盂蘭盆經疏孝衡鈔科・卷1｜禪心學苑・大藏經

No. 374-A

盂蘭盆經者，乃大目犍連解母青提夫人倒懸之苦，張孝道之宗本，故請如來演說斯經，利及一切，以報父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊，累三大劫，備脩孝行，存者罄誠以奉，勸發道意，亡者資以妙行，拔濟沈溺，出生人天，聞法證悟，永離苦趣，報罔極之恩，匪唯一生父母，乃至無量生父母，六親眷屬，悉皆報之，故謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者，但能溫凊甘瀡之奉，慎護髮膚，立身揚名，不虧其體，不辱其身，其孝至矣。行出世之孝者，割愛辭親，學佛之行，法資現世，薦彼亡歿，普利含識，怨親平等，儒釋之行不同，其行孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷，以釋經之大義，垂範後人，資酬罔極。宋廣演大師遇榮，發明疏義多含，廣引儒宗孝行彰的之事，會孝道之一貫，文成二卷，目曰孝衡鈔，復纂科文一卷，提其綱要。然因經以知目連起教之由，因疏以能釋經大義，因鈔以申釋疏文之詳，其孝行之道，燦然具備焉。

時宣德己酉春二月僧錄司右講經兼大報恩寺住持沙門　一真叟唯實

No. 374-B

盂蘭盆經疏鈔。舊本梵夾經疏共一卷，鈔兩卷，科一卷，壇式一卷，總為五卷。今將鈔會入經疏之下，分作兩卷，科式共一卷，書為方冊鏤梓。凡遇高頭是經，平頭是疏與鈔，單題是經科，三角是疏科，於中又有圓圈，乃鈔主自立主意，不隨疏轉者也。雖排布點校如此，閒有力不及處，博古君子參悉之。

時皇明嘉靖甲子秋重陽日菩薩戒弟子吳興慈恩寺沙門　明元白

No. 374

佛說盂蘭盆經疏科文

講經律論沙門　遇榮　集定

將釋經疏分（三）
- 初釋疏題目（佛）
- 二彰造疏人（充）
- 三釋疏本文（二）
  - 初疏家敘分（四）
    - 初汎明孝道為經起之端由（三）
      - 初明孝道本末（二）
        初本居氣象（始）
        二末貫生靈（通）
      - 二儒釋同遵（儒）
      - 三指陳結歎（其）
    - 二正顯此經彰佛說之所為（二）
      - 初愍赴孝誠（應）
      - 二指陳結歎（其）
    - 三教流此土遵式奉行（二）
      - 初求法遵行（二）
        初喪親追感（宗）
        二念報劬勞（二）
        初念世孝道不益遵靈（二）
        初念盡於孝誠（竊）
        二縱奪顯無益（雖）
        二佛法淵深能資父母（三）
        初求法遂意（二）
        初求得法門（遂）
        二指其妙行（年）
        二設會薦親（合宗）
        三講經勸眾（合宗）
      - 二造疏解釋（二）
        初道俗覩勝請釋（今）
        二疏主應命發揮（心）
    - 四式歎能仁頌德祈願（二）
      - 初式歎佛德（二）
        初行孝自利德（稽）
        二示孝利他德（將）
      - 二陳情述讚（二）
        初陳情祈願（我）
        二陳造疏意（自）
  - 二疏家正宗（二）
    - 初標列門名（將）
    - 二隨標顯示（四）
      - 初教起所因（四）
        初酬宿因故（二）
        初敘佛孝行之意（初）
        二正顯說經之意（然）
        二酬今請故（二）
        初酬自利請故說（二）
        二酬利他請故說（二）
        初目連起請（由）
        二酬請說經（酬）
        三彰孝道故（三）
        初標舉科分（三）
        二隨釋（二）
        初通明孝為二教之宗本（二）
        初正明（二）
        初儒教以孝為本（三）
        初標舉（初）
        二正顯（二）
        初總陳五孝作眾德之泉源（二）
        初約事總顯（二）
        初王臣行孝立廟祀親（謂）
        二縱奪顯孝能生眾德（雖）
        二引文釋成（三）
        初孝為道德之體（合故）
        二孝為設教之本（合故）
        三孝為生道之源（何）
        二別顯三年彰聖人之立意（二）
        初孝服三年之意（既）
        二呵誡不肖之儔（雖）
        三結歎（甚）
        二釋教以孝為本（二）
        初標舉（次）
        二正顯（二）
        初總明佛教（二）
        初約佛定教權實（然）
        二明教所詮宗致（教）
        二別顯宗本（二）
        初標舉宗本（戒）
        二引文釋相（二）
        初舍那所宗（故）
        二釋迦所宗（二）
        初初成佛時以孝結戒（二）
        初成道時處（又）
        二孝順之相（二）
        初結戒之相（初）
        二會釋名義（孝）
        二餘一切時以孝勸人（涅）
        二結之（上）
        二別明二教行孝之同異○
        三結之（上）
        四示勝田故○
      - 二藏乘所攝○
      - 三辨定宗旨○
      - 四正解經文○

○二別明二教行孝之同異（二）
- 初科分（次）
- 二隨釋（二）
  - 初明其異（二）
    - 初正明（二）
      - 初生前侍養異（二）
        初正顯（二）
        初儒宗事迹（侍）
        二釋門孝行（釋）
        二結之（是）
      - 二歿後追思異（二）
        初二教雙陳（三）
        初居喪異（二）
        初儒宗事迹（沒）
        二釋門孝行（釋）
        二齋忌異（二）
        初儒宗事迹（二）
        二釋門孝行（釋）
        三終身異（二）
        初儒宗事迹（三）
        二釋門孝行（釋）
        二對明勝劣（二）
        初對明損益（二）
        初勸人取捨（良）
        二釋勸所以（三）
        初放生梵福（且）
        二殺生非仁（今）
        三殃及先祖（雖）
        二問答釋疑（二）
        初問（問）
        二答（二）
        初祭祀無益故（答）
        二不容受饗故（況）
    - 二結之（上）
  - 二顯其同（二）
    - 初科分（次）
    - 二隨釋（二）
      - 初明存歿同（二）
        初正明（二）
        初依儒標指（今）
        二儒釋雙陳（五）
        初居則致其敬（一）
        二養則致其樂（二）
        三病則致其憂（三）
        四喪則致其哀（四）
        五祭則致其嚴（二）
        初兩宗事迹（五）
        二重顯儒宗（二）
        初立祭所以（但）
        二評議不可（二）
        初祖考常存（神）
        二責其所失（既）
        二結之（上）
      - 二明罪福同（二）
        初顯罪同（次）
        二顯福同（福）

○四示勝田故（三）
- 初標牒章門（第）
- 二廣陳行相（二）
  - 初汎明福田（二）
    - 初正顯福田（三）
      - 初能喻三事（喻）
      - 二以法即喻（法）
      - 三配釋行相（有）
    - 二重顯勝劣（然）
  - 二正顯此經（今）
- 三結經起意（為）

○第二藏乘所攝（二）
- 初標牒章門（第）
- 二正顯收攝（二）
  - 初總指（藏）
  - 二別陳（二）
    - 初三藏𠬧攝（二）
      - 初釋三藏義（二）
        初正釋三藏（三）
        初契經藏（三）
        二調伏藏（二）
        三對法藏（三）
        二化制分別（然）
      - 二收攝此經（今）
    - 二五乘收攝（二）
      - 初釋五乘義（二）
        初總釋（五）
        二別釋（五）
        初人乘（一）
        二天乘（二）
        三聲聞（合二）
        初列名指法（三）
        二雙顯行相（皆）
        四緣覺（合二）
        初列名指法（三）
        二雙顯行相（皆）
        五菩薩（五）
      - 二收攝此經（今）

○第三辨定宗旨（二）
- 初標牒章門（三）
- 二正顯宗旨（二）
  - 初明其宗旨（二）
    - 初正明宗旨（此）
    - 二以義釋成（二）
      - 初列二門（今）
      - 二隨列釋（二）
        初四義釋相（二）
        初正釋（初）
        二結之（細）
        二配四四句（二）
        初總標舉數（二）
        二隨標顯示（四）
        初孝順相對四句（一）
        二孝順設供四句（二）
        三孝順拔苦四句（三）
        四孝順報恩四句（四）
  - 二歎其勝妙（今）

○第四正解經文（二）
- 初釋經題目（二）
  - 初翻譯時主（二）
    - 初通敘三譯（述）
    - 二正指此本（今）
  - 二正釋經題（二）
    - 初能說之佛（義）
    - 二所說之法（二）
      - 初釋所詮三字（二）
        初別明三字（盂）
        二總顯行相（斯）
      - 二釋能詮經字（二）
        初隨文釋義（經）
        二指同餘論（此）
- 二釋經本文（二）
  - 初科判經文（二）
    - 初總科一經（二）
      - 初科經三分（次）
      - 二指古規模（以）
    - 二別科敘分（二）
      - 初信起科（二）
        初釋證信意（初）
        二釋發起意（二）
      - 二通別科（然）
  - 二隨科解釋（三）
    - 初序分（二）
      - 初證信序（二）
        初說佛因由（二）
        初總敘問答（述）
        二別敘四事（所）
        二釋經文義（二）
        初顯經闕異（二）
        初顯經所闕（二）
        初敘述餘經（諸）
        二指此經闕（今）
        二顯經所異（二）
        初指陳標異（又）
        二釋其所以（三）
        初餘經四字正倒（謂）
        二此經不言我意（不）
        三餘經言我之意（餘）
        二隨文正釋（五）
        初釋聞如是（二）
        初釋聞字（聞）
        二釋如是（次）
        二顯一時言（二）
        初正釋一時（二）
        初二義正釋（一）
        二以義釋成（謂）
        二會釋例難（二）
        初牒前例難（然）
        二會釋文意（二）
        初指慈恩解（有）
        二疏主自解（今）
        三彰說教主（佛）
        四辨所化處（二）
        初釋二處意（二）
        初真諦記釋（在）
        二婆沙論釋（婆）
        二釋二處文（二）
        初釋遊化處（舍）
        二釋居正處（二）
        初別釋園樹名義（三）
        初園樹名義（二）
        初釋園樹名（祇）
        二釋施主名（祇）
        二園樹先後（然）
        三因顯伽藍此方名寺（西）
        二買園施樹因由（二）
        初敘致因由（其）
        二結歸名號（二）
        五議所化眾（闕）
      - 二發起序（二）
        初釋其意趣（二）
        二科經解釋（六）
        初目連道滿（二）
        初目連名氏（二）
        初顯姓釋名（述）
        二呼姓所以（是）
        二始得六通（二）
        初總釋經意（二）
        初正釋（始）
        二釋妨（道）
        二別釋六通（二）
        初釋別名（六）
        初神境通（二）
        二天眼通（合二）
        三天耳通（合二）
        四宿命通（四）
        五他心通（五）
        六漏盡通（六）
        二釋通義（六）
        二知恩欲酬（二）
        初子行孝順報恩之相（三）
        初正顯報恩孝順之相（二）
        初總釋經文（述）
        二別釋三事（二）
        初列三事（然）
        二隨列釋（三）
        初父母遠近（二）
        初略指遠近（遠）
        二廣明遠世（二）
        初七世父母（二）
        初依外典說（七）
        二依內教說（二）
        初約理正陳（佛）
        二會經文意（然）
        二多世父母（乃）
        二恩有輕重（恩）
        三報有分全（二）
        初雙標分全（報）
        二別釋分全（故）
        二古聖恩深難報之相（二）
        初直顯負恩（若）
        二舉輕况重（且）
        三父母恩重難報之相（二）
        初引詩顯示（故）
        二三藏指陳（故）
        二父母恩重子逆之相（二）
        初引經顯示（三）
        初父母恩重（二）
        初略示恩深（二）
        初養育劬勞（父）
        二恩深難報（計）
        二廣明恩重（二）
        初母蹔離兒心驚乳溢（二）
        初引經顯示（至）
        二問答釋疑（二）
        初指經伸問（問）
        二三義釋之（答）
        二子歡母喜養育忘疲（又）
        二子長不孝（四）
        初子長忘恩父母繫念（既）
        二夫妻娛樂疎棄二親（橫）
        三親老無依日夜嗟歎（父）
        四違罵父母喜順妻兒（或）
        三聞者悲傷（帝）
        二釋彼經意（三）
        初母慈子逆（評）
        二不孝所以（良）
        三念彼沈淪（禍）
        三攀慕徧尋○
        四得見所在○
        五慟哭往救○
        六惡習現前○
    - 二正宗分○
    - 三流通分○

○三攀慕徧尋（二）
- 初別釋經文（述）
- 二總釋經意（然）

○四得見所在（二）
- 初會不言父（述）
- 二正釋見母（三）
  - 初總釋經意（母）
  - 二別明因果（生）
  - 三重廣鬼趣（二）
    - 初正明鬼趣（二）
      - 初引文廣示（二）
        初正理論說（二）
        初鬼類差別（三）
        初鬼住處（準）
        二鬼壽量（以）
        三鬼流類（三）
        初總有三種（然）
        二別開九類（三）
        初無財三種（二）
        初引文顯示分三如文（此）
        二警誡後人（據）
        二少財三種分三如文（少）
        三多財三種分三如文（多）
        三餘指他文（付）
        二歸經所說（今）
        二瑜伽論說（二）
        初鬼類差別（又）
        二歸經所說（今）
      - 二法喻釋成（上）
    - 二勸人省察（二）
      - 初直勸脩善（雖）
      - 二指事令省（二）
        初示無仁孝（二）
        初指陳世事（且）
        二引經釋成（故）
        二子父相承（自）

○五慟哭徃救（二）
- 初目連悲哀（二）
  - 初疏主潤釋（二）
    - 初以義廣釋（述）
    - 二顯經總相（經）
  - 二引古證成（故）
- 二以飯銄母（鉢）

○六惡習現前（二）
- 初正釋此文（二）
  - 初總釋經意（三）
    - 初業果決定（二）
      - 初總明因果（述）
      - 二法喻釋成（鬼）
    - 二小聖難移（即）
    - 三驚歎勸思（大）
  - 二別釋經文（今）
- 二結歸敘分（上）

○第二正宗分（二）
- 初目連悲陳苦厄（三）
  - 初白佛之意（述）
  - 二敘自所得（第）
  - 三正伸哀懇（豈）
- 二如來廣示因緣（八）
  - 初彰母罪深（三）
    - 初引經總釋（述）
    - 二釋自經意（二）
      - 初次第釋經（二）
        初正釋經文（罪）
        二釋成三事（謂）
      - 二重釋根義（若）
    - 三問答釋妨（二）
      - 初多生何趣妨（二）
      - 二偏救青提妨（二）
        初問（問）
        二答（答）
  - 二明子德劣
  - 三斥邪無力（二）
    - 初總釋經意（述）
    - 二逐難別釋（外）
  - 四顯正有能（二）
    - 初正釋此文（述）
    - 二通前總釋（今）
  - 五許以救方
  - 六示其正法（三）
    - 初科判經文（第）
    - 二釋五段意（謂）
    - 三隨科解釋（二）
      - 初教孝子献供之法（五）
        初定勝時（二）
        初釋經本文（三）
        初十方眾僧（二）
        初別釋僧義（二）
        初通釋眾和（述）
        二釋成和合（和）
        二總釋經文（今）
        二七月十五（七）
        三僧自恣時（二）
        初評議僧字（此）
        二正釋自恣（二）
        初釋名顯意（二）
        初以義正釋（自）
        二引經釋妨（雖）
        二重廣行相（三）
        初自恣之意（然）
        二自恣之詞（故）
        三自恣之益（如）
        二顯福殊勝（二）
        初疏自顯示（供）
        二引古釋成（故）
        二發勝意（二）
        初疏釋經文（二）
        初正釋經文（述）
        二釋外疑難（七）
        二引古釋意（故）
        三設勝供（二）
        初別釋經文（二）
        初敷設勝供（二）
        初釋上五句（二）
        初次第釋經（三）
        初別釋味塵（述）
        二通釋四塵（汲）
        三結指闕具（上）
        二重廣意趣（二）
        初依經釋意（盡）
        二引俗類顯（亦）
        二釋下一句（著）
        二供十方僧（供）
        二總釋經意（二）
        初疏自釋意（據）
        二引古釋成（故）
        四讚勝田（二）
        初科指文意（述）
        二依科釋義（二）
        初分對總釋（二）
        初開為五對釋（謂）
        二束為一對釋（又）
        二逐難別釋（二）
        初釋同一心（皆）
        二釋受鉢飯（二）
        初別釋經文（二）
        初釋經文義（受）
        二因會經題（經）
        二總指經意（此）
        五獲勝益（二）
        初科指經文（述）
        二依科釋義（二）
        初別資歿故（二）
        初父母親眷（二）
        初生身父母（二）
        初依經正釋（初）
        二指古說非（三）
        二六親眷屬（出）
        二離苦解脫（出）
        二普利存亡（若）
      - 二教眾僧受供之儀（自）
  - 七孝子領悟○
  - 八慈母獲益○

○七孝子領悟

○八慈母獲益（三）
- 初評議釋經（二）
  - 初議經闕略（述）
  - 二以理潤文（應）
- 二引古釋意（故）
- 三指陳餘義（其）

○第三流通分（三）
- 初伸請（自）
- 二讚請（二）
- 三答請（五）
  - 初教起行（二）
    - 初釋孝順之人（述）
    - 二釋孝順之行（二）
      - 初總釋孝行（二）
        初正釋經意（孝）
        二因辨藏攝（據）
      - 二縱奪釋成（然）
  - 二教發願（二）
  - 三教常作（三）
  - 四勸受持（四）
  - 五喜而奉命（二）
    - 初釋四輩弟子（述）
    - 二釋喜而奉行（然）

佛說盂蘭盆經疏科文終

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0374《盂蘭盆經疏孝衡鈔科》，版本日期 2025-02-24。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。