No. 1248
[2]曩謨囉多曩（二合）多羅（二合）[3]多夜耶阿馱佉路步多囉（二合）耶地舍耶（二） 吠室囉（二合）摩拏野（三） 摩賀囉惹野（四） 藥迦灑（二合）地婆多婆（五上）娑都哆娑娑室囉跛囉（二合）娑賀娜耶呬（賢二反）摩馱吒吒（去[4]呼）尾跛囉（二合）灑夜迷跛娜也（二合）他[5]保𫇃儞保𫇃儞俱沙吠室羅摩拏野摩賀囉惹耶綺（佉罽反）婆（去）馱伽儞多囉摩熾都麼麼（某甲受持）捺娑（上）娑馱耶娑那謨婆誐嚩帝悉殿都麼多囉跛馱儞娑婆（二合）賀
若行者受持此呪者，先須畫像，於彩色中並不得和膠。於白㲲上畫一毘沙門神，七寶莊嚴衣甲，左手執戟矟、右手[6]托腰上。其神脚下作二夜叉鬼，身並作黑色。其毘沙門面作甚可畏形，惡眼視一切鬼神勢。其塔奉釋迦牟尼佛。教汝若領天兵守界擁護國土，何護吾法。即擁遣第三子那吒捧行，莫離其側。汝眼毒惡，恐損眾生。爾時行者若誦此呪時，就好地，勿使有穢惡之處，極令淨潔取牛糞塗地，即以香泥塗之，散種種花燒香供養。行者上下衣服並須清淨，一上廁一洗浴。白月十五日夜起首，對像前誦呪滿十萬遍訖，然後更取香泥復塗壇上，更取上妙好花散壇中，設種種飲食。行者取薰陸香一百八顆，各呪一遍散著火中，爾時毘沙門即現其身。行者若見神時，取上好食飲供養。毘沙門神通，行者心中所願，其神悉見。若行者不見神時，即虛空中有聲[7]云：「汝但[8]存心[9]持誦，一切事汝欲者悉如意。」若不見神及不聞聲，但有大風或雲遍滿布其壇上，其法即成就。若無上件等相，[10]行者誦呪[11]七遍，縛得[12]入者其法即成，更勿懷疑。
又法若行者欲得喝囉闍愛敬者，取赤小豆一顆呪一遍投火中燒。如是滿一百八遍，其喝囉闍即遣人[13]喚來極忽。
又法若欲得大[14]官人愛敬者，取[15]白芥子一顆，一呪投火中燒滿一百八遍，其官即自[16]來敬仰大喜。
又法於白月十五日作壇，於像前作八肘，牛糞塗地了，取香泥重塗了，以五色畫作三重院。其壇內於中畫一[17]大輪，四角拔折羅十字安之。第二院內，東面畫作一火珠光焰[18]火出，南面畫三[19]股，又西面畫一龍口中[20]並出蓮華，北面畫一大[21]縲。第三院中，東面[22]更畫師子，南面畫龍王，西面畫孔雀王[23]鳥，北面畫[24]羅剎手拄[25]棒立地。壇四角各安香水瓶，內著雜菓楊枝。呪師洗浴著新淨衣，於像前設種種飲食供養，即誦呪，取呵梨勒[26]一顆，一呪一遍投火中燒之，滿一百八遍。從今已後，每日送一[27]𮢭金與呪師，永無乏少。若得此物即須用盡，不得留著。
又法呪蘇蜜及菓子一百八遍火中燒之，一切諸天皆大歡喜擁護呪師。
又法若欲遠行時，呪穀木[28]柱行，一切難處悉得無怖。
又法若惡人相惱亂者，心中想此呪神形，復舉心誦呪，未滿一遍，其人即不能[29]動。
若欲好者，心放中相[30]便得解脫。
又法若欲令怨家[31]不同住者，取苦練[32]子一百八顆，一呪[33]投火中，其人即自遠去。
又法若呪白芥子一百八遍散山中，一切惡獸不能傷人。其[34]狩見人即自伏地不敢傷害，過去已後方即起去。
又法若欲乞雨時，[35]取杏[36]子一百八顆都呪三七遍，著有龍水中必得雨下。欲止雨時，取梧桐子火中燒之即止。
又法若行者欲乞食，先呪鉢一百八遍，隨所[37]到處自然而得一切飲食了。飲[38]食殘者，當時自化[39]去。若須飲食時，至心向鉢[40]者誦呪一遍，其鉢依還如故。
又法若欲見功[41]能天者，一日一夜不食，於佛前燒蘇合香，呪白花一百八遍，以散[42]神前。其功能天即自現身，隨意所須一切願滿，所求財寶即得稱意。
若欲[43]辟除一切鬼神，呪白芥子及蘇，呪一顆一遍投火中燒之即得。
若有[44]官人於三寶[45]中起不善心者、惱亂佛弟子者，欲令起慈心，須作降伏。呪手[46]三十一遍遙打之，其人即著疾。欲[47]好者，慈心誦一遍即差。
又法呪土二十一遍，散自身上，一切人[48]見無不敬仰。欲令自身有威光者，呪墨塗額上，一切人見者無不愛仰。呪灰二十一遍塗其身，大眾中一切人[49]見皆福德相，眾人供養。欲得遠涉道路不被惡人惡[50]狩傷害、行[51]加奔馬，呪左[52]手大母指作[53]印而去。欲得於鏡看事，呪童[54]子童女問吉凶，其人即自下語。令道所病鬼姓名，即知是何等之病。
若被[55]蠱毒食者，呪所食物二十一遍，其所為毒即吐出。
若患鬼病，呪五色線一遍一結一百八遍了，繫頭上或頂上臂上，一切病患除差。
若欲攝[58]狐魅病，呪五色線，令童[59]子合[60]成索，一呪一結一百八遍，繫[61]項下，[62]復呪楊枝打病者即立愈。
若患眼，呪杏人油塗之立愈。
若患腫，呪石榴[65]黃一百八遍，塗上即愈。或白檀香亦得。
若患頭[66]病，呪大黃二十一遍，塗額上即愈。
若患惡瘡疥癬者，取利蘆[67]未和油塗上，立即除愈。
若患瘧病，呪楊枝二十一遍，[68]令打病人即時除愈。
若被蝎[69]螫，呪乾脯火中[70]燒之，熱拄其上，便即除愈。
若被蛇咬，呪畢[71]鉢二十一遍塗之，當下即愈。
若婦人乳腫，呪油麻嚼塗上即差。
若患一切鬼[76]魅者，呪石榴枝一百八遍，用打病者即愈。
若欲得成就三事者，當於像前作壇。壇內散種種名花，設種種飲食訖。取赤銅鈝一枚、雄黃三兩細擣，和蜜水為丸置像前，取荷葉覆上，以手掩之呪不息，當有相現。若烟出時，取塗身上，即成安怛陀那。若火出時，手取火焰用塗面上，一切眾生見此人者皆大歡喜敬仰，有大威光，所出言教人皆信受恭敬隨順。若有煖氣，其人即取塗身，即得無盡。
又法於舍利塔前呪牛黃，依前藥法皆得塗身，一切福德盡集其身，所在眾生見如羅闍無異。
又法[77]若知山間有孔似阿修羅窟者，當呪白芥子和自身血，一呪一遍打山間孔，盡一千八遍，其山窟自開。其阿修羅女身如火然，持諸香花[78]迎呪師來。行者入此窟內，壽命一大劫，身力還如阿修羅，亦如金剛無能損者。若欲出時，亦得一切阿修羅女隨從。若不還時亦到[79]火終無所害。
又法將此像向舍利塔前，香塗地，香花散於壇內，上妙供養了。取梨木作合子，取安膳那石為末，用秦膠水為丸，盛於合子中置壇中。行者著新淨衣，在於像前一日不食，誦此呪一千八遍[80]了。亦無勞三相現，呪一千八遍訖[81]塗眼竟，[82]即塗脚[83]掌心中胸前兩膊上[84]頂竟，至心合掌思身如虛空，無有身相。作[85]自想時，行者隱形，日行千里，一切事業竝皆悉見。
又法欲得伏外道入火中，取自身血魚血，瞋心誦此呪二十一遍投火中，即入火中[86]得一頃食間不燒其身。
又法若欲降伏外道，手中結印，瞋心誦呪一百八遍，外道所作法悉破壞竝不成就。
又法若欲降伏諸國兵賊眾者，當畫一像，身卦紫磨真金甲，於淨室中燒眾名香、乳頭、薰陸香，諸色香花飲食供養，[87]真心誦念天王真言十萬遍。天王領天兵來助，他國兵敵自退散。若能晝夜誦念不絕，天王使太子獨健，領天兵千人衛護不離其側，所求如意，應念隨心皆得成就。
又法若欲降前敵眾者，於淨室持齋畫一天王形像，卦紫磨真金甲，於二丈竿懸。軍前五十步指其敵，其敵不能相患。
印相，二小指[88]相鉤，二無名指向外直豎，二中指[89]二頭指反相叉，二大母[90]指向外直豎，手掌[91]背合即是其印。如前所說一一諸法，皆用此印即得成就。今我說根本印，以二手右押左內相叉，豎無[92]名頭相[93]合，二頭指[94]屈如鉤。若迎請時向身招，若[95]撥遣時[96]外撥。念[97]請時結印當心誦七遍，[98]印頂上散，然後取念珠專[99]住念誦。
次說吉祥天[100]女印，[101]以二手虛心合掌，開二頭指二中指二無名指[102]未屈如蓮華形，二大指二小指豎合。若念[103]誦，當心結[104]印，誦真言七遍，頂上散印。四天王經云：若有人誦念此北方毘沙門天王真言，供養苽菓飲食。每月取一十五日二十一日，音聲用單雙絃方響鼓舞，蘇蜜乳粥，真心誦念，其天王即見其身，隨心所願。
解穢陀羅尼。
唵俱嚕馱唵[口*(尤-尢+曳)]
讚天王頌曰：
善利萬物兮惟彼水方，護持國界兮惟我天王，良將受委兮鎮固封彊，精心奉職兮宣託福祥。星宮上勝兮迴架崇岡，靈像儼立兮眾寶嚴莊，威神震曜兮攝伏荒保，又忠貞□兮[105]翅贊聖[106]唐。
《[107]圓行錄》云：北方毘沙門天王隨軍護法真言一卷，不空三藏別行翻譯。《八家錄》亦爾也。此法請寫於智山慈順僧正染筆、栂尾山之本。愛染院大宣等對挍之，予亦挍閱以上本。
時享和辛酉八月 長谷僧快道誌
一校加筆畢 慈順
[108]namoratnatrayaayanamo`sca.n.davajrapaa.naayemahaayak.sasenaptaayenamoapahurobhuutaraayadhi.h`sayavai`srama.navacanaasyamahaarajasyayak.saadhiptasyavamatasyastutasyabha`sanapravaphadasyaphemada.ta.ta.nipra.sayaamitadyathaaku`semi◇ku`savi`srama.nasyamahaarajaeva.mdhakanetramak.satusvaahaa