（鳥到切。）
世主妙嚴品第一之七
【論】從大眾圍遶常隨佛眾之中，從普賢菩薩至大自在天[1]已來，此四十一眾，義分為二：一、現果成因彰位分（如[2]已前列眾是），二、從位舉法進修寄同獲益分（如向下直至普賢海月光等是）。今從第二卷初「爾時如來道場眾海悉[3]已雲集」[4]已下，至第五卷中「海月光大明菩薩眾」[5]已來，此四十一眾，是從位舉法進修寄同獲益分。此中合有五十眾，為普賢等眾。十箇菩薩當等覺十一地法門，十箇互參，自具十眾，為一人具十，總為五十眾。如下獲益分中，入則同佛知見，為與後學者作樣式，令倣之也。不悟是凡，悟[6]己同佛知見，故名初發心時便成正覺。如[7]已下神天獲益之中，各有二十行頌，皆初兩行歎佛之德，後十八行皆三句歎佛，一句自歎與佛同知，其例如是。隨時科文，隨時稱歎，無煩更釋。唯普賢菩薩一人獨入十法者，普賢眾明一位普周眾行也。海月光眾但歎佛德，與自所入之法相似，以此頌中更不別歎自德。如普賢眾中加淨德妙光菩薩，是文殊師利別號，文殊師利此云妙德。又《法華經》內往昔號妙光。又妙德與光其意相似，以德為光，以能破暗發明故。今在普賢眾內表法，明因果理智萬行圓融故。普賢獨獲十種益者，明一即一切故，明一多自在延促自由故，是總攝義也。
【經】爾時，如來道場眾海，悉[8]已雲集；無邊品類，周帀徧滿；形色部從，各各差別；隨所來方，親近世尊，一心瞻仰。此諸眾會，[9]已離一切煩惱心垢及其餘習，摧重障山，見佛無礙。如是皆以毗盧遮那如來往昔之時，於劫海中修菩薩行，以四攝事而曾攝受；一一佛所種善根時，皆[10]已善攝；種種方便，教化成熟，令其安立一切智道；種無量善，獲眾大福，悉[11]已入於方便願海；所行之行，具足清淨；於出離道，[12]已能善出；常見於佛，分明照了；以勝解力，入於如來功德大海，得於諸佛解脫之門遊戲神通。所謂：妙𦦨海大自在天王，得法界、虗空界寂靜方便力解脫門；自在名稱光天王，得普觀一切法悉自在解脫門；清淨功德眼天王，得知一切法不生不滅、不來不去、無功用行解脫門；可愛樂大慧天王，得現見一切法真實相智慧海解脫門；不動光自在天王，得與眾生無邊安樂大方便定解脫門；妙莊嚴眼天王，得令觀寂靜法滅諸癡暗怖解脫門；善思惟光明天王，得善入無邊境界不起一切諸有思惟業解脫門；可愛樂大智天王，得普往十方說法而不動無所依解脫門；普音莊嚴幢天王，得入佛寂靜境界普現光明解脫門；名稱光善精進天王，得住自所悟處而以無邊廣大境界為所緣解脫門。爾時，妙𦦨海天王，承佛威力，普觀一切自在天眾，而說頌言：
【論】一、從「爾時如來道場眾海」[13]已下，有二十六行經（四百四十一言），義分為二：第一、從初「爾時」[14]已下，有十一行經，明眾[15]已雲集。於此段中，義有其五：一、陳眾雲集，二、陳部類各別，三、都歎眾德，四、明本因佛化，五、明今以勝解力入佛所知。第二、從「所謂妙𦦨海大自在天王」[16]已下，有十五行經。於此段中，義有其二：一、明天王獲益，二、明天王乘威說頌。
【經】
「佛身普徧諸大會， 充滿法界無窮盡，寂滅無性不可取， 為救世間而出現。如來法王出世間， 能然照世妙法燈，境界無邊亦無盡， 此自在名之所證。佛不思議離分別， 了相十方無所有，為世廣開清淨道， 如是淨眼能觀見。如來智慧無邊際， 一切世間莫能測，永滅眾生癡暗心， 大慧入此深安住。如來功德不思議， 眾生見者煩惱滅，普使世間獲安樂， 不動自在天能見。眾生癡闇常迷覆， 如來為說寂靜法，是則照世智慧燈， 妙眼能知此方便。如來清淨妙色身， 普現十方無有比，此身無性無依處， 善思惟天所觀察。如來音聲無限礙， 堪受化者靡不聞，而佛寂然[17]恒不動， 此樂智天之解脫。寂靜解脫天人主， 十方無處不現前，光明照耀滿世間， 此無礙法嚴幢見。佛於無邊大劫海， 為眾生故求菩提，種種神通化一切， 名稱光天悟斯法。」
【論】於此二十行頌中，有其二義：第一、兩行頌，純歎佛德；第二、十八行頌，皆三句歎佛，一句自歎與佛同知。[18]已下例然，唯普賢少異，前[19]已敘意訖。
【經】復次，可愛樂法光明幢天王，得普觀一切眾生根為說法斷疑解脫門；淨莊嚴海天王，得隨憶念令見佛解脫門；最勝慧光明天王，得法性平等無所依莊嚴身解脫門；自在智慧幢天王，得了知一切世間法一念中安立不思議莊嚴海解脫門；樂寂靜天王，得於一毛孔現不思議佛剎無障礙解脫門；普智眼天王，得入普門觀察法界解脫門；樂旋慧天王，得為一切眾生種種出現無邊劫常現前解脫門；善種慧光明天王，得觀一切世間境界入不思議法解脫門；無垢寂靜光天王，得示一切眾生出要法解脫門；廣大清淨光天王，得觀察一切應化眾生令入佛法解脫門。爾時，可愛樂法光明幢天王，承佛威力，普觀一切少廣天、無量廣天、廣果天眾，而說頌言：
「諸佛境界不思議， 一切眾生莫能測，普令其心生信解， 廣大意樂無窮盡。若有眾生堪受法， 佛威神力開導彼，令其恒覩佛現前， 嚴海天王如是見。一切法性無所依， 佛現世間亦如是，普於諸有無依處， 此義勝智能觀察。隨諸眾生心所欲， 佛神通力皆能現，各各差別不思議， 此智幢王解脫海。過去所有諸國土， 一毛孔中皆示現，此是諸佛大神通， 愛樂寂靜能宣說。一切法門無盡海， 同會一法道場中，如是法性佛所說， 智眼能明此方便。十方所有諸國土， 悉在其中而說法，佛身無去亦無來， 愛樂慧旋之境界。佛觀世法如光影， 入彼甚深幽奧處，說諸法性常寂然， 善種思惟能見此。佛善了知諸境界， 隨眾生根雨法雨，為啟難思出要門， 此寂靜天能悟入。世尊恒以大慈悲， 利益眾生而出現，等雨法雨充其器， 清淨光天能演說。」
復次，清淨慧名稱天王，得了達一切眾生解脫道方便解脫門；最勝見天王，得隨一切諸天眾所樂如光影普示現解脫門；寂靜德天王，得普嚴淨一切佛境界大方便解脫門；須彌音天王，得隨諸眾生永流轉生死海解脫門；淨念眼天王，得憶念如來調伏眾生行解脫門；可愛樂普照天王，得普門陀羅尼海所流出解脫門；世間自在主天王，得能令眾生值佛生信藏解脫門；光𦦨自在天王，得能令一切眾生聞法信喜而出離解脫門；樂思惟法變化天王，得入一切菩薩調伏行如虗空無邊無盡解脫門；變化幢天王，得觀眾生無量煩惱普悲智解脫門；星宿音妙莊嚴天王，得放光現佛三輪攝化解脫門。爾時，清淨慧名稱天王，承佛威力，普觀一切少淨天、無量淨天、徧淨天眾而說頌言：
「了知法性無礙者， 普現十方無量剎，說佛境界不思議， 令眾同歸解脫海。如來處世無所依， 譬如光影現眾國，法性究竟無生起， 此勝見王所入門。無量劫海修方便， 普淨十方諸國土，法界如如常不動， 寂靜德天之所悟。眾生愚癡所覆障， 盲闇恒居生死中，如來示以清淨道， 此須彌音之解脫。諸佛所行無上道， 一切眾生莫能測，示以種種方便門， 淨眼諦觀[20]能悉了。如來恒以總持門， 譬如剎海微塵數，示教眾生徧一切， 普照天王此能入。如來出世甚難值， 無量劫海時一遇，能令眾生生信解， 此自在天之所得。佛說法性皆無性， 甚深廣大不思議，普使眾生生淨信， 光𦦨天王能善了。三世如來功德滿， 化眾生界不思議，於彼思惟生慶悅， 如是樂法能開演。眾生沒在煩惱海， 愚癡見濁甚可怖，大師哀愍令永離， 此化幢王所觀境。如來恒放大光明， 一一光中無量佛，各各現化眾生事， 此妙音天所入門。」
復次，可愛樂光明天王，得恒受寂靜樂而能降現銷滅世間苦解脫門；清淨妙光天王，得大悲心相應海一切眾生喜樂藏解脫門；自在音天王，得一念中普現無邊劫一切眾生福德力解脫門；最勝念智天王，得普使成住壞一切世間皆悉如虗空清淨解脫門；可愛樂淨妙音天王，得愛樂信受一切聖人法解脫門；善思惟音天王，得能經劫住演說一切地義及方便解脫門；演莊嚴音天王，得一切菩薩從兜率天宮沒下生時大供養方便解脫門；甚深光音天王，得觀察無盡神通智慧海解脫門；廣大名稱天王，得一切佛功德海滿足出現世間方便力解脫門；最勝淨光天王，得如來往昔誓願力發生深信愛樂藏解脫門。爾時，可愛樂光明天王，承佛威力，普觀一切少光天、無量光天、極光天眾而說頌言：
「我念如來昔所行， 承事供養無邊佛，如本信心清淨業， 以佛威神今悉見。佛身無相離眾垢， 恒住慈悲哀愍地，世間憂患悉使除， 此是妙光之解脫。佛法廣大無涯際， 一切剎海於中現，如其成壞各不同， 自在音天解脫力。佛神通力無與等， 普現十方廣大剎，悉令嚴淨常現前， 勝念解脫之方便。如諸剎海微塵數， 所有如來咸敬奉，聞法離染不唐捐， 此妙音天法門用。佛於無量大劫海， 說地方便無倫匹，所說無邊無有窮， 善思音天如此義。如來神變無量門， 一念現於一切處，降神成道大方便， 此莊嚴音之解脫。威力所持能演說， 及現諸佛神通事，隨其根欲悉令淨， 此光音天解脫門。如來智慧無邊際， 世中無等無所著，慈心應物普現前， 廣大名天悟斯道。佛昔修習菩提行， 供養十方一切佛，一一佛所發誓心， 最勝光聞大歡喜。」
復次，尸棄梵王，得普住十方道場中說法而所行清淨無染著解脫門；慧光梵王，得使一切眾生入禪三昧住解脫門；善思慧光明梵王，得普入一切不思議法解脫門；普雲音梵王，得入諸佛一切音聲海解脫門；觀世言音自在梵王，得能憶念菩薩教化一切眾生方便解脫門；寂靜光明眼梵王，得現一切世間業報相各差別解脫門；普光明梵王，得隨一切眾生品類差別皆現前調伏解脫門；變化音梵王，得住一切法清淨相寂滅行境界解脫門；光曜眼梵王，得於一切有無所著、無邊際、無依止、常勤出現解脫門；悅意海音梵王，得常思惟觀察無盡法解脫門。爾時，尸棄大梵王，承佛[21]威力，普觀一切梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天眾，而說頌言：
「佛身清淨常寂滅， 光明照耀徧世間，無相無行無影像， 譬如空雲如是見。佛身如是定境界， 一切眾生莫能測，示彼難思方便門， 此慧光王之所悟。佛剎微塵法門海， 一言演說盡無餘，如是劫海演不窮， 善思慧光之解脫。諸佛圓音等世間， 眾生隨類各得解，而於音聲不分別， 普音梵天如是悟。三世所有諸如來， 趣入菩提方便行，一切皆於佛身現， 自在音天之解脫。一切眾生業差別， 隨其因感種種殊，世間如是佛皆現， 寂靜光天能悟入。無量法門皆自在， 調伏眾生徧十方，亦不於中起分別， 此是普光之境界。佛身如空不可盡， 無相無礙徧十方，所有應現皆如化， 變化音王悟斯道。如來身相無有邊， 智慧音聲亦如是，處世現形無所著， 光曜天王入此門。法王安處妙法宮， 法身光明無不照，法性無比無諸相， 此海音王之解脫。」
復次，自在天王，得現前成熟無量眾生自在藏解脫門；善目主天王，得觀察一切眾生樂令入聖境界樂解脫門；妙寶幢冠天王，得隨諸眾生種種欲解令起行解脫門；勇猛慧天王，得普攝為一切眾生所說義解脫門；妙音句天王，得憶念如來廣大慈增進自所行解脫門；妙光幢天王，得示現大悲門摧滅一切憍慢幢解脫門；寂靜境天王，得調伏一切世間瞋害心解脫門；妙輪莊嚴幢天王，得十方無邊佛隨憶念悉來赴解脫門；華光慧天王，得隨眾生心念普現成正覺解脫門；因陀羅妙光天王，得普入一切世間大威力自在法解脫門。爾時，自在天王，承佛威力，普觀一切自在天眾而說頌言：
「佛身周徧等法界， 普應眾生悉現前，種種教門常化誘， 於法自在能開悟。世間所有種種樂， 聖寂滅樂為最勝，住於廣大法性中， 妙眼天王觀見此。如來出現徧十方， 普應羣心而說法，一切疑念皆除斷， 此妙幢冠解脫門。諸佛徧世演妙音， 無量劫中所說法，能以一言咸說盡， 勇猛慧天之解脫。世間所有廣大慈， 不及如來一毫分，佛慈如空不可盡， 此妙音天之所得。一切眾生慢高山， 十力摧殄悉無餘，此是如來大悲用， 妙光幢王所行道。慧光清淨滿世間， 若有見者除癡闇，令其遠離諸惡道， 寂靜天王悟斯法。毛孔光明能演說， 等眾生數諸佛名，隨其所樂悉得聞， 此妙輪幢之解脫。如來自在不可量， 法界虗空悉充滿，一切眾會皆明覩， 此解脫門華慧入。無量無邊大劫海， 普現十方而說法，未曾見佛有去來， 此妙光天之所悟。」
復次，善化天王，得開示一切業變化力解脫門；寂靜音光明天王，得捨離一切攀緣解脫門；變化力光明天王，得普滅一切眾生癡闇心令智慧圓滿解脫門；莊嚴主天王，得示現無邊悅意聲解脫門；念光天王，得了知一切佛無盡福德相解脫門；最上雲音天王，得普知過去一切劫成壞次第解脫門；勝光天王，得開悟一切眾生智解脫門；妙髻天王，得舒光疾滿十方虗空界解脫門；喜慧天王，得一切所作無能壞精進力解脫門；華光髻天王，得知一切眾生業所受報解脫門；普見十方天王，得示現不思議眾生形類差別解脫門。爾時，善化天王，承佛威力，普觀一切善化天眾而說頌言：
「世間業性不思議， 佛為羣迷悉開示，巧說因緣真實理， 一切眾生差別業。種種觀佛無所有， 十方求覓不可得，法身示現無真實， 此法寂音之所見。佛於劫海修諸行， 為滅世間癡闇惑，是故清淨最照明， 此是力光心所悟。世間所有妙音聲， 無有能比如來音，佛以一音徧十方， 入此解脫莊嚴主。世間所有眾福力， 不與如來一相等，如來福德同虗空， 此念光天所觀見。三世所有無量劫， 如其成敗種種相，佛一毛孔皆能現， 最上雲音所了知。十方虗空可知量， 佛毛孔量不可得，如是無礙不思議， 妙髻天王[22]已能悟。佛於曩世無量劫， 具修廣大波羅蜜，勤行精進無厭怠， 喜慧能知此法門。業性因緣不可思， 佛為世間皆演說，法性本淨無諸垢， 此是華光之入處。汝應觀佛一毛孔， 一切眾生悉在中，彼亦不來亦不去， 此普見王之所了。」
復次，知足天王，得一切佛出興世圓滿教輪解脫門；喜樂海髻天王，得盡虗空界清淨光明身解脫門；最勝功德幢天王，得銷滅世間苦淨願海解脫門；寂靜光天王，得普現身說法解脫門；善目天王，得普淨一切眾生界解脫門；寶峯月天王，得普化世間常現前無盡藏解脫門；勇健力天王，得開示一切佛正覺境界解脫門；金剛妙光天王，得堅固一切眾生菩提心令不可壞解脫門；星宿幢天王，得一切佛出興咸親近觀察調伏眾生方便解脫門；妙莊嚴天王，得一念悉知眾生心隨機應現解脫門。爾時，知足天王，承佛威力，普觀一切知足天眾而說頌言：
「如來廣大徧法界， 於諸眾生悉平等，普應羣情闡妙門， 令入難思清淨法。佛身普現於十方， 無著無礙不可取，種種色像世咸見， 此喜髻天之所入。如來往昔修諸行， 清淨大願深如海，一切佛法皆令滿， 勝德能知此方便。如來法身不思議， 如影分形等法界，處處闡明一切法， 寂靜光天解脫門。眾生業惑所纏覆， 憍慢放逸心馳蕩，如來為說寂靜法， 善目照知心喜慶。一切世間真導師， 為救為歸而出現，普示眾生安樂處， 峯月於此能深入。諸佛境界不思議， 一切法界皆周徧，入於諸法到彼岸， 勇慧見此生歡喜。若有眾生堪受化， 聞佛功德趣菩提，令住福海常清淨， 妙光於此能觀察。十方剎海微塵數， 一切佛所皆往集，恭敬供養聽聞法， 此莊嚴幢之所見。眾生心海不思議， 無住無動無依處，佛於一念皆明見， 妙莊嚴天斯善了。」
復次，時分天王，得發起一切眾生善根令永離憂惱解脫門；妙光天王，得普入一切境界解脫門；無盡慧功德幢天王，得滅除一切患大悲輪解脫門；善化端嚴天王，得了知三世一切眾生心解脫門；總持大光明天王，得陀羅尼門光明憶持一切法無忘失解脫門；不思議慧天王，得善入一切業自性不思議方便解脫門；輪臍天王，得轉法輪成[23]就眾生方便解脫門；光𦦨天王，得廣大眼普觀眾生而往調伏解脫門；光照天王，得超出一切業障不隨魔所作解脫門；普觀察大名稱天王，得善誘誨一切諸天眾令受行心清淨解脫門。爾時，時分天王，承佛威力，普觀一切時分天眾而說頌言：
「佛於無量久遠劫， [24]已竭世間憂惱海，廣闢離塵清淨道， 永耀眾生智慧燈。如來法身甚廣大， 十方邊際不可得，一切方便無限量， 妙光明天智能入。生老病死憂悲苦， 逼迫世間無暫歇，大師哀愍誓悉除， 無盡慧光能覺了。佛如幻智無所礙， 於三世法悉明達，普入眾生心行中， 此善化天之境界。總持邊際不可得， 辯才大海亦無盡，能轉清淨妙法輪， 此是大光之解脫。業性廣大無窮盡， 智慧覺了善開示，一切方便不思議， 如是慧天之所入。轉不思議妙法輪， 顯示修習菩提道，永滅一切眾生苦， 此是輪臍方便地。如來真身本無二， 應物隨形滿世間，眾生各見在其前， 此是𦦨天之境界。若有眾生一見佛， 必使淨除諸業障，離諸魔業永無餘， 光照天王所行道。一切眾會廣[25]如海， 佛在其中最威耀，普雨法雨潤眾生， 此解脫門名稱入。」
復次，釋迦因陀羅天王，得憶念三世佛出興乃至剎成壞皆明見大歡喜解脫門；普稱滿音天王，得能令佛色身最清淨廣大世無能比解脫門；慈目寶髻天王，得慈雲普覆解脫門；寶光幢名稱天王，得恒見佛於一切世主前現種種形相威德身解脫門；發生喜樂髻天王，得知一切眾生城邑宮殿從何福業生解脫門；端正念天王，得開示諸佛成熟眾生事解脫門；高勝音天王，得知一切世間成壞劫轉變相解脫門；成就念天王，得憶念當來菩薩調伏眾生行解脫門；淨華光天王，得了知一切諸天快樂因解脫門；智日眼天王，得開示一切諸天子受生善根[26]俾無[27]癡惑解脫門；自在光明天王，得開悟一切諸天眾令永斷種種疑解脫門。爾時，釋迦因陀羅天王，承佛威力，普觀一切三十三天眾而說頌言：
「我念三世一切佛， 所有境界悉[28]平等，如其國土壞與成， 以佛威神皆得見。佛身廣大徧十方， 妙色無比利羣生，光明照耀靡不及， 此道普稱能觀見。如來方便大慈海， 往劫修行極清淨，化導眾生無有邊， 寶髻天王斯悟了。我念法王功德海， 世中最上無與等，發生廣大歡喜心， 此寶光天之解脫。佛知眾生善業海， 種種勝因生大福，皆令顯現無有餘， 此喜髻天之所見。諸佛出現於十方， 普遍一切世間中，觀眾生心示調伏， 正念天王悟斯道。如來智身廣大眼， 世界微塵無不見，如是普徧於十方， 此[29]勝音天之解脫。一切佛子菩提行， 如來悉現毛孔中，如其無量皆具足， 此念天王所明見。世間所有安樂事， 一切皆由佛出生，如來功德勝無等， 此解脫處華王入。若念如來少功德， 乃至一念心專仰，諸惡道怖悉永除， 智眼於此能深悟。寂滅法中大神通， 普應羣心靡不周，所有疑惑皆令斷， 此光明王之所得。」
復次，日天子，得淨光普照十方眾生盡未來劫常為利益解脫門；光𦦨眼天子，得以一切隨類身開悟眾生令入智慧海解脫門；須彌光歡喜幢天子，得為一切眾生主令勤修無邊淨功德解脫門；淨寶月天子，得修一切苦行深心歡喜解脫門；勇猛不退轉天子，得無礙光普照令一切眾生益其精爽解脫門；妙華纓光明天子，得淨光普照眾生身令生歡喜信解海解脫門；最勝幢光明天子，得光明普照一切世間令成辦種種妙功德解脫門；寶髻普光明天子，得大悲海現無邊境界種種色相寶解脫門；光明眼天子，得淨治一切眾生眼令見法界藏解脫門；持德天子，得發生清淨相續心令不失壞解脫門；普運行光明天子，得普運日宮殿照十方一切眾生令成就所作業解脫門。爾時，日天子，承佛威力，徧觀一切日天子眾而說頌言：
「如來廣大智慧光， 普照十方諸國土，一切眾生咸見佛， 種種調伏多方便。如來色相無有邊， 隨其所樂悉現身，普為世間開智海， 𦦨眼如是觀於佛。佛身無等無有比， 光明照耀徧十方，超過一切最無上， 如是法門歡喜得。為利世間修苦行， 往來諸有無量劫，光明徧淨如虗空， 寶月能知此方便。佛演妙音無障礙， 普徧十方諸國土，以法滋味益羣生， 勇猛能知此方便。放光明網不思議， 普淨一切諸含識，悉使發生深信解， 此華纓天所入門。世間所有諸光明， 不及佛一毛孔光，佛光如是不思議， 此勝幢光之解脫。一切諸佛法如是， 悉坐菩提樹王下，令非道者住於道， 寶髻光明如是見。眾生盲闇愚癡苦， 佛欲令其生淨眼，是故為然智慧燈， 善目於此深觀察。解脫方便自在尊， 若有曾見一供養，悉使修行至於果， 此是德天方便力。一法門中無量門， 無量千劫如是說，所演法門廣大義， 普運光天之所了。」
復次，月天子，得淨光普照法界攝化眾生解脫門；華王髻光明天子，得觀察一切眾生界令普入無邊法解脫門；眾妙淨光天子，得了知一切眾生心海種種攀緣轉解脫門；安樂世間心天子，得與一切眾生不可思議樂令踊躍大歡喜解脫門；樹王眼光明天子，得如田家作業種芽莖等隨時守護令成就解脫門；出現淨光天子，得慈悲救護一切眾生令現見受苦受樂事解脫門；普遊不動光天子，得能持清淨月普現十方解脫門；星宿王自在天子，得開示一切法如幻如虗空無相無自性解脫門；淨覺月天子，得普為一切眾生起大業用解脫門；大威德光明天子，得普斷一切疑惑解脫門。爾時，月天子，承佛[30]威力，普觀一切月宮殿中諸天眾會而說頌言：
「佛放光明徧世間， 照耀十方諸國土，演不思議廣大法， 永破眾生癡惑闇。境界無邊無有盡， 於無量劫常開導，種種自在化羣生， 華髻如是觀於佛。眾生心海念念殊， 佛智寬廣悉了知，普為說法令歡喜， 此妙光明之解脫。眾生無有聖安樂， 沈迷惡道受諸苦，如來示彼法性門， 安樂思惟如是見。如來希有大慈悲， 為利眾生入諸有，說法勸善令成就， 此目光天所了知。世尊開闡法光明， 分別世間諸業性，善惡所行無失壞， 淨光見此生歡喜。佛為一切福所依， 譬如大地持宮室，巧示離憂安隱道， 不動能知此方便。智火大明周法界， 現形無數等眾生，普為一切開真實， 星宿王天悟斯道。佛如虗空無自性， 為利眾生現世間，相好莊嚴如影像， 淨覺天王如是見。佛身毛孔普演音， 法雲覆世悉無餘，聽聞莫不生歡喜， 如是解脫光天悟。」
大方廣佛新華嚴經合論卷第十四
音切
奧
銷
（消音。）
歿
（莫勃切。）
捐
（與專切。）
殄
（徒典切。）
癡
（丑之切。）
倫
（力均切。）
匹
（疋音。）
輔
（父音。）
誘
（與久切。）
攀
（普班切。）
曩
（那朗切。）
蕩
（唐朗切。）
闢
（毗益切。）
逼
（彼力切。）
迫
（百音。）
歇
（許謁切。）
爽
（疎兩音。）
靡
（文彼切。）
沒
（莫勃切。）
涯
（五佳切。）
踊
（余隴切。）
躍
（以灼切。）
寬
（苦官切。）