一字奇特佛頂經卷[1]下
調伏一切障[2]毘那夜迦[3]天王品第七[4]下
爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，於世尊說[5]法知究竟已，合掌親近世尊，頭面禮足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！如是有情生於四生，長養無始生死於六道。世尊！此有情聚有情海，有情增減盡不可得，云何世尊如來三摩地，應見色相[6]加持？如世尊說持此真言王菩薩摩訶薩，得不退轉乃至次第證無上正等菩提。世尊！云何[7]入法門理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？為廣博攝示現。」
爾時，世尊微笑作是言：「善哉！[8]善哉！曼殊室利！」復言，「善哉！曼殊室利！汝問如來如是義，多人利益安樂，矜[9]愍世間天人法爾。」[10]時佛世尊作微笑，從口出種種色光，所謂青黃赤白紫[11]頗[12]胝銀色，照無量世界乃至梵世，映蔽日月光，復來入佛口中。
爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，知相者知相已，以此義以伽[13]他讚揚世尊：
爾時，頂行[19]持童子形，垂髻為上首，百千障者圍遶，以佛威神威怒加持，從座而起偏袒右肩，於世尊合掌作禮[20]已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者[21]導奉我，一切障者屬於我。」觀彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦諦聽，於一切世界作障者，[22]於成就人不饒益者，罪忿怒惡鬼魅等，世尊！從[23]今已後成就頂輪者，此大忿怒真言晨朝若誦七遍，世尊！我等於彼一切作障毘那夜迦令遠離。若作成就，不令起魔障，不令身心散動。世尊！若以此大忿怒真言常作加護者，彼持明成就明王者，我等作加護遮刑罰，為作息災作吉祥作一切利益。世尊！從今已後於頂輪[24]教王勤行者、修真言者，不應起障心，若此如來變化大忿怒王必壞汝等。若憶念者，汝等以此加護。汝等從今已後，彼修真言行[25]者於真言行儀軌，所說食蜜油麻葱蒜[26]薤蘿蔔鉢跛吒等，真言行中所遮，修輪王佛頂真言成就者若食，汝不應執過，不[27]應惱害不應奪悉地，不應令心散動。以我教令，修佛頂真言者，不應起惡心。汝等見彼修行者應起慈心，勿令汝等移動本處。若違我語於彼起異心者，不得住於阿吒迦[28]嚩底王宮、金剛手祕[29]密主宮。違[30]越我[31]教令，我當[32]損罰，及餘所有天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[33]睺羅伽，一切餓鬼、毘舍遮、[34]起屍作障毘那夜迦、羯吒布單那、拏吉尼等，不應於修輪王佛頂真言者，起惡心令心散動，及彼等營從若作障難，我以金剛杵碎彼頂。我語[35]誠實。」
時彼一切障將主，所謂金剛莊[36]嚴、金剛索、金剛塵、金剛[37]鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，如是及餘大障毘那夜迦將主，從座而起至頂行所，到已以一音聲作是言：「如所教令，[38]我等一切悉皆作，從今已後不違越汝[39]尊教令，[40]若違越者頭破百分。」
時頂行告彼大障毘那夜迦等作障將主：「我今說成就佛頂真言王，成就者所有不饒益心者令百段，速疾馳散，所有天世毘那夜迦無能作障。」作如是語已，於彼一切大作障將主上首等，於一切世界作障者、奪悉地者、攪擾成就者，我說自己真言：
「[41]那謨囉怛那（二合）怛囉（二合）夜[42]耶[43]那謨室[44]戰拏嚩[45]日囉（二合）波[46]孥（[47]上）[48]曳摩訶藥乞叉（二合）細那波多[49]曳[50]唵吽[51]發吽[52]吽發發娑嚩（二[53]合）[54]訶」
復次，頂行說自真言時，一切彼金剛莊嚴等大障毘那夜迦，皆戰[55]掉驚怖悶絕，祕密主[56]加持子故。時頂行於大障毘那夜迦，以指端擬彼等，纔說此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如來以此真言形，住輪王真言殊勝三摩地，從今已後起惡心修輪王真言道昇進者，我之真言[57]日憶念者，汝等於[58]彼成就者，不應起障難心。我等於彼作擁護，由我加護不有障[59]難親近。大障將主我略說，不應作[60]障難。若有作者，我以自杵摧汝等頂。」
爾時，釋迦牟尼如來作如是加持，由加持故，金剛手祕密主從座而起，白佛言：「世尊！我說佛頂真言者及修餘真言者，大明王如來族、蓮華族，及我[61]族作先事法者，此大忿怒甘露軍[62]茶利成三昧耶故，成就佛頂輪王者灌頂故，狂心有情為令不狂故，畫此曼茶羅，於河岸邊或餘[63]淨處，其地如先所說輪王曼茶羅儀則，應絣[64]四肘曼茶羅四門，以五色畫曼茶羅，中央畫佛世尊，坐蓮華從頂出光。左右畫八[65]毘那夜迦眾，皆坐蓮華。彼等名所謂金剛莊嚴、金剛塵、金剛索、金剛鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，皆如本形。請佛以本真言，餘皆以此真言：
「娜謨囉怛那（二合）怛[66]羅[67]（二合）夜耶[68]娜謨室戰（二合）拏嚩日囉（二合）波拏（上）曳摩訶[69]藥乞叉（二合）細那波多[70]曳[71]娜[72]莫室戰（二合）拏嚩日囉（二合）句𡀔馱[73]耶[74]唵虎[75]嚕[76]虎[77]嚕底瑟[78]姹（二合）底瑟姹（二[79]合）[80]滿馱滿[81]馱呵那[82]呵[83]那阿蜜[84]哩（二合）帝吽發娑嚩（二[85]合）[86]訶」
「以此大忿怒王真言，加持迦羅奢，供養種種飲食、懸蓋、幢幡、然[87]酥燈，以此真言應作一切加護。師應與[88]灌頂，於聖捨施殊勝物。如[89]先所說壇儀軌，令入作灌頂已，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、毘舍遮等，不為障難，地下阿修羅女、持明天及餘皆隨順，一切毘那夜迦族見持明者[90]皆馳散。從此已後諸毒癲癎蠱毒皆不得便，一切明真言聖眾皆隨順。此中纔灌頂持明者，所發起成就一切皆獲得，彼有情果報所得聖甘露軍茶利法灌頂。如不淨信者矯[91]誑者，於師長不恭敬者，不應令入灌頂。令淨信者求[92]囉惹，愛敬者求上上成就，[93]由七番[94]灌頂，其人所有殊勝寶物，施於聖眾及師，彼人福勝七輪王。[95]遇此曼[96]茶羅，由入此得灌頂，一心[97]住禁具精進，不耽著具戒，令師歡喜，彼一切悉皆獲得無疑。」
爾時，觀自在菩薩摩訶薩，以佛威[98]神之力從座而起，偏袒右肩右膝著地，於蓮華臺於世[99]尊，合掌禮已白佛言：「世尊！修佛頂真言王者，我說護持，令一切作福報故，一切惡毘那夜迦等令作慈心。我[100]族中堅[101]實，從我蓮華生大真言王我今說。」
佛言：「汝今說之，為利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己蓮華所生大忿怒王，應當說之，修佛頂真言者，利益安樂天人故。」
時觀自在菩薩摩訶薩并得大勢菩薩，[102]右遶釋迦牟尼佛七匝，入蓮花[103]火警覺，名大菩薩三摩地，說此大真言：
「娜謨囉怛那（二合）怛囉（二合）夜耶娜[104]謨阿哩野（二合）嚩盧吉帝濕嚩（二合）囉[105]耶冒地薩怛嚩（二合）[106]野摩訶薩怛嚩（二合）[107]耶摩訶冒地薩怛嚩（二合[108]引）奴枳娘[109]（二合）多（引）[110]耶[111]度那度[112]那馱囉馱[113]囉冒地薩怛嚩（二合）鉢囉（二合）底半[114]寧娜呵娜[115]呵跛[116]遮跛遮阿羯哩灑（二合）[117]沙耶阿羯哩灑（二合）沙[118]耶吽[119]發」
大菩薩纔說忿怒王真言，摩醯首羅、帝釋、焰摩、水天、俱尾羅、那羅延等，及迦[120]樓羅、緊那羅、摩睺羅伽一切集會，及餘天類、母天、部多障、毘那夜迦等，皆從座起，於佛世尊歸依：「[121]唯願世尊救濟我，唯[122]願善逝救濟我。世尊！以大菩薩光明，逼惱我等皆失自神通。」
爾時釋迦牟尼佛以彈指令觀自在菩薩摩訶薩起，[123]即剎那頃觀自在菩薩摩訶薩從彼菩薩三摩地，不[124]瞬目觀[125]佛觀已，告彼一切摩醯首羅、帝釋、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此輪王佛頂、若持此經，早起散花作曼茶羅，以塗香花等以[126]淨信讀，於菩薩真言行行，汝等人者於成就者，一切天王、一切阿修羅王、[127]一切龍王、一切迦樓羅王、一切乾闥婆王、一切摩睺羅[128]伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆於成就輪王佛頂者作擁[129]護。當修之時，汝當供養等物，於彼人[130]起障難。若修輪王佛頂真言者，我從蓮華所生忿怒王若常誦者，我自當於彼作加護。何以故？如來即此輪王形住。是故善男子如是修輪王佛頂真言者，住十地菩薩尚作加護。如是汝等天王，亦於彼勤修菩薩行并營從眷屬，觀[131]如佛想。」
彼天等咸作是言：「大菩薩！從今已後，修此輪王佛頂真言者，若稱汝尊真言，此法教若讀若淨信，於彼皆作擁[132]護，令彼有威力、念力、精進慧力、三摩地[133]力得果報，由汝尊真言作[134]警覺，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」
[135]一字奇特佛頂經最勝成就品第八
爾時釋迦牟尼如來，復告金剛手祕密主言：「復次祕密主！我今說輪王佛頂成就業，汝諦聽眷屬真言心及隨心一切成就事業。依根本真言儀[136]軌，已作先事法，於牛欄成[137]就者，以手按所成就物。
「則坐茅薦，[166]或結跏趺坐，一心獻自身於佛菩薩，燒沈水香供養於佛，施與一切鬼神食，及餓鬼毘舍遮等。即結大忿怒無能勝印，[167]於諸障難者真言相應，擲一切障者皆壞散。由此印相應，以二羽互交，二蓋面相合，[168]各屈上節，右[169]壓左，以二輪[170]各壓餘三指甲。
「夫結此印，先觀自[171]身為無能勝忿怒王，加持作恐怖形，狗牙上出，種種頭眼光熾盛，種種龍以為[172]纓絡，身高八萬四千由旬，無量臂持種[173]種器仗，[174]光明如劫盡時照曜，兩[175]唇頰戰掉觀已，應以本印加持自身五處。結印當心，想印為金剛[176]羂索，右足或[177]餘[178][口*束*頁][179]爹哩茶[180]立，隨魔所在方而打，即一切障皆退散。
「如是此大印無能勝大忿怒王，於佛頂教修行者，一切大障處應用，成辦一切事業。即持明者對像前，然[188]蘇燈一千八盞，有助伴為有情利益起大悲。結輪王根本印念誦，乃至中夜即相現。即持真言者應知，我決定成就，像動[189]成地動。即取先所致香花等，供養佛菩薩[190]及像，及一切金剛部香花獻已，於金剛手燒沈水香，獻以頂輪王[191]根本真言。復結印結跏趺坐，專注一意念誦，乃至明相時，[192]於中間即見佛世尊，即得五神通，得地大菩薩知一切有情語言威儀，得神境通，乃至身上出水身下出火等，往詣於帝釋成就者，所見彼見成就者，共彼凌虛，無量持明圍遶，所樂去處皆隨即至，無量復來，獲得菩薩行，威德無比。一身為多身、多[193]身為一身，作百千無量變化，石壁及水來去無礙，隨意所樂住世。如是等由見如來得百千功德，得聞持陀羅尼，劫壞時移餘世界。」
爾時，釋迦牟尼如來，觀金剛手祕密主，說大成就：「先所說處作先事法，於清淨處安本尊像，於神通分滿月，有助伴或無助伴，堅固勤勇一日一夜，對像前廣大供養，獻三[194]白食外施諸鬼神。有轉輪王曼茶羅，阿闍梨畫曼茶羅，或從師得印可者，自應畫無過。於曼茶羅中張像作護，結方隅界，如先所說真言一切印契皆用。結[195]加趺坐，本尊以本真言迎請，以一切白花及有香花，應供養一切佛菩薩聲聞緣覺，隨有飲食等供養，則定意觀金剛手而作大供養。金剛鉤、金剛拳菩薩慇懃供養，[196]餘金剛部智者以花供養。即結跏趺[197]坐對佛前，以無煙火[198]燒沈水[199]香一千八遍，誦而護摩，即[200]現障難種種惡形，以忿怒王印打，當即馳散四方。
爾時，釋迦牟尼如來說此伽他：
「即成就者一切皆以大忿怒王無能勝，令息隨方所來障難。先加持白芥子等，令助伴擲[203]散或自擲，先別置花香一一加持擲散頂輪王，心作念觀金剛手祕密主，[204]令警覺加持故，即魔障皆息。從佛頂王出光明，照[205]耀三千大千世界，映蔽一切天宮，為警覺金剛手故。光明警覺滋澤照耀，身從自宮無量百千持明明王尊上首。金剛將蘇摩呼頂行，與持明無量勝慧女使者上首明王妃俱，無量大菩薩前後圍遶，無量使者女使者制吒[206]制，奉教及女奉教，無數俱胝千印契俱胝輪王，為[207]受與成就者願故來，由先本願故，[208]佛世尊不空言故。祕密主來時，於其中間一切三千大千世界六種[209]振動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅等種種色類，於金剛手作供養，一切地獄有情剎那[210]頃須臾得安樂。當彼之時無有一有情互相害者，一[211]切世間出世間修真言明者，以菩薩加持皆得成就，則行者先所置香水閼伽。金剛手摩行者頂讚言：『善哉！善哉大薩埵！善哉大丈夫！如是菩薩皆讚歎。』由金剛手纔摩頂故，一切天龍藥叉等，及淨居天雨花，於上虛空皆奏音樂，一切草樹及山等，皆向金剛手菩薩[212]低靡，無[213]有一有情能損壞者。則金剛手祕密主能調無量難調有情，以大菩薩慈加持行者，受與金剛杵：『大薩埵！此金剛杵，為令調伏[214]難調伏有[215]情獲得菩薩地故，以慈加持三摩地金剛。善男子！以此汝作有情利益，於佛世尊持金[216]拂，於佛世尊護持教令，於菩薩行慇懃作。』
「祕密主如是語已，須臾隱不現。剎那其行者如金剛手難睹，與眷屬乃至見人及人見彼，皆騰空遍滿光明，諸天讚揚雨花，所樂有情共騰空，得為菩薩得神通，調伏難調無能對敵，為大持明轉輪王，隨意住世與百千眷屬騰空，往無量世界，見彼佛聞法皆得勝解，知一切遊戲神通，與大菩薩住，乃至往極樂世[217]界見無量壽如來，及見曼殊室利菩薩，及餘菩薩，共俱以大人相莊嚴，頭為頂[218]髻，以種種真言教作眾生利益。我略說，乃至次第[219]坐菩提[220]場，證無上正等菩提，如是一切最勝成就。不受灌頂者，不應與惡人，及不發菩提心者，[221]弭戾車不積集資糧者，於和尚阿闍梨毀謗者，如說修行者，一切皆得成就。」
[222]一[223]字奇特佛頂經菩薩藏品第九
爾時釋迦牟尼如來，入攝一切佛頂能催一切魔三摩地。由佛纔入此三摩地，於彼時此三千大千世界六種震動，出無邊光明，以彼光明照[224]曜，乃至十方無量世界，皆一切周遍，以大光[225]明照曜。於東方金剛[226]幢如來為上首，恒河沙數等如來，[227]如是西方無量壽如來為上首，如是一切攝入佛頂王，由入能催一切魔三摩地故。如是北方光明王如來為上首，如是南方帝釋幢如來為上[228]首，如是上方勝鬪戰如來為上首，如是下方寶蓮華山王[229]如來為上首，如是十方一切如[230]來皆入頂輪王真言，彼等皆入能[231]催一切魔三摩地，彼一切世界所有魔宮皆如一[232]火聚，所有魔界眾天子，號叫驚怖，遍身汗流，皆失自神通。一切菩薩為供養釋迦牟尼佛故，上從虛空雨花，或[233]雨劫樹，覆雨蓮華牛頭[234]栴檀[235]衣繒雲等，所有地獄、[236]傍生、餓鬼等趣所生有情，彼一切皆剎那頃得最勝安樂，離一切苦逼。
爾時釋迦牟尼如來，從彼三摩地起，告金剛手祕[237]密[238]主言：「金剛手！汝[239]今受此大忿怒王一切如來所說，為成就頂輪王真言者，令作加護。如是一切世界中一切如來，皆從彼三摩地起，各各於世界中，為彼菩薩說。」
爾時金剛手祕密主，遶釋迦牟尼如來、應供、正遍知百千匝，還坐於寶蓮[240]華座，不瞬[241]目觀察而住。觀已[242]白世尊[243]言：「世尊！唯願說大忿怒王，為我成就故，成就[244]修頂輪王真言菩薩摩訶薩故。」
時釋迦牟尼如來以自意樂，如鼓音顯[245]暢，如海聲如大[246]雷震，甚深善妙種種廣美，如迦羅頻伽聲，健妙警告無邊世界，以如來吼滿一切意願，令一切菩薩歡悅。世尊釋迦牟尼如來平等[247]住三千大千世界，說無能勝大忿怒王：
「[248]南謨三漫多沒馱[249]南阿鉢[250]羅（二合）底呵多舍娑那[251]南唵吽爾拏哩致[252]吒吽吽發娑嚩（[253]二[254]合）[255]訶」
「金剛手！此名無能勝大忿怒，能摧一切障毘那夜迦，能超一切魔道，能調一切惡障毘那夜迦、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓[256]羅、摩睺羅伽等，無量百千俱胝佛所說，[257]能斷一切世間出世間忿怒真言，能作利益修一切佛頂真言[258]者，能摧無[259]量百千俱胝魔，能護[260]修輪王真言者，一切時調伏一切魔障，攝入頂輪王三摩地。」時世尊說是大忿怒王時，剎那頃字句言說[261]間以佛威神力，於此集會曼[262]茶羅出大恐怖師子吼，現暴怒形。世尊釋迦牟尼佛為哀愍調伏難調有情故，作如來事故，變化大忿怒，利益勤修頂輪真言行菩薩摩訶薩故，示現薩婆若故，[263]吼[264]大師子吼。如來加持如是形像，恐怖形狗牙上出，種種頭，眼光熾盛，種種龍以為[265]瓔珞，身高八萬四千由旬，無量臂持種種器仗，光明如劫盡時照[266]耀，兩[267]唇頰戰掉，一切[268]星耀、天、龍、藥叉、[269]乾闥婆、阿修羅等皆摧伏。於一切三千[270]大千世界，以威[271]光映蔽，除佛光明及住不思議解脫三摩地菩薩，餘光悉不照耀。何以故？加持故。
時大忿怒王右遶釋迦牟尼佛，白世尊言：「大精進示教令，我作何為？依如來教住。」
佛告[272]大忿怒：「汝往於行一切佛菩薩加行者，作利益安樂，令獲得不退轉菩薩[273]地故，令入一切如來教，安立如來教故。為修一切佛菩薩行，入大乘，調伏惡有情暴怒難調罪心者，壞佛法難調[274]障毘那夜迦，以如是身形令受三歸依[275]故，令一切難調於無上正等菩提發心故。於一切世界作佛事，當成眾生利益安樂，得無上解脫道故。」
時大[276]忿怒王為眾生利益故，變化大忿怒王，此三千大千世界以吽聲，遍滿一切如來所說成就真言，作一切佛菩薩行，以一切如來加持，復說此真言：
「娜[277]謨三漫多勃馱[278]南阿鉢羅（二合）底呵多舍[279]娑那[280]南唵吽爾拏哩致（[281]上）[282]吒吽吽發娑嚩（二合）[283]訶」
彼時如來以得勝三摩地，忿怒於成就真言句。時見一切大地如劫燒時，一切三千大千世界，震、極震、遍震，動、[284]極動、遍動。如是此世界六種震動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅等魔宮皆震動，[285]熾然遍光明。一切天失自神通皆戰掉，一切難調毘那夜迦等悲惱，以[286]光明逼皆歸依佛法僧，皆作如是言：「世尊！從今已後，我等咸作一切有情利益。」一切障毘那夜迦及餘大威德難調鬼魅等，往詣世尊頭面禮足，以[287]一音聲作是言：「世尊！所有於後末時，欲成就此頂輪王真言者，若誦，我等與成就。」爾時世尊為彼障毘那夜迦讚歎：「善哉！善哉大障毘那夜迦！善說此語如來皆隨喜。」時彼一切障毘那夜迦，以一音作是言：「世尊！為彼善男子勤修頂輪真言者，作加護，加其念力。」
爾時天帝釋頭面禮足，白佛言：「世尊！我從多如來，聞真言行所說。世尊！若復得入轉輪王三摩地變化，於此頂輪王三摩地，得無疑有情積集無量善根。世尊！若有修佛頂真言行得入，若受持讀誦廣為他說，世尊！我等為[288]彼善男子，作承事并諸營從。」時四大天王并眷屬白佛言：「所於村邑聚落王城，成就此佛頂輪王，若念誦、所在處流行，世尊！我并眷屬軍營從，五由旬作加護。世尊！若成就念誦明王，我等四天王并眷屬，往於彼供[289]侍彼行者，所修輪王真言者，一切障毘那夜迦求便者，不得其便。」
時世尊告金剛手言：「祕密主！汝說自真言，為修頂輪王真言者壞障故，守護息災吉祥故。」時金剛手得世尊教令，以佛威神力說自心[290]四字真言明王：
「娜謨三漫多勃馱[291]南阿鉢囉（二合）底呵多舍娑那[292]南嚩[293]日囉（二合）吽嚩[294]（二合）」
時金剛手說大明王真言時，此三千大千世界六種震動，十方於空中毘那夜迦作[295]阿呵聲。時金剛手作如是言：「世尊！若有成就輪王佛頂真言善男子善女人、比丘比丘尼，發菩提心，三時誦我真言一遍，一切障毘那夜迦不得附近。我為彼持明[296]持金剛杵作加護，一切時與成就彼行者真言明。」
爾時世尊告金剛手言：「祕密主！若受持此輪王佛頂大明王，一切如來三昧最勝，若讀若為他廣說顯示，為[297]多有情長夜作利益安樂，為證如來智故修行。若有善男子善女人，若成就若讀若供養若常念誦，其人不久速證無上正等菩提。」
[298]爾時世尊告上首普賢菩薩等：「善男子！此阿僧祇俱胝劫積集正等菩提，我隨喜。於如是法要，佛加持攝受。如來涅槃後末時，於贍部洲積集善根有情，書寫經[299]卷經於手者，若復[300]善男子善女人，天、龍、藥叉王、大羅剎王，積集善根獲得無上正等菩提，隱身於眾生作加護。」
時普賢等上首菩薩白佛言：「世尊！奇哉此法教。世尊！我等為彼勤修頂輪善男子善女人，此如來無數百千那由他劫所積集無上菩提，我等護持。於如是類若受持若讀誦，乃至書寫經卷，[301]或等加彼念力，由[302]此念力聞如[303]是類法教。若聞圓證，當受持讀誦書寫。」
爾時世尊告天眾言：「天子！於[304]此法教流轉方所，汝等應作轉法輪想。如是善男子！正法若供養，當知如供養於我。何以故？天子！法身者是如來身，若供養法即為供養如來。」
爾時世尊告曼殊室利菩薩童子：「如是修佛頂真言菩薩摩訶薩，獲得如是[305]法，修真言行滿一切菩薩法。童子！我略說得無量菩薩神通法，於此復說佛頂真言行善[306]巧法。」時無量百千菩薩，於世尊種種金銀真珠瓔珞，從自[307]頸脫為供養法故捨施供養。
爾時，世尊告一切眾會作是言：「若有成就此明王，於彼菩薩行從此捨終，乃至坐菩提場，不[308]墮惡趣，不生下族，不弊惡，不短壽，壽命長遠，善成[309]熟有情，成就佛剎，不迷惑菩提心。所生之處憶宿命，得聞持不忘，無盡[310]集會常樂寂靜，成就大[311]辯自在大福，妙色不[312]闕[313]減，語威肅令人樂聞。善承事一切如來，[314]善滿諸波羅[315]蜜。善友之所攝受，遠離惡友，天、龍、藥叉、部多、魅、母天、毘舍遮、[316]那羅、摩睺羅伽等，無能沮壞，離一切疾病，不非時夭死。一切明皆得成就，一切所發起皆善能作，以善妙方便能成就一切事業。善男子！我[317]略說，成就頂輪真言者，獲得無量功德[318]福利，一切世間書論工巧皆能知，乃至坐菩提場。」
世尊說是經已，彼大菩薩摩訶薩及聲聞，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，彼一切集會聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
一字奇特佛頂經卷下