• ○四行陰魔相分（三）
  • 一具示始終（二）
    • 一始初未破區宇（二）
      • 一躡前想陰盡相（阿難）
      • 二狀示行陰區宇（生滅）
    • 二終破顯露妄源（若此）
  • 二中間十計（十）
    • 一二種無因（三）
      • 一標由示墜（阿難）
      • 二分條詳釋（二）
        • 一本無因（三）
          • 一據^[1]己見量（一者）
          • 二謬成邪計（便作）
          • 三失真墮外（由此）
        • 二末無因（三）
          • 一據^[2]己見量（二者）
          • 二謬成邪計（今盡）
          • 三失真墮外（由此）
      • 三結成外論（是則）
    • 二四種徧常（三）
      • 一標由示墜（阿難）
      • 二分條詳釋（四）
        • 一心境計常（一者）
        • 二四大計常（二者）
        • 三八識計常（三者）
        • 四想盡計常（四者）
      • 三結成外論（由此）
    • 三四種顛倒（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二分條詳釋（四）
        • 一雙約自他（一者）
        • 二約它國土（二者）
        • 三約自身心（三者）
        • 四雙非他自（四者）
      • 三結成外論（由此）
    • 四四種有邊（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二分條詳釋（四）
        • 一約三際（一者）
        • 二約見聞（二者）
        • 三約彼我（三者）
        • 四約生滅（四者）
      • 三結成外論（由此）
    • 五四種矯亂（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二分條詳釋（四）
        • 一八亦矯亂（一者）
        • 二唯無矯亂（二者）
        • 三唯是矯亂（三者）
        • 四有無矯亂（四者）
      • 三結成外論（由此）
    • 六十六有相（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二詳釋其相（二）
        • 一正成本計（二）
          • 一分條例顯（或至）
          • 二總勒名數（皆計）
        • 二更成轉計（從此）
      • 三結成外論（由此）
    • 七八種無相（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二詳釋其相（二）
        • 一正成本計（二）
          • 一分條例顯（見其）
          • 二總勒名數（此質）
        • 二更成轉計（又計）
      • 三結成外論（由此）
    • 八八種俱非（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二詳釋其相（二）
        • 一正成本計（二）
          • 一分條例顯（色受）
          • 二總勒名數（如是）
        • 二更成轉計（又計）
      • 三結成外論（由此）
    • 九七際斷滅（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二具顯其相（二）
        • 一分條詳釋（或計）
        • 二總勒名數（如是）
      • 三結成外論（由此）
    • 十五現涅槃（三）
      • 一標由示墜（又三）
      • 二具顯其相（二）
        • 一分條詳釋（或以）
        • 二總勒名數（迷有）
      • 三結成外論（由此）
  • 三結害囑護（三）
    • 一示因交互（阿難）
    • 二迷則成害（眾生）
    • 三囑令保護（二）
      • 一囑作摧邪知識（汝等）
      • 二囑作趣真導師（教其）

• △四行陰魔相竟
• ○五識陰魔相分（三）
  • 一具示始終（二）
    • 一始初未破區宇（二）
      • 一躡前行陰盡相（阿難）
      • 二狀示識陰區宇（於涅）
    • 二終破顯露妄源（若於）
  • 二中間十執（十）
    • 一因所因執（三）
      • 一兩楹之間（阿難）
      • 二邪解執背（能令）
      • 三結名異種（是名）
    • 二能非能執（三）
      • 一兩楹之間（阿難）
      • 二邪解執背（若於）
      • 三結名異種（是名）
    • 三常非常執（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（若於）
      • 三結名異種（是名）
    • 四知無知執（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（若於）
      • 三結名異種（是名）
    • 五生無生執（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（若於）
      • 三結名異種（是名）
    • 六歸無歸執（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（若於）
      • 三結名異種（是名）
    • 七貪非貪執（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（若於）
      • 三結名異種（是名）
    • 八真無真執（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（觀命）
      • 三結名異種（是名）
    • 九定性雙聞（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（於命）
      • 三結名異種（是名）
    • 十定性辟支（三）
      • 一兩楹之間（又善）
      • 二邪解執背（於命）
      • 三結名異種（是名）
  • 三結害囑護（三）
    • 一示因交互（阿難）
    • 二迷則成害（二）
      • 一總標迷妄（眾生）
      • 二分害重輕（外道）
    • 三囑令保護（汝等）

• △二詳分五魔境相竟

• ○三結示超證護持分（二）
  • 一先示超證（三）
    • 一諸佛先證（如是）
    • 二識盡所超（三）
      • 一識盡根融（識陰）
      • 二頓齊等覺（二）
        • 一法說（從互）
        • 二喻說（如淨）
      • 三示超諸位（如是）
    • 三圓證極果（入於）
  • 二後示護持（三）
    • 一首明遵古辨折（此是）
    • 二正令^[3]諳識護持（二）
      • 一先令自^[4]己諳識（三）
        • 一諳識邪魔（魔境）
        • 二諸魔不現（陰魔）
        • 三二果無障（直至）
      • 二轉令呪護眾生（三）
        • 一正教勸持（若諸）
        • 二兼通寫帶（若未）
        • 三總結魔伏（一切）
    • 三叮囑欽古教範（汝當）

• △一無問自說五陰魔境竟

• ○二因請重明五陰起滅分（二）
  • 一躡前請問（三）
    • 一領前請後（阿難）
    • 二具陳三問（三）
      • 一問生起妄想（如佛）
      • 二問滅除頓漸（又此）
      • 三問陰界淺深（如是）
    • 三願利現未（惟願）
  • 二酬請具答（二）
    • 一具答三問（二）
      • 一答生起妄想（三）
        • 一標說妄想之由（三）
          • 一推原生起元虗（三）
            • 一明真本無陰（佛告）
            • 二表陰皆妄生（皆因）
            • 三喻妄生非實（斯元）
          • 二判決倒計非是（二）
            • 一直示二計俱妄（妄元）
            • 二縱奪況顯必妄（阿難）
          • 三結歸故說妄想（是故）
        • 二詳示五重妄想（五）
          • 一色陰妄想（三）
            • 一示體因想（汝体）
            • 二引喻詳釋（二）
              • 一雙引二想（如我）
              • 二辨顯虗妄（懸崖）
            • 三結妄想名（是汝）
          • 二受陰妄想（二）
            • 一轉想成受（即此）
            • 二推廣結名（由因）
          • 三想陰妄想（二）
            • 一身念相應（由汝）
            • 二推廣結名（寤即）
          • 四行陰妄想（三）
            • 一體遷不覺（化理）
            • 二雙詰是非（阿難）
            • 三推廣結名（則汝）
          • 五識陰妄想（四）
            • 一縱奪真妄（二）
              • 一約性縱真（又汝）
              • 二驗憶奪妄（何因）
            • 二正申喻示（阿難）
            • 三的指滅時（非汝）
            • 四推廣結名（故汝）
        • 三總結妄想所成（阿難）
      • 二答陰界淺深（汝今）
      • 三答滅除頓漸（三）
        • 一生滅次第（此五）
        • 二頓漸始終（理則）
        • 三責妄前教（我^[5]已）
    • 二結勸傳正（汝應）

• △二正宗分^[6]已竟

• ○三流通分分（二）
  • 一極顯經功（二）
    • 一開二利而況顯福報（二）
      • 一舉利他況顯（二）
        • 一舉多功較定（二）
          • 一如來舉功令較（阿難）
          • 二阿難較定無量（阿難）
        • 二況經功超越（三）
          • 一示誠言起信（佛告）
          • 二明滅罪往生（三）
            • 一極言惡因惡果（若復）
            • 二略舉暫爾弘經（能以）
            • 三因之離苦得樂（是人）
          • 三明獲福勝前（得福）
      • 二舉自利況顯（阿難）
    • 二合二利而深許極果（依我）
  • 二結眾法喜（佛）

• △三流通分竟

楞嚴正脉科文大尾

No. 273-A 大佛頂首楞嚴經正脉科判翻刻緣起

是疏成於萬曆丙申冬，科成於次年丁酉夏。妙峯登禪師見之，驚歎禮拜，得未曾有，勸梓于代藩，　王自為序。彼土學者寥寥，流通未廣。宋化卿居士為辯父功，淹留都下，搜訪異書，因得斯帙，遂能勘破世緣，樂其本有，還呈雲棲大師。我大師印其宗教雙朗，性相普融，由一返聞，入佛知見。自經來震旦千五百年，疏家未有也。正謀翻梓，阻以病緣。後諸檀越各具上根，契心非勉，於所校本施貲就刊，次第告成，惟闕科判。葢由條貫未通，艱於得味也。然此實經之大綱，鑑師遙領天台、賢首、清涼之妙提，近證曹勳、戚家、心光之顯現，試覽懸示，理脉井然。大師自檢衣鉢，助刊宋居士，以愜素心，亦樂為助。會廣豐歸自白門，持黃屯部貞父、蔡庫部伯達、羅儀部玄甫所捐俸至，即日命梓。大師方以靜攝屏筆研，命廣豐具緣起舊刻懸示。前有代藩製序一首，每卷有蒲州萬固沙門妙峯福登校十一字。今存之則贅，去之則因不明聖經，前不可贅勝事，後不可昧前因，故須緣起云。

萬曆癸丑孟夏，無一道人廣豐述，合梓于秀州漏澤寺。居士卜宗文總閱，莫如德、朱懋績二居士分校，郡人賀明世莊書，吉安李國華經紀其始終。凡隨喜讚歎，皆有功德。奉持領受，即證菩提。