No. 393-A 書寫上生經瑞應科文引
蓋分科注脚者,源創乎秦道安,其來尚矣。其為科也,分折文章之起盡,連以細系,案之上層,由漸階降,粲然而莫不以解關節,臻其幽致也。粵有《上生經瑞應科文》,乃是守千法師之所述也。師誕靈宋朝,匿跡崆峒,形宗飲光,學務慈氏,為一朝唯識之巨魁矣。講經論,又著疏十有餘部,甞因《瑞應疏》而製末章,科文則其一也。予初志此業,寫疏及鈔,然猶患於科文之不備也。頃日書肆携之來示予曰:「斯書今罕傳於世,師幸寫之,以啟後學。」予欣然曰:「我先寫《疏鈔》,未及《科文》而常慕之,年于茲矣。子今授之,可謂良願不愆干索也。」退後別寫一本,並之以《疏鈔》,於是美玉得其全焉。欲重顯其嘉舉之有所以,乃為是序。又猶有壽諸梓與疏同流行之志云。
享保歲次甲辰納稼糓旦
風禪子興福寺福園院識
No. 393
真定府龍興寺比丘僧 守千 集
- ○將解此疏(二)
- 初解題名(二)
- 後解疏文(三)
- 初解疏序(三)
- 初原究三身作起經之由漸(二)
- 初辨其實身作權身之無始(二)
- 後辨其權身是說經之洪由(二)
- 次歎經功能彰益至於後代(二)
- 初別歎此經益物(二)
- 初別牒此經(今)
- 後以喻歎勝(四)
- 初教益無遺如雨喻(洒)
- 二理濟諸乘如河喻(濟)
- 三行超下沒如舟喻(運)
- 四果引離災如車喻(引)
- 後潛通外人妨難(二)
- 後解經題目先略知其宗趣(二)
- 次解本文○
- 後疏流通○
- ○次疏本文(二)
- 初以義玄談(二)
- 初標列門名(將)
- 後依列別釋(五)
- 初佛成權實(三)
- 初牒門名(第)
- 次方解釋(二)
- 初依義釋(二)
- 後附文釋(二)
- 初約說(二)
- 後約身(二)
- 初承前標後(敕)
- 後依標辨釋(二)
- 初辨佛權實(二)
- 後辨成權實(二)
- 初結前生後(故)
- 後正辨兩成(二)
- 初依修斷成(二)
- 初汎總辨釋(二)
- 初辨成其實(二)
- 後辨成其權(二)
- 初對舉所成(彼)
- 後方辨成相(二)
- 初辨成身土(二)
- 後辨其諸相(二)
- 初辨他受用(三)
- 後辨小化身(二)
- 初舉依土
- 後辨四相(四)
- 初處天相(二)
- 二下生相(菩)
- 三降魔等(三)
- 四成道相(金)
- 後正入此經(二)
- 後約生數成○
- 後總結顯○
- 二慈姓所因○
- 三時分有殊○
- 四往生難易○
- 五問答料簡○
- 後依文正釋○
- ○後約生數成(二)
- 初依三生辨(二)
- 後依五生明(二)
- 初汎總辨(二)
- 初總標舉(然)
- 後別辨相(五)
- 初除灾生(一)
- 二隨類生(二)
- 三大勢生(三)
- 四增上(四)
- 五最勝生(五)
- 後入此經(二)
- ○二慈姓所因(三)
- 初標牒門名(第)
- 次依標敘辨(二)
- 初華梵翻對(依)
- 後依言解釋(二)
- 初古名為姓解(二)
- 初別依三因解(三)
- 初從母得名(二)
- 次依行得名(二)
- 初佛度慈氏之因由(二)
- 初敘初出家(二)
- 後敘後遊化(二)
- 初受衣(二)
- 後乞食(四)
- 初不得食(身)
- 二諸就家(有)
- 三家室責(諦)
- 四與除惱(慈)
- 後佛說慈氏之所以(二)
- 後依願得名(二)
- 初因事為問(二)
- 後依願為答(二)
- 初敘其古事(二)
- 初古佛出興(二)
- 後昔人欽伏(四)
- 初廻邪發願(時)
- 二入山闕食(即)
- 三捨身供養(四)
- 初兔王發心(五)
- 初見仙啟願(是)
- 二便告諸㝹(便)
- 三皈依三寶(二)
- 四教餘隨喜(告)
- 五復述所為(我)
- 二山神助木(時)
- 三白仙知委(三)
- 四語子共辦(三)
- 四仙不忍之(四)
- 初樹神告勸(肉)
- 二仙人陳情(三)
- 三與兔併王(發)
- 四利益當時(二)
- 後會古同今(三)
- 後劫廢從母解(二)
- 後古名為名解(二)
- 後辨[2]已總結(是)
- ○三時分有殊(三)
- 初標牒門名(第)
- 次標牒辨釋(二)
- 初總指劫章(劫)
- 後別辨佛出(二)
- 初總辨三千(二)
- 後別明賢劫(二)
- 初通辨千佛(二)
- 初總辨佛出世(二)
- 初辨會上祖(無)
- 後別辨出時(三)
- 初辨過去三(五)
- 次辨現論二(二)
- 後辨[3]己後佛(二)
- 後別辨現所逢(二)
- 後正結彌勒(彌)
- 後辨[5]已總結(即)
- ○四往生難易(三)
- 初標牒門名
- 次依牒辨釋(二)
- 初辨其難易(二)
- 初西方難往(十)
- 初女缺二乘得生難(且)
- 二少善為大菩薩難(又)
- 三九品修生少善難(二)
- 四十六觀心成者難(又)
- 五福得聖道相違難(若)
- 六入法得生行者難(三)
- 初依經總標(又)
- 次別列八法(八)
- 初作善無[6]常(一)
- 二代苦迴向(二)
- 三平等無礙(三)
- 四摧伏敬愛(四)
- 五信無疑謗(五)
- 六無嫉犞慢(六)
- 七自治不譏(七)
- 八無有放逸(八)
- 後總結為難(行)
- 七別時意趣便生難(二)
- 八密意說生實生難(二)
- 初總標舉(又)
- 後別敘外(八)
- 初對治輕佛(二)
- 二對治輕法(二)
- 三對治懈怠(三)
- 四對治喜足(四)
- 五對治貪行(五)
- 六對治慢行(六)
- 七對治悔惱(七)
- 八對治迃迴
- 九佛相極大凡見難(二)
- 十用小果勝招感難(二)
- 後兜率易生(三)
- 後破其執情(二)
- 後辨[7]已總結(即)
- ○五問答料簡(三)
- 初標牒門名(第)
- 次依標為辨(七)
- 初藏乘所攝(二)
- 二二佛前後(二)
- 三釋迦超劫(二)
- 初問(二)
- 初敘經(二)
- 初總文(問)
- 後別文(四)
- 初超九劫(二)
- 二超十二(涅)
- 三超十一(金)
- 四超八劫(摩)
- 後結問(菩)
- 後答(答)
- 四唯居知足(二)
- 五二佛時歲(二)
- 六二佛種姓(二)
- 七會文相違(二)
- 後辨[8]已總結(即)
- ○後依文正釋(三)
- 初說經因起分(二)
- 初說經通所因(五)
- 初為令生信總顯[9]己聞(二)
- 初唱經(經)
- 後判釋(二)
- 初判(二)
- 後釋(二)
- 初別解名義(二)
- 初解如是(二)
- 初別敘(二)
- 初正釋其文有十五解(八)
- 初敘佛地四解(三)
- 初總標牒(佛)
- 次別辨釋(四)
- 初依譬喻轉(三)
- 二依教誨轉(三)
- 三依問答轉(二)
- 四依許可轉(三)
- 後辨[10]已結(由)
- 二敘真諦三解(三)
- 三注法花一解(三)
- 初牒而總標(注)
- 次訓[11]己義釋(二)
- 後結皈大意(傳)
- 四注無量義一解(二)
- 五寶公和尚一解(二)
- 初標(寶)
- 後敘(五)
- 初離有(第)
- 二離無(第)
- 三離俱(第)
- 四離非(第)
- 五離戲(第)
- 六光宅法師一解(光)
- 七梁朝武帝一解(梁)
- 八長耳三藏三解(二)
- 後立之所以有十一解(二)
- 初總一解(二)
- 後別十解(三)
- 初標(於)
- 次敘([12]十)
- 初趣聖道之初因(三)
- 二飡法味之嘉乎(三)
- 三七聖財之無胎(二)
- 四九善因之俶落(四)
- 五湛心水之清珠(二)
- 六啟機門之勝手(二)
- 七通妙真之證淨(二)
- 八運苦海之舟航
- 九採所聞之法寶(二)
- 十揮破魔之慧劒
- 後結(由)
- 後總結[14]已
- 後解我聞(二)
- 初正解能聞(二)
- 初總合解(言)
- 後各別解(二)
- 初解我(二)
- 初正釋(二)
- 後通妨(二)
- 初對無我問(二)
- 後對別名問(二)
- 初問(問)
- 後答(二)
- 初總標(答)
- 後別辨(三)
- 初顯示不乖俗(二)
- 次顯示聞自在(二)
- 後顯示自親聞(二)
- 後解聞(二)
- 後因解所聞(二)
- 後總釋大意(二)
- 二說經時分○
- 三說經之主○
- 四說經之處○
- 五經所被機○
- 後說經別所緣○
- 次發請廣說分○
- 後問名喜行分○
- ○二說經時分(二)
- 初舉經文(經)
- 後疏判釋(二)
- 初判(贊)
- 後釋(二)
- 初解此(三)
- 後遮餘(二)
- 初總遮(此)
- 後別釋(二)
- 初重舉正說(但)
- 後方乃別遮(三)
- 初非剎那相續時(二)
- 次非四六十二時(二)
- 後非年月多少時(二)
- ○四說經之處(二)
- 初經(經)
- 後疏(二)
- 初判(贊)
- 後釋(二)
- 初解變化(二)
- 初解國名(二)
- 後解別號(二)
- 初別解(二)
- 後總釋(二)
- 初辨因何得有(二)
- 初善施買園之所以(二)
- 初先舉佛時不在(佛)
- 後為請佛來買地(二)
- 初請佛因由(二)
- 後買地事跡(二)
- 初佛勅擇之(令)
- 後鶖子尋求(二)
- 初應(豐)
- 後買(六)
- 初買阻(善)
- 二戲諾(因)
- 三許斷(太)
- 四布金(善)
- 五未遍(時)
- 六再布(善)
- 後祇陀施樹之因由(二)
- 後明如來立名(佛)
- 後顯餘身(二)
- ○五經所被機(二)
- 初放光集眾(三)
- 初明光(六)
- 初明化主(合二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初先引教(二)
- 後方釋文(五)
- 初指化主(一)
- 二放光時(二)
- 三化無處(二)
- 四正放光(要)
- 五光相狀(二)
- 二放光時(合二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初先引教(二)
- 後方釋文(五)
- 初指化主(一)
- 二放光時(二)
- 三化無處(二)
- 四正放光(要)
- 五光相狀(二)
- 三化光處(合二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初先引教(二)
- 後方釋文(五)
- 初指化主(一)
- 二放光時(二)
- 三化無處(二)
- 四正放光(要)
- 五光相狀(二)
- 四明放光(合二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初先引教(二)
- 後方釋文(五)
- 初指化主(一)
- 二放光時(二)
- 三化無處(二)
- 四正放光(要)
- 五光相狀(二)
- 五光相狀(合二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初先引教(二)
- 後方釋文(五)
- 初指化主(一)
- 二放光時(二)
- 三化無處(二)
- 四正放光(要)
- 五光相狀(二)
- 六光化境(二)
- 次明雨華(三)
- 初光形(合三)
- 初舉經(經)
- 次科判(贊)
- 後解釋(三)
- 初光形(光)
- 次光處(二)
- 後蓮華(二)
- 初標(雨)
- 後列(五)
- 初掩惡(一)
- 二生菓(二)
- 三香熏(三)
- 四出水(四)
- 五開敷(五)
- 次化處(合三)
- 初舉經(經)
- 次科判(贊)
- 後解釋(三)
- 初光形(光)
- 次光處(二)
- 後蓮華(二)
- 初標(雨)
- 後列(五)
- 初掩惡(一)
- 二生菓(二)
- 三香熏(三)
- 四出水(四)
- 五開敷(五)
- 後蓮華(合三)
- 初舉經(經)
- 次科判(贊)
- 後解釋(三)
- 初光形(光)
- 次光處(二)
- 後蓮華(二)
- 初標(雨)
- 後列(五)
- 初掩惡(一)
- 二生菓(二)
- 三香熏(三)
- 四出水(四)
- 五開敷(五)
- 後化佛言(四)
- 初化佛(合二)
- 二皆唱(合二)
- 三顯因(合二)
- 四明果(合二)
- 後矚光眾集(三)
- 初四眾集(四)
- 初苾蒭眾(四)
- 初耆舊大德眾(二)
- 二少欲杜多眾(二)
- 初經(經)
- 後疏(二)
- 初科(贊)
- 後釋(二)
- 初名(二)
- 初翻(摩)
- 後辨(二)
- 初以姓為名(此)
- 後依身立號(二)
- 初略釋名義(又)
- 後廣敘因緣(二)
- 初敘在家事(二)
- 初敘修因(二)
- 後敘得果(二)
- 初往昔(從)
- 後今身(五)
- 初父母求得(二)
- 二顏皃出相(顏)
- 三相合出家(相)
- 四與娶令斷(四)
- 初父母思斷其意(父)
- 二與娉迦葉辭免(至)
- 三不免設計令難(父)
- 四應言不免而娶(三)
- 五堅志不移(二)
- 初意(既)
- 後志(二)
- 初立誓(共)
- 後無虧(四)
- 初夫似犯(後)
- 二婦責之(婦)
- 三夫雪許(迦)
- 四婦尚責(其)
- 後敘出家事(二)
- 後類(今)
- 三神通外化眾(二)
- 初經(經)
- 後疏(二)
- 初科(贊)
- 後辨(二)
- 初辨其主(二)
- 初釋名(二)
- 後示餘(二)
- 初出家得道(二)
- 初遇邪師(與)
- 後逢正道(二)
- 初先聞法(二)
- 後方見佛(六)
- 初來至(與)
- 二遙歎(世)
- 三求度(既)
- 四佛聽(世)
- 五具戒(聞)
- 六證果(經)
- 後試驗神通(二)
- 初舉其初緣(後)
- 後敘其後事(六)
- 初佛命召(佛)
- 二遂往喚(設)
- 三彼暫待(答)
- 四此不容(設)
- 五彼試驗(全)
- 六此乃伏(因)
- 後示其徒眾(今)
- 四智慧內德眾(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(讚)
- 後釋(二)
- 初辨名美(二)
- 後敘餘德(六)
- 初種姓清高(尊)
- 二父母皆勝(二)
- 三根性幼奇(尊)
- 四交友同志(與)
- 五共求出要(二)
- 初尚遇邪師(於)
- 後方得正道(二)
- 初知非別約(乃)
- 後遂獲甘露(二)
- 初逢馬勝(二)
- 初見而問之(六)
- 初彼出(時)
- 二見問(舍)
- 三彼答(曰)
- 四復問(舍)
- 五彼辭(曰)
- 六重請(舍)
- 後聞法悟道(馬)
- 後遇如來(六)
- 初往詣(遂)
- 二遙歎(世)
- 三求度(至)
- 四佛聽(世)
- 五具戒(聞)
- 六得果(至)
- 六先入涅槃(八)
- 初知佛入滅(後)
- 二獨不忍見(舍)
- 三乞先入滅(遂)
- 四佛亦聽許(世)
- 五遂辭還故(告)
- 六告眾咸集
- 七廣為說法(舍)
- 八方入涅槃(於)
- 二比丘尼眾(二)
- 三近事男眾(二)
- 四近事女眾(二)
- 次二眾集(二)
- 初別解(二)
- 初今聖眾(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初眾主(二)
- 初釋總名(二)
- 初解菩薩(二)
- 初正字(梵)
- 後翻釋(四)
- 初二俱目境解(菩)
- 二菩境薩人解(又)
- 三菩境薩勇解(或)
- 四二俱目智解(又)
- 後摩訶薩(二)
- 後釋別名(二)
- 後徒眾(與)
- 後先聖眾(二)
- 後總辨(四)
- 後八部集(二)
- 初舉經文(經)
- 後疏科釋(二)
- 初科(贊)
- 後釋(二)
- 初列眾文(二)
- 初標列(入)
- 後辨釋(二)
- 初翻釋(六)
- 初解藥叉(藥)
- 二健達縛(健)
- 三阿素洛(阿)
- 四揭路荼(揭)
- 五緊捺落(緊)
- 六莫呼落伽(莫)
- 後通妨(此)
- 後集會文(二)
- ○後說經別所緣(五)
- 初出古放光(二)
- 初經(經)
- 後疏(二)
- 初判(二)
- 後釋(二)
- 初解出舌(二)
- 初義釋(二)
- 後引文(二)
- 初智度(二)
- 初引(二)
- 初出舌因緣(二)
- 後出舌所利(四)
- 初解謗生信(二)
- 二除疑獲益(四)
- 初由疑(而)
- 二為解(二)
- 初引事(六)
- 初佛問(佛)
- 二彼答(婆)
- 三又問(佛)
- 四又答(彼)
- 五再徵(佛)
- 六彼決(婆)
- 後正例(佛)
- 三彼悟(時)
- 四獲益(佛)
- 三遍告諸人(即)
- 四皆獲利樂(諸)
- 後結(故)
- 後般若(故)
- 後解放光(放)
- 二有多化佛(二)
- 三化佛說法(二)
- 初且總說(三)
- 後方別列(二)
- 初舉經文(經)
- 後疏科釋(二)
- 初總科(贊)
- 後解釋(四)
- 初有空因果解(此)
- 二後二二利解(或)
- 三別配十地解(或)
- 四配四總持解(二)
- 四釋迦自陳(二)
- 五彌勒領悟(二)
- 初領悟(二)
- 後請記(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(贊)
- 後釋(二)
- 初約儀軌釋(坐)
- 後約所表釋(二)
- 初正解經文(二)
- 初別解四義(四)
- 初從座起(從)
- 二勅正衣服(整)
- 三解合掌(叉)
- 四解住立(二)
- 後總釋大義(此)
- 後通釋妨難(二)
- ○次發請廣說分(二)
- 初辨其外果(三)
- 初波離啟請(二)
- 初陳請儀軌(三)
- 後正明陳請(三)
- 初舉昔生今問(二)
- 後顯今徵後問(二)
- 初問後所生處(二)
- 後問後生淨穢(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(贊)
- 後釋(三)
- 初敘波離問意(二)
- 次辨不符問情(二)
- 後却會為示現(二)
- 次世尊廣答○
- 後結勸生彼○
- 後辨其內果○
- ○次世尊廣答(二)
- 初勅聽許說(二)
- 後依問具申(二)
- 初答生處(二)
- 後答淨穢(二)
- 初正答淨穢(三)
- 初造外寶宮(三)
- 初植因發願(三)
- 次天願果遂(二)
- 初明十重嚴飾(十)
- 初宮(二)
- 二垣(合二)
- 三寶(合二)
- 四光(合二)
- 五華(合二)
- 六樹(合二)
- 七色(合二)
- 八金(合二)
- 九女(合二)
- 十樂(二)
- 後明重顯前嚴(四)
- 初廣第十音樂(二)
- 二廣第六寶樹(二)
- 三廣第四光明(二)
- 四廣第二垣墻(二)
- 後龍王守護(三)
- 次法堂內院○
- 後種種嚴飾○
- 後結因歎勝○
- ○次造內堂院(三)
- 初明其發願(二)
- 次所願果遂(五)
- 初明作宮(八)
- 初作宮(二)
- 二欄楯(二)
- 三天子天女(二)
- 四手生蓮華(二)
- 五光明(二)
- 六樂器(二)
- 七起舞(二)
- 八說法(二)
- 二明作因(二)
- 初七事莊嚴(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(三)
- 初別釋(七)
- 初辨渠(一)
- 二寶成(二)
- 三辨水(三)
- 四繞梁(四)
- 五生女(五)
- 六寶器(六)
- 七讚度(七)
- 次總釋(二)
- 後辨女(二)
- 後結生彼得(二)
- 三明作座(十)
- 初座量高廣(合二)
- 二眾寶莊嚴(合二)
- 三座生四華(合二)
- 四百寶嚴飾(合二)
- 五寶放光明(合二)
- 六雜華莊嚴(合二)
- 七大梵懸鈴(合二)
- 八小梵張網(合二)
- 九持華布座(合二)
- 十寶女執拂(合二)
- 四明作柱(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科指(贊)
- 後正釋(二)
- 初別釋(四)
- 初角各一柱(一)
- 二柱有樓閣(二)
- 三閣間女樂(三)
- 四樂音說法(四)
- 後總感(內)
- 五明色同(二)
- 後天願往生(二)
- ○後種種嚴飾(二)
- 初標(二)
- 後顯(五)
- 初寶幢(二)
- 二華德(二)
- 三香音(二)
- 四喜樂(二)
- 五正音聲(二)
- ○後結勸生彼(三)
- 初示生彼人(二)
- 次教生彼行(三)
- 初乘前問(其)
- 次舉經答(經)
- 後疏科釋(二)
- 初科(贊)
- 後釋(二)
- 初別釋(二)
- 初行(三)
- 初總標(此)
- 次別示(五)
- 初持五戒(一)
- 二持八戒(二)
- 三具足戒(三)
- 四不斷結(二)
- 五修十善(五)
- 後顯略(今)
- 後觀(雖)
- 後通妨(前)
- 後結成正觀(二)
- ○後明內果(三)
- 初彼啟請(三)
- 次佛廣答(四)
- 初答從此沒(七)
- 初命終年月(合三)
- 初舉經(經)
- 次科指(二)
- 後正釋(三)
- 初釋年月(二)
- 初別釋(二)
- 初釋年(却)
- 後月日(二)
- 初敘彼(二)
- 初辨月(二)
- 初標(二)
- 後敘(二)
- 初別辨(二)
- 初約破四倒(二)
- 後約義六事(六)
- 初二喻二法身(言)
- 二二時不樂樂(冬)
- 三種植發大心(種)
- 四江河滿求受(江)
- 五孚乳三善根(百)
- 六華果喻修證(華)
- 後總結(次)
- 後辨日(二)
- 後合此(義)
- 後總結(上)
- 次釋處所(二)
- 後釋形相(二)
- 二涅槃處所(合三)
- 初舉經(經)
- 次科指(二)
- 後正釋(三)
- 初釋年月(二)
- 初別釋(二)
- 初釋年(却)
- 後月日(二)
- 初敘彼(二)
- 初辨月(二)
- 初標(二)
- 後敘(二)
- 初別辨(二)
- 初約破四倒(二)
- 後約義六事(六)
- 初二喻二法身(言)
- 二二時不樂樂(冬)
- 三種植發大心(種)
- 四江河滿求受(江)
- 五孚乳三善根(百)
- 六華果喻修證(華)
- 後總結(次)
- 後辨日(二)
- 後合此(義)
- 後總結(上)
- 次釋處所(二)
- 後釋形相(二)
- 三入滅形相(合三)
- 初舉經(經)
- 次科指(二)
- 後正釋(三)
- 初釋年月(二)
- 初別釋(二)
- 初釋年(却)
- 後月日(二)
- 初敘彼(二)
- 初辨月(二)
- 初標(二)
- 後敘(二)
- 初別辨(二)
- 初約破四倒(二)
- 後約義六事(六)
- 初二喻二法身(言)
- 二二時不樂樂(冬)
- 三種植發大心(種)
- 四江河滿求受(江)
- 五孚乳三善根(百)
- 六華果喻修證(華)
- 後總結(次)
- 後辨日(二)
- 後合此(義)
- 後總結(上)
- 次釋處所(二)
- 後釋形相(二)
- 四終後生相(二)
- 五舍利之形(二)
- 六圓光神異(二)
- 七人天供養(二)
- 二答生彼天(六)
- 初生處(二)
- 二生相(二)
- 三身量莊嚴(二)
- 四異聖神變(二)
- 五相好光明(二)
- 初經(經)
- 後疏(二)
- 初科(贊)
- 後釋(三)
- 初解標首文(三)
- 次解別指文(二)
- 初正引例此(二)
- 初三十二相(二)
- 初牒定(三)
- 後引文(二)
- 初示教(依)
- 後正引(二)
- 初問(佛)
- 次答(卅二)
- 初足下平滿相(善)
- 二足下輪紋相(世)
- 三手指柔軟相(世)
- 四指間網鞔相(世)
- 五指圓纖長相(世)
- 六跟三稱趺相(世)
- 七趺四稱跟相(世)
- 八雙腨鹿王相(世)
- 九雙臂有四相(世)
- 十陰勢峰密相(世)
- 十一身毛四種相(世)
- 十二髮毛四種相(世)
- 十三身皮離穢相(世)
- 十四身皮金色相(世)
- 十五七處充滿相(世)
- 十六肩項圓滿相(世)
- 十七膊腋光滿相(世)
- 十八容儀洪直相(世)
- 十九身相修廣相(世)
- 二十體相諾瞿相(世)
- 二十一三如師子相(世)
- 二十二常光一尋相(世)
- 二十三齒相有六相(世)
- 二十四四牙相利相(世)
- 二十五常得上味相(世)
- 二十六舌有四種相(世)
- 二十七梵音有四相(世)
- 二十八眼睫牛王相(世)
- 二十九眼睛分明相(世)
- 三十面滿眉弓相(世)
- 三十一白毫更三相(世)
- 三十二烏瑟𧸐沙相(世)
- 後結(善)
- 後八十種好(三)
- 初問(善)
- 次答(八十)
- 初手指爪六好(善)
- 二手足指七好(世)
- 三手足四密好(世)
- 四手足有六好(世)
- 五筋脉有三好(世)
- 六兩踝俱隱好(世)
- 七行步直序好(世)
- 八行步威肅好(世)
- 九行步安平好(世)
- 十行步儀雅好(世)
- 十一迴顧右旋好(世)
- 十二支節漸圓好(世)
- 十三骨節交結好(世)
- 十四膝輪有三好(世)
- 十五隱處有四好(世)
- 十六身皮有六好(世)
- 十七身容敦肅好(世)
- 十八身皮堅密好(世)
- 十九身支安定好(世)
- 二十身相端淨好(世)
- 二十一身有光明好(世)
- 二十二腹形有四好(世)
- 二十三臍深等六好(世)
- 二十四臍厚等三好(世)
- 二十五皮膚無病好(世)
- 二十六手足平軟好(世)
- 二十七手紋有六好(世)
- 二十八脣光等五好(世)
- 二十九面門如量好(世)
- 三十舌相有四好(世)
- 三十一發聲威振好(世)
- 三十二音韻善妙好(世)
- 三十三鼻高等四好(世)
- 三十四齒方整白好(世)
- 三十五牙圓等四好(世)
- 三十六眼睛青白好(世)
- 三十七眼相脩廣好(世)
- 三十八眼睫有三好(世)
- 三十九眉長等五好(世)
- 四十眉綺順紺好(世)
- 四十一眉如初月好(世)
- 四十二耳厚等四好(世)
- 四十三耳綺麗齊好(世)
- 四十四容儀愛敬好(世)
- 四十五額廣等四好(世)
- 四十六身分圓滿好(世)
- 四十七髮長等四好(世)
- 四十八髮香等六好(世)
- 四十九首髮齊整好(世)
- 五十首髮堅固好(世)
- 五十一首髮無垢好(世)
- 五十二身分堅實好(世)
- 五十三身大端直好(世)
- 五十四諸竅淨圓好(世)
- 五十五身力殊勝好(世)
- 五十六身相樂見相(世)
- 五十七面如滿月好(世)
- 五十八顏舒等四好(世)
- 五十九面光熙怡好(世)
- 六十皮無垢臰好(世)
- 六十一毛孔常香好(世)
- 六十二面門出香好(世)
- 六十三首相圓妙好(世)
- 六十四身毛有四好(世)
- 六十五法音處中好(世)
- 六十六無能見頂好(世)
- 六十七指網明赤好(世)
- 六十八離地印紋好(世)
- 六十九身不待他好(世)
- 七十威德遠振好(世)
- 七十一音聲和悅好(世)
- 七十二隨樂說法好(世)
- 七十三各令得解好(世)
- 七十四言無不善好(世)
- 七十五等觀有情好(世)
- 七十六軌範具足好(世)
- 七十七相好無盡好(世)
- 七十八頂骨堅圓好(世)
- 七十九常少不老好(世)
- 八十三處喜旋好(世)
- 後結(善)
- 後便引疏餘(三)
- 後解通相文(二)
- 六說法利益(三)
- 三下生時節(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科指(贊)
- 後別釋(二)
- 初正說文(二)
- 初明州(二)
- 後歲數(二)
- 初正辨在天(二)
- 初辨天所壽
- 後計經人間(二)
- 初正辨此經(二)
- 後因會諸文(四)
- 初總標(然)
- 二別會(四)
- 初會賢劫經(二)
- 二斥埿洹經(雙)
- 三指智光經(此)
- 四改處胎經(二)
- 三總結(如)
- 四破救(菩)
- 後因辨在人(二)
- 後指繁文(如)
- 四結成上說(二)
- 後勸生彼○
- ○後勸生於彼(三)
- 初勸生彼行(三)
- 初三品往生(三)
- 初上品行生(六)
- 初示六法(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(三)
- 後釋(二)
- 初別解(三)
- 初總解(六)
- 次別解(六)
- 初功德(一)
- 二威儀(二)
- 三掃等(三)
- 四供養(四)
- 五定業(二)
- 六讀等(六)
- 後通釋(且)
- 後子分(若)
- 二教四願(三)
- 三明往生(二)
- 四天讚勸(三)
- 五明利益(二)
- 六總結成(四)
- 初明得生(二)
- 二明隨下(二)
- 三值賢劫(二)
- 四值星宿(二)
- 次中品行生(二)
- 初喜敬發願往生(二)
- 後但得聞名利益(二)
- 初無惡(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(二)
- 後釋(二)
- 初別解(二)
- 初初二(二)
- 後後二(二)
- 初別(二)
- 初無邪(二)
- 後無惡(三)
- 初名(四)
- 次數(三)
- 初列(三)
- 次指(三)
- 後會(二)
- 初大教(四)
- 初獵師子(涅)
- 二樂損(對)
- 三初八(涅)
- 四讒搆(對)
- 後小論(雜)
- 後攝(此)
- 後總(其)
- 後總解(若)
- 後有善(二)
- 後下品行生(三)
- 次總勸生彼(三)
- 後滅罪多少(二)
- 初樂生業滿(四)
- 初念(二)
- 二勸行(二)
- 三教願(二)
- 四滅罪(三)
- 初逢緣注想(二)
- 次聞名起敬(二)
- 後禮拜授誠(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(贊)
- 後釋(四)
- 初別解此唱(以)
- 二對辨四文(二)
- 初總對辨(弟)
- 後別問答(二)
- 初正問答(三)
- 初初後相違問(問)
- 次三解無違答(三)
- 初難易不同答(答)
- 次厭心有異答(又)
- 後時有短長答(又)
- 後總結皈本義(故)
- 後便問答(二)
- 三彰此略說(此)
- 四結此大段(二)
- 後不樂未滿(二)
- 次眾發希願○
- 後結成正觀○
- ○後問名喜行分(四)
- 初問(二)
- 二答(二)
- 初答受持(二)
- 初舉經(經)
- 後科釋(二)
- 初科(贊)
- 後釋(四)
- 初解勅令不忘(我)
- 二解開生天路(為)
- 三解未菩提相(遠)
- 四解莫斷佛種(二)
- 後答持名(二)
- 三時眾獲益(二)
- 四喜退流通(二)
- ○後疏勸謙指(三)
- 初勸其修路(四)
- 初矢皈依而走(二)
- 二揣行位以祈生(欣)
- 三防惑強於他問(二)
- 四切勸修於此業(二)
- 次謙陳述作(率)
- 後指如餘傳(自)
上生經瑞應科文終
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0393《彌勒上生經瑞應鈔科》,版本日期 2025-05-13。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。