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大藏經
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No. 1156A

[1]

大隨求即得大陀羅尼明王懺悔

隨求八印

第一懺悔印:亦名菩提心印。仰兩手,以右手無名指繞於中指後,以頭指句無名指頭,左手如之。以左右手大指各捻小指甲上,中指頭相[2]柱,仰掌向上稍當心誦呪。

二菩提根本契:亦名授記頂契印。準前印,改小母掌內交,二大母指左押右各捻本小母指押甲上,頭指捻中指背上節文。

第三如來平等契:亦名施清涼契印。右手頭指以下三指直申,以大母捻小指背第一文,[3]言左手。如來清淨契:先左右手合掌,二小指相叉於掌內右押左,頭已下三指合[4]頭,大母指亦合頭,藏於掌內。

第四如來消一切毒惡契:亦名一切歡喜契。依平等印,[5]腕右押左,仰掌向上。若外有事,迴向外[6]托之,是滅毒契。

第五名一切蟲得佛記[7]契:先合掌二小指直竪,二無名指掌內屈,[8]二中指右押左掌內反相叉,二頭指各句[9]二中指,二大指各捻頭指中文側,二小指竝曲,[10]勿著無名指。

第六祕密契:亦名心中印。先合掌以頭指無名指小指反相叉掌內,以大母指藏頭入掌內各捻三指甲上。

第七解脫契:亦名護念十方契。先合掌當心,以頭指無名指小指少屈於掌內令甲相背,以大母指藏頭入本掌內捻無名指中節側,中指平展節相背。

第八如來心契:先仰右掌以淨心觀之,以大母指捻無名指中文側,四指把[11]搼。

佛告諸大眾:「如是懺悔者,從菩提生一切諸佛。發菩提心時,自取不劣不覆諸罪,即菩提心故。善男子!當知此菩提心契不思議。何以故?我念往昔修菩薩行經無量劫,積功[12]德亦過無量劫。如是苦行修學經千恒河沙劫,了無一記。何以故?為[13]心劣故,為有餘[14]劫懺謝皆不得盡。為懺不盡,致殃宿昝,皆悉引前作諸障難,致使如是不得成佛。我於自心諦求諸佛,發[15]若干誓願。發願以訖,須臾淨[16]信便得此契,稱為一切諸佛大菩提心。我結此契便即懺悔,所有障難一時蕩盡,十方諸佛受記,號吾當來得名釋迦牟尼,[17]足十力四無所畏。善男子!假使眾生出十佛身血、百佛身血、千佛身血、萬佛身血、百[18]億佛身血,乃至無量恒河[19]沙數佛身血、不可數不可數佛身血者,結我此契,誦我隨求即得陀羅尼三遍等,一遍一句一稱名字。若有殘罪露及眾生,無有是處。何以故?若有殘罪於眾生者,一切諸佛便失菩提。善男子!若有一人起慈悲心,結我此契普為大千稱說,眾生舉印指於[20]十方界,所有眾生一切罪障病苦惱等一時消滅無有遺餘,便得初地,一切眾生亦所不覺。若入魔宮結持此契,魔王順伏追捨魔業。若入王宮結持此印,即起[21]忍正法治人。若遭王難等,入州縣等在枷鎖,結持此印,枷鎖解脫,[22]官自開恩兩得和可。若人能日日作此者,一切世間無不調順,龍王歡喜以能降雨,一切世間所有[23]𮀵毒害心皆和悅。若入鬪戰,以印指之,兩軍和解一無所損。善男子!我以此印不可為比,以一喻知。善男子!十方諸天共為萬,不及一那羅延力。十方世界那羅延共為萬,不及菩薩一節之力。十方世界一切菩薩共為萬,不及如來一毛端力。善男子!假使一佛能作種種不思議力,猶亦不如無量諸佛之力。何以故?一切如來共住持故、共隨喜故、共印可故,十方如來從此生故、菩薩金剛常祐助故、等至菩提無二見故。善男子!若說此契功用,窮劫不盡不可思議。若有眾生欲至佛位,始得此契,[24]小初地亦未聞知,不可具說。菩提根本者,從一心生、從一法生、從異見生、從斷愛憎生、從離殺業生、從無始淨土生、從決定生、從質直無為生、從柔和善忍生、從勇猛精勤生、從怜愍一切眾生生、從大慈悲生、從無畏生、從[25]難苦生、從不捨眾生生、從敬養父母孝順師長生、從心不跳[26]躁生、[27]從不下劣生、從淨三業生。善男子!此是菩提根本契。善男子!一切天仙、龍神、四天王、金剛、聲聞、辟支佛、四果聖眾及菩薩摩訶薩,行此菩薩事得徹到者,無有是處。何以故?如此事者是諸佛行,除佛以外能行此者,即是佛身不可思議,非菩薩也。善男子!乃至菩薩金剛不持此契,縱至法雲地亦不得受記。何以故?無菩提故。善男子!若有或修一法、百法、千萬法、不可數法,不持此契,無一法之分,眾聖不喜、天神不衛,所修靈業雖得小通,魔王共為亦非正仕。若[28]持此契,無間淨與不淨、持與不持、供養與不供養,乃至一切諸不善業悉皆具造。能於一念之間暫憶此契記持不忘,臨命終時生善住天,證菩提王,亦得作灌頂金輪[29]於大千界。若能淨心及身,日十二時,[30]十時造惡、二時憶念,思[31]法涅槃不謬不退,肉身即證菩提,遊騰十方如佛無異。善男子!如此契者,十方世界所有印契之根原也。若常持此契不捨,能動十方世界。時大神、大藥叉王、菩薩金剛、龍天八部,常來衛護如佛無[32]異。唯除如來,餘無此力。諸有所須,便自持來。亦無乏少智惠門,聞佛智者悉皆解了,菩薩之智亦不足言。此契無本流行,祕之不得輒說如此。」神通[33]加護已告眾人:「雖見眾,不借人。何以[34]故?疲命根故。所得神通但自知之。」[35]

[36]

八家祕錄云:大隨求八印法一卷(惟謹仁運),蓋當此法。延寶三乙卯年正月寫挍訖。 金剛乘佛子淨嚴(三十七)

天明改元辛丑年閏五月,以宇治慧心院藏本書寫竟。 智積院東武慈忍

享和改元酉秋七月,以件本令寫之,更校對點國字,命工上木。 豐山沙門快道誌

一校畢

享和三年四月五日

        暉時閣筆 慈順

校勘註

  1. 【大正】【原】享和元年刊長谷寺藏本,【甲】元久元年寫高山寺藏本
  2. 【大正】柱仰掌向四字原本虫喰缺,今依甲本補入之
  3. 【CBETA】不言左手【大】,左手無用【校異-原】【大正】不言左手=左手無用ィ【原】
  4. 【CBETA】頭【大】,掌【甲】【大正】頭=掌【甲】
  5. 【CBETA】腕【大】,脘【甲】【大正】腕=脘【甲】
  6. 【CBETA】托之是【大】,託之【甲】【大正】托之是=託之【甲】
  7. 【CBETA】契【大】,〔-〕【甲】【大正】〔契〕-【甲】
  8. 【CBETA】二中指右押【大】,直竪二中指左指【甲】【大正】二中指右押=直竪二中指左指【甲】
  9. 【CBETA】二【大】,一【甲】【大正】二=一【甲】
  10. 【CBETA】勿【大】,句【甲】【大正】勿=句【甲】
  11. 【CBETA】搼【大】,捧【甲】【大正】搼=捧【甲】
  12. 【CBETA】累【大】,〔-〕【甲】【大正】〔累〕-【甲】
  13. 【CBETA】心【大】,心贏【甲】【大正】心+(贏)【甲】
  14. 【CBETA】劫【大】,劫劫【甲】【大正】劫+(劫)【甲】
  15. 【CBETA】若【大】,苦【甲】【大正】若=苦【甲】
  16. 【CBETA】信【大】,住【甲】【大正】信=住【甲】
  17. 【CBETA】具足十力【大】,十力具足【甲】【大正】具足十力=十力具足【甲】
  18. 【CBETA】千【大】,千萬【甲】【大正】千+(萬)【甲】
  19. 【CBETA】沙【大】,〔-〕【甲】【大正】〔沙〕-【甲】
  20. 【CBETA】十【大】,十方十【甲】【大正】(十方)+十【甲】
  21. 【CBETA】慈【大】,慈悲【甲】【大正】慈+(悲)【甲】
  22. 【CBETA】官【大】,宮【甲】【大正】官=宮【甲】
  23. 【CBETA】𮀵【大】,𥓗【考偽-原】,磣【甲】【大正】𮀵=𥓗ヵ【原】,磣【甲】
  24. 【CBETA】小【大】,上【考偽-原】【大正】小=上ヵ【原】
  25. 【CBETA】難【大】,離【甲】【大正】難=離【甲】
  26. 【CBETA】躁【大】,磣【甲】【大正】躁=磣【甲】
  27. 【CBETA】從【大】,〔-〕【甲】【大正】〔從〕-【甲】
  28. 【CBETA】持【大】,〔-〕【甲】【大正】〔持〕-【甲】
  29. 【CBETA】王【大】,王王【甲】【大正】王+(王)【甲】
  30. 【CBETA】十時造【大】,造十時【甲】【大正】十時造=造十時【甲】
  31. 【CBETA】法【大】,惟【考偽-原】【大正】法=惟ヵ【原】
  32. 【CBETA】異【大】,唯【甲】【大正】異=唯【甲】
  33. 【CBETA】加【大】,如【甲】【大正】加=如【甲】
  34. 【CBETA】故【大】,〔-〕【甲】【大正】〔故〕-【甲】
  35. 【大正】此下甲本奧書曰元久元年十二月八日書了覺□
  36. 【CBETA】(八家…順)百十八字【大】,〔-〕【甲】【大正】〔八家…順〕百十八字-【甲】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T1156A《大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。