No. 725
[1]佛說六道伽陀經
歸命一切佛， 及諸菩薩眾，願開正智慧， 憶念佛功德。歸依三界尊， 身口意三業，所作善不善， 為彼作分別。彼人受果報， 無有主宰者，三界天中尊， 願起於悲智，廣為世間說， 我今聞彼說。如依於輪迴， 觀察業果報，佛說惡道因， 貪瞋癡為本。若人行殺害， 彼業隨纏[5]縛，決定墮等活， 五百歲方出。彼彼等活者， 重重受生死，是故說等活。 父母及親姻，眷屬善知識， 欺慢若憎嫌，墮落於黑繩。 熾焰麁澁繩，纏縛有情體， 如鋸解樹木，是故名黑繩。 若墮於炎熱，猛火競來燒， 焰焰相接續，令彼罪業人， 奔聚都一處，燒燃苦惱深， 是故說炎熱。修習非法行， 惱亂於大眾，說彼無有盡， 墮彼極炎熱。入此惡道已， 熾極火燒煮，熱苦受長時， 是名極炎熱。猪羊狼兔等， 及餘諸物命，如是行殺害， 而墮於眾合。墮彼惡趣已， 眾山合身碎，痛苦不可當， 故得名眾合。若起身口意， 而發諸煩惱，欺誑於有情， 墮落於號叫。入彼惡道已， 暴惡火燒身，叫苦聲不絕， 是故名號叫。聖賢淨行師， 所有財寶等，若貪若偷盜， 而墮大號叫。若諸偷盜業， 感大火燒身，叫喚出大聲， 是名大號叫。作大功德人， 及與父母等，毀謗而返恩， 決定墮無間。持罰骨髓碎， 受苦純無間，身命報等爾， 是故名無間。互相愛憎嫉， 并及相殺害，感彼惡趣身， 手生鋒刃甲，如是鐵爪甲， 甲長十六指，暴惡熾[6]焱身， 抓擭相損害，故名鋒刃甲。 愚癡邪婬者，登彼鐵叉樹， 大身鐵牙鬼，醜惡身炎熾， 逼惱恒無盡。復有鐵烏鳥， 獯狐諸惡獸，食啗彼有情。 復生劍葉林，割截於罪人， 叫喚出惡聲，痛苦不可忍。 諂誑妄言者，吞食熱鐵丸， 而復飲洋銅，重重無暫住。 輕慢若欺他，鐵牙惡獸等， 來食身上肉，受苦俱胝歲。 愛行非法行，墮入洋銅河， 大熾洋銅汁，燒煮或浮沈。 又復自愚迷，勸作非法行， 往彼鐵輪獄，而被鐵火輪， 碾拶身無數，或以鐵磨磨， 或上刀山等。若人說邪道， 破正法為非，滿道排鋒刃， 令彼往來行，業力令身大， 驅逐聚一處，四面山石合， 如指甲拶虱。若壞修習行， 遠離正等因，僻執心意邪， 定入由增獄。暴[7]惡蛆蟲類， 恒居糞穢中，罪者遊履時， 食啗於雙足。種植壓油等， 蠕動多傷殺，重重臥鐵槽， 熱鐵棒捶打。若起極瞋怒， 造彼諸惡罪，死墮[8]焰魔剎， 具受一切苦。破結善種子， 身口意俱罪，智者勿作罪， 地獄相如是。
地獄[9]品頌竟。
牛驢猿猴等， 鳩鴿鵝鴨身，行恚與貪婬， 獲報斯如是。犲狼猛虎犳， 蝮蝎及毒蛇，瞋忿我慢深， 獲報斯如是。烏鵲鵰鷲等， 蜈蚣路多蟲，羆熊猫牛[10]馬， 龍魚㜸路荼，如是傍生等， 增益惡三業，墜墮焰魔界， 獲報斯如是。
傍生品頌竟。
障他布施福， 偷盜於飲食，墮在布怛那， 飢虛為餓鬼。愚癡慳鄙人， 我慢乏禮樂，求食又無慚， 死為大癭鬼。自不行檀度， 勸他作慳貪，而墮餓鬼中， 腹大咽如針。慳貪深厚者， 護財如眼[11]睛，貧病與佛僧， 不能施少分，亦復不自用， 父母莫能得，死墮餓鬼身， 漿飲永不遇。若盜他財物， 施已心生悔，亦墮餓鬼身， 常食於膿唾。口出惡言語， 謗毀於賢善，墮彼[12]餓鬼中， 口生於火炬。慳貪與諍訟， 惡意窺他財，墮彼餓鬼中， 微獲祭祀食，或入聚落處， 見彼遺棄食，嘔吐涎唾等， 而恒為美饌。自行慳障礙， 離間他行施，為鬼恭槃[13]荼， 惡形生膿血。傷殺群生類， 自食與他食，墮鬼羅剎娑， 愛食鬘香粖。雖然施飲食， 少分懷瞋恚，墮鬼[14]健闥婆， 作樂諸天愛。若愛於兩舌， 鬪亂行瞋恚，墮鬼畢[15]舍佐， 頭面而醜惡。雖愛行檀施， 而恒苦惱人，墮彼惡趣中， 為彼母馱鬼。自行猛利殺， 教他猛利殺，墮彼藥叉身， 亦復惡猛利。父母師長等， 所欲多違背，墮彼藥叉宮， 勇健行暴惡。慳貪瞋果報， 餓鬼藥叉等，[16]苦樂隨自因， 諸惡不須作。
餓鬼品頌竟。
天及修羅人， 福壽有差等，樂求生天者， 堅持八齋戒，快樂壽命長， 遠離疾病苦。於禁若破犯， 少分樂生天，而墮於修羅， 部多為眷屬。雖不盜他[17]財， 纖毫不行施，悋惜廣慳貪， 而為守財鬼。不盜亦不施， 不慳亦不貪，決定得人身， 衣食多辛苦。不盜不貪瞋， 守分而安住，美味施聖賢， 彼得生人世，壽命具色力， 吉祥而無病。恒時行施食， 淨信具慚愧，得富貴端嚴， 廣饒資畜等。若施田宅等， 及造僧伽藍，令彼心歡喜， 於自彼身中，一切隨所欲， 若施於鞋履，供養佛僧等， 遊行得安樂，常獲車騎乘。 若於曠野中，施水作泉井， 而復作陰涼，令彼無疲渴， 當獲於妙花，吉祥廣嚴飾， 柔軟身圓滿。若於傳法人， 捨施童子等，後復得為人， 聰[18]明多智慧。若施於藥餌， 當離一切病，若施於燈明， 眼目長清淨，若施於音樂， 口生美妙音，若施臥具等， 當感身安樂，若施傍類食， 長壽多色力，若放女出家， 眷屬獲增長，若以田地施， 得花菓流泉。若怖於輪迴， 親[19]覲於賢聖，所須隨供養， 精進常恭敬，善破於煩惱， 當得安樂果。悲愍不慳悋， 輟己而施他，定感富饒果， 衣食自豐足。如彼四時中， 隨時行布施，崇重具儀式， 當獲一切福。偷盜他財物， 自己作所須，違背於真空， 煩惱不捨離。不作有相心， 依如行布施，如是布施果， 無為大安樂。如人離婬慾， 童[20]男等不生，遠出至他方， 無思無罣礙。若人著婬慾， 心行無返復，狂亂自耽著， 永墮於三塗。嫌棄於女人， 修戒薄癡愛，復至命終時， 猶如破毒氣。若行正等因， 不捨於梵行，精進得吉祥， 天人恒供養。堅固不迷亂， 無飲酒妄言，出語常真實， 獲名聞安樂。種種造飲食， 供養和合眾，當感善眷屬， 同生不動國。互相作承事， 歡喜意無違，觀察諦理空， 不欺不顛倒，苦惱永已盡， 安樂而解脫。若好於戲論， 歌舞著頑愚，我慢恃端嚴， 欺[21][麩-夫+欠]於貧賤，當受背傴身， 瘖瘂形痤陋，疾病鎮纏縛， 語言而不遜，罪苦轉彌深， 無因得安樂。寂靜心恬澹， 一切善出生，報應果不虛， 速成離苦道。
人趣品頌竟。
修羅品頌竟。
棄名利歡樂， 遠離於親眷，持禁中下品， 生彼四王天。父母親族等， 種種作供養，遠諍奉律儀， 獲生忉利天。慈喜無傷殺， 和顏離愛憎，純善守尸羅， 得生夜摩界。多聞持法教， 修慧求解脫，積德具威儀， 獲生於覩史。若人自出家， 布施堅持戒，令彼大安樂， 得生變化天。上根有情類， 持戒亦最上，功德超越前， 生他化自在。持戒生天上， 禪定亦如是，智慧若薰修， 牽引復生慧，善惡業果報， 我說無虛謬。由善得安樂， 作惡獲苦惱，老病死輪轉， 果報自如是。審觀此三種， 勿愛須棄捨，求福遠離罪， 了絕於色聲，通達真實義， 必至大解脫。
佛說六道伽陀經