楞嚴經正脉疏科・卷8｜禪心學苑・大藏經

楞嚴正脉八卷科文

○三申結互妄分（二）
- 一正申互具喻明（阿難）
- 二推結倒真成妄（顛倒）

△一詳示染緣起則徧成輪迴竟

○二詳示淨緣起則歷成諸位分（四）
- 一正答因果諸位（十）
  - 一漸次三位（二）
    - 一教立位翻染（二）
      - 一法說（汝今）
      - 二喻說（如淨）
    - 二示所立之位（二）
      - 一徵起列名（云何）
      - 二條分別釋（三）
        一除其助因（三）
        一徵起（云何）
        二詳釋（三）
        一標依食住（阿難）
        二教斷辛毒（阿難）
        三深明其過（四）
        一發淫增恚過（是五）
        二天遠鬼近過（如是）
        三無護遭魔過（是食）
        四成魔墮獄過（命終）
        三結成（阿難）
        二刳其正性（三）
        一徵起（云何）
        二詳釋（二）
        一教令持戒（三）
        一首示定因戒生（阿難）
        二次示先斷婬殺（三）
        一正教永斷（永斷）
        二反言決定（阿難）
        三持教觀婬（常觀）
        三後教漸進戒品（先持）
        二戒成利益（二）
        一生死解脫（二）
        一斷婬殺所脫（禁戒）
        二斷偷劫所脫（偷劫）
        二業報清淨（是清）
        三結成（是則）
        三違其現業（三）
        一徵起（云何）
        二詳釋（三）
        一根塵雙泯（二）
        一牒前持戒離塵（阿難）
        二進獲塵忘根盡（因不）
        二妙性圓彰（三）
        一依報明淨（十方）
        二正報妙圓（身心）
        三諸佛理現（一切）
        三許速證位（是人）
        三結成（是則）
  - 二乾慧一位（三）
    - 一不受後有（阿難）
    - 二定名乾慧（執心）
    - 三出其所以（欲習）
  - 三信位十位（十）
    - 一信心（即以）
    - 二念心（真信）
    - 三精進心（妙圓）
    - 四慧心（心精）
    - 五定心（執持）
    - 六不退心（定光）
    - 七護法心（心進）
    - 八迴向心（覺明）
    - 九戒心（心光）
    - 十願心（住戒）
  - 四住位十位（十）
    - 一發心住（阿難）
    - 二治地位（心中）
    - 三修行住（心地）
    - 四生貴住（行與）
    - 五具足住（既遊）
    - 六正心住（容貌）
    - 七不退住（身心）
    - 八童真住（十身）
    - 九王子住（形成）
    - 十灌頂住（表以）
  - 五行位十位（十）
    - 一歡喜行（阿難）
    - 二饒益行（善能）
    - 三無瞋行（自覺）
    - 四無盡行（種類）
    - 五離痴亂行（一切）
    - 六善現行（則於）
    - 七無著行（如是）
    - 八尊重行（種種）
    - 九善法行（如是）
    - 十真實行（一一）
  - 六迴向十位（十）
    - 一離相迴向（阿難）
    - 二不壞迴向（壞其）
    - 三等佛迴向（本覺）
    - 四至處迴向（精真）
    - 五無盡迴向（世界）
    - 六平等迴向（於同）
    - 七等觀迴向（真根）
    - 八真如迴向（即一）
    - 九解脫迴向（真得）
    - 十無量迴向（性德）
  - 七加行四位（二）
    - 一結前起後（阿難）
    - 二別明四位（四）
      - 一煖地位（即以）
      - 二頂地位（又以）
      - 三忍地位（心佛）
      - 四世第一位（數量）
  - 八地上十位（十）
    - 一歡喜地（阿難）
    - 二離垢地（異性）
    - 三發光地（淨極）
    - 四焰慧地（明極）
    - 五難勝地（一切）
    - 六現前地（無為）
    - 七遠行地（盡真）
    - 八不動地（一真）
    - 九善慧地（二）
      - 一正明本地（發真）
      - 二結釋通名（阿難）
    - 十法雲地（慈陰）
  - 九等覺一位（二）
    - 一正明本位（如來）
    - 二出所得慧（阿難）
  - 十妙覺一位（如是）
- 二總揀非實非染（是種）
- 三歸重初心勸進（阿難）
- 四判決邪正令辨（作是）

△一正說經竟

○二說經名分（二）
- 一文殊請名（二）
  - 一具禮陳白（爾時）
  - 二請名問持（當何）
- 二如來備說（五）
  - 一從境智為名（佛告）
  - 二從機益為名（亦名）
  - 三從性修為名（亦名）
  - 四從要妙為名（亦名）
  - 五從因果為名（亦名）

△二如來委說竟

○三阿難悟證分（二）
- 一敘所聞（三）
  - 一結標時眾（說是）
  - 二聞經義理（得𫎇）
  - 三聞經名目（兼聞）
- 二敘悟證（二）
  - 一同悟禪那（頓悟）
  - 二別證二果（斷除）

△一經中具示妙定始終竟

○二經後別詳初心緊要分（二）
- 一談七趣勸離以警淹留（二）
  - 一阿難請問（二）
    - 一述謝前益（即從）
    - 二更請後談（二）
      - 一總問諸趣（三）
        一領唯心真實（二）
        一心體本真（世尊）
        二萬法唯心（如是）
        二問何有諸趣（佛體）
        三質自然因緣（世尊）
      - 二別問地獄（三）
        一略舉墮人（二）
        一貪淫墮者（世尊）
        二怒癡墮者（瑠璃）
        二雙質同別（此諸）
        三求示護戒（惟垂）
  - 二如來詳答（二）
    - 一讚許（佛告）
    - 二說示（三）
      - 一備明諸趣（二）
        一略示昇墜根由（三）
        一約積習分判情想（二）
        一依真妄分內外（阿難）
        二釋成墜昇所以（二）
        一釋墜所以（三）
        一略釋其名（阿難）
        二轉愛屬水（二）
        一正明愛水（因諸）
        二歷舉驗證（是故）
        三結墜原名（阿難）
        二釋昇所以（三）
        一略釋其名（阿難）
        二轉想屬飛（二）
        一正明想飛（因諸）
        二歷舉驗證（是故）
        三結昇原名（阿難）
        二約臨終別示昇墜（二）
        一約臨終相現（阿難）
        二判昇墜分量（三）
        一昇而不墜（二）
        一先示純想極昇（二）
        一無兼止於天上（純想）
        二有兼徃生佛國（若飛）
        二後示雜想差別（二）
        一正論雜想（情少）
        二兼論護教（其中）
        二不昇不墜（情想）
        三墜而不昇（二）
        一先示雜情差別（三）
        一墜畜生（情多）
        二墜餓鬼（七情）
        三墜地獄（九情）
        二後示純情極墜（二）
        一無兼止於阿鼻（純情）
        二有兼更生十方（若沉）
        三結有處以顯別同（循造）
        二詳示墜昇因果（七）
        一地獄趣（二）
        一發明因習果交（三）
        一躡前標後（阿難）
        二開因示果（二）
        一列十習因以明感招（十）
        一淫習（四）
        一正明感召（一者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        二貪習（四）
        一正明感召（二者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        三慢習（四）
        一正明感召（三者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        四瞋習（四）
        一正明感召（四者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        五詐習（四）
        一正明感召（五者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        六誑習（四）
        一正明感召（六者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        七冤習（四）
        一正明感召（七者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        八見習（四）
        一正明感召（八者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        九枉習（四）
        一正明感召（九者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        十訟習（四）
        一正明感召（十者）
        二即喻騐知（如人）
        三所感苦事（二習）
        四引聖示戒（是故）
        二列六交果以明報應（二）
        一徵標（云何）
        二徵列（六）
        一見報（三）
        一臨終見墜（一者）
        二本根發相（發明）
        三正詳交報（如是）
        二聞報（三）
        一臨終見墜（二者）
        二本根發相（發明）
        三正詳交報（如是）
        三嗅報（三）
        一臨終見墜（三者）
        二本根發相（發明）
        三正詳交報（如是）
        四味報（三）
        一臨終見墜（四者）
        二本根發相（發明）
        三正詳交報（如是）
        五觸報（三）
        一臨終見墜（五者）
        二本根發相（發明）
        三正詳交報（如是）
        六思報（三）
        一臨終見墜（六者）
        二本根發相（發明）
        三正詳交報（如是）
        ^[1]三總結妄造（阿難）
        二分析因殊果別（二）
        一約惡業根境以分重輕（二）
        一依圓別以判（二）
        一極圓極重無間（若諸）
        二稍別稍輕無間（六根）
        二依具缺以判（三）
        一具三入重獄（身口）
        二缺一入中獄（三業）
        三缺三入輕獄（見見）
        二結別造同受以明妄發（由是）
        二諸鬼趣分（三）
        一躡前起後（復次）
        二詳列諸鬼（十）
        一恠鬼（若於）
        二魃鬼（食色）
        三魅鬼（貪惑）
        四蠱毒鬼（貪恨）
        五癘鬼（貪憶）
        六餓鬼（貪傲）
        七魘鬼（貪罔）
        八魎魍鬼（貪明）
        九役使鬼（貪成）
        十傳送鬼（貪黨）
        三結妄推無（阿難）
        三畜生趣分（四）
        一躡前起後（復次）
        二詳列諸畜（十）
        一臬類（物恠）
        二咎徵（風魃）
        三狐類（一切）
        四毒類（蟲蠱）
        五蛔類（衰癘）
        六食類（受氣）
        七服類（綿幽）
        八應類（和精）
        九休徵（明靈）
        十循類（一切）
        三結妄推無（阿難）
        四通前結答（如汝）
        四人趣分（三）
        一躡前警起（二）
        一負債反覆徵償（三）
        一明本償先（復次）
        二因越分反徵（若彼）
        三隨勝劣償直（二）
        一有力人償（如彼）
        二無力畜償（若無）
        二負命吞殺不^[2]已（三）
        一先明剩債易償（阿難）
        二正明負命難解（如於）
        三惟訐法佛能止（除奢）
        二正列人類（十）
        一頑類（汝今）
        二異類（彼咎）
        三庸類（彼狐）
        四狠類（彼毒）
        五微類（彼蛔）
        六柔類（彼食）
        七勞類（彼服）
        八文類（彼應）
        九明類（彼休）
        十達類（彼諸）
        三總結可憐（阿難）
        五諸仙趣分（三）
        一躡前標後（阿難）
        二正列諸仙（十）
        一地行仙（阿難）
        二飛行仙（堅固）
        三遊行仙（堅固）
        四空行仙（堅固）
        五天行仙（堅固）
        六通行仙（堅固）
        七道行仙（堅固）
        八照行仙（堅固）
        九精行仙（堅固）
        十絕行仙（堅固）
        三判同輪迴（阿難）
        六諸天趣分（二）
        一正列諸天（三）
        一六欲（二）
        一分欲重輕（六）
        一四王天（阿難）
        二忉利天（於^[3]己）
        三焰摩天（逢欲）
        四兜率天（一切）
        五變化天（我無）
        六他化天（無世）　△一六欲竟
        
        二判屬欲界（阿難）
        二四禪○
        三四空○
        七修羅趣○
      - 二結妄勸離○
      - 三判決邪正○
- 二談五魔令辨以護墮落○

校勘註

【CBETA】三【CB】，二【卍續】 ↩
【CBETA】已【CB】，巳【卍續】 ↩
【CBETA】己【CB】，巳【卍續】 ↩

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0273《楞嚴經正脉疏科》，版本日期 2025-12-06。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。