No. 1740 [cf. No. 279]
[1]大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘
第一卷（菩提場第一會，說六品經，至第五卷 世主妙嚴品第一）
佛成道，在摩竭提國，說法於菩提場中。往劫與佛同修，故令眾海雲集。
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
如來不思議力，菩薩皆從座起，流天地，降於徵祥，海會供無邊諸佛。
第六卷（如來現相品第二）
第七卷（普賢三昧品第三、世界成就品第四）
普賢入藏身三昧，如來以聖力加持，起定說十海法門，廣明世界成立。
第八卷
第九卷（世界成就品、華藏世界品第五）
右旋十海，遞相接連，交絡重重。如天珠網。
第十卷（至第十一卷 毘盧舍那品第六）
第十一卷
毘盧舍那，往劫曾為太子威光，供十須彌山微塵數諸如來，令獲十蓮華藏世界之果海。
第十二卷（普光明殿第二會，說六品經 佛名號品第七、四聖諦品第八）
如來名號多種，逗生[2]機器不同。四生聖諦，隨方以立名，各令聞法而證悟。
第十三卷（光明覺品第九、菩薩問明品第十）
文殊與九首菩薩，問明十種甚深，皆顯性相融通，破一切眾生疑執。
第十四卷（淨行品第十一、賢首品第十二）
淨行起無邊大願，文殊令善用其心，賢首彰德行，詠收顯信有無涯大用。
第十五卷（賢首品）
毛光照益三昧，舉喻表玄旨幽深。歎經難思而勸持，諸佛摩頂而隨喜。
第十六卷（忉利天宮第三會，說六品經 昇須彌頂品第十三、偈讚品第十四、十住品第十五）
第十七卷（梵行品第十六、初發心功德品第十七）
梵行令了境空寂，不生二解之心；發心現功德無涯，初念便成正覺。
第十八卷（明法品第十八）
第十九卷（夜摩天宮第四會，說四品經 昇夜摩天宮品第十九、偈讚品第二十、十行品第二十一）
第二十卷（十行品）
無著等真之四行，明自利利他之兩門。端證已來難思，偈頌再收於前德。
第二十一卷（十無盡藏品第二十二）
十無盡藏，三世諸佛同遵，不唯屬十行之法門義，亦過迴向之勝進。
第二十二卷（都率天宮第五會，說三品經 昇都率天宮品第二十三）
上昇都率，化主赴緣。覩佛神光，天王獲益。
第二十三卷（偈讚品第二十四）
第二十四卷（至三十三卷 十迴向品第二十五）
第二十五卷
第二十六卷
第二十七卷
菩薩捨連膚頂髻，乃至救於殘形，以萬行莊嚴其身，成十種丈夫之相。
第二十八卷
第二十九卷
第三十卷
第三十一卷
第三十二卷
羅一身於法界，收萬像於毛端，迴等法界之善根，成普賢塵剎之大用。
第三十三卷
第三十四卷（他化天宮第六會，說一品經，至三十九卷 十地品第二十六）
第三十五卷
第三十六卷
能證智之慧焰，進修菩提分之法門。寄聲聞四諦觀門，顯菩薩勝地之相。
第三十七卷
第三十八卷
不證無生之理，由佛致七勸之橋，大悲觀眾生十種之稠林，大智流菩薩才辨而演法。
第三十九卷
雲雨自他之廣德，小分未等於如來。於中因果相參，多喻校量不測（三禪天，第七會闕文）。
第四十卷（重會普光第八會，說十一品經，至四十三卷 十定品第二十七）
極果必由初信，是故重會法堂。普賢承命以宣揚，方定陳十定之勝用。
第四十一卷
遍住國土三昧，爰及十種莊嚴，說菩薩自在神通，顯普賢無盡功德。
第四十二卷
第四十三卷
第四十四卷（十通品第二十八、十忍品第二十九）
第四十五卷（阿僧祇品第三十、壽量品第三十一、菩薩住處品第三十二）
第四十六卷（至四十七卷 不思議法品第三十三）
大眾懷疑念請，未知德相云何。青蓮縱辨以返酬，談佛不思議之果法。
第四十七卷
始終廣大佛事，修乎解脫之門。高建勇健之法幢，宣暢圓音之遠徹。
第四十八卷（如來十身相海品第三十四、隨好光明功德品第三十五）
第四十九卷（普賢行品第三十六）
第五十卷（至五十二卷 如來出現品第三十七）
第五十一卷
口辨瀉圓音之相，酬明智水之潛流。破微塵而出大經，剖凡心現聖智。
第五十二卷
境行與成等正覺，轉法輪及涅槃，親近見聞不空，成金剛不壞之堅種。
第五十三卷（三重普光第九會，說一品經，至五十九卷 離世間品第三十八）
菩薩處世不染，即離世間之品。現普慧雲，興於問端，普賢瓶瀉以酬答。
第五十四卷
第五十五卷
第五十六卷
首題十種無礙，至大師子吼之顯文，頗有無數法門，廣前十地之德。
第五十七卷
第五十八卷
始從菩薩淨施，下至降生十門，其中行願而不窮，酬因果滿之相矣。
第五十九卷
降生母胎之八相，偈勸修持之。一心二千出離之行門，一部修成之分矣。
第六十卷（祇洹重閣第十會，說一品經，至八十卷 入法界品第三十九）
如來不離逝多林中，入師子頻申三昧。菩薩覩法界之神變，聲聞皆聾盲而不知。
第六十一卷
普賢以能開十句，如來展白毫一光，文殊徒從而南行，皆顯定門之果德。
第六十二卷
第六十三卷
遇彌迦與解脫長者，證旋陀羅尼之妙門。後見海幢比丘，覩身毛所現之勝事。
第六十四卷
禮休捨瞿沙之友，纔執手而遊覽十方，勸詣勝熱之刀山，投火聚而獲三昧。
第六十五卷
第六十六卷
寶髻普眼之長者，無厭大光之國王，不動談禮佛之往因，法門含逆順之深意。
第六十七卷
遍行化六趣之形類，鬻香主五分之法門，無上勝將四拶以度人，師子尼處于座談法。
第六十八卷
婆須及觀音菩薩，大天與安住地神善友，修迴向之法門，婆珊云初地之聖位。
第六十九卷
第七十卷
普救縱毫光一道，善財獲清淨三輪，問答明歷事於多尊，遠劫遇良友而開通。
第七十一卷
寂靜與守護城，為善財開解脫之門，一一並深廣難思，重重皆結會今古。
第七十二卷
開敷樹華之友，說解脫名。太喜光明輪王，設法施之作場。夜神會修目之古事。
第七十三卷
第七十四卷
第七十五卷
善財訪於瞿波德神，示求友之誡，遇佛為姻之往事，同修行願之勝緣。
第七十六卷
摩耶為諸佛之母儀，願處言行之典則。其眾藝主光之善友，皆會緣入定之所由。
第七十七卷
第七十八卷
善財感遇而啟言，彌勒具德而能容。經有三百餘段，顯菩提心勝而功高。
第七十九卷
善財入於閣門，見塵剎無邊之劫事，法喻問答而退席，當成道果而再期。
第八十卷
文殊展手而如持，善財功證於極果，普賢摩頂而偈勸，慎勿疑於此經。
大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘竟
大永七年亥二月十八日寫畢。書寫之志者：華嚴經者，一代根本法輪，直顯如來之內證。依之一度觸耳者，永離生死之苦報。通玄居士者，華嚴之祖師，講經之叶佛意，故從口放金色之光。云彼云此，不信不可有者也。然八十卷之大意，纔拶盡掌中之紙墨，微妙之要術也。憲每日為頂戴之，不顧料紙之輕乏，勵惡筆寫之者也。願者，三寶冥眾哀愍納受給。 快憲（四十七）