楞嚴經正脉疏科・卷9｜禪心學苑・大藏經

楞嚴正脉九卷科文

○二四禪分（二）
- 一正分四禪（四）
  - 一初禪三天（二）
    - 一示三天別相（三）
      - 一梵眾天（阿難）
      - 二梵輔天（欲習）
      - 三大梵天（身心）
    - 二結苦離漏止（阿難）
  - 二二禪三天（二）
    - 一示三天別相（三）
      - 一少光天（阿難）
      - 二無量光天（光光）
      - 三光音天（吸持）
    - 二結憂離漏伏（阿難）
  - 三三禪三天（二）
    - 一示三天別相（三）
      - 一少淨天（阿難）
      - 二無量淨天（淨空）
      - 三徧淨天（世界）
    - 二結安隱喜具（阿難）
  - 四四禪九天（二）
    - 一四勝流天（二）
      - 一示四天別相（三）
        一示前二天（二）
        一福生天（阿難）
        二福愛天（捨心）
        二判二岐路（阿難）
        三示後二天（二）
        一廣果天（若於）
        二無想天（若於）
      - 二結不動鈍熟（阿難）
    - 二五那含天（三）
      - 一標聖果寄居（阿難）
      - 二示五天別相（五）
        一無煩天（阿難）
        二無熱天（機括）
        三善見天（十方）
        四善現天（精見）
        五色究竟天（究竟）
      - 三結四天不見（阿難）
- 二結屬色界（阿難）

△二四禪竟

○三四空分（五）
- 一標岐除聖（復次）
- 二正列四天（四）
  - 一空無邊處天（若在）
  - 二識無邊處天（諸礙）
  - 三無所有處天（空色）
  - 四非非想處天（識性）
- 三聖凡出墜（此等）
- 四通分凡聖（阿難）
- 五結屬無色（阿難）

△一正列諸天竟

○二通前總結（此皆）

△六諸天趣竟

○七修羅趣分（二）
- 一總標名數（復次）
- 二別識趣攝（四）
  - 一卵生鬼攝（若於）
  - 二胎生人攝（若於）
  - 三化生天攝（有修）
  - 四濕生畜攝（阿難）

△一備明諸趣竟

○二結妄勸離分（三）
- 一病藥雙舉（三）
  - 一總舉妄病（阿難）
  - 二指病深根（阿難）
  - 三定藥能除（若得）
- 二同別俱妄（阿難）
- 三正勸須除（三）
  - 一欲修須除（汝勗）
  - 二不除必墮（不盡）
  - 三增偽自取（雖欲）

△二結妄勸離竟

○三判決邪正（作是）

△一談七趣勸離以警淹留竟

○二談五魔令辨以護墮落分（二）
- 一無間自說五陰魔境（三）
  - 一普告魔境當識（三）
    - 一將罷迴告（即是）
    - 二陳所欲言（二）
      - 一先明^[1]已說（汝等）
      - 二後示未說（二）
        一總標魔害（汝猶）
        二略陳魔相（二）
        一略示前三內外魔相（或汝）
        二略示後二心見魔相（又復）
    - 三敕聽許說（汝應）
  - 二會眾頂禮欽承（阿難）
  - 三正以詳陳魔事（三）
    - 一標示動成之由（二）
      - 一驚動諸魔由定（二）
        一推真妄生滅相關（四）
        一先明本覺同佛（佛告）
        二次示妄生空界（二）
        一迷妄有虗空（由汝）
        二依空立世界（化迷）
        三比況空界微茫（當知）
        四歸元必壞空界（汝等）
        二示大定致魔之相（四）
        一定合聖流（汝輩）
        二諸有壞動（一切）
        三諸魔不容（二）
        一先除凡愚訛謬（凡夫）
        二後示魔通必知（彼等）
        四故來惱亂（是故）
      - 二成就破亂由迷（三）
        一分客主而推破亂（二）
        一示喻客不成害（然彼）
        二正推迷亂由主（成就）
        二約悟迷而示勝敗（二）
        一悟則必能超勝（三）
        一直斷無奈（當處）
        二示其所由（陰消）
        三總結必袪（如何）
        二迷則必成敗墮（若不）
        三舉前墮而較淺深（二）
        一示墮淫害淺（如摩）
        二示隨魔害深（此乃）
    - 二詳分五魔境相（五）
      - 一色陰魔相（三）
        一具示始終（二）
        一始修未破區宇（三）
        一銷念工夫（阿難）
        二在定相狀（當住）
        三結成區宇（精性）
        二終破顯露妄源（若目）
        二中間十境（十）
        一身能出礙（阿難）
        二內徹捨蟲（阿難）
        三聞空說法（又以）
        四境變佛現（又以）
        五空羅寶色（又以）
        六闇中見物（又以）
        七身同草木（又以）
        八覩界覩佛（又以）
        九遙見遙聞（又以）
        十見善知識（又以）
        三結害囑護（三）
        一示因交互（阿難）
        二迷則成害（眾生）
        三囑令保護（汝等）
      - 二受陰魔相○
      - 三想陰魔相○
      - 四行陰魔相○
      - 五識陰魔相○
    - 三結示超證護持○
- 二因請重明五陰起滅○

△一色陰魔相竟

○二受陰魔相分（三）
- 一具示始終（二）
  - 一始初未破區宇（二）
    - 一躡前色陰盡相（阿難）
    - 二狀示受陰區宇（若有）
  - 二終破顯露妄源（若魘）
- 二中間十境（十）
  - 一抑^[2]己悲生（三）
    - 一發端現相（阿難）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 二揚^[3]己齊佛（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 三定偏多憶（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 四慧偏多狂（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 五覺險多憂（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 六覺安多喜（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 七見勝慢他（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 八慧安自足（三）
    - 一發端現相（此名）
    - 二指名教悟（悟則）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 九著空毀戒（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（悟則）
    - 三示迷必墜（若作）
  - 十著有恣婬（三）
    - 一發端現相（又彼）
    - 二指名教悟（此名）
    - 三示迷必墜（若作）
- 三結害囑護（三）
  - 一示因交互（阿難）
  - 二迷則成害（眾生）
  - 三囑令保護（汝等）

△二受陰魔相竟

○三想陰魔相分（四）
- 一具示始終（二）
  - 一始初未破區宇（二）
    - 一攝前受陰盡相（阿難）
    - 二狀示想陰區宇（譬如）
  - 二終破顯露妄源（若動）
- 二中間十境（十）
  - 一貪求善巧（七）
    - 一定發愛求（阿難）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三客邪投擾（其人）
    - 四王人惑亂（是人）
    - 五按其言狀（口中）
    - 六出名示害（此名）
    - 七教悟戒迷（汝當）
  - 二貪求經歷（七）
    - 一定發愛求（阿難）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三客邪投擾（其人）
    - 四王人惑亂（是人）
    - 五按其言狀（口中）
    - 六出名示害（此名）
    - 七教悟戒迷（汝當）
  - 三貪求契合（七）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三客邪投擾（其人）
    - 四王人惑亂（是人）
    - 五按其言狀（口中）
    - 六出名示害（此名）
    - 七教悟戒迷（汝當）
  - 四貪求辨析（七）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三客邪投擾（其人）
    - 四王人惑亂（是人）
    - 五按其言狀（口中）
    - 六出名示害（此名）
    - 七教悟戒迷（汝當）
  - 五貪求冥感（七）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三客邪投擾（其人）
    - 四王人惑亂（是人）
    - 五按其言狀（口中）
    - 六出名示害（此名）
    - 七教悟戒迷（汝當）
  - 六貪求靜謐（五）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三邪惑事言（三）
      - 一邪附人至（其人）
      - 二現邪惑事（令其）
      - 三說邪惑言（口中）
    - 四出名示害（此大）
    - 五教悟戒迷（汝當）
  - 七貪求宿命（五）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三邪惑事言（三）
      - 一邪附人至（其人）
      - 二現邪惑事（是人）
      - 三說邪惑言（口中）
    - 四出名示害（此大）
    - 五教悟戒迷（汝當）
  - 八貪求神力（五）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三邪惑事言（三）
      - 一邪附人至（其人）
      - 二現邪惑事（是人）
      - 三說邪惑言（口中）
    - 四出名示害（此大）
    - 五教悟戒迷（汝當）
  - 九貪求深空（五）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三邪惑事言（三）
      - 一邪附人至（其人）
      - 二現邪惑事（於大）
      - 三說邪惑言（口中）
    - 四出名示害（此名）
    - 五教悟戒迷（汝當）
  - 十貪求永歲（五）
    - 一定發愛求（又善）
    - 二魔遣邪附（爾時）
    - 三邪惑事言（三）
      - 一邪附人至（其人）
      - 二現邪惑事（好言）
      - 三說邪惑言（口中）
    - 四出名示害（此名）
    - 五教悟戒迷（汝當）
- 三示勸末世（二）
  - 一預示魔事（三）
    - 一妄稱極果（阿難）
    - 二以婬成化（讚歎）
    - 三陷魔墮獄（命終）
  - 二深勸悲救（二）
    - 一正申勸訶（汝今）
    - 二轉激報恩（汝今）
- 四結害囑護（三）
  - 一示因交交（阿難）
  - 二迷則成害（眾生）
  - 三囑令保護（汝等）

△三想陰魔相竟

校勘註

【CBETA】已【CB】，巳【卍續】 ↩
【CBETA】己【CB】，巳【卍續】 ↩
【CBETA】己【CB】，巳【卍續】 ↩

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0273《楞嚴經正脉疏科》，版本日期 2025-12-06。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。