大唐天竺三藏阿地瞿多譯

佛說金剛藏大威^[3]神力三昧法印呪品第一（印有五十^[4]七，呪有^[5]三十二。^[6]讚文有一十^[7]八，印十一，呪是主，餘者伴）

如是我聞：

一時佛在毘富羅山與阿僧祇諸大菩薩摩訶薩眾、并及無數諸阿羅漢、天龍八部前後圍遶俱共會，說陀羅尼印祕密法藏。

爾時，會中有一菩薩摩訶薩名金剛藏在大眾中，即從座起，五體投地，頂禮佛足。禮佛足已，前白佛言：「世尊！我有眷屬十四部眾，一一眷屬各有無量徒眾相隨，現在會中為我驅使，從昔已來曾持呪法，深奧明了嚴祕清淨，是故而共^[8]讚成我法，稱我名為摩訶跋折^[9]羅波尼囉闍，以是名故稱為上首。我等亦願^[10]堅成助護佛之正法，是諸眷屬在我左右行列威侍，說諸方便，多所利益。為欲降伏一切諸魔惡鬼神故，^[11]唯願世尊證明我眾，聽許我稱眷屬名字，方敢稱名。」

爾時，世尊告金剛藏：「善哉，善哉！汝今愍念諸眾生故，稱其名字，我亦印可，汝今隨意稱其名字。」

時金剛藏蒙佛聽許，稱其名曰：「跋折囉蘇摩訶、跋折囉蘇皤（二合）私地（二合）迦囉、跋折囉蘇婆（去^[12]音）呼、跋折囉迦尼矩嚧馱、跋折囉阿蜜哩多軍^[13]茶利、跋折囉烏^[14]蒭沙摩、跋折囉吒訶娑，是菩薩等皆居我左；跋折囉摩麼雞、跋折囉嚧醯多木企（平音）、跋折囉商迦羅、跋折囉鴦俱尸、跋折囉母瑟低、跋折囉施迦囉、跋折囉尼藍婆羅達囉，是菩薩等皆居我右。

「是諸會中——若天、若人、及諸魔王、并鬼神等——聞是我稱金剛名字，各各無色，皆悉默然，心懷恐怖，憂愁不快，懼有大事，恐失性命。」

時金剛等遙知彼意，慮在會中而生輕慢；鬼神暴亂，不遵敬法，又恐謗毀墮於三途，受諸苦惱。而告彼言：「我有密意具諸法相，佛已知之，助成印可，非是汝等所知境界。是故，稱云祕密法藏大陀^[15]囉尼神呪法印，利益無量，如佛所證。」

時佛讚言：「善哉，善哉！」

爾時，金剛菩薩眾等蒙佛讚成，歡喜踊躍，頂禮佛足，繞佛三匝，告彼一切魔鬼等言：「我等今以法成，幸蒙十方一切諸佛同時印可，利益一切，汝等今者莫驚、莫^[16]𭟘、莫起惡念。在此會中，若天、若人、若有沙門、若婆羅門、若諸人王、若天帝釋、并及八部鬼神部、眾人非人等、若善男子、善女人、及諸外道仙人眾等悉皆諦聽！我今上佛難思議深祕密法藏、可貴教法，汝等皆當信受共護是經，即是同於諸佛大乘妙藏希有之法、即是成就陀羅尼印神呪法門。如來慈悲，設諸方便救護一切眾生之類，汝等若有故生違逆而不隨順我正法者，破汝等頭而作七分，如阿梨樹枝。大眾人民聞佛所說，應皆歡喜，信受奉行。

畫金剛藏菩薩像法

「一切金剛藏菩薩像通身黃色，而以左脚偏加，^[17]斜垂右脚，欲似下座而復起形，在於百寶蓮華座上，如令斜身，面向右視而坐。頭戴七寶莊嚴華冠，身有重光，其像背倚寶繡枕上。其像左手屈臂覆左髀上，右手屈臂在右膝上，以手大指、頭指相捻，而屈中指及無名指在於掌中，小指直竪。其像頸下有寶珠^[18]瓔珞，像兩臂腕各著寶釧，以單素白褺絡其^[19]膊上，兼二色縚附其褺上。復以寶縚繫^[20]臍腰上，其縚當肚，結縚之上作一黃色，圓如錢大。以朝霞錦^[21]縵其胯上，著黃白色華褺之裙，其裙青裏，脚踁映露，寶縚為帶以繫其腰。

「像左右廂各有一大侍者菩薩立蓮華上，通身黃色，以朝霞錦縵於腰^[22]跨，連覆膝上，總同頭戴七寶華冠。其左廂侍者菩薩唯以左手屈臂，近右乳房，把於白拂，拂頭正當臨左膊上。右手申臂，少曲在髀，手指少^[23]捲，臂腕有釧。其右^[24]廂侍者菩薩華冠衣服與其左廂菩薩一種，唯以左手屈臂，近左乳房，把跋折囉。右手屈臂向上，腰間仰手，手把白拂，散懸其拂，拂頭垂下。

「其像左^[25]廂近像髀側有一菩薩，通身碧色，於其頭上出三股跋折囉形。其跋折囉下有緋^[26]縵，縵其頭上。次下復有黃縵，纏頭、覆^[27]臍、鬢、額，唯出面眼。其眼睛角如帶，少赤，似斜看視。其像形狀如瞋怒相，以兩手臂相交叉著，以右^[28]押左附入腋間。其脚偏交側坐，竪左脚髀。其髀間出一赤蛇，^[29]絞肚及脚，髀間出頭，向左臂肘看映像身，其像身坐赤蓮華上。

「其像左右廂各有四菩薩，上下皆坐而作威儀，助金剛藏降伏一切。

「次左上一菩薩通身黃色，頭戴華冠，耳有白環。其像頂後有圓赤光，以華白^[30]褺絞其右臂，向後而出左腋間上，絞絡其膊。右手屈臂在右髀上，以大母指、頭指相捻，中指、無名指屈在掌中，小指直竪。左手屈臂，橫在左脚髀𭧔間。覆手把一物，物作綠色，其物向上，頭少漸尖，向下漸麁方而且圓（如唐靴^[31]箄），中心一道青色，竪頭，向其身上。著朝霞裙，偏加而坐赤蓮華上。

「次下一菩薩通身黃色，頭戴華冠，作青圓光。其像兩耳各有寶璫，赤裹脣白穿在耳中，以華白褺^[32]袜絞肚上。右手屈臂，以大母指、頭指相捻，餘三指散，以手覆在右乳房上。左手屈臂，正當押在左髀膝間，仰承把前菩薩手中所把似靴^[33]箄者。著朝霞裙，偏^[34]跏而坐青蓮華上。

「次下有二菩薩前後竝坐，後一菩薩通身黃色，頭有少許作青圓光，耳有白環，頭戴鬘華。其乳房大，以華白褺橫^[35]袜嬭上。右手屈臂，以大母指頭指相捻，三指握拳。左手屈臂，舒展手掌，把前菩薩手中所把似靴箄者。著華黃褺裙，雙膝跪坐赤蓮華上。

「次前一菩薩通身黃色，迴面向左，狀似^[36]共後菩薩語形。頭有金線一道，絞髻作赤圓光，左一耳中穿一寶璫，狀如瓦桶，赤裹白脣作赤圓光。右手屈臂，近乳房側，屈其中指及無名指在於掌中，大指、頭指、小指散竪，仰其手掌。左手屈臂，以手仰在於左膝上，還承把前菩薩手中似靴箄者。其箄向身，頭傍偏有似作鉤形，向外少曲。臂腕有釧，身著朝霞裙，偏跏而坐紫蓮華上。

「其像^[37]左^[38]廂上一菩薩通身黃色，其頭髻上以少赤色絞之，向後作赤圓光。耳有一雙赤色寶物，短小如^[39]櫡，插在耳中，其物兩頭各有白點。以綠色褺絡其膊上，著華白褺裙，映出腰間少許朝霞。左手屈臂在左膝上，仰掌向身，以大指、食指兩指竪挾一跋折囉，仰其手掌。右手屈臂舒掌，纔近左髀脚脛之間，交脚而坐赤蓮華上。

「次下菩薩通身紅色，頭戴花冠，作青圓光，耳有白環，形貌肥滿。身著^[40]間綵色褺，縵跨，又從右腋下及膊上有一道間褺向後而出絞左臂肘間。右手屈臂在右膝上，手掌向身，以大指、頭指挾一隻箭，羽向上竪。左手屈臂近其肚上，手把一塊黃色寶物。兩脚相拄，^[41]恭身而坐赤蓮華上。

「次下有二菩薩前後並坐。後一菩薩通身黃色，頭上有金華冠，作青圓光，耳有白環，以華白褺絡其膊上。右手屈臂在右膝上，舒掌向外，以手把前菩薩手中所把似靴箄者。^[42]右手屈臂向前竪之，屈無名指，竪其大指、頭指、小指。其身上著黃華褺裙，胡跪而坐赤蓮華上。

「次前一菩薩通身黃色，頭有少許黃菊華冠，右一耳中有白寶環，迴面向後，狀似共後菩薩語形。^[43]中乳房大，以輕白褺絡其膊上。右手屈臂，引向外邊把一黃物，其所把物狀似斷繩，其物兩頭有小菊華相連成絛，俱垂向下。左手屈臂在於心上，手掌向外，以大母指、頭指相捻，中指、無名兩指皆屈，小指直竪。著朝霞裙，交脚而坐青蓮華上。

「其像側^[44]相布以綠地，像上側相兩邊畫著須陀會天在青雲間，各以華鬘兩手垂把來趣像上而作供養。其像兩邊有貝多樹及山形等，其像華坐下著寶池。

「次，右廂著一小^[45]童子，頭戴華冠，通身黃色，以雜綵褺間色縵跨，峻跪而坐，將以華鬘來助供養。

金剛囉闍一切見法印呪第一

「仰右手掌以捺左手掌背，即以右^[46]大指逆叉左小指下，以左大指叉右小指上，手背相著，餘三指皆直申，博手背。呪曰：

「『唵（一）　跋折𡀔（二）　波婆（去音）夜（三）　莎訶（四）。』

「是法印呪，若作金剛法，先以此法而作供養，一切金剛皆生歡喜。

金剛藏大心^[47]法印呪第二

「反鉤二無名指在掌中，右押左，合掌，二中指、二小指直竪，頭相拄，小曲，開二頭指，二大指直竪竝著。呪曰：

「『那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那謨室旃（二合）茶^[48]跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉斯那波多曳（三）　唵（四）　跋折囉戰茶（五）　薩婆突瑟吒（二合）安馱迦（上音）（六）　訶（上音）那馱訶鉢者^[49]思（二合上音）（七）　唬嗚𤙖（八）　^[50]泮泮泮泮（九）』

「是法印呪，名金剛藏大心法印呪，一切皆用。

「若人欲作金剛法者，先作此印誦呪護身，一切無畏。

「若治一切鬼病、時氣、牛、馬等患疫病之時，於城門外作大水壇，壇中心著一大水^[51]罇——受四、五升許——滿^[52]盛淨水，以此印呪一百八遍。其壇四角安四盤食，於壇四邊散種種花。其壇左右各安一柱，柱上橫延繩子一條，於其繩上懸青柳枝。於左柱邊布著一座，呪師坐上誦呪，壇中飲食盡擎棄却，將其水罇移著柱下，驅患牛馬過於壇中心。呪師取其柳枝呪，以柳枝取其罇中水次第灑其牛馬身上，其病即愈。

金剛藏結界法印呪第三

「仰兩手以四指相鉤，仍以右鉤左，即以大指各捻自無名指甲上。呪曰：

「『唵（一）　枳唎枳唎（二）　跋折囉藥叉（三）　盤陀盤陀（四）　𤙖（五）　^[53]訶（^[54]上）（六）』

「是法印呪，若作金剛法，當作此印呪結界護持，然後作法，一切無畏。若以是呪印，或呪灰、水、白芥子等，皆須以印印拄，呪之三遍、七遍，並皆得用。若於四方及之上下所有一切諸惡鬼神悉散出去，後作前印，更重結界。起立，正面向東，從身左邊以左脚頭在前竪著，次以右脚橫^[55]博左跟，如丁字形而行右轉。每至一會一匝，頭時及之門戶皆作金剛大瞋形勢，怒眼^[56]䶧齒，面作瞋色。如是三匝，後用軍荼利大身法重結其界，是法成就。

金剛藏法身法印第四（亦名五股印也）

「反鉤二無名指在掌中，右押左，合掌，以二中指、二小指直竪，頭相^[57]拄，二頭指小曲，附中指側，二大指直竪並著，頭指來去（呪^[58]同前護身呪）。

「是一法印，若有人受持金剛法者，日日^[59]洗浴，著新淨衣，而作此印，誦前護身呪，在於佛前供養一切諸佛菩薩，諸佛菩薩常生歡喜，感得十方一切金剛常來加護，助行者力。

金剛藏心法印呪第五

「反叉左右頭指已下四指在掌中，左大指直申，右大指屈入掌中，合腕。呪曰：

「『唵（一）　跋折囉直迦（二）　三摩^[60]咩鳩魯（輕呼）（三）　莎訶^[61]（四）』

「是法印呪，若欲作一切金剛法者，先請金剛安置坐竟，即作此印誦呪後，作金剛法者皆得有驗。

金剛藏散華法印呪第六

「兩腕側並，二大指各捻二小指甲上，以二無名指側頭相拄，二中指、頭指各直向前磔竪，^[62]不相近。呪曰：

「『唵（一）　跋折^[63]路（二）　波婆（去音）夜（三）　莎訶^[64]（四）』

「是法印呪，若欲供養金剛，無香華時，當作此印而誦呪者，一切金剛皆悉歡喜。

金剛藏吉^[65]唎法印呪第七（亦名須婆印呪，^[66]唐云印王）

「反叉後二指於掌中，竪二中指，頭相拄，兩頭指各屈在中指背，離中指一分許，不著，並二大指，各捻中指中節上，頭指來去。呪曰：

「『唵（一）　蘇雄（二合去音）婆（上音）儞（二）　蘇雄（二合去音）婆（上音）（三）　嗚^[67]𤙖吽吽吽（四）　^[68]泮泮泮泮（五）　莎訶^[69]（六）』

「是法印呪，若能日日在於佛前及道場所而作此印誦呪之時，常得一切金剛歡喜。

「若供養^[70]竟，發遣一切佛菩薩已，呪師即以右手大指與無名指捻取少灰，呪之七遍，用點頂上、及左右膊、心、頸、眉間、髮際等上，名作護身，一切無畏，一切鬼神不得近人。又以此印治一切鬼病。若欲臥時^[71]洗手漱口，即用此印呪三七遍，護身臥者，夜臥之處一切不畏。

「若人夜夢共女交通失不淨者，取五色線而作呪索，一呪一結，如是結滿一百八結，著新淨衣，用前呪索繫其腰上，護身誦呪而臥眠者，即無此事。

「又用此法而作結界。

「又，作此法，一切歡喜。

金剛藏呪王印呪第八

「反叉後二指在掌中，並竪二中指，頭相拄，小曲二頭指，各在二中指背，頭當中指第三節^[72]背，莫著少許，並二大指頭捻中指第二節，頭指來去。呪曰：

「『唵（一）　蘇皤（二合）悉地（二合）迦囉（二）　囉（上音）叉（初沙^[73]反）（三）　莎訶（四）』

「若呪師日日作一切供養法時，發遣已竟，以右手大指、無名指捻灰少^[74]許，呪七遍已，如前點頂、左膊、右膊、心上、頸下、眉間、髮際而護身者，一切無畏。

金剛藏大身法印呪第九

「左右二手總反叉，後四指在掌中，以二大指屈入掌中，露節背，二肘向下相拄。呪曰：

「『那（上音）謨（上音）跋折囉西（上音）若（若冶反下同）耶（一）　薩婆帝哩（二合）盧迦（吉阿反）奢闍（二合）若耶（二）　鉢羅涉筏（二合）唎多奢^[75]闇（二合）若耶（三）　跋折囉迦那迦（四）　目底伽稜（輕呼）吉唎（二合）多（五）　設唎（二合）囉（去音）耶（六）　摩訶婆羅（去音）耶（七）　摩訶毘陀（地夜反）耶（八）　^[76]翳醯翳醯（九）　緊之囉也栖（十）　婆伽婆（上音）底（十一）　跋折囉^[77]跋尼必唎（二合）曳（十二）　摩訶跋折囉娑儞醯（十三）　阿那（去音）夜阿那（去音）夜（十四）　伽羅曳^[78]囊卑迭（十五）　^[79]羝登（^[80]大登反）揭羅詌（十六）　阿那（去音）夜阿那（去音）夜（十七）　試揭㘕（二合下同）試揭㘕（十八）　曳遲提（去音）婆（十九）　那（去音）伽（二十）　藥叉（二十一）　乾闥婆（二十二）　阿素囉（二十三）　迦嚕荼（二十四）　緊那（上音）囉（二合）（二十五）　摩睺囉伽（二十六）　囉剎^[81]娑（二十七）　毘舍遮（二十八）　鳩槃茶（二十九）　憂摩陀（三十）　阿婆三磨（二合）囉（三十一）　毘那夜迦（三十二）　布單那（三十三）　夜多囉（二合）悉鐵（二合）多（三十四）　夜多囉（二合）怛那（二合）怛杜卑（三十五）　阿那（去音）夜阿那（去音）夜（三十六）　施揭㘕施揭㘕（二合上下皆同）（三十七）　俱盧俱盧（三十八）　末盧都盧（三十九）　訖^[82]柳（二合）噓^[83]拏（二合）訖柳（二合）噓拏（二合）（四十）　摩他摩他（四十一）　鉢他鉢他（四十二）　跛陀跛陀（四十三）　馱（重呼）摩馱（重呼）摩（四十四）　富羅富羅（四十五）　娑（上音）^[84]陀（上音）娑陀（四十六）　稜（輕呼）伽稜（同上）伽（四十七）　阿比舍阿比舍（四十八）　跋折囉西（上音）若（尼遮反）（四十九）　阿知若（二合）波夜提（五十）　莎訶（五十一）』

「是法印大呪通一切用。

「若有人能日日洗浴，入道場內，佛菩薩前作印誦呪供養之時，是人感得一切諸天及諸魔王及鬼神等。若聞是呪，一切皆發菩提之心，慈悲柔善，不生惡念，是諸金剛威神力故。亦通療治一切鬼病，一切諸佛、菩薩等眾皆大歡喜。

「又若病人口中血出、若婦人身月水不絕，日日數來，印粳米呪，洗取其汁，汁中和蜜，與婦^[85]女服即得除愈，呪之三遍。

金剛藏頭法印第十（誦前大呪）

「反鉤二無名指在掌中，右押左，合掌，以二中指、二小指竪，頭相拄，屈二頭指頭以押二大指甲。

「是一法印，若有人患頭痛者，應作此印、誦前呪，打頭，痛即差。

金剛藏頂法印第十一（誦前大呪）

「準前頭印，上^[86]唯改二頭指，捻著二中指背上第三節。

「是一法印，若人欲步遠道行者，先私房中作此印已，誦前大呪二十一遍，即以此印摩自脚底，然後行者脚即不痛。若騎馬去者，亦依前法印摩馬脚，然後行者馬脚不痛。

「又，若在道及一切處欲喫食時，先以椀中滿^[87]盛淨水，兼著少食，攪水食呪，^[88]泮與鬼等一切眾生，悉令飽滿，數數誦呪然後去者，一切水陸道路中賊、禽獸等難即無所畏。

金剛藏口法印第十二（誦前大呪）

「準前頂印，上唯改於二虎口中各出二無名指頭，二大指並小屈頭，二頭指相離，復勿著於大指頭。

「作此印已，起，以左脚指頭向前、右脚指頭向右，斜身而立（如唐丁字）。即舉此印當右乳上，莫令著乳，面^[89]向左斜，開口又大張眼，大殺怒形如金剛面。

「是一法印可用降伏一切天魔及諸外道，一切大力鬼神見者皆生^[90]恾怕，一時散滅；亦可療治一切鬼神病者，大驗。

「若十月十三日、臘月十五日，於淨室中莊嚴道場而作水壇，懸諸^[91]幡蓋。於壇中心著一水罐，滿盛淨水，中著五穀，青柏、竹葉塞其罐口，以絹片束。然後安金剛像，結界護身。復安火鑪，取薰陸香、沈水香、安悉香三種擣和為^[92]丸，大如小棗，一千八箇。至日午時，呪師洗浴，著新淨衣，入於道場，結界護身，請金剛王，安置壇中，種種供養，於火鑪中畫作華座，於華座上請金剛王。安置座已，取上香丸，一丸一呪投火中燒，如是燒盡一千八丸，金剛像上金剛王現，問行者言：『汝欲何法？』是時行者即把香鑪隨意答者，即得大驗。

金剛藏降魔法

金剛藏跋折囉法印呪第十三

「先以右手大指捻小指、無名指、中指等甲上，左手亦然，相環竪二頭指。呪曰：

「『唵（一）　𮓤𮓤（二）　^[93]闍（三）』

「是法印呪，療一切鬼病，用之大驗。

金剛藏縛法印第十四（誦前大呪）

「準前頂印，上^[94]唯改二頭指向中指後絞，頭相捻著。

「是一法印，若療病時，用此印縛一切鬼神，誦前^[95]大呪，鬼病即差。

金剛藏箭法印呪第十五

「左右頭指相逆鉤之，以中指已下三指握大指為^[96]捲，以右腕背押左腕上，其兩頭指頭形如箭^[97]筈，跪地。呪曰：

「『摩婆雞那（去音）悉底（二合）羝跛範（布蔭反）（一）　跋折囉波（去音）尼（二）　阿羅詌（三）　跢姪他（四）　^[98]目𬽾卑呬（喜伊反下同）尼（五）　都呬尼（六）　跋囉摩（去音）^[99]唎（七）　富囉末唎（八）　阿吒（九）　末吒（十）　摩吒尼（十一）　都囉都囉（十二）　都吒都智尼（十三）　莎訶（十四）』

「是法印呪，若人患一切鬼病，作此印已，左膝跪地，印當痛處，呪師心中作破鬼想，與其誦呪，皆悉除差。

金剛藏矟法印呪第十六

「屈右手無名指、小指，以大指押甲上，中指、頭指直竪，左手亦爾，屈右臂，手腕覆當胸上橫著，左臂直申向^[100]左，一如執矟形。呪曰：

「『唵（一）　帝哩（二合）布囉（二）　那舍尼（三）　莎訶（四）』

「是法印呪，若人患神鬼等病者，用結此印，即起以左脚斜立，如捉矟形，心作破鬼想，至心誦呪，鬼病即差。

金剛藏刀法印第十七（誦前矟呪）

「准前矟印，上唯改左手屈臂向身，當胸上橫著，指頭向右肩，右手申臂向上，腕向前立地。

「是一法印，若人患鬼神等病，當結此印，即起立，以右脚斜立，似向病兒斫之，即差。

金剛藏可吒（二合）傍伽印呪第十八（亦名期剋一切鬼印，呪上可字全吒字半音）

「以左右二手後三指俱把捲，以大指^[101]押中指節上，頭指直竪。以左手印，中立著跋折囉，屈肘覆掌，當心上橫著。以右手側直竪之，當右肩外。起立，乃左脚向左，曲膝立之。右脚直立，^[102]溢身面向左。呪曰：

「『那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那謨（^[103]上同）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉斯那波跢曳（三）　跢姪他（四）　唵（五）　加吒加吒（六）　摩吒摩吒（七）　盤闍盤闍（八）　吉唎（二合）吒吉唎（二合）吒（九）　阿比舍阿比舍（十）　者^[104]囉者囉（十一）　朱摩（去音）耶朱摩（去音）耶（十二）　朱㘕訖柳（二合）噓拏（二合）（十三）　莎訶（十四）』

「是法印呪，若人患鬼神病者，當作此印，以起瞋色，當病人前立誦呪者，是諸為病鬼神等類悉皆散走。

「又，呪鉢時，取一淨銅椀，滿盛淨灰，呪三七遍，令一小兒淨洗浴已，著新淨衣，峻坐其上。當令兩手牢捺椀脣，呪師右手把香鑪，燒安悉香，呪之彈指。如是，數數誦呪彈指，更加訶之。

「若欲捉賊，隨所疑人坐鉢四邊，若鉢至身，更呪不去，當知此人即是賊也；如其身無，以意標記賊坐之處，所呪之鉢隨意住處知即是賊；若總不知處，隨鉢至處，知即是賊。

金剛藏眷屬法印呪品第二^[105]（丹無第二）

金剛摩磨（去音）雞法印呪第十九（名金剛母，^[106]丹第一）

「以二無名指、頭指各右押左，屈在掌中，二小^[107]指各並直竪，頭相拄，以二大指齊並竪之，勿^[108]令與頭指相著，大指來去。呪曰：

「『唵（一）　孤蘭怛哩（二）　盤陀盤陀（三）　莎訶^[109]（四）』

「是法印呪，名為金剛母法。若作金剛法乃至欲作軍茶利等金剛法者，先請此母安置供養，即得一切金剛歡喜，行法有驗。

摩磨雞法幢印第二十（^[110]丹第二，不見呪）

「左右中指以下三指屈在掌中，左頭指少曲竪，右頭指大曲竪，頭離大指二分許，並竪二大指。

摩磨雞戟^[111]印第二十一（^[112]丹第三，^[113]不見呪）

「左右頭指、中指、小指反叉在掌，右押左，曲竪，二無名指頭相拄，二大指向外相叉，右押左，合腕。

金剛母瑟羝法印呪第二十二（^[114]丹第四，亦名金剛兒法，亦名使者^[115]法，亦名摩帝那法）

「以兩手相背，以右腕押左腕，以頭指、中指、無名指各押大指為^[116]捲，兩手俱同，以二小指逆相拓絞。呪曰：

「『那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那（上音）謨（上音）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉栖那波跢曳（三）　摩羝跋折唎（四）　跋折唎尼（五）　跋折囉嚟（六）　三摩（去音）羅（七）　三摩（去音）炎（八）　毘離毘離（九）　支離支離（十）　主嚕主嚕（十一）　加吒加吒（十二）　那（上音）謨（上音）蘇都（二合）羝（十三）　摩訶^[117]社地阿目劍迷（十四）　羯網俱（上音）嚧（十五）　訶（上音）那訶（上音）那（十六）　馱（去音）訶馱（去音）訶（十七）　般者般者（十八）　跋折囉馱（去音）唎（十九）　跋折哩尼（二十）　虎嚕虎嚕（二十一）　悉陀室旃（二合）茶（二十二）　跋折囉傍（去音）尼（二十三）　囉（上音）怛若（二合）波夜提（二十四）　莎訶（二十五）』

「是法印呪，名為金剛兒法。若有人能日日誦是呪，滿十萬遍者，當於道場作四肘水壇。其壇無門，於壇中心作一華座，安母瑟羝金剛。著五水罐，四角各一、中心一罐，其罐口中皆以柏葉、梨枝塞之，以生絹三尺束其柏葉。唯燒安悉香，然十盞燈，種種飲食共盛十盤。壇西面外如近南邊安^[118]著火鑪，胡麻、稻穀華相和，燒之供養。

「請母瑟羝安置座已，呪師手把胡麻等物，誦呪一遍一投火中，如是數滿一千八遍即得靈驗，一切鬼病亦悉除愈。如不差者，三日作法，第三日夜縛三草^[119]篆，其草篆中多插松明，與作大法。種種法盡，將其病人至於寬處，面向西坐。呪師把草，以拄取火，急急誦呪，呪聲莫絕，把火右遶病人三匝，令病人舉頭看呪師。呪師兩手把火，面作瞋色，至心誦呪，以草火略病人頭上竄過後，更續拄火度與呪師，呪師把取，依前繞竄。盡三^[120]草竟，其病當時決定即差，與作護身。

「若是鬼神病，無不差者；如不差者，即是業報也。

金剛商迦羅大心法印呪第二十三（^[121]丹第五，此^[122]是金剛藏大女法，印有十，呪有四）

「反叉兩手中指以下三指在掌中，右押左，並竪二大指，附著右中指上，以二頭指雙屈中節，頭相去一分許，不相到，又去二大指亦一分許，不相著頭指，合腕，大指來去。呪曰：

「『那（上音）^[123]謨囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那（上音）謨（上音）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉（^[124]初沙反下同）栖那波跢曳（三）　那（上音）謨跋折囉商迦羅（去音）耶（四）　^[125]拔折囉波尼（去音）寫（五）　磨（去音）怛𠼝（二合）怛寫那無悉訖^[126]梨（^[127]三合）埵（六）　一曇阿毘舍南（七）　跛囉（二合）薄叉咩（長音）（八）　曳那毘^[128]勤叉（九）　阿毘室哩（二合）底（十）　跛羅耆婆（十一）　醯（上音）哩跋折^[129]梨（十二）　^[130]徙哩跋折𠼝（十三）　阿那（去音）夜跋折𠼝（十四）　悉怖（二合）吒耶拔折𠼝那（十五）　囉（上音）叉囉（上音）叉（十六）　麼麼（十七）（自名）　阿謨迦（上音）寫（十八）（他名）　徙^[131]殿覩曼跢囉（二合）跛陀（十九）　莎訶（二十）』

「是法印呪，名為金剛藏大女心法。若有人能受持者，可於佛前日日燒香，供養誦呪滿十萬遍，得種種利益，亦能除滅一切諸病，悉皆有驗。

又商迦羅心法呪第二十四（^[132]丹第六，用前印）

「呪曰：

「『唵（一）　拔折囉（二）　跋折唎儞（三）　婆伽婆（去音）底（四）　^[133]跛折囉商迦禮醯（上音）（五）　盤陀盤陀（六）　僧伽吒耶（七）　^[134]跋多囉囉（上音）帝（八）　莎訶（九）』

「是一法呪，若人欲作商迦羅法及療病者，日日供養燒安悉香，亦著餅果種種盛盤，至夜然燈，於道場中即作身印，應當至心誦此呪滿一百萬遍，其法即成。

「後但欲用，舉心作印，誦呪即來，若不遣去，終不去離；若欲發遣，須誦此呪發遣，即知大大有驗。

商迦羅小心法印呪第二十五^[135]（丹第七）

「仰右手四指，屈密相著，以大指近頭指相附，一如盛水不漏。呪曰：

「『唵^[136]折跋囉商迦（上音）里（二）　訶（上音）那（上音）訶（上音）那（上音）（三）　盤陀盤陀（四）　訖^[137]柳（二合）噓拏（二合）訖柳（二合）噓拏（二合）（五）　𤙖（六）　^[138]泮泮（七）　莎訶（八）』

「是法印呪，若有人卒得鬼病，不知好惡痛痒之處，以印盛水，誦呪七遍已，^[139]泮打病人面及心上，但有痛處皆得除愈，其人便得蘇息，平復如故，大大有驗。

商迦羅法身印第二十六（^[140]丹第八，誦前小心呪）

「反叉兩手中指、無名指、小指，右押左在掌中，竝竪二大指，又屈二頭指中節，頭相拄，以押二大指頭，合腕，大指來去。

「是一法印，若人欲作商迦羅法，先作此印，誦前小心呪，以印護身，然後方作餘法，無畏，亦得諸驗。

商迦羅頭法印第二十七（^[141]丹第九，從此以後五印皆誦前大心呪。若作壇時，即誦後大呪，有驗）

「准前身印，上唯改二頭指頭，右押左，側著左大指上，合腕。

「是一法印，若有人病頭痛者，作此法印印其痛處，數數呪之，後用柳枝打，病即差。

商迦羅鎖法印第二十八^[142]（丹第十）

「准前身印，上唯改各屈二頭指，甲背相著，即於二大指背上著之，合腕。

「是一法印，若有人被鬼神著者，作此法印誦呪，鎖著一切鬼神，其病即差。

商迦羅療病法印第二十九^[143]（丹第十一）

「准前身印，上唯改各屈二頭指甲相著，又以二大指竝押於二頭指側上，合腕。

「是一法印，若有人患一切鬼病，即作此印，誦呪療之，其病速差。

商迦羅縛一切鬼法印第三十^[144]（丹第十二）

「准前身印，上唯改申二中指，頭相著，二大指竝竪，二頭指各屈中節，頭相拄，以押大指頭上，合腕。

「是一法印，若有人患心腹刺痛，以此法印至心繫念，印其^[145]痛處，一心誦呪，一切鬼神皆死，病差。

商迦羅大結界法印第三十一^[146]（丹第十三）

「准前身印，上唯改開頭指，小曲竪之，如牛角形。

「是一法印，若有作壇供養療病，手結是印，從壇西門却退而行，即以此印抱於左膝，一脚繞壇，行至一角即旋一匝，四角皆然。次入壇中心，以頭指^[147]相拄作印，印壇中^[148]心，誦小心^[149]呪七遍已，後作軍茶利法，一切無畏。

商迦羅羂索法印第三十二（^[150]丹第十四，誦前小心呪）

「准前結界印，上唯改各屈二頭指，其頭各入於大指內根底，合腕。

金剛商迦羅大呪第三十三^[151]（丹第十五）「

呪曰：

「『那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那（上音）謨（上音）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉栖那波跢曳（三）　那（上音）謨（上音）跋折囉商迦羅（去音）耶（四）　遲泮多跢耶（五）　摩訶婆羅（去音）耶（六）　毘陀（地^[152]耶反）囉闍（上音）耶（七）　婆^[153]（二合）羅涉婆（二合）哩多（八）　摩訶迦利曳（九）　^[154]讚檀那陀摩迦露摩（上音）曳（十）　難地雞濕婆（二合）囉（十一）　商俱吒（二合）羯剌那（十二）　比^[155]唎（二合）耶曳（十三）　毘陵岐唎致麼（十四）　奴知（二合）若跢曳（十五）　提婆（十六）　那（去音）伽（十七）　藥叉（十八）　乾闥婆（十九）　阿素囉（二十）　伽𡀔羅（二十一）　緊那（去音）囉（二十二）　摩休囉（上音）伽（二十三）　𠼝師伽（去音）那（二十四）　布^[156]自多（去音）曳（二十五）　阿徙母^[157]娑羅（二十六）　跋折囉婆（去音）羅首波賒（二十七）　^[158]苛吒（二合）謗伽（二十八）　姪唎（二合）首羅（二十九）　賒吉羝（二合）（三十）　佉頞伽（二合）波賒（三十一）　^[159]婆囉（二合）輸訶（上音）悉多（二合^[160]去）曳（三十二）　婆衍那伽（去音）曳（三十三）　姪哩（二合）儞跢囉曳（三十四）　遮咄波多囉（^[161]二合去）曳（三十五）　遮咄鄧瑟吒（二合）吒吒曳（三十六）　烏嚕陀雞師曳（三十七）　婆羅涉婆哩（二合）多（三十八）　儞多羅曳（三十九）　尸皤（二合）娑^[162]（去音）那婆私儞曳（四十）　迦婆羅訶悉陀（二合去）曳（四十一）　部多閉𭈖（二合）多（四十二）　茶枳尼毘𠼝（二合）夜曳（四十三）　夜摩婆岐儞曳（四十四）　^[163]伽迦（上音）那昨𠼝儞曳（四十五）　期羅于瑳遲^[164]迦曳（四十六）^[165]（去音）　^[166]囉嚧遲囉（四十七）　婆娑奴立多（上音）（四十八）　伽怛唎（^[167]二合）曳（四十九）　那（去音）囉那（去音）唎（五十）　波首摩醯（^[168]去音）賒（五十一）　婆娑（^[169]長引）悉癡（癡阿反二合）末侘（茶訶反）（五十二）　斫迦唎（二合）拏（五十三）　迦婆羅訶悉陀（二合去）曳（五十四）　思蠅（二合）伽（五十五）　毘耶（二合）^[170]羯（二合）（五十六）　地比迦（五十七）　摩利謝嚕嚕迦（五十八）　婆休毘比陀（五十九）　羯唎多（六十）　部多波羅訶悉多（二合）（六十一）　吒訶^[171]婆那陀（去音）曳（六十二）　摩達唎（二合）伽那（六十三）　布自多（去音）曳（六十四）　那麼悉羝（六十五）　^[172]翳（去音）醯翳（去音）醯（六十六）　婆伽婆（去音）帝（六十七）　跋折囉謗儞摩羝那（六十八）　跋折囉寫那摩羝那（六十九）　跋折囉設儞摩羝那（七十）　跋折囉央俱（去音）施摩羝那（七十一）　跋折囉謗尼摩羝那（七十二）　跋折囉商迦囉耶毘知耶（二合）摩羝那（七十三）　跋折囉商迦^[173]羅毘知耶（二合）囉闍摩羝那（七十四）　登施摩（二合）羅（七十五）　三^[174]麼焰婆伽婆（去音）帝（七十六）　薩多陀吉唎^[175]擔（七十七）　倍娑量怛他伽（上音）多（七十八）　娑彌輩（七十九）　提婆（八十）　那（去音）伽（八十一）　藥叉（八十二）　乾闥婆（八十三）　阿素囉（八十四）　伽𡀔羅（八十五）　緊那（上音）羅（八十六）　摩休囉（上音）伽（八十七）　悉馱毘知耶（二合）陀囉（八十八）　三摩婆曳（八十九）　^[176]擔三摩羅醯（九十）　羝那薩羝^[177]那（九十一）　羝那三摩曳那（上音）醯（九十二）　婆伽婆帝（九十三）　伽羅賒（九十四）　伽羅賒（九十五）　伽羅賒（九十六）　羯吒（九十七）　羯吒（九十八）　羯吒（九十九）　麼吒（^[178]一百）　麼吒（^[179]一百一）　麼吒（一百二）　^[180]泮（一百三）　泮（一百四）　泮（一百五）　跋折囉商迦羅耶（一百六）　莎訶（一百七）　素跋折囉商迦羅耶（一百八）　莎訶（一百^[181]九）　迦利曳（一百^[182]十）　莎訶（一百十一）　摩訶迦利曳（一百十二）　莎訶（一百^[183]十三）　迦^[184]唎迦唎（一百十四）　摩訶迦^[185]唎曳（一百十五）　莎訶（一百十六）　摩利曳（一百十七）　莎訶（一百十八）　摩訶摩利曳（一百十九）　莎訶（一百二十）　摩利摩利（一百二十一）　摩訶摩利曳（一百二十二）　莎訶（一百二十三）　翳（去音）醯翳（去音）醯（一百二十四）　婆伽婆（去音）帝（一百二十五）　跋折囉商迦禮（一百二十六）　施迦㘕（一百二十七）　伊曇咩（一百二十八）　羯網俱嚕（一百二十九）　跋折囉商迦羅（一百三十）　阿知若（若冶反二合）波夜底（一百三十一）　莎訶（一百三十二^[186]句）』

「是大法呪用前五印作法受持，即得成辦。

「若諸持戒行者能發慈悲、憐愍一切、廣為救護，可立道場，日日^[187]洗浴，著新淨衣，對佛菩薩前設弘誓願：『願我救度一切眾生及能拔除自身苦惱。』啟白已竟，燒安悉香及著華、水、餅、果、油燈種種供養，以至誠心七日七夜誦此大呪及以時時作前五印數數懺悔。日滿以後即記遍數，要數滿足十萬遍，掐珠為記。遍數滿已，然後取日作受法壇，供養作法竟，於後即得種種有驗。

「商迦羅受法壇。

「^[188]若人欲得跋折囉商迦羅驗者，先日日作種種供養，燒安悉香。請商迦羅安置坐竟，當誦心呪滿十萬遍，發願救護一切眾生，然後豫覓清淨之處，置立道場一如上法。其法當取^[189]月十五日，香湯^[190]洗浴，著新淨衣，於道場所懸諸幡蓋、及供養具、華、香等物備辦已竟。其道場中作四肘壇，用白、赤、黑三色作之。壇中心安商迦羅像；若無像者，作印請喚商迦羅坐蓮華座上，安置亦得；或於地上畫著亦得。東方畫著跋折^[191]羅形、北方畫著鐵連鎖形、南方畫著可吒謗伽印形。

「其印形者，畫作人面形。其面頭上畫著跋折囉形，立著頭上。勿作其身形，代其身者畫作杖形，其杖頭上著彼面形，作其杖形如錫杖莖。其面頭上畫作頭髮，散垂下之。右耳畫著金釧，形如壇法上火天神，面上著金釧，似細腰鼓。

「西方安呪師座，於其壇上安八盤食，種種上味飲食共盛，燈十二盞、水罐九口。其罐各別滿盛淨水，用青柏葉、梨枝、竹葉塞其罐口，各以三尺生絹繫枝。其壇中心著一水罐，四門四角各著一罐。壇西門南安一火鑪，頗^[192]俱木柴取兩三^[193]朿^[194]（唐云穀木），胡麻、粳米、^[195]酥蜜相和，用前心呪一百八遍，亦用此呪呪安悉香一百八遍，擬燒供養。

「種種辦已，月十五日，呪師更以香湯洗浴，著新淨衣，入道場中作印護身結界已竟，燒香發願法事已訖，作印誦呪，請商迦羅金剛安置，即以種種香華供養。作供養竟，更請商迦羅坐火鑪中，呪師心想於火鑪中有大蓮華，商迦羅身坐蓮華上。作是^[196]想已，取前所呪胡麻、粳米、酥蜜食等，於火鑪中然頗俱柴，少分取前所和胡麻等物，一呪一燒，如是燒呪一百八遍；又呪安悉香，一呪一燒，如是燒滿一百八遍；後燒酥蜜，一呪一燒，一百八遍。如是，香華、香水等物、種種飲食供養已竟。

「其道場西，去壇可有三四步地作一水壇。其壇之上著一床子，令受法人坐床子上，即擎水罐灌其頂上。令受法人心口發願：『願我弟子某甲當行商迦羅金剛法，救護一切眾生之類，願諸金剛皆賜弟子某甲種種信驗。』發是願已，即與護身，著新淨衣，將入道場，三禮佛訖，更與護身作印，誦呪發遣已竟，從此以後種種用之皆得効驗。

「若欲療病，猶如猛火燒於乾草、若湯沃雪，有如是力。

「呪師若欲治病者，於病人邊作二肘水壇，呪白芥子散於十方結界，壇中心著一盤餅食、著一鉢飯、一鉢淨水。病人於壇西門邊住，面向東坐。呪師手把白芥子，呪三七遍，以打病人頭上，然後火燒白芥子，并呪三七遍已，更誦大呪，以柳枝打病人者，其病即差。若一日不差，三日作法，決定即差（從此以下央俱施法）。

金剛央俱施法身印呪第三十四（^[197]丹第十六，名金剛藏小女法，有七印，^[198]唯有二呪）

「反叉二無名指、二小指在於掌中，竪二中指，頭相拄，以二頭指^[199]㧙在二中指背後，當第三節下頭相拄，並二大指，各附中指上，合腕，大指來去。呪曰：

「『那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那（上音）謨（上音）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉栖那波跢曳（三）　唵（四）　跋折囉央俱施（五）　阿迦（上音）茶（六）　毘迦（上音）茶（七）　阿迦^[200]𠼝沙（上音）耶（八）　跋折囉央俱施^[201]那（九）　莎訶（十）』

「是法印呪，名為金剛^[202]王小女法身印呪。若人欲作央俱施法事供養者，先以此印誦呪護身及結界已，又作是印，即誦此呪，請央俱施坐，種種供養，即得一切金剛歡喜。

央俱施口法印第三十五（^[203]丹第十七，誦後大呪）

「以左右小指內雙直竪，右無名指㧙在左無名及中指背已，即向頭指、中指岐間入。又以左無名指從右中指、無名指岐間出之，即入食指、中指間。二中指直竪，頭相拄。二食指各屈，鉤無名指頭。並二大指直竪，頭相拄，與二小指相離半寸許。

「是一法印，制伏一切鬼神言語、妄說諂曲。作此印已，誦後大呪，更不敢語，神病即差。

央俱施牙法印第三十六（^[204]丹第十八，亦名急縛鬼印）

「竝竪二小指，頭相著，反叉二無名指在於掌中，右押左，頭向虎口出，竝竪二中指，頭相著，各㧙二頭指在中指背上，頭當第三節捻之，竝竪二大指，合腕。

「是一法印，有人病患所有痛處當作此印，誦後大呪，以印痛處，其病即差。

央俱施鉤法印第三十七（^[205]丹第十九，誦前^[206]心呪）

「屈左^[207]右二小指於掌內，以大指押其甲上，直申中指，纔屈頭指，附中指側上，舉臂當眼耳中間，指頭橫著向前，勿著面。

「是一法印，若有鬼神難調屈伏、不受追喚者，當立地作印，誦前心呪七遍追喚，應聲而至。到已，任為別法示語降伏，事了然後發遣。

「持法之人必須解此，其法印呪於師大要。

央俱施索法印第三十八（^[208]丹第二十，誦後^[209]大呪）

「二手掌相背著，以二無名指相交，申之如繩，二中指亦爾，二小指各屈如鉤，又各屈二大指，更屈二頭指，各鉤二大指上，狀如鉤形。

「是一法印，若有鬼神心生違逆、不從佛法者，先應用前鉤印喚來。來已，即當作此印法，誦後大呪，縛之勘問，鬼神皆伏，不敢縱暴，是法大驗。

央俱施口印第三十九（^[210]丹第二十一，亦名解放印）

「以二小指內雙直竪，右無名指㧙左無名指中指背，向頭指、中指岐間入。左無名指從右中指、無名指間出之，即^[211]入食指、中指岐間入。二中指直竪，頭相拄。二食指各屈，鉤無名指頭。竝二大指，直竪，頭相拄，與小指離半寸許（是印與前不空羂索口印無別）。

「是一法印，欲解放其前所縛鬼，用前心呪放之。

央俱施療病法印大呪第四十（^[212]丹第二十二，亦名縛鬼印，誦後大呪）

「准前身印，上^[213]唯改二頭指，各當中指第二節前文著之，又各屈二大指頭入掌中，合腕。

「是一法印，若欲降伏一切鬼神及欲療治一切病者，當作此印印其病處，誦後大呪七遍即差。

「央俱施大呪。呪曰：

「『^[214]那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那謨（同上）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉栖那波跢曳（三）　唵（四）　跋折囉央俱施（五）　迦比羅雞施（六）　跢智跢智（七）　遮智遮智（八）　麁智母智儞（九）　迦^[215]嚧迦（上音）知（十）　摩嚧迦（上音）知（十一）　武知跋折唎（十二）　摩訶毘住嚕例（十三）　豆鳩豆鳩（十四）　素武素武（十五）　素嚕素嚕（十六）　娑囉娑囉（十^[216]七）　毘娑囉毘娑囉（十八）　嗚𤙖嗚𤙖（十九）　嗚𤙖嗚𤙖（二十）　^[217]泮泮泮泮（二十一）　欝住呼（二合）遲羝（二十二）　訶羅訶羅（二十三）　憑（比應反）伽（去音）例（二十四）　遮智毘遮智（二十五）　娑婆（去音）羅（二十六）　毘^[218]狄（去音）例薩婆地婆那（去音）伽（二十七）　波囉（二合）訶囉（去音）那（二十八）　麼夜三麼地（二十九）　𠼝地（二合）陀翼計^[219]治（二合下同）（三十）　素狼（去音）計冶（二合）（三十一）　俱狼（去音）計^[220]治（二合）（三十二）　跋折囉胡泥（上音）（三十三）　跋折囉遲唎馱娑（上音）羅波^[221]羅訶囉（上音）若（若冶反）（三十四）　囉（上音）怛那（二合）跢囉（二合）夜地（三十五）　羯囉（二合）磨致唎（二合）𭝂羝（三十六）　跋折囉陀（去音）囉（三十七）　毘濕婆（二合）娑（上音）儞（三十八）　阿跋囉智訶（上音）跢（上音）（三十九）　跋囉摩囉（二合）陀（去音）儞（四十）　跋折囉央俱施（四十一）　阿怛若（二合）波夜底（四十二）　莎訶（四十三）』

「是大法呪異常操烈，不可^[222]卒誦，療病至驗。

「若有人能受持者，必須淨身，護持戒行，無^[223]至染著，遠離塵俗、及諸穢污、一切雜^[224]思。若能如是護持，行者當於日日香湯^[225]洗浴，著新淨^[226]衣，入道場中，燒安悉香及種種物，飲食供養，結界護身，七日七夜誦是呪，滿十萬遍已，然後更入金剛受法壇竟。

「於後用法療病之^[227]時，當立水壇，燒安悉香，多少飲食而供養已，作印誦呪，療病即差。

「若呪師向鬼病人邊，正到之時，鬼避去者，呪師即立地，作前央俱施身印，喚其鬼神近著治之，其病即差。

「金剛藏隨心法印^[228]呪^[229]（印有十^[230]一，呪有四）。

金剛隨心身法印呪第四十一^[231]（丹第二十三）

「竪右手，從中指以下三指直竪並相著，屈頭指上節，附著中指上節，又以大指屈押中指下節文，頭指來去。呪曰：

「『唵（一）　枳唎枳唎（二）　跋折囉摩羅（去音）耶（三）　雞利繫羅（去音）耶（四）　莎訶（五）』

「是法印呪，若欲作大法請隨心金剛，先作此印，并誦此呪，請坐供養，即得一切金剛歡喜，後用諸法悉皆有驗。

金剛隨心擲鬼法印第四十^[232]二^[233]（丹第二十四，誦前小心呪）

「以左手無名指共大指相捻，向上擲手，即成擲印。

金剛隨心輪法印第四十三（^[234]丹第二十五，誦前小心呪）

「平右手掌，向下摩病人頭上，即成輪印。

金剛隨心矟法印第四十四（^[235]丹第二十六，誦前小心呪）

「以右手小指直竪，餘三指屈向掌，以大指押上。

金剛隨心降魔法^[236]印第四十五（^[237]丹第二十七，誦前小心呪）

「以右手押左手背，仍以右大指向左小指下，左大指向右小指上，^[238]皆上下相叉。

「是四法印皆誦前小心呪，悉能降伏一切諸魔、一切大毒惡鬼神等，亦能摧碎百千萬億^[239]野叉、羅剎及行病鬼，并諸外道勞度叉等，皆悉退散。

「若有病者，以印作法誦呪，印病即當除差。

金剛隨心縛鬼法印呪第四十六^[240]（丹第二十八）

「以左右手後二指向內相叉，右^[241]押左，竪二中指，頭相拄，以二食指^[242]㧙在中指背，頭^[243]相掩，以二大指附著二中指下節文。呪曰：

「『唵（一）　跋折囉但^[244]地（二）　陀囉尼車夜多（三）　濕閉（二合）底（四）　呼盧呼盧（五）　曼^[245]怛囉（二合）跛陀（六）　莎訶（七）』

「是法印呪，若有病者，當用此印誦呪。縛鬼已，次更呪白芥子，一呪一燒，如是燒滿一百八遍，一切鬼神皆悉退散，更無住者，病即除差。

金剛隨心大法身印呪第四十七^[246]（丹第二十九）

「先以右手把左臂肘後，復以左手把右臂肘後已，起立舉印，安頭上，勿令著頭，並脚齊指，端身。呪曰：

「『那（上音）謨（上音）囉（上音）怛那（^[247]二合）跢囉（二合）夜耶（一）　那謨（同上）室旃（二合）茶跋折囉波拏曳（二）　摩訶藥叉栖那波跢曳（三）　跢姪他（四）　只跢囉（二合）（五）　只跢囉（二合）（六）　迦比囉氷伽（去音）羅（七）　忽嚧（二合下同）跛娑皤嚟拏（上音）（八）　忽嚧撲拏阿伽（上音）車（九）　莎訶（十）　跢姪他（十一）　娑（上音）^[248]羅（上音）娑羅（十二）　徙唎徙唎（十三）　素嚕素嚕（十四）　訶（上音）囉（上音）訶囉（十五）　醯唎醯唎（十六）　虎嚕虎嚕（十七）　跛囉（上音）跛囉（^[249]上音）（十八）　比哩比哩（十九）　布嚕布嚕（二十）　麼囉（上音）麼囉（上音）（二十一）　蜜哩蜜哩（二十二）　姥嚕姥嚕（二十三）　者囉（上音）者囉（上音）（二十四）　只哩只哩（二十五）　主嚕主嚕（二十六）　冶囉（上音）冶囉（上音）（二十七）　逸哩逸哩（二十八）　愈嚕愈嚕（二十九）　伽囉伽囉（三十）　祇（去音）哩祇（去音）哩（三十一）　瞿（去音）嚕瞿（去音）嚕（三十二）　迦（上音）囉（^[250]去音）迦^[251]（上音）囉（上音）（三十三）　枳哩枳哩（三十四）　矩嚕矩嚕（三十五）　跢囉（上音）跢囉（上音）（三十六）　底哩底哩（三十七）　^[252]覩嚕覩嚕（三十八）　羅（上音）瞿（上音）羅（上音）瞿（上音）（三十九）　訶（上音）那訶（上音）那（四十）　馱（去音）訶（上音）馱（去音）訶（上音）（四十一）　跛者跛者（四十二）　訖^[253]柳（二合）噓拏（二合）訖柳（二合）噓拏（二合）（四十三）　跢麼跢麼（四十四）　瞋馱瞋馱（四十五）　麼他（上音）麼他（上音）（四十六）　頻馱頻馱（四十七）　制厭（二合）婆制厭（二合）婆（四十八）　^[254]盤闍盤闍（四十九）　盤馱^[255]盤馱（五十）　麼唎馱麼唎馱（五十一）　跛^[256]囉（二合）麼唎馱跛囉（二合）麼唎馱（五十二）　嘮馱囉（上音）嘮馱囉（上音）（五十三）　訶（上音）那訶（上音）那（五十四）　薩婆比知那（^[257]上二合）毘那藥迦𤙖（二合）（五十五）　婆（上音）施迦嚕迷（五十六）　薩婆悉怛哩（二合）（五十七）　補嚕（二合）沙（上音）（五十八）　跢囉（二合）迦（上音）（五十九）　陀唎迦（去音）那𤙖（二合）（六十）　虎嚕虎嚕（六十一）　徙馱室旃（二合）荼皤闍囉達（去音）囉（上音）（六十二）　跋闍囉波拏曳（六十三）　羅（上音）腎若（若冶反）波夜底（六十四）　莎訶（六十五）』

「是法印大呪能伏一切——若天、若龍、若諸外道、若神、若鬼、若藥叉、若羅剎、若乾闥婆、鳩槃荼等。種種雜類為不善者，及與人作病患、鬼神為障難者，聞是呪聲皆悉倒地，悶絕而死；雖有蘇者，遠走他境，不敢侵暴、作諸留難。

「一切之法，起心作者立皆成辦。誦呪之時，必須當作後大身印，須^[258]與瞋色，為此悉能摧伏一切，大有靈驗。

「若人欲得受持此呪，應當詣於舍利塔前，以好香花供養金剛，日月蝕時當誦此呪，乃至日月還放復生，方可休息，其法即成，一切所求疾得稱遂。

「若欲作法，燒安悉香，種種妙花、飲食供養，莊嚴壇法如下所說。

金剛隨心療一切難伏鬼病大法身印第四十八（誦前大呪）

「先以左右手各屈頭指已下四指，作^[259]捲入掌中，竪二大指已，起立，舉右手印，^[260]努向頭上，^[261]以向下打一切鬼勢，以左臂覆，正當心上，莫令著心。又以左脚直努而斜，以右脚屈膝^[262]溢身，向右努之，面向左看而^[263]努兩眼。

「是一法印，若作伏除一切天中飛行大魔、羅剎、鬼神及有上下四方住者，作此一法，一切皆滅，無能成辦作障礙事。

「治病處用作是法時，呪聲莫絕，仍起瞋色，一切有驗。

金剛大瞋結界法身印第四十九（^[264]丹第三十一，誦前大呪）

「先以左右手中指以下三^[265]指向外相叉，令指博著手^[266]背，竪二頭指，屈二大指，努勿著頭指已，起立舉印向右膊上，而斜努左脚，屈右膝纔^[267]溢身，向右作大瞋面。

「是大法身印，名大瞋法。^[268]若壇結界用護其處，一切諸鬼神、天魔等眾皆悉倒地，各當散走而出境外。

金剛隨心^[269]大瞋法身印第五十（^[270]丹第三十二，誦前大呪）

「先以左右手從中指以下三指皆向外相叉，令指皆著手背，^[271]又以二頭指向裏相叉，右^[272]押左，竝二大指各附二頭指上已，起立舉印在右膊上，斜努左脚，屈右脚膝，努溢身向右，面向左視，怒眼。

「是大法身印，悉能摧伏一切惡魔、鬼神等難，亦用治病。若以此法降伏一切鬼神、天魔，皆自被縛，悉^[273]靖自死，身為微塵。

「是三法印皆共同誦前大呪已，通一切用種種法事，悉皆有驗。

金剛藏密號法印呪第五十一^[274]（丹第三十三）

「以右手叉腰，四指向前，母指向後，屈左肘在左膊上已，屈中指、無名指在掌中，又竪大指、頭指、小指已，側頭向左邊顧眄瞻視已，便作一聲，狀如彈舌在於頰裏。作一聲已，即寬步大，行右遶壇，外誦讚呪文。呪曰：

「『室哩（二合）智跋折囉謗尼婆羅（上音）馱（一）　摩訶毘知耶（二合）囉闍（二）　波囉（二合）殿（殿爛反）多羅（三）　摩訶戰茶毘知耶（二合）囉闍（四）　^[275]翳（去音）醯翳（去音）醯（五）　婆伽畔（六）　試伽^[276]囒（上音）（七）』

「是法印讚呪，若作一切壇法之時，種種安置已，當作此法，密號一切金剛。其法每須三迴作聲，三度寬步，遶壇誦讚，感得十方一切金剛一時來到，助成其法，種種作者皆當有驗。

金剛隨心大惡都身印第五十二^[277]（丹第三十四）

「右手小指入左手小指、無名指岐，從後而入。右無名指在掌內，直出左手中指、無名指岐。又捉其二大指，竝押中指側。

「此印降伏八部、一切^[278]所有諸鬼神等都縛，八部、諸大惡鬼都攝一千六百諸金剛印。

都身印第五十三^[279]（丹第三十五）

「右手無名指入左手無名指背，右中指、小指在下，列左腕。右手頭指相拄左手小指頭，右手中指共左手^[280]頭指相鉤，右手小指共左手頭指相鉤。左大指入右小指無名指岐，右大指押左頭指第二節背下。

「此印總縛一切諸鬼，又攝六百諸小印等。

身印第五十四^[281]（丹第三十六）

「右手中指^[282]入左手無名指背，橫出^[283]列左腕，右手頭指拄左手小指，右手大指拄左手頭指，右手無名指、小指向左手掌中及出左大指，向外掌出。

「此印總攝八百小印，此印亦用縛一切鬼。

又召請隨心印第五十五^[284]（丹第三十七）

「以右手掌押左手背，向下相叉，左手五指來去。

^[285]棒印第五十六^[286]（丹第三十八）

「反叉二小指在掌中，無名、頭指相叉，右押左，合腕，二大指竝，押二頭指上。

捉疰印第五十七^[287]（丹第三十九）

「右手四指把^[288]捲，大指押上，左手亦爾。右捉矛助，左手捉痛處（大惡都身印以下六印，與大^[289]隋大業八年十二月八日三藏曇摩^[290]岌多於洛陽上林苑譯，印文異、印^[291]同）。

金剛藏受法壇

「若有沙門、若婆羅門、善男子等專心愛樂我是祕密法藏神呪功德之時，可於十月十三日或復臘月十五日，清淨之處、或於露地、或在室中，當淨修理其地——如上所說佛菩薩法一種無別。

「莊嚴道場，懸諸幡蓋，種種寶物、莊嚴之具、具辦種種華香之類，於道場中作方四肘五色法壇。

「其壇四角四門，各著一口新淨水罐，其壇中心作蓮華座，其壇中心亦著一罐，其火鑪邊亦一水罐。其五罐等各滿盛淨水，兼著五穀。於其罐口各以柏葉、梨枝塞之，仍各生絹三尺繫上，迎金剛像。

「安著中心水罐之後，若無畫像，作印法請金剛安置，亦得無咎。次第安置四十九燈，五十盤中盛種種食，^[292]又以薰陸香、沈水香、安悉香是三種擣，共和為丸，大如小棗，一千八丸，及燒胡麻、粳米、^[293]酥蜜、乳酪等物。

「其壇西門南置火鑪，^[294]其鑪入地作之，四面各一肘，深一肘。其火鑪中畫作蓮華。

「種種辦訖，香湯^[295]洗浴，著新淨衣，入道場中，作印護身。結界畢已，作印召請金剛菩薩，安置坐竟。先作華香法事供養，次作諸法印呪供養，次燒胡麻、粳米、酥蜜相和供養，一如上法。然後取前香丸，用大心呪一一各別呪七遍已，投火中燒，如是燒盡一千八丸。

「當爾之時，金剛像上現金剛藏^[296]王菩薩之身，問行者言：『汝欲何法？』是時行者即把香鑪，隨意報答。時金剛^[297]藏王滿其願已，忽然不現，行者當時即得其驗。

「供養畢已，次第取其壇中水罐出道場外，詣水壇上，次第灌其受法人頂。各灌頂已，著新淨衣，引入道場頂禮佛已，與作護身，一如上法。發遣金剛^[298]藏王菩薩，掃除處所，殘食散施一切眾生。」

爾時，佛告金剛藏等菩薩摩訶薩眾言：「汝等眷屬今獻諸呪，微妙甚深希有祕密法藏，得有如是利益之事。我亦從昔已來曾學是法，皆得成就。汝等亦須堅持梵行，常無退轉，得無生法忍，歸佛法僧，恒巡六道而作護念，勸發菩提，莫辭勞憚。由是汝等誓願力故，我等^[299]讚成一切歡喜。」

時諸大眾聞佛印可，皆大歡喜，作禮而去。

佛說陀羅尼集經卷第七