圭峯蘭若沙門 宗密 製
- ○二明種性令知(二)
- 初總明科意(二)
- 初立理別科(二明)
- 二却用前科(三)
- 初立理成前(四)
- 初總標(然更)
- 二別釋(五)
- 初疑細答麤失(一者)
- 二問悟答迷失(二者)
- 三結名不順失(三者)
- 四經文剩長失(四)
- 初具出問答文(四者)
- 二印成理當(是則)
- 三正斥剩長(名將)
- 四會通別科(然答)
- 五義意繁重失(五者)
- 三約雙存科判(然至)
- 四結偏取消文(今就)
- 二揀定染淨(問五)
- 三約宗總結(二)
- 二正釋經文(二)
- 初總標因依(解曰)
- 二別釋差等(二)
- 初所依二障(二)
- 初總釋二障(二)
- 初略釋名義(初中)
- 二廣釋體相(四)
- 初以論配屬(體即)
- 二正引論文(二)
- 三辨業用
- 四通釋妨難(二)
- 初問難(問准)
- 二通釋(二)
- 初略答(答上)
- 二廣釋(四)
- 初通辨二障(然通)
- 二出經意(經以)
- 三出論意(論則)
- 四結成本義(上來)
- 二別釋理障(二)
- 三能依五性(三)
- ○四略分修證之位(疏四)
- 初標章(此下)
- 二來意([1]已知)
- 三釋名(言略)
- 四釋文(四)
- 初申請(三)
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初圓覺無證(二)
- 二對機說證(二)
- 初總標大意(二)
- 二證位階差(二)
- 初且科判大意(二)
- 二別釋本文(二)
- 初明依位漸證(八)
- 初列四位(今釋)
- 二配四相(此四)
- 三舉意總標(然心)
- 四別明四相(初最)
- 五總攝(二)
- 六翻之以成四位(謂既)
- 七標示釋儀(人以)
- 八正釋文(四)
- 初信位(二)
- 二賢位(二)
- 三聖位(三)
- 初敘論(三聖)
- 二釋文(三)
- 初悟前非
- 二明證相(二)
- 初總釋義(二)
- 初果門離言說相
- 二因門可寄言說(二)
- 初證理法界(五)
- 初能所歷然(二者)
- 二能所無二
- 三能所俱泯(二)
- 四存泯無礙
- 五舉一全收
- 二證餘法界(三)
- 二別釋文(二)
- 初不住證(三)
- 初法(六)
- 初略釋(解曰)
- 二廣釋(四)
- 初引偈(故唯)
- 二以偈釋經(智無)
- 三委釋彼偈(此智)
- 四通妨難(彼文)
- 三結束為理智(又常)
- 四配前義門(此當)
- 五揀前重釋(亦可)
- 六結指本論(此則)
- 二喻
- 三合
- 二不住教(二)
- 三結成位
- 四果位(二)
- 初敘論(四果)
- 二釋文(三)
- 初明境(三)
- 初述意(解曰)
- 二配論
- 三消經(二)
- 初總標(四)
- 初配總別(文中)
- 二直消文(謂若)
- 三配論文(即是)
- 四廣釋義(二)
- 二別釋(後十)
- 二明心
- 三結位
- 二明忘心頓證(三)
- 初對前釋意(二)
- 二引倒指同(亦如)
- 三正釋經文(經三)
- 二偈頌○
- ○三四問答別明觀行中根修證(二)
- 初解釋科段(二)
- 初解本科(二)
- 初觀別(次四)
- 二障別(三)
- 初正辨別科(其所)
- 二牒前以釋(故此)
- 三答通外難(然通)
- 二釋別科(若約)
- 二開章釋文(二)
- 初開章(文中)
- 二釋文(二)
- 初二問答三觀修行(二)
- 初示二觀行相(四)
- 初申請(三)
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(四)
- 初標本舉數(二)
- 二正釋觀門(二)
- 初總標三觀(二正)
- 二別釋二觀(三)
- 初泯相澄神觀(三)
- 初標本(二)
- 初約所依法本(解曰)
- 二約能修方便(十)
- 初具緣(若約)
- 二呵欲
- 三棄蓋
- 四調和
- 五方便(方便)
- 六覺魔(二)
- 七治病(二)
- 八正修(二)
- 九善根
- 十證相
- 二正釋(三)
- 初超行(三)
- 二功成(解曰)
- 三感應(四)
- 初直釋(解曰)
- 二引例(故論)
- 三會通兩文(經云)
- 四別釋現義(止約)
- 三結名
- 二起幻消塵觀○
- 三絕待靈心觀○
- 三引例彰圓
- 四校量顯勝
- 二偈頌(三)
- 二明單複修習○
- 二三問答兩重除障○
- ○二起幻消塵觀(三)
- 初標本
- 二正釋(五)
- 初起行(二)
- 初釋上六句(二)
- 二解下二句(三)
- 初約修治心行釋(變化)
- 二約修學化行釋(又變)
- 三與前相對釋(又對)
- 二成功(二)
- 三結通
- 四揀濫
- 五總結
- 三結名
- ○三絕待靈心觀(三)
- 初標本
- 二正釋(二)
- 初起行(三)
- 初一句所依(解曰)
- 二明所難(次明)
- 三明所用(三)
- 初法說(二)
- 初解初句(四)
- 初直釋(後明)
- 二明無比(二)
- 三辨說儀(故諸)
- 四結經意(今此)
- 二辨餘六句
- 二喻說(二)
- 三法合(仍法)
- 二功成
- 三結名(二)
- 初釋此所結(解曰)
- 二總判三門(四)
- 初配前經(三觀)
- 二會涅槃三相(二)
- 三會天台三觀(又此)
- 四解唯三所以(二)
- ○二明單複修習(二)
- 初科分(自下)
- 二隨釋(四)
- 初申請(三)
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初科分(四正)
- 二隨釋(四)
- 初舉意標數(今初)
- 二觀網交羅(二)
- 初科分(二觀)
- 二釋文(三)
- 初三輪單修三觀(三)
- 初澄渾息用觀(二)
- 二庖丁恣刃觀(二)
- 三呈音初礙觀(二)
- 二主輪交絡三觀(二)
- 初總料揀(四)
- 初配結論數(次交)
- 二顯示交絡(然每)
- 三用科儀式(二)
- 四正當科釋(文三)
- 二別釋觀相(三)
- 初七輪靜觀為首兼於幻寂(七)
- 初運舟兼濟觀(二)
- 二湛海澄空觀(二)
- 三首羅三目觀(二)
- 四三點齊修觀(二)
- 五品字單雙觀(二)
- 六獨足雙頭觀(二)
- 七果落華敷觀(二)
- 二七輪幻觀為首兼於靜寂(七)
- 初先武後文觀(二)
- 二功成退職觀(二)
- 三幻師解術觀(二)
- 四神龍隱海觀(二)
- 五龍樹通真觀(二)
- 六商那示相觀(二)
- 七大通宴默觀(二)
- 三七輪寂觀為首兼於靜幻(七)
- 初寶明空海觀(二)
- 二虛空妙用觀(二)
- 三舜若呈神觀(二)
- 四飲光歸定觀(二)
- 五多寶呈通觀(二)
- 六下方騰化觀(二)
- 七帝青含變觀(二)
- 三一輪圓修三觀(二)
- 三結成正因
- 四總示修習
- 二偈頌(四)
- ○二二問答兩重除障(二)
- 初標意(次後)
- 二釋文(二)
- 初除我入覺(二)
- 初科意(初中)
- 二釋文(四)
- 初申請(三)
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初科分(正說)
- 二隨釋(二)
- 初長行(四)
- 初總敘過由(二)
- 初明過患本起(初中)
- 二明過患滋多(二)
- 初科分(二明)
- 二隨釋(四)
- 初展轉生妄(三)
- 二違拒覺心
- 三動息俱迷(二)
- 初正明(解曰)
- 二徵釋(二)
- 初徵(解曰)
- 二釋(二)
- 初直釋
- 二轉釋(二)
- 初牒前辨分(解曰)
- 二正釋(二)
- 初法說(三)
- 二喻明(四)
- 初隨相說不斷(後喻)
- 二稱性說親斷(又有)
- 三夢喻二說(如夢)
- 四兼喻後文(□此)
- 四結成障道
- 二別釋四相(二)
- 初敘義科分(二別)
- 二依科隨釋(四)
- 初約事驗我(二)
- 二悟我成人(二)
- 三了迹迹生(二)
- 四讚續如命(二)
- 三存我失道(二)
- 初總標失道
- 二展轉廣釋(二)
- 初科分(後展)
- 二隨釋(四)
- 初認我為真(二)
- 初正釋其過(六)
- 初久修云何不證徵
- 二認我取證非真釋(二)
- 三取證如何妨道徵
- 四受寂增喧悲脫釋
- 五云何定知非脫徵
- 六讚喜謗瞋驗我釋(二)
- 二結成障覺
- 二說病為法(二)
- 三將凡濫聖(二)
- 四趣果迷因
- 四斷惑成因○
- 二偈頌(四)
- 初一偈頌過由
- 二二句頌四相
- 三一偈頌失道
- 四二偈半頌成因
- 二依師離病○
- ○四斷惑成因(二)
- 初略明科意(四斷)
- 二依科釋經(二)
- 初順釋(三)
- 初指配經文(解曰)
- 初正明斷義(二)
- 初科分(然斷)
- 二正釋(三)
- 初所斷惑障(二)
- 初通(初所)
- 二別(二)
- 初本(別者)
- 二末(三)
- 初略指二論(末者)
- 二總以標數(唯識)
- 三用論釋經(二)
- 初指略標具(八識)
- 二正釋本文(六)
- 初釋根本(二)
- 二釋隨惑(諂曲)
- 三辨數具闕(然根)
- 四辨經重意(二)
- 五惑數增減(又諸)
- 六展於前數(且依)
- 二斷之行相(二)
- 初牒分(二斷)
- 二別釋(五)
- 初小乘(初小)
- 二始教(二始)
- 三終教(二)
- 初牒分(三終)
- 二別釋(二)
- 初約相翻(四)
- 初定斷處以開關(相翻)
- 二依關出過(此中)
- 三示破彼宗(二)
- 四顯當宗義(三)
- 二約相續(三)
- 初總彰體性(言相)
- 二三時不同(三時)
- 三依論正釋(四)
- 初順釋無斷(論云)
- 二不斷之斷(若三)
- 三疏解經論(此事)
- 四結成正義(謂若)
- 四頓教(三)
- 五圓教(五)
- 初約所障(五圓)
- 二示能障(故能)
- 三顯能斷(能斷)
- 四彰能證(證於)
- 五明能成(成就)
- 三斷之位次(五)
- 初小乘(三斷)
- 二始教(二)
- 三終教(三)
- 初正明當教(二)
- 二□教引小(二)
- 三就實無斷(今就)
- 四頓教(二)
- 五圓教(華嚴)
- 三釋餘文(次釋)
- 二反釋
- ○二依師離病(二)
- 初明科意(自下)
- 二別釋經(四)
- 初申請(三)
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初開章敘意(四正)
- 二別釋經文(五)
- 初指示明師令事(三)
- 二分別四病令除(二)
- 初會通科意(二分)
- 二正釋經文(三)
- 初總標徵起
- 二別釋行相(二)
- 初示意(二別)
- 二別釋(四)
- 初生心造作(四)
- 二任意浮沉(四)
- 三止息妄情(四)
- 初標名
- 二辨相
- 三指體以破(三)
- 初破其無觀(二)
- 二破其存止(又真)
- 三引例通破(慤云)
- 四結名
- 四滅除心境(四)
- 三結名真偽(四)
- 初總標徵起(解曰)
- 二別明行相(二)
- 三正釋其文(文中)
- 四問答通疑(三)
- 三辨事師之心(二)
- 四明除病之行(二)
- 五顯發心深廣(二)
- 二偈讚○
- ○二偈讚(五)
- 初頌事明師
- 二頌除四病
- 三頌事師心
- 四頌除病行
- 五頌心深廣
- ○三一問答道場加下下根修證(三)
- 初釋科文(二)
- 二指別科(若約)
- 三開章正釋(四)
- 初申請(三)
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初答道場(二)
- 初結前
- 二正說(三)
- 初道場期限
- 二限內修行(二)
- 初道場行相○
- 二遇夏安居(三)
- 初標異聲聞
- 二正陳辭句(三)
- 初正銷文(解曰)
- 二料揀大小(然小)
- 三對辨寬狹(問大)
- 三結示休期
- 三誡取邪證(二)
- 二答加行(二)
- 初分科
- 二正釋(三)
- 初別修三觀(二)
- 初別釋(三)
- 初靜觀(三)
- 初修觀成(三)
- 初釋先取數門一句(三)
- 初標經意(解曰)
- 二釋修息(三)
- 初標舉列名(然修)
- 二修之儀式(據天)
- 三正明修證(五)
- 三配屬經(今此)
- 二釋心中了知下三句(三)
- 三釋如是下餘文
- 二起用功
- 三誡邪證
- 二幻觀(二)
- 三寂觀(三)
- 初修觀成
- 二起功用
- 三誡邪證(二)
- 初結例本文
- 二廣明證相(二)
- 初正明三觀證相(二)
- 初當經略標(誡取)
- 二天台廣釋(二)
- 初略指同(天台)
- 二顯證相(三)
- 初明初心證相(謂了)
- 二明究竟證相(後心)
- 三結釋此經(今經)
- 二別明證有淺深(二)
- 二總結
- 二徧修三觀(二)
- 三互修三觀(三)
- 二偈讚○
- ○初道場行相(二)
- 初隨相用心(三)
- 初佛在行相
- 二佛滅行相(二)
- 初備資緣(二)
- 二正明行相(四)
- 初總明具闕(二)
- 二備述八重(八)
- 初供養(二)
- 初標分(供養)
- 二釋文(三)
- 初財供(財供)
- 二法供(三)
- 初正明法供養相(其法)
- 二校量財法勝劣(又新)
- 三明財法無別(然稱)
- 三觀行(觀行)
- 二讚佛(讚佛)
- 三禮佛(二)
- 初標分(禮佛)
- 二釋文(三)
- 初勒那七禮(七)
- 初我慢禮
- 二唱和禮
- 三恭敬禮
- 四無相禮
- 五起用禮
- 六內觀禮
- 七實相禮
- 二清凉加三(清涼)
- 三判屬今經(今經)
- 四懺悔(五)
- 初釋懺悔名(二)
- 二明所懺障(二)
- 初通標(滅除)
- 二別示(二)
- 初明三障(三)
- 初標分(三障)
- 二正釋(三)
- 初煩惱(一煩)
- 二明業(四)
- 初釋所懺業(巧作)
- 二明懺業相(三)
- 三大小乘深淺相(然小)
- 四料揀對治品類(三)
- 初懺治罪(入善)
- 二智斷障(若智)
- 三善防惡懺(及防)
- 三果報(三果)
- 三結示(此三)
- 二明四障(四障)
- 三明障起所由(然欲)
- 四正明懺法(二)
- 初總(然懺)
- 二別(二)
- 初標分(若就)
- 二釋文(二)
- 初遮(一若)
- 二性(二)
- 初總示(二若)
- 二別明(二)
- 初理事(二)
- 初標分(起行)
- 二別示(四)
- 初事(初中)
- 二理(二)
- 三雙明(普賢)
- 四總結(事懺)
- 二逆順(二)
- 五翻罪為福(然上)
- 五勸請(二)
- 初標分(勸請)
- 二釋文(三)
- 初請轉法輪(一請)
- 二請佛住世(二請)
- 三示其義意(然其)
- 六隨喜
- 七迴向(三)
- 八發願
- 三生起次第(然上)
- 四結備述意(若不)
- 三□□□□(三)
- 二離相用心(二)
- ○第三流通分(二)
- 初總明來意(大文)
- 二科釋經文(二)
- 初科分
- 二正釋(五)
- 初慶聞深法請問流通(三)
- 二讚許佇聽文感流通(二)
- 三依問宣說內護流通(二)
- 初標能說能護之人
- 二答所說所護之法(五)
- 初答名字
- 二答所至(二)
- 三答奉持(二)
- 四答功德(二)
- 初科分敘意(四答)
- 二依科隨釋(二)
- 初以施寶校重聞理勝(二)
- 二以慶人校量說經勝(二)
- 三以宿因反驗信經勝(二)
- 五答護持
- 四稟命加衛外護流通(三)
- 五時眾受持總結流通
卷之下終
吾祖圭峯 禪師所釋《圓覺》,有《大疏鈔》,唯□□□□□□□海東鏤版。此方寫本,訛舛猶多。紹興間,有□□□□□□□圓澄講師(諱義和)根尋印本,募緣刊本,疏鈔開就。其科唯開上策,餘科方版未圓,便自坐滅。予因領徒於嘉禾古塔,累讀[5]略
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0244《圓覺經大疏鈔科》,版本日期 2025-08-19。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。