No. 967

^[1]御製佛頂尊勝總持經呪序

朕惟如來演大乘教，開方便門，千經萬法，無非為濟度群生，使不淪業報。佛頂尊勝總持經呪者，一切如來智印，廣大慈悲，甚深希有，普利昏迷，實巨海之津梁、幽暗之日月、飢渴之飲食也。世間善男子、善女人、一切眾生，能發菩提心持誦佩服者，其福德種種無盡，永脫諸惡苦趣，從無始以來百千億劫，所積罪業悉皆消除。若晝夜勤修不懈，當得諸佛灌頂，神天擁護，福壽無量。如是勝果，目覩其效，誠實不虛。朕君臨天下，閔斯民之執迷，所作所為墮於惡趣，而不知若斯謬戾，誠為可矜。遂以是經呪，用俾河沙剎土，一切有情均沾利益，壽延福增，同臻佛道。又況佛有誓盟，廣濟眾生，必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中國，又逢治世，受種種快樂，皆由其事君、事親能盡其道，又能敬禮三寶修積善因，舉足之頃，即登覺路。若夫為惡之徒，昧於改悟，所作所為，日甚一日，造業深重，甘心墮落，身如沐漆，求潔實難。隕墜幽扃，何由出世？苟能回心向善，即此一路，可超出劫塵也。

永樂九年六月　日

佛頂尊勝陀羅尼經^[2]序

佛頂尊勝陀羅尼經者，婆羅門僧佛陀波利儀鳳元年從西國來至此^[3]漢土，到五臺山次，遂五體投地向山頂禮曰：「如來滅後，眾聖潛靈，唯有大士文殊師利於此山中汲引蒼生，教諸菩薩。波利所恨生逢八難，不覩聖容，遠涉流沙，故來敬謁。伏乞大慈大悲，普覆令見尊儀。」言已悲泣雨淚，向山頂禮。禮已舉^[4]首，忽見一老人從山中出來，遂作婆羅門語謂僧曰：「法師情存慕道，追訪聖蹤，不憚劬勞遠尋遺跡。然漢地眾生多造罪業，出家之輩亦多犯戒律，唯有《佛頂尊勝陀羅尼經》能滅^[5]眾生一切惡業。未知法師頗將此經來不？」僧^[6]報言曰：「貧道直來禮謁，不將經來。」老人^[7]言：「既不將經^[8]來，空來何益？縱見文殊，亦何^[9]得識？師可却向西國取此經^[10]將來流傳漢土，即是遍奉眾聖，廣利群生，拯濟幽^[11]冥，報諸佛恩也。師取經來至此，弟子當示師文殊師利菩薩所在。」僧聞此語不勝喜躍，遂裁抑悲淚，至心敬禮。舉頭之頃忽不見老人，其僧驚愕，倍更虔心，繫念傾誠，迴還西國，取《佛頂尊勝陀羅尼經》，至永淳二年迴至西京，具以上事聞奏大帝。大帝遂將其本入內，請日照三藏法師，及勅司賓寺典客令杜行顗等共譯此經。勅施僧絹三十匹，其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰：「貧道捐軀委命，遠取經來，情望普濟群生，救拔苦難，不以財寶為念，不以名利關懷，請還經本流行，庶望含靈同益。」帝遂留翻得之經，還僧梵本。其僧得梵本，將向西明寺，訪得^[12]善解梵語漢僧順貞，奏共翻譯，帝隨其請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖，僧將梵本遂向五臺山，入山於今不出。今前後^[13]所翻兩本並流行於代，^[14]其中小小語有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定覺寺主僧志靜，因停在神都魏國東寺，親見日照三藏。法師問其逗留，一如上說。志靜遂就三藏法師諮受神呪，法師於是口宣梵^[15]音，經二七日，句句委授，具足梵音一無差失，仍更取舊翻梵本勘挍，所有脫錯悉皆改定，其呪初注云「最後別翻」者是也。其呪句稍異於杜令所翻者，其新呪改定不錯并注其音，訖後有學者幸詳此焉。至永昌元年八月，於大敬愛寺見西明寺上座澄法師，問其逗留，亦如前說。其翻經僧順貞見在^[16]住西明寺。此經救拔幽顯，最不可思議，恐^[17]有學者不知故，具錄委曲，以傳未悟。

^[18]罽賓^[19]國沙門佛陀波利奉　詔譯

如是我聞：

一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又與諸大菩薩僧萬二千人俱。

爾時，三十三天於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天遊於園觀，又與大天受勝尊貴，與諸天女前後圍繞，歡喜遊戲，種種音樂，共相娛樂，受諸快樂。

爾時，善住天子即於夜分聞有聲言：「善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，受七返畜生身，即受地獄苦。從地獄出，希^[20]得人身，生於貧賤。處於母胎，即無兩目。」

爾時，善住天子聞此聲已，即大驚怖，身毛皆竪，愁憂不樂，速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭，惶怖無計。頂禮帝釋二足尊已，白帝釋言：「聽我所說。我與諸天女共相圍繞受諸快樂，聞有聲言：『善住天子却後七日命將欲盡。命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身已即墮諸地獄，從地獄出，希得人身，生貧賤家，而無兩目。』天帝！云何令我得免斯苦？」

爾時，帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕，即自思惟：「此善住天子受何七返惡道之身？」爾時，帝釋須臾靜住，入定諦觀，即見善^[21]住當受七返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲等身，食諸穢惡不淨之物。爾時，帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身，極助苦惱，痛割於心，諦思：「無計，何所歸依？唯有如來、應、正等覺，令其善住得免斯苦。」

爾時，帝釋即於此日初夜分時，以種種花鬘、塗香、末香，以妙天衣莊嚴執持，往詣誓多林園。於世尊所，到已頂禮佛足，右繞七匝，即於佛前廣大供養，佛前胡跪，而白佛言：「世尊！善住天子云何當受七返畜生惡道之身？」具如上說。

爾時，如來頂上放種種光，遍滿十方一切世界已，其光還來繞佛三匝，從佛口入。佛便微笑告帝釋言：「天帝！有陀羅尼名為『如來佛頂尊勝』，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱，又能淨除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破一切地獄，能迴向善道。

「^[22]天帝！此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞，一經於耳，先世所造一切地獄惡業，^[23]悉皆消滅，當得清淨之身，隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎，從一天界至一天界，遍歷三十三天，所生之處憶持不忘。

「天帝！若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼，還得增壽，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利隨處安隱，一切如來之所觀視，一切天神恒常侍衛，為人所敬，惡障消^[24]滅，一切菩薩同心覆護。

「天帝！若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮，一切菩薩所住之門，無有障礙，隨意^[25]趣入。」

爾時，帝釋白佛言：「世尊！唯願如來為眾生說增益壽命之法。」

爾時，世尊知帝釋意^[26]心之所念，樂聞佛說是陀羅尼法，即說呪^[27]曰：

「^[28]曩謨（一）　婆誐嚩帝（二）　怛喇（二合）路枳也（三）（二合）　鉢囉底（四）　尾始瑟吒（二合）野（五）　沒馱野（六）　婆誐縛帝（七）　怛儞也（二合）他（八）　唵（九）　尾^[29]戍馱野（十）　娑麼娑麼三滿哆（十一）　嚩婆娑（十二）　娑頗（二合）囉拏（十三）　蘖帝誐賀曩（十四）　娑嚩（二合）婆嚩尾秫弟（十五）　阿鼻詵左覩𤚥（十六）　素蘖哆（十七）　嚩囉嚩左曩（十八）　阿蜜㗚（二合）哆（十九）　鼻矖罽（二十）　摩賀曼怛囉（二合）橎乃（二十一）　阿賀囉阿賀囉（二十二）　阿庾散馱囉柅（二十三）　^[30]戍馱野^[31]戍馱野（二十四）　誐誐曩尾秫弟（二十五）　鄔瑟膩灑（二十六）　尾惹野尾秫弟（二十七）　娑賀娑囉（二十八）（二合）　囉濕銘（二十九）（二合）　散𭉷儞帝（三十）　薩嚩怛他蘖哆（三十一）　嚩路迦𩕳（三十二）　殺橎（引）囉弭哆（三十三）　跛哩布囉抳（三十四）　薩嚩怛他（引）蘖哆（三十五）　紇哩（二合）娜野（三十六）　地瑟姹（二合）曩（三十七）　地瑟耻（二合）跢（三十八）　摩賀母捺哩（三十九）（二合）　嚩日囉（二合）迦野（四十）　僧賀跢曩尾秫弟（四十一）　薩嚩嚩囉拏（四十二）　跛野訥蘖帝（四十三）　跛哩尾秫弟（四十四）　鉢囉（二合）底（四十五）　𩕳𮧬跢野（四十六）　阿欲秫弟（四十七）　三摩野（四十八）　地瑟耻（二合）帝（四十九）　麼柅麼柅（五十）　摩賀麼柅（五十一）　怛闥哆（五十二）　部跢句致（五十三）　跛哩秫弟（五十四）　尾窣普（二合）吒（五十五）　沒地秫弟（五十六）　惹野惹野（五十七）　尾惹野尾惹野（五十八）　娑麼囉（五十九）　薩嚩沒馱（六十）　地瑟耻（二合）哆秫弟（六十一）　嚩日哩（二合）嚩日囉（二合）蘖陛（六十二）　嚩日囕（六十三）（二合）　婆嚩覩麼麼（六十四）（稱名）　舍哩囕（六十五）　薩嚩薩怛嚩（六十六）（二合）　難（上）左迦野（六十七）　尾秫弟（六十八）　薩嚩誐帝（六十九）　跛哩秫弟（七十）　薩嚩怛他蘖哆（七十一）　三麼濕嚩（二合）　娑演覩（七十二）　薩嚩怛他蘖哆（七十三）　三麼濕嚩（二合）娑（七十四）　地瑟耻（二合）帝（七十五）　沒地野沒地野（七十六）　尾沒地野（七十七）　冒馱野冒馱野（七十八）　尾冒馱野尾冒馱野（七十九）　三滿哆（八十）　跛哩秫弟（八十一）　薩嚩怛他蘖哆（八十二）　紇哩（二合）娜野（八十三）　地瑟姹（二合）曩（八十四）　地瑟耻（二合）哆（八十五）　摩賀母捺㘑（二合）　娑嚩（二合）賀」

佛告帝釋言：「此呪名『淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼』，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。天帝！此^[32]大陀羅尼，八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大^[33]日如來智印印之，為破一切眾生穢惡道^[34]苦故，為一切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故，臨急苦難、墮生死海中眾生得解脫故，短命、薄福、無救護眾生、樂造雜染惡業眾生^[35]得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住持力故，能令地獄惡道眾生、種種流轉生死薄福眾生、不信善惡業失正道眾生等，得解脫義故。」

佛告天帝：「我說此陀羅尼付囑於汝，汝當授與善住天子，復當受持、讀誦、思惟、愛樂、憶念、供養，於贍部洲^[36]與一切眾生，廣為宣說此陀羅尼^[37]印，亦為一切諸天子故，說此陀羅尼印，付囑於汝。天帝！汝當善持守護，勿令忘失。天帝！若人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那、羯吒布單那、阿波娑摩^[38]囉、蚊虻、龜、狗、蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈，乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生，諸佛如來、一生補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅門家生，或得^[39]大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。天帝！此^[40]人得如上貴處生者，皆由聞此陀羅尼故，轉所生處，皆得清淨。天帝！乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此陀羅尼功德。如是，天帝！此陀羅尼名^[41]為『吉祥能淨一切惡道』。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕穢，淨等虛空，光焰照徹，無不周遍。若諸眾生持此陀羅尼，亦復如是，亦如閻浮檀金明淨柔軟，令人喜見，不為穢惡之所染著。天帝！若有眾生持此陀羅尼，亦復如是，乘斯善淨，得生善道。天帝！此陀羅尼所在之處，若能書寫、流通、受持、讀誦、聽聞、供養，能如是者，一切惡道皆得清淨，一切地獄苦^[42]惱悉皆消滅。」

佛告天帝：「若人能書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山，或安樓上，乃至安置窣堵波中，天帝！若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上或見，或^[43]與相近，其影映身，或風吹陀羅尼^[44]上、幢等上，塵落在身上，天帝！彼諸眾生所有罪業，應墮惡道、地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼^[45]界、阿修羅身惡道之苦，皆悉^[46]不受，亦不為罪垢染污。天帝！此等眾生，為一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

「^[47]天帝！何況更以多諸供具：華鬘、塗香、末香、^[48]幢幡蓋等，衣服、瓔珞，作諸莊嚴，於四衢道造窣堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋繞行道，歸依禮拜。天帝！彼人能如是供養者，名摩訶薩埵，真是佛子，持法棟梁，又是如來全身舍利窣堵波塔。」

爾時，閻摩羅法王於時夜分來詣佛所。到已以種種天衣、妙華、塗^[49]香莊嚴，供養佛已，繞佛七匝，頂禮佛足，而作是言：「我聞如來演說讚持大力陀羅尼，^[50]故來修學。若有受持讀誦是陀羅尼者，我常隨逐守護，不令持者墮於地獄，以彼隨順如來言教而護念之。」

爾時，護世四天大王繞佛三匝，白佛言：「世尊！唯願如來為我廣說持陀羅尼法。」

爾時，佛告四天王：「汝今諦聽！我當為汝宣說受持此陀羅尼法，亦為短命諸眾生說。當先洗浴，著新淨衣，白月圓滿十五日時，持齋誦此陀羅尼，滿其千遍，令短命眾生還得增壽、永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦得解脫。諸飛鳥、畜生、含靈之類，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身更不復受。」

佛^[51]言：「若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。一切諸病，亦得消滅。應墮惡道，亦得除斷。即得往生寂靜世界，從此身已後，更不受胞胎之身。所生之處蓮華化生，一切生處憶持不忘，常識宿命。」

佛言：「若人先造一切極重^[52]惡業，遂即命終，乘斯惡業，應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中，或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨，以土一把，誦此陀羅尼二十一遍，散亡者骨上，即得生天。」

佛言：「若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若常誦念，得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處，一切如來恒為演說微妙之義，一切世尊即受其記，身光照曜一^[53]切剎土。」

佛言：「若誦此陀羅尼法，於其佛前，先取淨土作壇，隨其大小，方四角作。以種種草華散於壇上，燒眾名香，右膝著地^[54]胡跪，^[55]心常念佛，作慕陀羅尼印。屈其頭指，以大母指^[56]押，合掌當其心上，誦此陀羅尼一百八遍訖，於其壇中如雲王雨華，能遍供養八十八俱胝殑伽沙那庾多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言：『善哉希有！真是佛子！』即得無障礙智三昧，得大菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼法應如是。」

佛^[57]告天帝：「我以此方便，一切眾生應墮地獄道，令得解脫，一切惡道亦得清淨，復令持者增益壽命。天帝！汝去將我^[58]此陀羅尼授與善住天子，滿其七日，汝與善住俱來見我。」

爾時，天帝於世尊所受此陀羅尼法，奉持還於本天，授與善住天子。爾時，善住天子，受此陀羅尼已，滿六日六夜，依法受持，一切願滿。應受一切惡道等苦，即得解脫，住菩提道，增壽無量，甚大歡喜，高聲歎言：「希有如來！希有妙法！希有明驗！甚為難得，令我解脫！」爾時，帝釋至第七日，與善住天子將諸天眾，嚴持華鬘、塗香、末香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞，微妙莊嚴，往詣佛所，設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供養世尊，繞百千匝，於佛前立，踊躍歡喜，坐而聽法。

爾時，世尊舒金色臂，摩善住天子頂，而為說法，^[59]授菩提記。佛言：「此經名『淨^[60]除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼』，汝當受持。」

爾時，大眾^[61]聞法歡喜，信受奉行。

佛頂尊勝陀羅尼經

^[62]那莫薄伽跋帝（一）　啼隷路迦（稽㖿反）鉢囉底（㖿翊可反）毘失瑟咤㖿（長余何反聲，下同）勃陀耶（一云歸命聖尊三世勝覺）（二）　薄伽跋底（三）　怛姪他（四）　唵（長）（五）　毘輸陀耶（馱音大）娑摩三漫多皤婆娑（漫音文）（六）　娑破囉拏揭底伽訶那娑婆皤輸秫地（輸律反，下音同）阿鼻詵（去聲）者蘇揭多伐折那（八）　阿𪢗㗚多毘曬（平音）罽（九）　阿（上聲）訶羅（去聲）阿訶羅（下同）（十）　阿輸散陀（長聲）羅尼（十一）　輸馱耶輸馱耶（馱音並太）（十二）　伽伽那毘秫提（那去）（十三）　烏瑟尼沙毘逝耶秫提（輸音十四舜入）　娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝（帝音伭）（十五）　薩婆怛他揭多地瑟咤（長聲）那頞地瑟恥帝（亦丁儞反）慕𭉐隸（慕音母干隸音犁）（十六）　跋折囉迦（長聲）耶僧訶多那秫提（十七）　薩婆伐羅拏毘秫提（十八）　鉢羅底（底丁儞反）儞伐怛耶阿瑜秫提（十九）　薩末耶阿地瑟恥帝（底丁儞反，帝音伭）（二十）　末禰末禰（二十一）　怛闥多部多俱胝鉢唎秫提（二十二）　毘薩普吒勃地秫提（毘音弭，薩音悉）（二十三）　社耶社耶（餘何反，下同）（二十四）　毘社耶毘社耶（二十五）　薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提（底丁儞反）（二十六）　跋折梨跋折囉揭鞞（二十七）　跋折濫婆伐都（二十八）　麼麼（受持者於此自稱名）薩婆薩埵𡃂迦（長聲）耶毘秫提（二十九）　薩婆揭底鉢唎秫提（底丁儞反）（三十句）　薩婆怛他揭多三摩濕婆娑遏地^[63]瑟恥帝（底丁儞反）（三十一）（帝音伭也）　勃陀（地耶反）勃陀（同上）蒱馱耶蒱馱耶（馱音太）三漫多鉢唎秫提（三十二）　薩婆怛他揭多地瑟咤（長聲）那頞地瑟恥帝（底丁儞反）（三十三）　娑婆訶

^[64]那^[65]謨薄伽跋帝（^[66]一）　^[67]啼^[68]隷路^[69]迦（稽㖿^[70]切）鉢囉^[71]底毘^[72]失瑟^[73]咤㖿（餘何切，下同，長^[74]聲）勃陀耶（^[75]一云歸命聖尊三世勝覺）（^[76]二）　薄伽跋^[77]底（三）　怛^[78]姪他（^[79]四）　唵（長聲）（^[80]五）　毘輸馱（音太）^[81]耶娑^[82]摩三漫（音文）^[83]多皤婆娑（^[84]六）　娑^[85]破囉^[86]拏^[87]揭底伽訶那（^[88]七）　娑^[89]婆^[90]皤輸秫（輸律切，下同）地阿鼻詵（去聲）^[91]者蘇揭^[92]多伐折那（^[93]八）　阿嘧㗚多毘曬鷄（^[94]取罽切，平聲）（九）　阿（上聲）訶羅（去聲）阿訶囉（下同）（十）　阿瑜散陀（長聲）羅尼（十一）　輸（舜入聲）馱（音太，下同）耶輸馱耶（十二）　伽伽那（去聲）毘秫提（十三）　烏瑟尼沙毘逝耶秫提（十四）　娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝（十五）　薩婆怛他揭多地瑟咤（長聲）那頞地瑟恥帝（丁儞切）慕（音母）𭉐隷（音犁）（十六）　跋折囉迦（長聲）耶僧訶多那秫提（十七）　薩婆伐羅拏毘秫提（十八）　鉢羅底（丁儞切）儞伐怛耶阿瑜秫提（十九）　薩末那阿地瑟恥帝（音低）（二十）　末禰末禰（二十一）　怛闥多部多俱胝鉢唎秫提（二十二）　毘（音弭）薩（音悉）普吒勃地秫提（二十三）　社耶社耶（餘何切，下同）（二十四）　毘社耶毘社耶（二十五）　薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提（二十六）　跋折梨跋折囉揭鞞（二十七）　跋折濫婆伐都（二十八）　麼麼（受持者於此自稱名）薩婆薩埵𡃂迦（長聲）耶毘秝提（二十九）　薩婆揭底（丁儞切）鉢唎秫提（三十）　薩婆怛他揭^[95]多三摩濕婆娑遏地瑟恥帝（低字呼）（三十一）　勃陀（地耶切）勃陀（同上）蒱馱（音太）耶蒱馱（音太）耶三漫多鉢唎秫提（三十二）　薩婆怛他揭多地瑟咤（長聲）那頞地瑟恥帝（三十三）　娑婆訶