[1]聞如是：
佛獨一房，自思念言：「我涅槃後，四部弟子持戒不具多所毀犯，造作非法不行十善。我法既滅末世之中，鬼魔亂起行諸邪惡嬈惱人民，又有毒龍吐毒害人，我當云何而辟除之？」作是念已，默然而住。
於是天帝知佛所念，從坐而起，如人屈申臂頃來至佛所，稽首佛足作禮畢已，長跪叉手，前請佛言：「[2]惟願世尊愍濟眾生，為說無上灌頂章句大神王名字，[3]守護萬姓故，使得安隱離諸危厄度於邪惡，使諸魔鬼不得作害，結願神名常在左右，為人防惡使毒不行。所請如是，惟願演之。」
佛告天帝釋：「善哉，善哉！諦聽，諦受。吾今為汝而演說之，令諸世間一切眾生有受三自歸者，盡帶持此百大神王名，以護人身辟除邪惡，使萬毒不行百姓安寧，若干億神恒沙數鬼皆不得留住。帶神名者身中[4]有鬼神在[5]其身中不去者，四天王當遣使者，持金剛[6]杵碎頭作七分。」
佛語天帝：「此灌頂章句結願呪經，甚深微妙不可妄說，諸佛世尊不妄宣授度與人也。今我出世值於五惡，我若不說此結願呪經者，諸弊小鬼互來嬈人，覓人飲食求人長短，我今為汝及一切人而演說之。」
佛語天帝釋言：「有百神王今在須彌山頂上居止，我以威神召其使來，面勅神王以護汝等，[7]不令遭橫結縷呼其名字，是諸神王常當在汝左右為汝作護。」
天帝釋言：「其名何等？」
「[8]神名伊利寐鞮，字德無礙。
「神名尼烏厨遮，字棄[9]自大。
「神名波羅那頭，字遊安寧。
「神名無和遮[10]樓，字歸正化。
「神名薩多[11]波羅，字救脫厄。
「神名嘻摩和頭，字暉光照。
「神名[12]天樓眸俱，字宣言教。
「神名阿羅或駒，字開達明。
「神名那羅那移，字隨順彼。
「是九神王，當以威神為某作護，辟除凶惡無諸惱患，他餘鬼神不得其便，遠百由旬無相嬈害，帶持結願神王名字，外諸惡魔無不除却，獲善利安令得吉祥。
「[13]神名摩醯首羅，字威靈帝。
「神名摩尼[14]拔陀，字威伏行。
「神名富那拔陀，字集至誠。
「神名金毘羅陀，字威如王。
「神名質多斯那，字[15]知敬上。
「神名賓頭盧伽，字立不動。
「神名車鉢羅婆，字忍德脫。
「是七神王，當以已之威力，共擁護某除不吉祥，鳥鳴惡夢野獸變怪，因衰嬈人者不得害某，帶持結願神名字故獲福如是。
「[16]神名曇摩拔羅，字學帝王。
「神名摩竭波羅，字除曲心。
「神名繡利密多，字有功勳。
「神名勒那翅奢，字調和平。
「神名[17]斂摩舍帝，字伏眾根。
「神名奢羅密帝，字獨處快。
「神名醯摩拔陀，字應念至。
「是七神王，當以威神之力為某作護。若入江海湖池溪谷，水中雜毒蛟龍之屬，懷惡心者風波起時，以某帶持結願神名，自然安隱過度厄難，所到安寧吉[18]利度岸。
「[19]神名薩多琦梨，字大力天。
「神名波[20]梨羅睺，字勇猛進。
「神名毘摩質多，字響高遠。
「神名[23]波阿梨子，字威武盛。
「神名佉羅騫陀，字吼如雷。
「神名鳩羅檀提，字戰無敵。
「是七神王，當以威德在所作護。若入異道聚會之中，飲食有毒蠱道所中，食其飲食自然消化毒為不行，帶持結願神王力故，現世獲福其報如是。
「[24]神名和耆羅桓，字堅不動。
「神名摩尼鉢羅，字演暢音。
「神名阿波提羅，字喜無懼。
「神名曇無[25]利羅，字赫嚴飾。
「神名[26]揵陀尼吁，字堅住行。
「神名劬摩和羅，字清淨明。
「神名摩呵闍[27]離，字越諸難。
「是七神王，當以威神為某作護。若有怨家以毒惡心妬賢嫉能，或[28]諍財寶已為咎恨鬪諍不已。是七神王即以威力解除二家，使其和解俱生善心惡意悉滅，帶持結[29]縷神王名字現報如是。
「[30]神名闍那阿梨，字善威光。
「神名耆羅斯耨，字事業得。
「神名勒迦設婁，字除煩惱。
「神名[31]摩遮多梨，字補天位。
「神名羅摩奴遮，字開正路。
「神名𬛜迦[32]盧遮，字力堅固。
「神名阿梨[33]盧黃，字離諸趣。
「是七神王，當以威神佐助左右，治生賣買常獲倍利，不與怨家盜賊惡伴之所牽引。所在遊行見者悉喜，和悅相向無瞋惱色，帶持結縷神王名故現報如是。
「[34]神名鴛那攎遮，字除怖懼。
「神名惟舍羅遮，字超出難。
「神名蠅迦陀羅，字覆天地。
「神名遮羅[35]珞迦，字自無畏。
「神名臀頭梨迦，字德如山。
「神名陀優陀羅，字住無畏。
「是七神王，當以威神為某作護，辟除縣官危厄之難。若合死事，鞭撻便除；枷鎖杻械杖楚之罰，罵辱唾[38]吐即便除解。以某帶持神名力故，現報如是。
「[39]神名富阿陀羅，字勝幡懸。
「神名沙羅和[40]羅，字弘聖言。
「神名那羅訶摩，字施無盡。
「神名醯波舍摩，字將導安。
「神名阿抄牟羅，字覺無常。
「神名比抄倚耶，字分別解。
「神名至羅和移，字善勸吉。
「是七神王，當以威神主產生者，不令他餘邪惡鬼神閉其生門，帶持結願神名力故。到產之日身體安[41]寧，無諸痛惱兒則易生，左右善神扶佐生者，帶持結縷獲福如是。
「神名首抄和提，字威如天。
「神名阿抄[44]惒泥，字辯無喻。
「神名脾羅摩尼，字無復疑。
「神名修吼摩耶，字降小魔。
「神名提摩陀伊，字解生死。
「神名架抄優陀，字拔愛根。
「是七神王，當以威神，主五[45]溫山海之中諸小[46]弊龍，各吐惡毒五色之氣，侵陵萬民彼輒頭痛，身體寒熱，或時致死。以某帶持結願力故，惡龍攝毒不復害人，帶持結[47]願縷現報如是。
「[48]神名半那波提，字精勇健。
「神名莎羅波提，字救世者。
「神名沙和迦[49]羅，字離邪行。
「神名尼遲樓[50]𭏷，字滅思想。
「神名波羅般然，字威靈祇。
「神名嘻蘭[51]譚耆，字如江海。
「神名金羅伊頭，字不畏兵。
「是七神王，當以威神，主逐詐稱浮遊[52]鬼神名籍未定者，天上不攝地獄不受來往世間。若在城邑聚落村里，作諸變怪恐動人情，愚人惶怖為設福食謂之為神，或言：『汝命屬我作諸[53]疾痛保汝不死。』以某帶持結縷神名，此諸惡鬼不復嬈近索人飲食，帶持結願福德力故現報如是。
「[54]神名脂難雷耶，字通達顯。
「神名捐摩質樓，字堅正幢。
「神名倪和無呵，字至大祇。
「神名懼頭摩醯，字最上勝。
「神名差陀離遮，字久建行。
「神名難頭謣難，字吉安寧。
「神名嘻遲嘻遲，字勢力強。
「是七神王，當以威神，主治[55]飛尸客氣之鬼、復連注鬼，或有魅鬼來入人身[56]者，使意[57]擾亂，湯藥針炙悉不得治、呪術不行者，此鬼流轉在人百節五脈之中，使人惶惑諸治不差者，以某帶持結願神名，此諸注鬼不能為害，結願福德現報如是。
「神名較坻細耶，字斷諸結。
「神名摩梨摩羅，字[60]住正臣。
「神名阿泥梨移，字積[61]財施。
「神名波泥梨移，字不捨願。
「神名阿吼羅迷，字除垢穢。
「神名阿都摩梨，字誠信篤。
「是七神王，當以威神，主入溪谷山野之中，毒蛇、蚖蝮、諸雜毒虫、象龍、熊羆、虎狼、禽獸，種種恐畏噉人血肉者，以某帶持結願神名，常[62]隨左右為某作護，除却諸惡無眾衰惱，帶持結願現報如是。
「[63]神名阿迦至提，字正真治。
「神名修波梨阿，字[64]正住安。
「神名䚷羅卑羅，字伏魔魅。
「神名阿呵閉羅，字教令從。
「神名師羅摩提，字嚴整住。
「神名[67]他飢梨尼，字立安明。
「是七神王，當以威神，主治逆賊侵陵境土劫奪人財寶，偷竊為意恆生惡念不絕，以貪求故壞王國土，村營市里更相嬈害。以某帶持結願神名，十方怨賊劫盜等侶，自然消[68]滅不能為[69]害，帶持結願經故現報如是。
「神名尼[72]拔散尼，字深寂滅。
「神名摩呵曼那，字辭章句。
「神名[73]㝹陀梨那，字曉了度。
「神名漚那提奴，字吉定安。
「神名漚那提陀，字虛空住。
「神名[74]漚彌提屠，字法呪術。
「是七神王，當以威神，護國土[75]之中有雜毒之氣以擊人身，[76]被輒寒熱起諸[77]苞腫，或乃徹骨，至潰之日[78]濃血臭爛不可得近。[79]唾呪不行或時[80]致死。末世之中生此毒害，以某帶持結願經故，雜氣之毒不害[81]某身，辟除萬惡魔邪敢當，帶持結願現報如是。」
佛告天帝釋：「若男子、女人，為邪鬼所得便者，[82]應當洗手嗽口清淨，正心敬禮諸佛三寶。[83]燒諸名香、膠香、婆香、安息香等，香汁泥地縱廣七尺，散五色華然十方燈，以五色之縷各七條，長七尺而左索之，存百神王名字亦並結之。若人受者當長跪叉手，專心三寶莫念東西南北[84]方事，亦復莫念家室之事，聽師所言稽首頂受，諸鬼神王當以已之威力為男子女人作大護助，行來出入帶在身上，諸鬼魔輩聞見之者，馳散亡走各自隱藏不近人也。」
佛告天帝釋：「此灌頂章句百神王，不但結縷呼其名而已。若人危厄眾難所惱，隨其所主存呼[85]憶念，常在人左右不離須臾，書持名字厭除不祥，隨神擁護百怪消滅，魔邪敢當無不吉祥，過度眾厄壽命延長。」
佛說灌頂章句百神王名字時，有八菩薩從他方來，稽首佛足，而問佛言：「說是神名餘諸神王少有及者。天中天！怛薩阿竭乃說是神名，諸菩薩樂精進者行無懈怠。佛般泥洹後，是諸神王當久在閻浮利內不？」
佛告八菩薩：「[86]我般泥洹後，是諸神王當現在世二百歲，至三百歲其後不復現。却後濁亂世佛經[87]欲滅時，諸比丘輩不復用法威儀戒律，恒相嫉妬毀滅正化，至吾法沒國國相[88]伐，於是結縷神名當復現耳。佛法漸末有諸少學比丘，用佛威[89]神故[90]讀是經典，老大比丘不欲聽聞，謂諸少學諸比丘輩：『汝破佛法行此邪見，當墮鬼神道及地獄中，當知佛法於此漸滅。』」
爾時，摩訶須薩惒菩薩、憍[91]曰兜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、和林調菩薩，共白佛言：「天中天般泥洹[92]却後世時，是經卷者我輩護持使佛道久存。若人未聞是經典者，我當授度諷誦宣傳持是經典。」
佛告阿難及天帝釋四部弟子：「是[93]颰陀和於五百菩薩人中之師當持正法，合會隨順教莫不從歡喜心、隨順心、清潔心、却欲心。」
是時，五百人皆叉手立佛前，颰陀和菩薩白佛言：「菩薩持幾事得行是神呪？」
佛言：「有四事能行是神呪：一者、不信餘道；二者、斷除愛欲；三者、如法修行；四者、無所貪生。若菩薩行是四事，乃能[94]得是灌頂章句結願[95]大呪經。」
佛告八菩薩摩訶薩：「若男子、女人行是神呪，[96]書持讀誦為他人說，今世現得五百功德。譬如慈心比丘，終不中毒亦不中兵，火不能燒[97]水不能漂，帝王不能得其便也。如是[98]男子、女[99]人，修行是結願呪經有如是功德，不為水火所害。若龍若師子[100]虎狼，若薜荔若鳩洹鬼神[101]喜嬈人者，若欲殺人若奪人財寶，若壞人禪定設中害者使不得便。」
佛言：「如我所[102]語無有異也，惟除宿命不請耳。若人淨持齋戒行是呪經，不患目痛身體無病，心意無憂終無厄難。[103]若近死事，皆[104]得解脫無復惱害。若男子、女人修行是神呪者，為天護敬，亦復稱譽讚歎其善，龍王、鬼神、閱叉、[105]揵陀羅、阿須[106]淪、迦樓羅、真陀羅、摩睺勒、鬼神、王、[107]人、非人等，[108]各共敬愛稱揚其善，為諸佛菩薩聲聞聖眾之所護念。若命終時，是八大菩薩迎其精神，往生西方自在隨意。」
爾時，世尊說此偈已，告阿難言：「假使有人[118]令面見佛，至心供養衣被、[119]飯飴、床臥之具、病瘦醫藥，不如有人受持是灌頂章句結願神呪經，書[120]持讀誦，書著竹帛為他[121]說者，則為具足供養於佛。」
時天帝釋與無央數諸天俱來，各齎天華香供養散佛，而[122]白佛言：「[123]我當將護持結願經者。」
四天王及上諸天，各齎華香以供養佛，各白佛言：「我當擁護善男子、善女人，受此經典書持[124]讀誦為他人說，所在遊行周匝營，[125]護令無伺求得其便[126]也。」
佛告阿難：「我今為汝及四眾弟子，說此『灌頂章句百神王名護身結願大神呪經』，汝當受持，度與男子、女人等輩令其諷誦，宣傳吾言示於未聞。」
佛說如是，天龍、鬼神、四部弟子，聞經歡喜，作禮奉[127]行。
灌頂經卷第四