No. 349
- 維摩經疏科(二)
- 初釋經題(二)
- 二釋經文(三)
- 初釋序分(三)
- 初依譯標品
- 二約義釋序
- 三正釋經文(二)
- 初通序(六)
- 初所聞法體(如是)
- 二能持人(我聞)
- 三聞持和合(一時)
- 四說教主(佛)
- 五所依處(在毘)
- 六聞持伴(四)
- 初得果聲聞(與大)
- 二菩薩眾(五)
- 初明氣類(菩薩)
- 二舉大數(三萬)
- 三歎眾德(三)
- 四列眾名(卅四)
- 初列從觀得名三菩薩(其名)
- 二列從自在得名二菩薩(定自)
- 三列從想得名二菩薩(法相)
- 四列從嚴得名二菩薩(光嚴)
- 五列從積得名二菩薩(寶積)
- 六列從手得名四菩薩(寶手)
- 七列從心得名三菩薩(常修)
- 八列從辯得名一菩薩(辯音)
- 九列從藏得名一菩薩(虛空)
- 十列從寶得名三菩薩(執寶)
- 十一列從網得名二菩薩(寶網)
- 十二列從無緣得名一菩薩(無緣)
- 十三列從慧得名一菩薩(慧積)
- 十四列從勝得名一菩薩(寶勝)
- 十五列從天得名一菩薩(天王)
- 十六列從壞得名一菩薩(壞魔)
- 十七列從電得名一菩薩(電得)
- 十八列從王得名一菩薩(自在)
- 十九列從巧用得名一菩薩(德相)
- 二十列從說法無畏得名一菩薩(師子)
- 二十一列從音得名二菩薩(雷音)
- 二十二列從象得名二菩薩(香象)
- 二十三列從勇於二利得名二菩薩(常精)
- 二十四列從生得名一菩薩(妙生)
- 二十五列從嚴得名一菩薩(華嚴)
- 二十六列從觀音得名一菩薩(觀音)
- 二十七列從大勢得名一菩薩(得大)
- 二十八列從梵網得名一菩薩(梵網)
- 二十九列從寶杖得名一菩薩(寶杖)
- 三十列從無勝得名一菩薩(無勝)
- 三十一列從嚴土得名一菩薩(嚴土)
- 三十二列從髻得名二菩薩(金髻)
- 三十三列從慈得名一菩薩(彌勒)
- 三十四列從德得名一菩薩(文殊)
- 五結大數(如是)
- 三雜眾○
- 四修因聲聞眾○
- 二別序○
- 初通序(六)
- 二釋正宗分○
- 三釋流通分○
- 初釋序分(三)
- ○二正宗分(十三)
- 初釋佛國品(二)
- 二釋方便品○
- 三釋弟子品○
- 四釋菩薩品○
- 五釋問疾品○
- 六釋不思議品○
- 七釋觀眾生品○
- 八釋佛道品○
- 九釋入不二法門品○
- 十釋香積佛品○
- 十一釋菩薩行品○
- 十二釋見阿閦佛品○
- 十三釋供養品○
- ○二釋方便品(二)
- 初釋品題(法華)
- 二釋經文(二)
- 初序人名(爾時)
- 二序功德(二)
- 初序內證十德(四)
- 初敘道體(三)
- 初供佛多([5]已曾)
- 二植善深(深植)
- 三證位高(得無)
- 二敘道用(四)
- 三敘道量(久於)
- 四敘敬服(諸佛)
- 初敘道體(三)
- 二序外現善權(二)
- 初序內證十德(四)
- ○三釋弟子品(二)
- ○三遣大迦葉(二)
- 初如來勅遣(佛告)
- 二尊者固辭(四)
- 初總辭不堪(迦葉)
- 二釋其所以(二)
- 三結成[6]己益(時我)
- 四結成不堪(是故)
- ○四遣須菩提(二)
- ○二遣諸菩薩(二)
- 初釋品題(菩薩)
- 二釋經文(二)
- 初廣敘四大菩薩(四)
- 初遣彌勒菩薩(二)
- 初如來勅遣(於是)
- 二菩薩固辭(三)
- 初總辭不堪(彌勒)
- 二釋其所以(三)
- 初敘其折事(所以)
- 二敘其折辭(二)
- 初破其分別之心(三)
- 初先問其事(時維)
- 二正事破斥(三)
- 初約生破(三)
- 二約無生破(二)
- 三約真如破(二)
- 初結前生後(云何)
- 二正約如破(二)
- 初約真如生滅破(二)
- 二約真如理性破(二)
- 初示一切皆如(一切)
- 二示皆應得記(二)
- 初立(若彌)
- 二釋(二)
- 初約煩惱即菩提釋(若彌)
- [7]二約生死即涅槃釋(若彌)
- 三結斥弗誘(是故)
- 二示無分別之道(二)
- 初破其分別之心(三)
- 三聞法獲益(世尊)
- 三結成不堪(故我)
- 二遣光嚴童子○
- 三遣持世菩薩○
- 四遣善德長者子○
- 初遣彌勒菩薩(二)
- 二略敘諸大菩薩(如是)
- 初廣敘四大菩薩(四)
- ○三遣持世菩薩(二)
- ○四遣善德長者(二)
- ○五遣文殊菩薩(二)
- 初釋品題(文殊)
- 二釋經文(四)
- 初如來勅遣(文殊)
- 二菩薩謙辭(二)
- 三菩薩承命(三)
- 初正敘承命(雖然)
- 二敘其威儀(五)
- 三問答(五)
- 初正問其疾(三)
- 初先騰[8]己辭(且置)
- 二方致佛問(世尊)
- 三自伸其問(二)
- 二問室空無侍(二)
- 三問此疾相因(三)
- 四問云何慰論(三)
- 五問云何調伏(二)
- 初問(文殊)
- 二答(三)
- 初約從假入空明調伏(二)
- 二約從空出假明調伏(九)
- 初令無受而受(是有)
- 二令不滅取證(未具)
- 三令愍苦生悲(設身)
- 四令除病不除法(但除)
- 五令斷本教道(二)
- 六發明功過(三)
- 七令念病非真(彼有)
- 八令弗起愛見(四)
- 九揀擇是非(二)
- 初[11]但明其是(所生)
- 二證成是非(如佛)
- 三約從空假入中道(二)
- 初双即空假明調伏(三)
- 二双非空假明調伏(二)
- 初双約空有結前生後(二)
- 二双非空假正明中道之行(卅二)
- 初約調伏不調伏以明中道(是故)
- 二約生死涅槃以明中道(在於)
- 三約離凡夫聖賢以明中道(非凡)
- 四約離垢淨行以明中道(非垢)
- 五約遏魔降魔以明中道(雖遏)
- 六約離時非時以明中道(求一)
- 七約離不生不入以明中道(雖觀)
- 八約離緣起邪見以明中道(雖觀)
- 九約攝生愛見以明中道(雖攝)
- 十約離遠不離盡以明中道(雖樂)
- 十一約即三界法性以明中道(雖行)
- 十二約即行空而殖中德以明中道(雖行)
- 十三約即無相而度生以明中道(雖行)
- 十四約即無作而受生以明中道(雖行)
- 十五約即無起而行善以明中道(雖行)
- 十六約即行度而知生心數以明中道(雖行)
- 十七約六通不盡漏以明中道(雖行)
- 十八約行四心不生𣑽天以明中道(雖行)
- 十九約行禪而不隨禪以明中道(雖行)
- 二十約四念處即即而離以明中道(雖行)
- 廿一約正勤不捨身心精進以明中道(雖行)
- 廿二約如意足自在神通以明中道(雖行)
- 廿三約五根分別眾生以明中道(雖行)
- 廿四約五力求佛力以明中道(雖行)
- 廿五約覺支佛智以明中道(雖行)
- 廿六約八正道行佛道以明中道(雖行)
- 廿七約止觀不墮寂滅以明中道(雖行)
- 廿八約諸法不生相好莊嚴以明中道(雖行)
- 廿九約現二乘不捨佛法以明中道(雖現)
- 三十約究竟應身以明中道(雖隨)
- 卅一約空寂現土以明中道(雖觀)
- 卅二約帶果行因以明中道(雖得)
- 初正問其疾(三)
- 四聞法獲益(說是)
- ○二兼明餘義(二)
- 初天女現身(五)
- 二因事問答(二)
- 初天女彰其弁才(六)
- 初一問答明真解脫義(二)
- 二一問答明無得無證(二)
- 三一問答明三乘何所志求(二)
- 四一問答明諸法無有定相(三)
- 初身子問天[12]女何不轉女成男(舍利)
- 二天女答求女相本不可得(二)
- 三天女變轉以問身子(六)
- 五一問答明無沒何生(四)
- 六一問答明大道不可得(九)
- 二維摩讚其功德(爾時)
- 初天女彰其弁才(六)
- ○八釋佛道品(二)
- 初釋品題(佛道)
- 二釋經文(三)
- 初明云何通達佛道(二)
- 初文殊問(爾時)
- 二維摩答(三)
- 初總答(維摩)
- 二別答(二)
- 初問行於非道(又問)
- 二答行於非道(十六)
- 初約三惡之果報示(三)
- 二約色無色界示(行色)
- 三約三惡之因示(示行)
- 四約六蔽示(示行)
- 五約[13]諂憍示(示行)
- 六約憍慢示(示行)
- 七約諸煩惱示(示行)
- 八約魔道示(示入)
- 九約二乘示(示入)
- 十約辟支佛示(示入)
- 十一約貧窮下賤示(示入)
- 十二約資生眷屬示(示入)
- 十三約訥鈍示(觀於)
- 十四約邪濟示(示入)
- 十五約遍入諸道示(現遍)
- 十六約般涅槃示(現於)
- 三總結(文殊)
- 二明云何為如來種(二)
- 三明法門攝屬(二)
- 初普現色身菩薩問起(爾時)
- 二維摩居士答出(四)
- 初歷事明法(二)
- 初具足大體(十八)
- 初答父母(智度)
- 二答[14]己身(一切)
- 三答妻子(法喜)
- 四答房舍(畢竟)
- 五答弟子(弟子)
- 六答知識(道品)
- 七答法侶(諸度)
- 八答妓女(四攝)
- 九答園林(總持)
- 十答浴池(八解)
- 十一答象馬(象馬)
- 十二答相好(具足)
- 十三答服飾(慚媿)
- 十四答資財(富有)
- 十五答安寢(四禪)
- 十六答飲食(甘露)
- 十七答澡浴(淨心)
- 十八答塗香(戒品)
- 二示現大用(十四)
- 初具足大體(十八)
- 二指法無量(如是)
- 三諸佛所讚(口令)
- 四結指勸修(誰聞)
- 初歷事明法(二)
- 初明云何通達佛道(二)
- ○九釋入不二法品(二)
- 初釋品題(入不)
- 二釋經文(四)
- 初諸菩薩說入不二法門(二)
- 初維摩居士問(爾時)
- 二三十一菩薩答(卅一)
- 初約生滅二法說入不二法門(會中)
- 二約我我所說入不二法門(德守)
- 三約受不受二法說入不二法門(不眴)
- 四約垢淨二法說入不二法門(德頂)
- 五約是動是念二法說入不二法門(善宿)
- 六約相無相二法說入不二法門(普眼)
- 七約聲聞菩薩二法說入不二法門(妙臂)
- 八約善不善二法說入不二法門(弗沙)
- 九約罪垢二法說入不二法門(師子)
- 十約漏無漏二法說入不二法門(師子)
- 十一約為無為二法說入不二法門(淨解)
- 十二約世出間二法說入不二法門(那羅)
- 十三約生死涅槃二法說入不二法門(善意)
- 十四約盡不盡二法說入不二法門(現見)
- 十五約我無我二法說入不二法門(普守)
- 十六約明無明二法說入不二法門(電天)
- 十七約色空二法說入不二法門(喜見)
- 十八約異種空種二法說入不二法門(明相)
- 十九約眼色二法說入不二法門(妙意)
- 二十約布施[廷-壬+(同-(一/口)+己)]向二法說入不二法門(無盡)
- 廿一約空無相無作二法說入不二法門(深慧)
- 廿二約三寶二法說入不二法門(寂根)
- 廿三約身身滅二法說入不二法門(心無)
- 廿四約身口意二法說入不二法門(上善)
- 廿五約罪福二法說入不二法門(福田)
- 廿六約彼我二法說入不二法門(華嚴)
- 廿七約有所得二法說入不二法門(德藏)
- 廿八約明暗二法說入不二法門(月上)
- 廿九約樂涅槃不樂世間二法說入不二法門(寶印)
- 三十約邪正二法說入不二法門(珠頂)
- 卅一約實不實二法說入不二法門(樂實)
- 二文殊菩薩說入不二法門(二)
- 三維摩詰說入不二法門(三)
- 四五千菩薩聞法獲益(說是)
- 初諸菩薩說入不二法門(二)
- ○十釋香積佛品(二)
- ○十一釋菩薩行品(二)
- 初釋品題(菩薩)
- 二釋經文(三)
- 初先歷事故(六)
- 初俱歸佛所(四)
- 二世尊慰問(於是)
- 三佛顯難思(四)
- 初問身子見不(佛語)
- 二答唯然[17]已見(唯然)
- 三問於意云何(於汝)
- 四答不可思議(世尊)
- 四園眾聞香(五)
- 五明香久如(四)
- 六明佛事廣多(二)
- 二正說行門(二)
- 三興供讚歎(二)
- 初先歷事故(六)
- ○十二釋見阿閦佛品(二)
- 初釋品題(見阿)
- 二釋經文(五)
- 初明觀佛方法(二)
- 初如來問以何等觀(爾時)
- 二維摩答以觀佛之法(二)
- 初總竪大義(維摩)
- 二別明觀法(三)
- 初正明觀法(四十一)
- 初以非三際觀(我觀)
- 二以非五陰觀(不觀)
- 三以非四大觀(非四)
- 四以非六入觀(六入)
- 五以非三界觀(不在)
- 六以三脫觀(順三)
- 七以一異觀(不二)
- 八以自他觀(不自)
- 九以無相取相觀(非無)
- 十以此岸彼岸觀(不此)
- 十一以寂不觀(觀於)
- 十二以彼此觀(不此)
- 十三以智識觀(不可)
- 十四以晦明觀(無晦)
- 十五以名相觀(無名)
- 十六以強弱觀(無強)
- 十七以淨穢觀(非淨)
- 十八以在方離方觀(不在)
- 十九以有為無為觀(非有)
- 二十以無示說觀(無示)
- 二十一以蔽度觀(不[旭-日+百])
- 二十二以來去出入觀(不來)
- 二十三以言語道斷觀(一切)
- 二十四以福田不福田觀(非福)
- 二十五以應供不應供觀(非悲)
- 二十六以取捨觀(非取)
- 二十七以有相無相觀(非有)
- 二十八以同真際等法性觀(同真)
- 二十九以大小觀(非大)
- 三十以見聞觀(非見)
- 三十一以覺知觀(非覺)
- 三十二以眾結縛觀(離眾)
- 三十三以諸智眾生觀(等諸)
- 三十四以諸法分別觀(於諸)
- 三十五以得失觀(一切)
- 三十六以濁惱觀(無濁)
- 三十七以作起觀(無作)
- 三十八以生滅觀(無生)
- 三十九以畏憂喜厭觀(無畏)
- 四十以[18]己當今有觀(無[19]己)
- 四十一以一切言說顯示觀(不可)
- 二承上結成(世尊)
- 三顯觀正邪(以斯)
- 初正明觀法(四十一)
- 二明無沒無生(二)
- 三明示沒示生(三)
- 四明顯妙喜國(十四)
- 初大眾渴仰欲見(是時)
- 二佛命維摩為現(佛知)
- 三維摩心念攝取(於是)
- 四維摩現通持來(作是)
- 五彼土菩薩求救(彼得)
- 六無動如來告知(無動)
- 七無通菩薩罔措(未得)
- 八此彼二土如本無異(妙喜)
- 九吾佛告眾觀否(爾時)
- 十佛令學佛之道(佛言)
- 十一經敘見土獲益(現此)
- 十二眾願皆得徃生(皆願)
- 十三佛記當生彼國(釋迦)
- 十四益[20]已還復本處(時妙)
- 五願得土獲通(二)
- 初明觀佛方法(二)
- ○十三釋法供養品(二)
- 初釋品題
- 二釋經文(二)
- 初明法之供養(二)
- 初天帝發起(四)
- 二如來宣說(五)
- 初明喜天帝(佛言)
- 二明經力用(此經)
- 三受持福勝(是故)
- 四較量功德(四)
- 五引古證成(四)
- 初所植福田(佛告)
- 二能植之人(天帝)
- 三財法供養(二)
- 初明財供(二)
- 二明法供(二)
- 初月葢思惟供養最勝
- 二空聲告以法供最勝(五)
- 初天聲告與(以佛)
- 二反問法供(即問)
- 三命徃問佛(天曰)
- 四行詣白佛(即時)
- 五佛明告之(二)
- 初示甚深經義(十二)
- 二如說修行(二)
- 初總示(又於)
- 二別明(十三)
- 初隨緣離邪得果(隨順)
- 二因緣果報無違(而於)
- 三常能無違四依(四)
- 四順法無入無歸(隨順)
- 五修行因緣遷滅(隨順)
- 六聞法獲益(佛告)
- 七解衣供養(即解)
- 八願行法供(白佛)
- 九佛為授記(佛知)
- 十出家證果(天帝)
- 十一滅後流通(白佛)
- 十二所化者眾(月葢)
- 十三結[21]〔果〕古今(三)
- 四結成法供(如是)
- 二結最上第一
- 初明法之供養(二)
△第二、正宗分竟。
維摩經疏科畢