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大方廣佛華嚴經綱要卷第十

華藏世界品第五之三

此下總明上卷所列十海之外,亦各有所管十海。其中一海,又各管不可說佛剎微塵數。現文但各說十,即為百海,亦各有剎種及所持之剎。其布列從內至外,故末後但結指最近輪圍山一海中,有剎種亦二十重,是則舉外該內。是知內列十海,亦各各為剎種。今以一該餘者,譯人省文耳。如下所列十海,皆依前內離垢、𦦨藏等十海,鱗次列去。但記內海之名,其文居然易了。

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!彼離垢𦦨藏香水海東,次有香水海,名變化微妙身;此海中,有世界種,名善布差別方。次有香水海,名金剛眼幢;世界種,名莊嚴法界橋。次有香水海,名種種蓮華妙莊嚴;世界種,名恒出十方變化。次有香水海,名無間寶王輪;世界種,名寶蓮華莖密雲。次有香水海,名妙香𦦨莊嚴;世界種,名毗盧遮那變化行。次有香水海,名寶末閻浮幢;世界種,名諸佛護念境界。次有香水海,名一切色熾然光;世界種,名最勝光徧照。次有香水海,名一切莊嚴具境界;世界種,名寶𦦨燈。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名頗黎地;世界種,名常放光明,以世界海清淨劫音聲為體。此中最下方,有世界,名可愛樂淨光幢,佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號最勝三昧精進慧。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名香莊嚴幢,十佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號無障礙法界燈。此上過三佛剎微塵數世界,與娑婆世界齊等,有世界,名放光藏;佛號徧法界無障礙慧明。此上過七佛剎微塵數世界,至此世界種最上方,有世界,名最勝身香,二十佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號覺分華。諸佛子!彼無盡光明輪香水海外,次有香水海,名具足妙光;世界種,名徧無垢。次有香水海,名光耀蓋;世界種名:無邊普莊嚴。次有香水海,名妙寶莊嚴;世界種,名香摩尼軌度形。次有香水海,名出佛音聲;世界種,名善建立莊嚴。次有香水海,名香幢須彌藏;世界種,名光明徧滿。次有香水海,名旃檀妙光明;世界種,名華𦦨輪。次有香水海,名風力持;世界種,名寶𦦨雲幢。次有香水海,名帝釋身莊嚴;世界種,名真珠藏。次有香水海,名平坦嚴淨;世界種,名毗瑠璃末種種莊嚴。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名妙樹華;世界種,名出生諸方廣大剎,以一切佛摧伏魔音為體。此中最下方,有世界,名𦦨炬幢;佛號世間功德海。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名出生寶;佛號師子力寶雲。此上與娑婆世界齊等,有世界,名衣服幢;佛號一切智海王。於此世界種最上方,有世界,名寶瓔珞師子光明;佛號善變化蓮華幢。諸佛子!彼金剛𦦨光明香水海外,次有香水海,名一切莊嚴具瑩飾幢;世界種,名清淨行莊嚴。次有香水海,名一切寶華光耀海;世界種,名功德相莊嚴。次有香水海,名蓮華開敷;世界種,名菩薩摩尼冠莊嚴。次有香水海,名妙寶衣服;世界種,名淨珠輪。次有香水海,名可愛華徧照;世界種,名百華雲照耀。次有香水海,名徧虗空大光明;世界種,名寶光普照。次有香水海,名妙華莊嚴幢;世界種,名金月眼瓔珞。次有香水海,名真珠香海藏;世界種,名佛光明。次有香水海,名寶輪光明;世界種,名善化現佛境界光明。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名無邊輪莊嚴底;世界種,名無量方差別,以一切國土種種言說音為體。此中最下方,有世界,名金剛華蓋;佛號無盡相光明普門音。此上過十佛剎微塵數世界,有世界,與金剛幢世界齊等,名出生寶衣幢;佛號福德雲大威勢。此上與娑婆世界齊等,有世界,名眾寶具妙莊嚴;佛號勝慧海。於此世界種最上方,有世界,名日光明衣服幢;佛號智日蓮華雲。諸佛子!彼帝青寶莊嚴香水海外,次有香水海,名阿修羅宮殿;世界種,名香水光所持。次有香水海,名寶師子莊嚴;世界種,名徧示十方一切寶。次有香水海,名宮殿色光明雲;世界種,名寶輪妙莊嚴。次有香水海,名出大蓮華;世界種,名妙莊嚴徧照法界。次有香水海,名燈𦦨妙眼;世界種,名徧觀察十方變化。次有香水海,名不思議莊嚴輪;世界種,名十方光明普名稱。次有香水海,名寶積莊嚴;世界種,名燈光照耀。次有香水海,名清淨寶光明;世界種,名須彌無能為礙風。次有香水海,名寶衣欄楯;世界種,名如來身光明。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名樹莊嚴幢;世界種,名安住帝網,以一切菩薩智地音聲為體。此中最下方,有世界,名妙金色;佛號香𦦨勝威光。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名摩尼樹華;佛號無礙普現。此上與娑婆世界齊等,有世界,名毗瑠璃妙莊嚴;佛號法自在堅固慧。於此世界種最上方,有世界,名梵音妙莊嚴;佛號蓮華開敷光明王。諸佛子!彼金剛輪莊嚴底香水海外,次有香水海,名化現蓮華處;世界種,名國土平正。次有香水海,名摩尼光;世界種,名徧法界無迷惑。次有香水海,名眾妙香日摩尼;世界種,名普現十方。次有香水海,名恒納寶流;世界種,名普行佛言音。次有香水海,名無邊深妙音;世界種,名無邊方差別。次有香水海,名堅實積聚;世界種,名無量處差別。次有香水海,名清淨梵音;世界種,名普清淨莊嚴。次有香水海,名旃檀欄楯音聲藏;世界種,名逈出幢。次有香水海,名妙香寶王光莊嚴;世界種,名普現光明力。諸佛子!彼蓮華因陀羅網香水海外,次有香水海,名銀蓮華妙莊嚴;世界種,名普徧行。次有香水海,名毗瑠璃竹密𦦨雲;世界種,名普出十方音。次有香水海,名十方光𦦨聚;世界種,名恒出變化分布十方。次有香水海,名出現真金摩尼幢;世界種,名金剛幢相。次有香水海,名平等大莊嚴;世界種,名法界勇猛旋。次有香水海,名寶華叢無盡光;世界種,名無邊淨光明。次有香水海,名妙金幢;世界種,名演說微密處。次有香水海,名光影徧照;世界種,名普莊嚴。次有香水海,名寂音;世界種,名現前垂布。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名密燄雲幢;世界種,名一切光莊嚴,以一切如來道場眾會音為體。於此最下方,有世界,名淨眼莊嚴;佛號金剛月徧照十方。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名蓮華德;佛號大精進善覺慧。此上與娑婆世界齊等,有世界,名金剛密莊嚴;佛號娑羅王幢。此上過七佛剎微塵數世界,有世界,名淨海莊嚴;佛號威德絕倫無能制伏。諸佛子!彼積集寶香藏香水海外,次有香水海,名一切寶光明徧照;世界種,名無垢稱莊嚴。次有香水海,名眾寶華開敷;世界種,名虗空相。次有香水海,名吉祥幄徧照;世界種,名無礙光普莊嚴。次有香水海,名旃檀樹華;世界種,名普現十方旋。次有香水海,名出生妙色寶;世界種,名勝幢周徧行。次有香水海,名普生金剛華;世界種,名現不思議莊嚴。次有香水海,名心王摩尼輪嚴飾;世界種,名示現無礙佛光明。次有香水海,名積集寶瓔珞;世界種,名淨除疑。次有香水海,名真珠輪普莊嚴;世界種,名諸佛願所流。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名閻浮檀寶藏輪;世界種,名普音幢,以入一切智門音聲為體。此中最下方,有世界,名華蘂𦦨;佛號精進施。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名蓮華光明幢;佛號一切功德最勝心王。此上過三佛剎微塵數世界,與娑婆世界齊等,有世界,名十力莊嚴;佛號善出現無量功德王。於此世界種最上方,有世界,名摩尼香山幢;佛號廣大善眼淨除疑。諸佛子!彼寶莊嚴香水海外,次有香水海,名持須彌光明藏;世界種,名出生廣大雲。次有香水海,名種種莊嚴大威力境界;世界種,名無礙淨莊嚴。次有香水海,名密布寶蓮華;世界種,名最勝燈莊嚴。次有香水海,名依止一切寶莊嚴;世界種,名日光明網藏。次有香水海,名眾多嚴淨;世界種,名寶華依處。次有香水海,名極聰慧行;世界種,名最勝形莊嚴。次有香水海,名持妙摩尼峰;世界種,名普淨虗空藏。次有香水海,名大光徧照;世界種,名帝青炬光明。次有香水海,名可愛摩尼珠充滿徧照;世界種,名普吼聲。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名出帝青寶;世界種,名周徧無差別,以一切菩薩震吼聲為體。此中最下方,有世界,名妙勝藏;佛號最勝功德慧。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名莊嚴相;佛號超勝大光明。此上與娑婆世界齊等,有世界,名瑠璃輪普莊嚴;佛號須彌燈。於此世界種最上方,有世界,名華幢海;佛號無盡變化妙慧雲。諸佛子!彼金剛寶聚香水海外,次有香水海,名崇飾寶埤堄;世界種,名秀出寶幢。次有香水海,名寶幢莊嚴;世界種,名現一切光明。次有香水海,名妙寶雲;世界種,名一切寶莊嚴光明徧照。次有香水海,名寶樹華莊嚴;世界種,名:妙華間飾。次有香水海,名妙寶衣莊嚴;世界種,名光明海。次有香水海,名寶樹峰;世界種,名寶𦦨雲。次有香水海,名示現光明;世界種,名入金剛無所礙。次有香水海,名蓮華普莊嚴;世界種,名無邊岸海淵。次有香水海,名妙寶莊嚴;世界種,名普示現國土藏。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名不可壞海;世界種,名妙輪間錯蓮華場,以一切佛力所出音為體。此中最下方,有世界,名最妙香;佛號變化無量塵數光。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名不思議差別莊嚴門;佛號無量智。此上與娑婆世界齊等,有世界,名十方光明妙華藏;佛號師子眼光𦦨雲。於此最上方,有世界,名海音聲;佛號水天光𦦨門。諸佛子!彼天城寶堞香水海外,次有香水海,名𦦨輪赫奕光;世界種,名不可說種種莊嚴。次有香水海,名寶塵路;世界種,名普入無量旋。次有香水海,名具一切莊嚴;世界種,名寶光徧照。次有香水海,名布眾寶網;世界種,名安布深密。次有香水海,名妙寶莊嚴幢;世界種,名世界海明了音。次有香水海,名月宮清淨影;世界種,名徧入因陀羅網。次有香水海,名一切鼓樂美妙音;世界種名:圓滿平正。次有香水海,名種種妙莊嚴;世界種,名淨密光𦦨雲。次有香水海,名周徧寶𦦨燈;世界種,名隨佛本願種種形。如是等不可說佛剎微塵數香水海,其最近輪圍山香水海,名積集瓔珞衣;世界種,名化現妙衣,以三世一切佛音聲為體。此中最下方,有香水海,名因陀羅華藏;世界,名發生歡喜;佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號:堅固智。此上過十佛剎微塵數世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名寶網莊嚴;十佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號無量歡喜光。此上過三佛剎微塵數世界,與娑婆世界齊等,有世界,名寶蓮華師子座;十三佛剎微塵數世界圍繞,佛號:最清淨不空聞。此上過七佛剎微塵數世界,至此世界種最上方,有世界,名寶色龍光明;二十佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號徧法界普照明。」

此下列在外第一層,旋繞十方,各有十海之外,鱗次而列,從中至邊,故十海盡頭,最近輪圍山一海,言有世界種,是知在內九海,皆有種剎,但未列耳。此舉東方一面如是,其餘九方亦然,經文甚明,故後都結文云:

「諸佛子!如是十不可說佛剎微塵數香水海中,有十不可說佛剎微塵數世界種,皆依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華住,各各莊嚴際無有間斷,各各放寶色光明,各各光明雲而覆其上,各各莊嚴具,各各劫差別,各各佛出現,各各演法海,各各眾生徧充滿,各各十方普趣入,各各一切佛神力所加持。此一一世界種中,一切世界依種種莊嚴住,遞相接連,成世界網,於蓮華藏莊嚴世界海,種種差別周徧建立。」

此都結之。文云依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華而住者,此摩尼幢王華即前初舉最中央香水海名無邊妙華光者,此言摩尼王幢乃海底也。然今結云皆依此海者,正顯此諸剎海皆在蘂香之中金剛地面,以經文遠隔故揭於此,令觀者知所本耳。

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛威力而說頌言:

「華藏世界海, 法界等無別, 莊嚴極清淨,安住於虗空。 此世界海中, 剎種難思議,一一皆自在, 各各無雜亂。 華藏世界海,剎種善安布, 殊形異莊嚴, 種種相不同。諸佛變化音, 種種為其體, 隨其業力見,剎種妙嚴飾。 須彌山城網, 水旋輪圓形,廣大蓮華開, 彼彼互圍繞。 山幢樓閣形,旋轉金剛形, 如是不思議, 廣大諸剎種。大海真珠𦦨 光網不思議。 如是諸剎種,悉在蓮華住。 一一諸剎種, 光網不可說,光中說眾剎, 普徧十方海。 一切諸剎種,所有莊嚴具, 國土悉入中, 普見無有盡。剎種不思議, 世界無邊際, 種種妙嚴好,皆由大仙力。 一切剎種中, 世界不思議,或成或有壞, 或有[1]已壞滅。 譬如林中葉,有生亦有落, 如是剎種中, 世界有成壞。譬如依樹林, 種種果差別; 如是依剎種,種種眾生住。 譬如種子別, 生果各殊異,業力差別故, 眾生剎不同。 譬如心王寶,隨心見眾色, 眾生心淨故, 得見清淨剎。譬如大龍王, 興雲徧虗空; 如是佛願力,出生諸國土。 如幻師呪術, 能現種種事,眾生業力故, 國土不思議。 譬如眾繢像,畫師之所作, 如是一切剎, 心畫師所成。眾生身各異, 隨心分別起, 如是剎種種,莫不皆由業。 譬如見導師, 種種色差別,隨眾生心行, 見諸剎亦然。 一切諸剎際,周布蓮華網, 種種相不同, 莊嚴悉清淨。彼諸蓮華網, 剎網所安住, 種種莊嚴事,種種眾生居。 或有剎土中, 險惡不平坦,由眾生煩惱, 於彼如是見。 雜染及清淨,無量諸剎種, 隨眾生心起, 菩薩力所持。或有剎土中, 雜染及清淨, 斯由業力起,菩薩之所化。 有剎放光明, 離垢寶所成,種種妙嚴飾, 諸佛令清淨。 一一剎種中,劫燒不思議, 所現雖敗惡, 其處常堅固。由眾生業力, 出生多剎土, 依止於風輪,及以水輪住。 世界法如是, 種種見不同,而實無有生, 亦復無滅壞。 一一心念中,出生無量剎, 以佛威神力, 悉見淨無垢。有剎泥土成, 其體甚堅硬, 黑闇無光照,惡業者所居。 有剎金剛成, 雜染大憂怖,苦多而樂少, 薄福之所處。 或有用鐵成,或以赤銅作, 石山險可畏, 罪惡者充滿。剎中有地獄, 眾生苦無救, 常在黑闇中,𦦨海所燒然。 或復有畜生, 種種醜陋形,由其自惡業, 常受諸苦惱。 或見閻羅界,饑渴所煎逼, 登上大火山, 受諸極重苦。或有諸剎土, 七寶所合成, 種種諸宮殿,斯由淨業得。 汝應觀世間, 其中人與天,淨業果成就, 隨時受快樂。 一一毛孔中,億剎不思議, 種種相莊嚴, 未曾有迫隘。眾生各各業, 世界無量種, 於中取著生,受苦樂不同。 有剎眾寶成, 常放無邊光,金剛妙蓮華, 莊嚴淨無垢。 有剎光為體,依止光輪住, 金色旃檀香, 𦦨雲普照明。有剎月輪成, 香衣悉周布, 於一蓮華內,菩薩皆充滿。 有剎眾寶成, 色相無諸垢,譬如天帝網, 光明恒照耀。 有剎香為體,或是金剛華, 摩尼光影形, 觀察甚清淨。或有難思剎, 華旋所成就, 化佛皆充滿,菩薩普光明。 或有清淨剎, 悉是眾華樹,妙枝布道場, 蔭以摩尼雲。 有剎淨光照,金剛華所成, 有是佛化音, 無邊列成網。有剎如菩薩, 摩尼妙寶冠, 或有如座形,從化光明出。 或是旃檀末, 或是眉間光,或佛光中音, 而成斯妙剎。 有見清淨剎,以一光莊嚴, 或見多莊嚴, 種種皆奇妙。或用十國土, 妙物作嚴飾; 或以千土中,一切為莊校。 或以億剎物, 莊嚴於一土。種種相不同, 皆如影像現。 不可說土物,莊嚴於一剎, 各各放光明, 如來願力起。或有諸國土, 願力所淨治, 一切莊嚴中,普見眾剎海。 諸修普賢願, 所得清淨土,三世剎莊嚴, 一切於中現, 佛子汝應觀,剎種威神力, 未來諸國土, 如夢悉令見。十方諸世界, 過去國土海, 咸於一剎中,現像猶如化。 三世一切佛, 及以其國土,於一剎種中, 一切悉觀見。 一切佛神力,塵中現眾土, 種種悉明見, 如影無真實。或有眾多剎, 其形如大海, 或如須彌山,世界不思議。 有剎善安住, 其形如帝網,或如樹林形, 諸佛滿其中。 或作寶輪形,或有蓮華狀, 八隅備眾飾, 種種悉清淨。或有如座形, 或復有三隅, 或如佉勒迦,城郭梵王身。 或如天主髻, 或有如半月,或如摩尼山, 或如日輪形。 或有世界形,譬如香海旋, 或作光明輪, 佛昔所嚴淨。或有輪輞形, 或有壇墠形, 或如佛毫相,肉髻廣長眼。 或有如佛手, 或如金剛杵,或如𦦨山形, 菩薩悉周徧。 或如師子形,或如海蚌形, 無量諸色相, 體性各差別。於一剎種中, 剎形無有盡, 皆由佛願力,護念得安住。 有剎住一劫, 或住於十劫,乃至過百千, 國土微塵數。 或於一劫中,見剎有成壞, 或無量無數, 乃至不思議。或有剎有佛, 或有剎無佛, 或有唯一佛,或有無量佛。 國土若無佛, 他方世界中,有佛變化來, 為現諸佛事。 歿天與降神。處胎及出生, 降魔成正覺, 轉無上法輪。隨眾生心樂, 示現種種相, 為轉妙法輪。悉應其根欲。 一一佛剎中, 一佛出興世,經於億千歲, 演說無上法。 眾生非法器,不能見諸佛, 若有心樂者, 一切處皆見。一一剎土中, 各有佛興世, 一切剎中佛,億數不思議。 此中一一佛, 現無量神變,悉徧於法界, 調伏眾生海。 有剎無光明,黑闇多恐懼, 苦觸如刀劒, 見者自酸毒。或有諸天光, 或有宮殿光, 或日月光明,剎網難思議。 有剎自光明, 或樹放淨光,未曾有苦惱, 眾生福力故。 或有山光明,或有摩尼光, 或以燈光照, 悉眾生業力。或有佛光明, 菩薩滿其中, 有是蓮華光,𦦨色甚嚴好。 有剎華光照, 有以香水照,塗香燒香照, 皆由淨願力。 有以雲光照,摩尼蚌光照, 佛神力光照, 能宣悅意聲。或以寶光照, 或金剛𦦨照, 淨音能遠震,所至無眾苦。 或有摩尼光, 或是嚴具光,或道場光明, 照耀眾會中。 佛放大光明,化佛滿其中, 其光普照觸, 法界悉周徧。有剎甚可畏, 嘷叫大苦聲, 其聲極酸楚,聞者生厭怖。 地獄畜生道, 及以閻羅處,是濁惡世界, 恒出憂苦聲。 或有國土中,常出可樂音, 悅意順其教, 斯由淨業得。或有國土中, 恒聞帝釋音, 或聞梵天音,一切世主音。 或有諸剎土, 雲中出妙聲,寶海摩尼樹, 及樂音徧滿。 諸佛圓光內,化聲無有盡, 及菩薩妙音, 周聞十方剎。不可思議國, 普轉法輪聲, 願海所出聲,修行妙音聲。 三世一切佛, 出生諸世界,名號皆具足, 音聲無有盡。 或有剎中聞,一切佛力音, 地度及無量, 如是法皆演。普賢誓願力, 億剎演妙音, 其音若雷震,住劫亦無盡。 佛於清淨國, 示現自在音,十方法界中, 一切無不聞。」

此下重頌,有一百一偈:初一偈明華藏自體,次一百偈頌所持剎網。疏有科釋,皆長行義,茲不備錄。《補義》曰:然上三品所列無邊剎海,皆從二種因緣而成:一、以諸佛如來行願力所成,二、以眾生業力所感。故剎有淨、穢之不同,總彰法界以緣起為宗也。如上所列無邊世界,以成剎網,安住虗空。此顯事事無盡重重之境,而六相、十玄之所明者,唯此[2]已。初菩薩念請三十句果問,即此二品業[3]已答盡。疏雖云經來未盡,其所攝因、果盡在此矣。所言海者,乃如來性海,亦云智海。然華藏海乃性海、智海隨緣所變者,以從諸佛大願力風、眾生妄想風,以此二種緣成此華藏,正顯法界為如來藏,亦名識藏。總之,華藏海即如來藏海。其一一剎種,即諸眾生各各八識含藏種子所感;其餘一一世界,皆心所善、惡業行所感,故淨、穢不同。所謂:三界唯心,萬法唯識。應觀法界性,一切唯心造。以法界不可思議,諸佛神通妙用不可思議,眾生業力不可思議。然餘諸教所明者,但云三界唯心,大約指一娑婆世界中之三界。且此娑婆,乃是最中央一箇剎種所持之第十三層中之一世界耳,尚未盡一層所列之世界。如阿閦、極樂,乃同在此一層東西之邊,亦未盡此層量,但指極樂,云去娑婆十萬億佛土耳。而眾生狹陋之習,即以為遠,況二十重之華藏乎?然此一華藏,在法性空中,如一塵耳,況盡剎海之量乎?且廣大無邊剎海中,所有十法界,聖凡依正,種種微細不同,唯佛智盡知盡見。而二乘人,但就娑婆之中一箇三界,而厭離之心如此,安能測佛智慧,知佛境界乎?故無怪乎在座如盲聾也。如此廣大果報,乃我本師毗盧遮那曠劫修因之所感得,今先舉之,以勸大心眾生,生信樂心,修而取證。故後三賢、十聖、等覺所修行門,皆稱法界性修,欲證此也。其後〈入法界品〉,依人證入,其所證者,亦證此無盡法界,方為極證。然善財參五十三知識,但各證一解脫門,直入普賢身一毛孔中,徹證此無邊之法界,所謂因圓不踰於毛孔。如此廣大微妙難思法門,又豈可與淺智而言之哉?

大方廣佛華嚴經綱要卷第十

校勘註

  1. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  2. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  3. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0240《華嚴綱要》,版本日期 2026-03-26。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。