楞嚴經直指科文・卷1｜禪心學苑・大藏經

No. 290

首楞嚴經直指科文

○全經大科（三）
- 初序分（二）
  - 初諸經通例（二）
    - 初說時處
    - 二列在會聽眾
  - 二本經緣起（四）
    - 初匿王請佛
    - 二阿難循乞被攝
    - 三勅文殊將呪往護
    - 四阿難悲恨請修
- 二正宗分○
- 三流通分（十卷末）○

○二正宗分（四）
- 初直示圓悟（初卷至四卷末）（十二）
  - 初徵心（八）
    - 初標常住流轉之由（四）
      - 初審發心
      - 二分真妄
      - 三勅直心
      - 四徵心目
    - 二執心在內（四）
      - 初正執身內
      - 二舉現前約定
      - 三撫慰廣示
      - 四窮非內
    - 三執心在外（二）
      - 初正執身外
      - 二窮非外
    - 四計潛根（二）
      - 初正執潛根
      - 二窮非潛根
    - 五開合明暗（二）
      - 初正執開合明暗
      - 二窮非開合明暗
    - 六隨所合處（二）
      - 初正執隨合
      - 二窮非隨合
    - 七在中間（二）
      - 初正執中間
      - 二窮非中間
    - 八一切無著（二）
      - 初正執無著
      - 二窮非無著
  - 二顯根見（十一）
    - 初恨多聞求詣真際
    - 二放光表根性圓明
    - 三示二種根本以別迷悟
    - 四緣見徵心
    - 五指能推有體（三）
      - 初斥能推
      - 二求開示
      - 三正示全性
    - 六顯見性非眼（四）
      - 初責多聞
      - 二敘障求示
      - 三放光表說
      - 四正指見是心（三）
        初以拳例眼
        
        二示暗非見無
        
        三以燈例眼顯見（二）
        初疑覩暗非見
        
        二喻暗光無異指見是心
    - 七徵客塵二義以出主空顯見（三）
      - 初如來問悟因由
      - 二述悟客塵二義（二）
        初述客義
        
        二述塵義
      - 三以動靜顯見（三）
        初輪掌開合徵見常住
        
        二飛光徵見無勤
        
        三正示見性無有動靜卷舒（初卷終）
    - 八示見性不滅（六）
      - 初求示生滅與不生滅
      - 二匿王啟請
      - 三徵內身遷變
      - 四較顏貌童耄
      - 五審遷化密移
      - 六正示不生滅性（二）
        初問身中不滅
        
        二問見水同異以表無生滅性（四）
        初徵見水
        
        二徵見水同異
        
        三單徵見同異
        
        四示見精不變
    - 九指顛倒所在（三）
      - 初問遺失顛倒
      - 二如來示臂以徵顛倒
      - 三正示顛倒
    - 十揀緣心以示見性無還（三）
      - 初陳所悟不敢自認
      - 二責認指以揀分別之心各還
      - 三示見精無還（五）
        初問無還
        
        二示見精非影
        
        三列八種塵相
        
        四示八還
        
        五正示無還
    - 十一揀塵表見（六）
      - 初揀物非我
      - 二顯見非物
      - 三顯物我不雜
      - 四疑見有大小斷續
      - 五示前塵留礙（二）
        初喻器空
        
        二除器方圓
      - 六示轉物
  - 三標見性離是非是（五）
    - 初疑見性現前
    - 二指無是見（二）
      - 初標相徵見
      - 二答無是見
    - 三指無非見（二）
      - 初許無是轉徵非見
      - 二答無非見
    - 四文殊啟請發明二種（三）
      - 初大眾惶悚
      - 二佛稱實語安慰
      - 三文殊正請發明
    - 五正示見性無是非是（三）
      - 初會見相元是菩提
      - 二勅文殊表無二相
      - 三正發明性出是非
  - 四斥因緣自然以顯見見實相（七）
    - 初疑覺性同於神我自然
    - 二示非自然
    - 三疑因緣
    - 四示非因緣并結見離名相
    - 五再疑因緣
    - 六再斥因緣自然以表見性離於四相
    - 七直示見見實相
  - 五出妄見顯真（四）
    - 初請示見見非見之義
    - 二將演總持囑令諦聽
    - 三示二種妄見（三）
      - 初示二顛倒總相
      - 二示別業妄見
      - 三示同分妄見
    - 四倒現前觀見以顯見見非見遠離和合圓滿菩提（三）
      - 初以別業例今觀見證成見見
      - 二以同分復例別業結準十方
      - 三斥和合與非和合（三）
        初總牒和合與不和合
        
        二斥和合
        
        三斥非和合
  - 六總収陰入處界七大歸如來藏以啟真悟（七）
    - 初總收
    - 二五陰（五）
      - 初色陰
      - 二受陰
      - 三想陰
      - 四行陰
      - 五識陰（二卷終）
    - 三六入（六）
      - 初眼入
      - 二耳入
      - 三鼻入
      - 四舌入
      - 五身入
      - 六意入
    - 四十二處（六）
      - 初色見二處
      - 二聲聽二處
      - 三齅香二處
      - 四甞味二處
      - 五身觸二處
      - 六意法二處
    - 五十八界（六）
      - 初眼識界
      - 二耳識界
      - 三鼻識界
      - 四舌識界
      - 五身識界
      - 六意識界
    - 六七大（九）
      - 初疑四大和合請示
      - 二總訶大性體非和合（二）
        初責多聞不善分別
        
        二總明大性非和合
      - 三收地大
      - 四收火大
      - 五收水大
      - 六收風大
      - 七收空大
      - 八收見大
      - 九收識大
    - 七得悟發願（二）
      - 初阿難述悟
      - 二說偈發願（三卷終）
  - 七明相續妄生諸大不礙（八）
    - 初滿慈讚佛陳疑
    - 二設二難（二）
      - 初難清淨忽生
      - 二難諸大不徧
    - 三許宣勝義告眾令聽
    - 四標性本以顯妄元（二）
      - 初標性本
      - 二詰性明為妄
    - 五原器界虗空眾生因相（四）
      - 初示器界因相
      - 二示虗空因相
      - 三示眾生因相
      - 四總結因相
    - 六示三種相續果相（四）
      - 初世界相續果相
      - 二眾生相續果相
      - 三業果相續果相
      - 四總結三種次第遷流
    - 七明覺不生迷（四）
      - 初疑如來妙明世界猶在
      - 二喻迷人惑方悟不生迷
      - 三喻華翳既除華不更出
      - 四喻金鑛不雜
    - 八示諸大相容（五）
      - 初牒原問
      - 二以虗空喻藏性相容
      - 三以七事喻諸大不礙藏性
      - 四以喻準法
      - 五喻藏性隨諸相現
  - 八示妙明合藏非即雙離（五）
    - 初示背覺合塵
    - 二示妙明合塵
    - 三示如來藏一切俱非
    - 四示如來藏一切俱即
    - 五示非即俱離須憑妙指（二）
      - 初非即俱離妙窮所知
      - 二示妙音須憑妙指
  - 九示迷妄無因歇即菩提（三）
    - 初疑覺性何因有妄
    - 二示迷本無因（二）
      - 初喻迷頭狂走
      - 二示性迷自有本無遺失
    - 三示緣斷狂歇覺性本周（三）
      - 初示緣斷
      - 二示性周
      - 三喻結
  - 十再斥因緣自然以責多聞（四）
    - 初發疑問
    - 二原所疑
    - 三喻本頭不失以出狂妄（三）
      - 初破自然
      - 二破因緣
      - 三總破并釋因迷自有之疑
    - 四破因緣自然引入菩提（三）
      - 初破因緣入無功用
      - 二破自然成無戲論
      - 三指菩提勸修并責多聞留礙
  - 十一示決定義（三）
    - 初述悟請修
    - 二審觀因地發心（四）
      - 初以虗空喻不生滅因
      - 二分清濁以表妙覺明心
      - 三示五濁（五）
        初劫濁
        
        二見濁
        
        三煩惱濁
        
        四眾生濁
        
        五命濁
      - 四結成因地
    - 三審詳煩惱根本（四）
      - 初審根塵顛倒所在
      - 二明眾生世界纏縛超越（三）
        初明世界方位
        
        二別六根功德（六）
        初眼根功德
        
        二耳根功德
        
        三鼻根功德
        
        四舌根功德
        
        五身根功德
        
        六意根功德
        
        三令詳六根圓滯
      - 三明六根虗妄（二）
        初審根中積習（二）
        初問一門深入
        
        二示修中所斷
        
        二明一六虗妄（八）
        初辨非一非六
        
        二以空喻一不成
        
        三原眼根因相
        
        四原耳根因相
        
        五原鼻根因相
        
        六原舌根因相
        
        七原身根因相
        
        八原意根因相
      - 四示根妄無體發明圓脫（四）
        初明黏妄無體
        
        二示發明圓脫
        
        三引證圓脫
        
        四結圓脫成妙
  - 十二擊鐘驗常（二）
    - 初疑根性無體（二）
      - 初原果位體性常住
      - 二疑根性不與覺因相酬
    - 二示聞性常住（六）
      - 初責誠心不伏
      - 二擊鐘詰聞
      - 三擊鐘詰聲
      - 四責聞聲矯亂
      - 五驗杵音以責循聲
      - 六結棄生滅以成知覺（四卷終）
- 二依悟圓修（五卷至六卷後）○
- 三廣垂修範（六卷後起至八卷中）○
- 四細別業果精剔魔外（八卷中起至十卷後）○

△初直示圓悟竟

○二依悟圓修（五）
- 初標根以指迷（五）
  - 初請示解結
  - 二十方如來放光同口標根（二）
    - 初放光
    - 二異口同宣
  - 三示根塵以揀識妄
  - 四揀妄以顯真淨
  - 五說偈以歎真妄無性循圓歸覺
- 二綰巾以示結元（三）
  - 初述開明
  - 二請舒結倫次
  - 三示綰結并徵結元
- 三示解結先後（四）
  - 初詰示結元
  - 二徵解法
  - 三許除結心銷妄還真
  - 四示綰生次第解應先後
- 四徧徵圓通（二十七）
  - 初陳悟請示圓根
  - 二告眾徵問
  - 三聲塵圓通
  - 四色塵圓通
  - 五香塵圓通
  - 六味塵圓通
  - 七觸塵圓通
  - 八法塵圓通
  - 九眼根圓通
  - 十鼻根圓通
  - 十一舌根圓通
  - 十二身根圓通
  - 十三意根圓通
  - 十四眼識圓通
  - 十五耳識圓通
  - 十六鼻識圓通
  - 十七舌識圓通
  - 十八身識圓通
  - 十九意識圓通
  - 二十火大圓通
  - 二十一地大圓通
  - 二十二水大圓通
  - 二十三風大圓通
  - 二十四空大圓通
  - 二十五識大圓通
  - 二十六見大圓通（五卷終）
  - 二十七耳根圓通（二）
    - 初述因修（二）
      - 初遇佛承教
      - 二奉教成證
    - 二陳果德（三）
      - 初獲果德
      - 二彰妙用（二）
        初三十二應（七）
        初總標
        
        二聖身（四）
        初佛身
        
        二獨覺身
        
        三緣覺身
        
        四聲聞身
        
        三天身（七）
        初梵王身
        
        二帝釋身
        
        三自在天身
        
        四大自在天身
        
        五天大將軍身
        
        六四天王身
        
        七四天王太子身
        
        四人身（九）
        初人王身
        
        二長者身
        
        三居士身
        
        四宰官身
        
        五婆羅門身
        
        六出家二眾身（二）
        初比丘身
        
        二比丘尼身
        
        七在家二眾身（二）
        初優婆塞身
        
        二優婆夷身
        
        八女主身
        
        九童身（二）
        初童男身
        
        二童女身
        
        五天非天身
        
        六人非人身
        
        七總結
        
        二十四無畏（十五）
        初總標
        
        二觀聲解
        
        三入火不燒
        
        四入水不溺
        
        五入鬼不害
        
        六被害刀壞
        
        七鬼不能見
        
        八枷鎖不著
        
        九賊不劫
        
        十離貪欲
        
        十一離瞋恚
        
        十二離癡暗
        
        十三求男得男
        
        十四求女得女
        
        十五持名眾多無異并結
        
        三四不思議（五）
        初總標
        
        二現首臂目
        
        三現形誦呪
        
        四捨身求愍
        
        五所求皆獲
      - 三結本圓通
- 五正示圓修（五）
  - 初放光顯瑞
  - 二勅文殊選根
  - 三揀非圓根（三）
    - 初讚覺元妙示妄本空
    - 二表方便遲速
    - 三正揀非圓
  - 四正選圓根（六）
    - 初依方便教
    - 二讚根主
    - 三讚聞根
    - 四責多聞勸修
    - 五會三世普門重揀方便
    - 六禮藏求加
  - 五聞法獲證

△二依悟圓修竟

○三廣垂修範（八）
- 初因阿難乞度未來總標三決定義
- 二示四決定明誨（四）
  - 初示決定斷婬
  - 二示決定斷殺
  - 三示決定斷偷
  - 四示決定斷妄（六卷終）
- 三示密教冥資
- 四示安立道場修持法則（三）
  - 初請道場軌則
  - 二示道場儀式
  - 三正示修持獲證
- 五正宣心呪廣示利益（九）
  - 初放光徧示
  - 二正宣
  - 三示諸佛出生降魔廣被
  - 四示呪心廣宣無盡
  - 五示呪力成就世出世間增慧消障
  - 六示持呪滿願得勝生處
  - 七示呪力能消國難民災
  - 八示保護初心離障心開
  - 九在會金剛善神發願弘護
- 六示修證始終位置（六）
  - 初阿難請示漸次行目
  - 二讚許懸示
  - 三示二顛倒因（三）
    - 初總標倒因
    - 二眾生顛倒（三）
      - 初眾生倒因
      - 二眾生倒相
      - 三眾生業果
    - 三世界顛倒（三）
      - 初世界倒因
      - 二世界倒相
      - 三類生差別（二）
        初總標十二類
        
        二分釋十二類（十二）
        初卵生
        
        二胎生
        
        三溼生
        
        四化生
        
        五有色
        
        六無色
        
        七有想
        
        八無想
        
        九非有色
        
        十非無色
        
        十一非有想
        
        十二非無想（七卷終）
  - 四結顛倒本因以起漸次修義
  - 五示三種漸次（四）
    - 初總標名
    - 二除助因（三）
      - 初明食為助因
      - 二出五辛過患令斷
    - 三刳正性（三）
      - 初勸斷
      - 二示斷次第
      - 三示除累獲通
    - 四違現業（二）
      - 初六根返源
      - 二頓悟無生
  - 六安立聖位（八）
    - 初乾慧地
    - 二十信
    - 三十住
    - 四十行
    - 五十迴向
    - 六四加行
    - 七十地
    - 八結等妙二覺以顯乾慧成就從漸次終於菩提
- 七結經名
- 八聞法增進

△三廣垂修範竟

○四細別業果精剔魔外（九）
- 初問六道生起本有妄習
- 二問撥無永陷同分各私
- 三示眾生內外分（四）
  - 初總標
  - 二內分
  - 三外分
  - 四別情想輕重（八）
    - 初純想
    - 二情少想多
    - 三情想均等
    - 四情多想少
    - 五七情三想
    - 六九情一想
    - 七純情兼謗等
    - 八結同分各私
- 四示十習因六交報（六）
  - 初總標
  - 二正示十習因（十）
    - 初婬習
    - 二貪習
    - 三慢習
    - 四瞋習
    - 五詐習
    - 六誑習
    - 七怨習
    - 八見習
    - 九枉習
    - 十訟習
  - 三總舉六報
  - 四正示六報（六）
    - 初見報
    - 二聞報
    - 三齅報
    - 四味報
    - 五觸報
    - 六思報
  - 五結因報全缺再答別造同分
  - 六示餘報（十一）
    - 初總標鬼報
    - 二十種鬼類
    - 三結鬼報
    - 四總標畜報
    - 五十種畜類
    - 六結畜報
    - 七帶牒前問重示
    - 八酬剩還徵
    - 九償報相尋
    - 十人道餘感
    - 十一結餘感
- 五別修妄成（三）
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  - 二別成十種仙
  - 三結仙道
- 六諸天差別（四）
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    - 六結色界
  - 三無色界（六）
    - 初空處先揀迴心
    - 二識處
    - 三無所有處
    - 四非非想處
    - 五結四空并詳岐路
    - 六總結諸天
  - 四別附非天四種阿修羅
- 七示七趣虗妄以勗正修（五）
  - 初示虗妄
  - 二示業因
  - 三顯正修
  - 四結酬同分
  - 五勸斷除
- 八揀陰魔（二）
  - 初原魔事因起（七）
    - 初無問自說
    - 二指魔事難識
    - 三誡得少勸聽承誨
    - 四示覺體無二妄起世界
    - 五示世界元虗真發空殞
    - 六示心精通㳷天魔驚擾
    - 七妙覺難動因毀誡防
  - 二正示陰魔（七）
    - 初色陰（四）
      - 初色陰區宇
      - 二色陰盡相
      - 三色境差別（十）
        初身能出礙
        
        二體拾蛔蟲
        
        三空聞密義
        
        四佛現蓮出
        
        五寶色滿空
        
        六夜同白晝
        
        七斫體不覺
        
        八徧成佛界
        
        九夜見遠光
        
        十體變通義
      - 四結令傳示
    - 二受陰（四）
      - 初受陰區宇
      - 二受陰盡相
      - 三受境差別（十）
        初見物生悲
        
        二猛志齊佛
        
        三心生沈憶
        
        四得少為足
        
        五心生艱險
        
        六心悅不止
        
        七大我慢起
        
        八心生輕安
        
        九歸向永滅
        
        十愛起狂貪
      - 四結令傳示
    - 三想陰（五）
      - 初想陰區宇
      - 二想陰盡相
      - 三想境差別（十）
        初貪求善巧
        
        二貪求經歷
        
        三貪求契合
        
        四貪求辨析
        
        五貪求冥感
        
        六貪求靜謐
        
        七貪求宿命
        
        八貪取神力
        
        九貪求深空
        
        十貪求永歲
      - 四結令傳示
      - 五重結迷因（九卷終）
    - 四行陰（五）
      - 初想盡勝相
      - 二行陰區宇
      - 三行陰盡相
      - 四行境差別（十）
        初二無因論（三）
        初總標
        
        二本無因
        
        三末無因并結
        
        二四徧常論（五）
        初總標
        
        二二萬劫常
        
        三四萬劫常
        
        四八萬劫常
        
        五不生滅常并結
        
        三一分無常一分常論（五）
        初總標
        
        二我常彼無常
        
        三劫壞劫不壞
        
        四性常生死無常
        
        五行常色受想無常并結
        
        四四有邊論（五）
        初總標
        
        二三世
        
        三眾生
        
        四心性
        
        五生滅并結
        
        五四種不死矯亂論（五）
        初總標
        
        二八亦
        
        三唯無
        
        四但是
        
        五有無俱并結
        
        六十六有相論（三）
        初標
        
        二釋（二）
        初本計
        
        二別計
        
        三結
        
        七八無相論（三）
        初標
        
        二釋（二）
        初本計
        
        二別計
        
        三結
        
        八八俱非論（三）
        初標
        
        二釋（二）
        初本計
        
        二別計
        
        三結
        
        九七斷滅論（三）
        初標
        
        二釋
        
        三結
        
        十五現涅槃論（三）
        初標
        
        二釋
        
        三結
      - 五結令傳示
    - 五識陰（五）
      - 初行盡勝相
      - 二識陰區宇
      - 三識陰盡相
      - 四識境差別（十）
        初因所因執
        
        二能非能執
        
        三常非常執
        
        四知無知執
        
        五生無生執
        
        六歸無歸執
        
        七貪非貪執
        
        八真無真執
        
        九定性聲聞
        
        十定性緣覺
      - 五結令傳示
    - 六總結陰盡以成金剛乾慧果地圓滿以勸進修
    - 七再結洗心剔邪以遵垂範
- 九明陰銷次第因界邊際（二）
  - 初伸問求示
  - 二如來正答（五）
    - 初顯真出妄
    - 二示五陰本因（五）
      - 初色陰
      - 二受陰
      - 三想陰
      - 四行陰
      - 五識陰
    - 三示因界
    - 四示悟除頓漸
    - 五結令傳示

△正宗分竟

○三流通分（二）
- 初本經流通（三）
  - 初集福勝
  - 二銷罪勝
  - 三遣魔勝
- 二諸經流通（十卷終）

首楞嚴經直指科文終

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0290《楞嚴經直指科文》，版本日期 2025-02-03。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。