸我敬信佛, 轉生大歡喜。」爾時天帝釋, 及大自在天,此二大天王, 為佛莊嚴座;八十千億天, 以衣覆寶座,令一切智坐, 顯發而照曜。梵天王禮已, 為佛持寶蓋,閻浮檀真金, 雜寶而莊嚴。及餘諸天等, 合掌禮於佛,散百種雜華, 及赤旃檀[37]末。長者見佛已, 其心大歡喜,八千諸女人, 得清淨[38]智慧;有五百童子, 及五百童女,見佛神通力, 皆發菩提心;無量百千億, 那由他天子,見佛神通力, 得清淨智慧。長者懷憂惱, 心生大慚愧,即便禮佛足, 向佛而懺悔:「此食雜毒藥, 今欲更辦供,[39]惟願佛世尊, 留神小停住。」如來妙梵聲, [40]德護長者:「如來一切智, 能却一切毒,貪瞋癡三種, 及世間毒藥。如來真實說, 我已久遠離。貪瞋癡三種, 及世間毒藥,離毒清淨法, 實語皆遠離。貪瞋癡三種, 及世間毒藥,離毒清淨僧, 實語皆遠離。」

佛說此語時,無量諸天出大聲言:「清淨大智,已離眾毒火坑皆滅,家內清淨如本無異,皆是法王威神力故。」

時,德護長者即於佛所生大信心,以上妙衣價直百千萬億覆佛身上。覆已,白佛言:「世尊!我本愚癡受六師教,今於佛前至心懺悔,由父昔世敬信外道,我順父故作如是罪。今因月光令我信佛,我今慇懃至心懺悔,更不作罪,願佛救我。」

爾時。色界諸天復出大聲,散天優鉢羅花,波頭摩華,拘物頭華,分陀利華,曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,遍滿其地積至于膝。

長者白佛言:「世尊!我子月光於千萬億劫難可值遇,憐愍我故來生我家,善為我說諸佛功德,於千萬劫恩難可報,復以無價真珠瓔珞而散佛上。」

爾時,世尊為德護長者深生信故,以神通力,出百千萬雜寶色雲。彼時盧紇多輸(譯云赤馬,是神名)[41]桎邏莎(亦是神名),以種種雜色寶花光明照曜散於佛上,阿僧祇菩薩作無量神通,到於佛前,為欲教化百千萬億諸眾生故。

時德護長者及月光童子并德生[42]童子等,心生歡喜禮敬佛足,至心懺悔,作如是言:「嗚呼奇哉!釋迦如來神通變化不可思議,於百千萬劫難可得見,況生淨信,無量億劫佛世難值。此兒月光有大智慧,曾見十方無量億佛,遊於一切諸佛世界稽首歸命禮拜於佛,如釋迦如來見十方佛,月光童子亦復如是,能見十方諸佛接足敬禮,於諸佛所聞法不忘。」

爾時如來見德護長者家內眷屬男女大小及月光童子,於三寶所已生正信,禮拜讚嘆,廣種善根增益心行,即便微笑如諸佛法,從其面門出無量千萬種雜色光炎,口四十齒,及以四牙,一一皆放無量千萬億光明,青黃赤白紫[43]頗梨色,其光普照東方一切佛剎,如是南西北方四維上下,光明遍照亦復如是,光照已遶身三匝還從頂入。

爾時離攀緣德菩薩,從坐而起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛白言:「世尊!如來以何因緣作是微笑?諸佛不以無因緣而笑。」

爾時,世尊告離攀緣德菩薩言:「善哉!善哉!善男子!汝能問佛如是因緣,汝已曾於過去無量千萬億劫常問此義,汝今承佛威神力故能問此義。善男子!汝今至心諦聽,當為汝說。善男子!汝今見此德護長者大兒月光童子不?」「唯然,已見。」

佛言:「此童子者,能令未信眾生令生淨信,未調伏者能令調伏,未成熟者能令成熟,於其父所作善知識。何以故?能以導師法教化其父,安置無量千萬那由他阿僧祇眾生,於佛法中令生信心,必定阿耨多羅三藐三菩提。又此童子,我涅槃後,於未來世護持我法,供養如來受持佛法,安置佛法讚嘆佛法。於當來世佛法末時,於[44]閻浮提[45]隋國內,作大國王名曰大行,能令大隋國內一切眾生,信於佛法種諸善根。

「時大行王,以大信心大威德力供養我鉢,於爾數年我鉢當至沙勒國,從爾次第至大隋國,其大行王於佛鉢所大設供養,復能受持一切佛法,亦大書寫大乘方廣經典,無量百千億數,處處安置諸佛法藏,名曰法塔,造作無量百千佛像,及造無量百千佛塔,令無量眾生於佛法中得不退轉得不退信。

「其王以是供養因緣,於不可稱不可量無邊際不可說諸佛所常得共生,於一切佛剎常作轉輪聖王,常值諸佛。於一切佛法僧供養恭敬尊重讚嘆,造立塔寺,一切樂具悉以奉施。經半壽已,棄捨五欲,捨家出家淨修梵行行法供養,閻浮提內一切男女見王出家,亦隨出家淨修梵行。

「此大行王,無量菩薩勝願成就,大神通成就,於不可數劫行菩薩行,一一劫中所化眾生不可稱數,不可說不可量,悉皆安住於佛法中。如一劫中所化眾生,一切劫中亦復如是,此菩薩如是安住,無量無邊不可說眾生,住佛法已於最後身當得作佛,號離垢月不動無障礙大莊嚴如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,出現於世,世界名曰無障礙。其佛身廣大,無量光明,無量光炎,無量神通力,無量說法,無量徒眾,無量轉法輪,無量身相,教化無量眾生。

「彼佛欲入涅槃時,授德護長者記,當得作佛,號無等身如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。德護長者家內眷屬,見我神變發菩提心者,皆於彼劫各各名號次第作佛。天、龍、夜叉、[46]揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,見我於德護長者家現神變時發菩提心者,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉;於十方界各各剎[47]土、各各名號皆得成佛。

「如是,善男子!此月光童子,已於過去無量阿僧祇劫,教化德護長者。此童子及德護長者,於當來世常生有佛世界,教化無量眾生。」

說此月光童子及德護長者授記因緣時,無量世界地六種動,大光普[48]照,雨眾天華雨眾天寶,雨天瓔珞,雨天寶蓋,雨眾天衣,雨天旃檀末香,雨天沈水香,雨天多伽羅香,雨天優鉢羅華,雨天波頭摩華。諸天音樂出微妙聲,及以諸天歌詠等聲,如此一切皆是佛神通力,亦是月光宿世善根力,為化德護長者及眷屬故,亦化天、龍、夜叉、[49]犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等故。

爾時,[50]德護最大長者家人[51]名德,見佛種種神力,亦見天龍八部興大供養,向佛說偈讚嘆佛曰:

「南無大智佛, 釋師子如來,若能生信心, 而得大利益。先信於外道, 而造諸惡業,今信於世尊, 得如是大利。見斯不思議, 其誰不信佛,如是重罪人, 佛力故生信。一心恭敬信, 出世勝導師,無量百千劫, 不墮諸惡道。長者造大罪, 今得淨信心,以信心因緣, 如來與授記。長者自知罪, 心生大愁惱,今得信心已, 得無量福德。心中除惡見, 一切罪皆懺,於佛世尊所, 而作清淨心。一心信佛故, 以是信因緣,來世當作佛, 不思議法王。初於佛生惡, 而今深生信,布施因緣故, 得清淨業藏。於佛生信者, 一切信此人,彼人福德聚, 不可得稱量。」

爾時,長者[52]德護,[53]頭面禮佛及一切阿羅漢,一切菩薩眾已,次第行百味飲食。

爾時世尊說此法已,離攀緣德菩薩、月光童子并長者德護,[54]一切內外眷屬大菩薩眾,及天、龍、夜叉、犍闥婆等一切大眾,皆大歡喜,作禮奉行。[55]

佛說德護長者經卷下

校勘註

  1. 【CBETA】德護長者【大】*,尸利崛多【宮】*【大正】德護長者=尸利崛多【宮】*
  2. 【CBETA】德護…多【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔德護…多〕夾註-【三】【宮】
  3. 【CBETA】以上【聖】殘缺【大正】以上【聖】殘缺
  4. 【CBETA】礙【大】*,閡【聖】*【大正】礙=閡【聖】*
  5. 【CBETA】德護長者【大】*,尸利崛多【宮】【聖】*【大正】德護長者=尸利崛多【宮】【聖】*
  6. 【CBETA】今【大】,〔-〕【宮】【聖】【大正】〔今〕-【宮】【聖】
  7. 【CBETA】軟【大】*,濡【宋】【元】【明】【宮】*【大正】軟=濡【三】【宮】*
  8. 【CBETA】頌【大】,誦【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】頌=誦【三】【宮】【聖】
  9. 【CBETA】像【大】*,象【聖】*【大正】像=象【聖】*
  10. 【CBETA】加【大】*,跏【聖】*【大正】加=跏【聖】*
  11. 【CBETA】德護大【大】,尸利崛多【宮】【聖】【大正】德護大=尸利崛多【宮】【聖】
  12. 【CBETA】踊【大】*,涌【宋】【元】【明】【宮】【聖】*【大正】踊=涌【三】【宮】【聖】*
  13. 【CBETA】整理【大】,正理【宋】【宮】【大正】整理=正理【宋】【宮】
  14. 【CBETA】鬚【大】,鬘【宮】【聖】【大正】鬚=鬘【宮】【聖】
  15. 【CBETA】於【大】,〔-〕【宮】【聖】【大正】〔於〕-【宮】【聖】
  16. 【CBETA】德護【大】*,尸利崛多【宮】【聖】*【大正】德護=尸利崛多【宮】【聖】*
  17. 【CBETA】德護【大】,德護長者【宋】【元】,尸利崛多【宮】【大正】德護+(長者)【宋】【元】,尸利崛多【宮】
  18. 【CBETA】尸利崛多【大】,德護長者【宋】【元】,德護【明】【大正】尸利崛多=德護長者【宋】【元】,德護【明】
  19. 【CBETA】智【大】,大【元】【明】【大正】智=大【元】【明】
  20. 【CBETA】覺【大】,學【宮】【聖】【大正】覺=學【宮】【聖】
  21. 【CBETA】受【大】,佛【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】受=佛【三】【宮】【聖】
  22. 【CBETA】光炎【大】,焰光【宋】【元】【明】【宮】【大正】光炎=焰光【三】【宮】
  23. 【CBETA】行【大】,經【元】【明】【大正】行=經【元】【明】
  24. 【CBETA】常【大】,尚【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】常=尚【三】【宮】【聖】
  25. 【CBETA】崗【大】,岡【明】【聖】【大正】崗=岡【明】【聖】
  26. 【CBETA】三世【大】,二世【明】【大正】三世=二世【明】
  27. 【CBETA】瓔珞【大】*,纓絡【聖】*【大正】瓔珞=纓絡【聖】*
  28. 【CBETA】分別【大】,分身【宋】【元】【明】【宮】【大正】分別=分身【三】【宮】
  29. 【CBETA】歡【CB】,歎【大】
  30. 【CBETA】憐【大】,怜【宋】【元】【宮】【大正】憐=怜【宋】【元】【宮】
  31. 【CBETA】妊【大】,任【聖】【大正】妊=任【聖】
  32. 【CBETA】婇女【大】,綵女【聖】【大正】婇女=綵女【聖】
  33. 【CBETA】花香【大】,雜華【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】花香=雜華【三】【宮】【聖】
  34. 【CBETA】於【大】,施【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】於=施【三】【宮】【聖】
  35. 【CBETA】簡擇【大】,揀擇【宋】【元】【明】【宮】【大正】簡擇=揀擇【三】【宮】
  36. 【CBETA】信心【大】,淨心【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】信心=淨心【三】【宮】【聖】
  37. 【CBETA】末【大】,未【宋】【大正】末=未【宋】
  38. 【CBETA】智【CB】【麗-CB】,諸【大】
  39. 【CBETA】惟【大】,唯【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】惟=唯【三】【宮】【聖】
  40. 【CBETA】德護長者【大】*,尸利崛多【宮】*【大正】德護長者=尸利崛多【宮】*
  41. 【CBETA】桎【大】,挃【元】【明】【聖】【大正】桎=挃【元】【明】【聖】
  42. 【CBETA】童子【大】,童女【明】【大正】童子=童女【明】
  43. 【CBETA】頗梨【大】,玻𭹳【宋】【元】【明】【宮】【大正】頗梨=玻𭹳【三】【宮】
  44. 【CBETA】閻浮提【大】,閻浮地【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】閻浮提=閻浮地【三】【宮】【聖】
  45. 【CBETA】大隋【大】*,脂那【宋】【元】【明】【宮】【聖】*【大正】大隋=脂那【三】【宮】【聖】*
  46. 【CBETA】揵【大】,乾【明】【大正】揵=乾【明】
  47. 【CBETA】土【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】〔土〕-【三】【宮】【聖】
  48. 【CBETA】照【大】,天【宮】【大正】照=天【宮】
  49. 【CBETA】犍【大】*,揵【宋】【元】【明】【聖】*【大正】犍=揵【三】【聖】*
  50. 【CBETA】德護最大【大】,德護長者【宋】【元】【明】,尸利崛多【宮】【聖】【大正】德護最大=德護長者【三】,尸利崛多【宮】【聖】
  51. 【CBETA】名德【大】,各得【明】【大正】名德=各得【明】
  52. 【CBETA】德護【大】*,尸利崛多【宮】*【大正】德護=尸利崛多【宮】*
  53. 【CBETA】頭面【大】,〔-〕【聖】【大正】〔頭面〕-【聖】
  54. 【CBETA】一切【大】,長者【宋】【元】【明】,〔-〕【宮】【聖】【大正】一切=長者【三】,〔一切〕-【宮】【聖】
  55. 【CBETA】+光明皇后願文【聖】【大正】+光明皇后願文【聖】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0545《佛說德護長者經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。