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佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十[1]

羯磨曼拏羅廣大儀軌分第二十二

爾時,世尊復入一切如來灌頂羯磨三昧出生加持三摩地,說此自部最上大明曰:

「唵(引) 薩哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多葛哩摩(二合) 毘尸(引) 計(引) 吽(引)(一句)

爾時,金剛手菩薩摩訶薩說此自部羯摩出生最上大明曰:

「唵(引) 嚩日囉(二合) 吽(引) 哥(引) 囉(引) 毘尸(引) 計(引) 吽(引)(一句)

爾時,金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰:

「唵(引) 薩哩嚩(二合引) 哥(引) 舍薩摩多(引) 毘尸(引) 哥囉怛泥(二合引) 吽(引)(一句)

爾時,金剛眼菩薩摩訶薩說此自部出生最上大明曰:

「唵(引) 達哩摩(二合) 毘尸(引) 哥囉怛泥(二合引)(一句)

爾時,金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰:

「唵(引) 尾說(引) 毘尸(引) 計(引)(一句)

爾時,虛空藏菩薩摩訶薩說此自部羯磨曼拏羅頌曰:

「我今次第當演說, 最上羯磨曼拏羅,其相猶如金剛界, 此說名為寶事業。依大曼拏羅法用, 如次抨諸曼拏羅,於其中間依法儀, 應當安布佛形像。復當依諸大士法, 周匝悉畫寶大士,彼等所畫依法儀, 所有大明如是稱:

「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 屹哩野(三合) 薩哩嚩(二合引)(二合) 悉提(一句) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合引) 毘尸(引) 計(引) 吽(引)(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼馱(引) 𭿳尼三摩曳(引)(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 葛哩尸(二合引)(一[3]句) 葛哩摩(二合)三摩曳(引) 吽(引)(二)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 囉(引) 誐囉底(一句) 葛哩摩(二合) 布(引) 𡁠(引) 鉢囉(二合) 嚩(二合) 野[4]二)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 娑(引) 度布(引) 惹(引) 三摩曳(引)(一句)

「唵(引) 摩賀(引) 摩尼囉怛那(二合) 涅哩(二合) 瑟吒野(三合) 葛哩尸(二合引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 摩(引) 羅布(引) 𡁠(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 蘇(引) 哩也(二合引) 路(引) 哥布(引)𡁠(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 特嚩(二合) 惹鉢多(引) 哥(引) 布(引)𡁠(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 吒賀(引) 娑布(引) 𡁠[5](引)(一句)

「唵(引) 鉢訥摩(二合) 摩尼三摩(引) 提三摩曳(引) 吽(引)[6]二句)

「唵(引) 薩哩嚩(二合) 爹(引) 誐(引) 耨悉蜜哩(三合) 底(一句) 三摩(引) 提葛哩摩(二合) 葛哩吽(引)[7]一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 的剎拏(二合) 三摩曳(引) 親那親那吽(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 作訖囉(二合) 三摩曳(引) 吽(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 婆(引) 尸(引) 嚩捺嚩捺吽(引)[8]一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 嚩哩沙(二合) 尼吽(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 葛哩摩(二合) 尼吽(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 葛嚩際(引) 犖叉𤚥(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 能瑟致哩(三合引)(一句) 珂(引) 那珂(引) 那吽(引)(二)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 葛哩摩(二合) 母瑟致(二合) 吽(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 邏(引) 西(引) 布(引) 惹曳(引) 呼(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 摩(引) 羅(引) 毘尸(引) 計(引) 布(引)惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 詣(引) 帝(引) 布(引) 惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 涅哩(二合) 帝(引) 布(引) 惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 度(引) 閉(引) 布(引) 惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 補瑟閉(二合引) 布(引) 惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 禰(引) 閉(引) 布(引) 惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 巘提(引) 布(引) 惹野(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 酤舍野(二合引) 葛哩沙(二合) 野𠺁(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 播(引)(引) 吽(引)(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合) 塞怖(二合引) 胝(引) 鑁(一句)

「唵(引) 摩尼囉怛那(二合引) 吠(引) 舍惡(一句)

「此曼拏羅中所有法用,皆依廣大儀軌作已,依法當引本部弟子入曼拏羅,入已謂言:『汝不應以此祕密法輒為人說,無令建立業障深厚速趣命終。』然後教授寶羯磨智頌曰:

「所有金剛藏大印, 妙等引心依法結,此印普作諸供養, 即得一切佛敬愛。所有最勝三昧印, 三摩地心正一結,供養一切佛世尊, 即得自部寶灌頂。金剛藏尊三摩地, 妙等引心當觀想,供養一切佛世尊, 調伏世間為最上。金剛藏尊三摩地, 當結羯磨所成印,供養一切佛世尊, 剎那獲得諸義利。

「此等大明曰:

「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 嚩尸(引) 酤嚕(一句)

「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 三摩野(引) 毘詵左(一句)

「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 達哩摩(二合) 那(引)舍野鉢(一句)

「唵(引) 囉怛那(二合) 布(引) 惹(引) 葛哩摩(二合) 薩哩嚩(二合引)(二合) 彌(引) 捺捺(一句)

「次說祕密印羯磨智法:

「蓮華金剛杵相合, 金剛藏尊三摩地,供養一切佛世尊, 得諸世間悉敬愛。

「然後如其所說即得最上大印智成就。次說三昧印智法:

「以大金剛寶相合, 於諸分位當安布,金剛事業法相應, 如教所說依次第。

「次說此部法印智:

[9]

𠺁

「誐

「度

「怛那(二合)(一句)

𠺁

「覩

「娑

「哩摩(二合)(一句)

「剎拏(二合)(一句)

「覩

「沙

「哩摩(二合)(一句)

「叉

「叉

「提

「當以二羽作金剛寶,即成此部諸羯磨印。」

一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十三之一

爾時,世尊復入寶印三摩地,說此自部最上大明曰:

「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛泥(二合引) 怛囕(二合引)(一句)

爾時,金剛手菩薩摩訶薩說此自印大明曰:

「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩(引) 梨(引) 吽(引)[10]一句)

爾時,金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰:

「唵(引) 摩尼囉怛泥(二合引) 吽(引)[11]一句)

爾時,金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰:

「唵(引) 達哩摩(二合) 囉怛泥(二合引) 吽(引)(一句)

爾時,金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明曰:

「唵(引) 尾說沒哩(二合) 瑟致(二合)(一句)

爾時,虛空藏菩薩摩訶薩說自寶部四印曼拏羅頌曰:

「我今次第當演說, 最上四印曼拏羅,依前四印壇法儀, 如次分別此壇相。

「然後如教所說入曼拏羅,謂弟子言:『汝慎勿應輒說此法等。』

「次為教授智出生法:

「以大金剛寶相合, 住金剛寶三摩地,成印安置於額間, 即得一切成就法。

「此大明曰:

「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 薩哩嚩(二合引) 毘尸(引) 哥(一句) 薩哩嚩(二合) 悉馱踰(引) 彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉(二) 囉羅囉羅吽(引) 怛囉(二合)(三)

「次為說示祕密印法:

「世間所愛善愛者, 若男若女亦復然,相合成印在額間, 即得祕密法成就。

「此成就大明曰:

「唵(引) 嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 薩契尾𭔞(切身引) 達囉怛(二合)(一句) 鉢囉(二合) 野蹉尸(引) 竭囕(二合) 阿毘詵左(引) 呬[12]二) 訶訶訶訶怛囉(二合)(三)

「然後如教所說教授結彼四種印契,亦然作彼四種成就。」

爾時,虛空藏菩薩摩訶薩復說此一切義成就大明曰:

「唵(引) 嚩日囉(二合) 摩尼達囉(一句) 薩哩嚩(二合引) (二合)悉亭彌(引) 鉢囉(二合) 野蹉呼(引)(二) 婆誐鑁嚩日囉(二合) 囉怛那(二合) 吽(引)(三)

「次說此曼拏羅頌曰:

「我今復次當演說, 大曼拏羅勝無上,依一切義成就壇, 如前法用周遍畫。

「次說祕密智印智法:

「所有色等五欲境, 不捨離故受諸樂,以此奉獻佛世尊, 即得成就諸儀軌。

「所有四種印智法,即以如是像等及大士印契,左月曼拏羅中依法畫已,當作所求成就事業。」

爾時,一切如來又復雲集,咸共稱讚虛空藏菩薩摩訶薩,說是頌曰:

「金剛薩埵善哉者, 金剛大寶復善哉,善哉金剛妙法門, 善哉金剛勝羯磨!能善宣說此正法, 無上金剛祕密乘,一切如來祕密門, 大乘現證法中攝。」

爾時,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部大真實法廣大教理:

「此中先當通說大印最上成就教理,頌曰:

「所有如來大印契, 成結周遍等空界,諸佛影像安立成, 從心中入而廣大。若有於此現生中, 欲求最上寂靜法,除成佛事外復無, 彼成就法能過上。

「次說如來部諸印最上成就教理:

「大印頌曰:

「大印依法而相合, 此即大士尊所說,一切教跡我悉隨, 大士法用而觀想。[13]若有於此現生中, 欲求菩薩勝善果,己身辨事外復無, 彼成就法能過上。

「三昧印最上成就教理:

「如執金剛成就法, 我此亦然作觀想,成佛菩薩外復無, 彼成就法能過上。

「法印最上成就教理:

「所有自性清淨語, 此即一切法所說,得成佛事外復無, 彼成就法能過上。

「羯磨印最上成就教理:

「諸種一切處清淨, 一切事業亦清淨,成佛菩薩外復無, 彼成就法能過上。」

復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說本部最上成就教理:「先說大印最上成就教理:

「佛智為利諸有情, 設諸成就方便法,依法觀想大印成, 於現生中得成佛。

「三昧印最上成就教理:

「如執金剛成就法, 我此亦然作觀想,大印方便依法成, 剎那得成菩薩位。

「法印最上成就教理:

「一切法本無文字, 是中戲論無所有,此說即是勝法門, 觀想得成菩薩位。

「羯磨印最上成就教理:

「隨有所作諸事業, 是中若淨若非淨,悉以奉獻佛世尊, 剎那得成菩薩位。」

復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說蓮華部最上成就教理:

「先說大印最上成就教理:

「貪法本來性清淨, 外事畢竟無所有,此中離貪法亦無, 是即大乘中成就。

「三昧印最上成就教理:

「慣習事謂大慈心, 堅固三摩地法用,廣大如教說相應, 剎那得成菩薩位。

「法印最上成就教理:

「貪法自性本清淨, 此教最初作是說,貪波羅蜜得圓成, 剎那獲成菩薩位。

「羯磨印最上成就教理:

「所有一切見與聞, 若覺若知亦復然,我及一切諸有情, 常令普盡苦邊際。」

復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說寶部最上成就教理:

「先說大印最上成就教理:

「由一切佛灌頂我, 是故得成金剛藏,而此觀想遍無性, 剎那得成菩薩位。

「三昧印最上成就教理:

「一切有情令得此, 隨諸意願悉圓滿,虛空藏尊等無差, 剎那得成菩薩位。

「法印最上成就教理:

「充當己身棄捨已, 然復歡喜施珍財,說法成印語莊嚴, 現生得成菩薩位。

「羯磨印最上成就教理:

「若欲利益諸貧者, 出生財寶為最上,勤求菩薩外復無, 彼成就法能過上。

「如上是為諸部諸印,得佛菩薩最上成就廣大教理。」

復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧成就教理:

「謂先通說一切如來三昧成就教理:

「若與貪染相合故, 即彼貪染自清淨,乃是諸佛大印門, 此說名為智三昧。

「如來部三昧成就教理:

「若不捨離諸欲貪, 即是三昧大妙理,此如來部清淨門, 諸佛尚不敢違越。

「金剛部三昧成就教理:

「諸佛本無忿怒心, 利有情故現忿怒,此大金剛部法門, 三昧無[14]有違越者。

「蓮華部三昧成就教理:

「以彼自性清淨智, 若欲作事隨應作,此大蓮華部法門, 三昧無有違越者。

「寶部三昧成就教理:

「所有若少若多性, 隨所樂欲法亦然,不空事業日常行, 此即是為施三昧。

「如上是為諸部三昧教理。」

復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法成就教理:

「謂先通說一切如來法成就教理:

「此中佛無法可說, 無說已即法爾字,乃為佛法大印門, 是即大智最上法。

「如來部法成就教理:

「貪染清淨無復上, 是中常施諸法樂,此如來部妙法門, 羯磨成就最上作。

「金剛部法成就教理:

「諸佛教勅清淨義, 救度有情利亦然,無忿怒中忿恚生, 破諸魔惡得成就。

「蓮華部法成就教理:

「蓮華處染而無染, 貪性亦然無所著,此說若知外事無, 設作諸罪亦無染。

「寶部法成就教理:

「平等布施無有法, 真實所行說亦然,此寶部法外復無, 彼成就法能過上。

「如上是為諸部法成就教理。」

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王 經卷第二十四

校勘註

  1. 【CBETA】四【大】,四第二十五同卷【明】【大正】四+(第二十五同卷)夾細【明】
  2. 【CBETA】等【大】*,〔-〕【明】*【大正】〔等〕-【明】*
  3. 【CBETA】句【大】*,〔-〕【明】*【大正】〔句〕-【明】*
  4. 【CBETA】二【大】,二句【宋】【元】【明】【大正】二+(句)【三】
  5. 【CBETA】引【大】*,〔-〕【明】*【大正】〔引〕-【明】*
  6. 【CBETA】二【大】*,一【宋】*【元】*【明】*【宮】【大正】二=一【三】*【宮】
  7. 【CBETA】一句【大】,二【宋】【元】【明】【宮】【大正】一句=二【三】【宮】
  8. 【CBETA】一【大】*,〔-〕【宮】*【大正】〔一〕-【宮】*
  9. 【CBETA】唾【大】,埵【宋】【元】【明】【宮】【大正】唾=埵【三】【宮】
  10. 【CBETA】一【大】*,〔-〕【元】*【大正】〔一〕-【元】*
  11. 【CBETA】一【大】,〔-〕【宮】【大正】〔一〕-【宮】
  12. 【CBETA】二【大】,一【明】【大正】二=一【明】
  13. 【CBETA】若【大】,古【宮】【大正】若=古【宮】
  14. 【CBETA】有【大】,敢【明】【大正】有=敢【明】

【經文出處】CBETA 電子佛典 T0882《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。