天台沙門釋 湛然 述
- ○第六禪定境(二)
- 初標
- 二夫長下釋(二)
- 初通(三)
- 二今亦下別(二)
- 初列章
- 二初明下別釋(四)
- 初明開合(五)
- 初明諸門不同(三)
- 初列今文十門
- 二此十下問與五門十五門同異
- 三但有下答出同異(二)
- 二次明下明漏無漏異(二)
- 初正明漏無漏(二)
- 初略引二論
- 二今小下正判(二)
- 初總明
- 二四禪下別明(四)
- 初正判
- 二如迦下引證(二)
- 三若言下舉譬為證
- 四若無下通難(二)
- 二所以下明去取(二)
- 三次來下明來意不同(二)
- 四次明下明淺深不同(十)
- 初根本
- 二特勝下特勝
- 三通明下通明
- 四此三下九想
- 五九想下背捨
- 六背捨下大不淨
- 七雖總下慈心
- 八雖復下因緣
- 九雖世下念佛
- 十雖前下神通
- 五次互下明互發不同
- 二二明下明發因緣[1](二)
- 三三明下明發相○
- 四四明下明修止觀○
- ○三三明下明發相(十)
- 初根本(二)
- 初略判多少
- 二今且下明發九地不同(二)
- 初明欲界地(三)
- 初麤細住(二)
- 二或一下欲定(二)
- 三從是下未到(三)
- 初正明定相
- 二無所下斥偽(二)
- 三若依下辨有無不淨(三)
- 二若節下明上界八地(三)
- 初以諸禪對欲界辨難有無
- 二初從下判諸禪四分(二)
- 三今且下正釋(五)
- 初明初禪(四)
- 初明八觸(四)
- 初正明觸相
- 二有人下料簡內外(二)
- 三又八下判體用
- 四若動下判四分
- 二動觸下明下功德(五)
- 初正明十功德相
- 二或一下明觸功能
- 三薰修下判橫豎(二)
- 四然此下辨不同(二)
- 五若欲下辨邪正(二)
- 初略示邪正
- 二何以下釋(七)
- 初明邪所由勸識
- 二邪觸下正示邪相(二)
- 三是為下明邪法數
- 四原夫下判邪正有無
- 五若單下明邪法有無處所
- 六大論下明邪法功能
- 七若一下明邪正主伴
- 三正禪下明五支(五)
- 初正明支相
- 二毗曇下辨方便正體
- 三有人下判處所(二)
- 四五支下明彊弱(二)
- 五釋五下釋五支名義
- 四復次下明品數(四)
- 初明品數之由
- 二品或下正明品數
- 三如恒下舉譬
- 四出散下明功能
- 二若欲下明二禪(二)
- 三此禪下明三禪(三)
- 四此藥下明四禪(二)
- 五雖爾下明四空(四)
- 初明空處
- 二此定下明識處
- 三此定下明不用處(二)
- 四此定下明非想處
- 二特勝○
- 三通明○
- 四九想○
- 五背捨○
- 六大不淨○
- 七慈心○
- 八因緣○
- 九念佛○
- 十神通○
- ○第二明特勝(二)
- 初明來意(二)
- 二特勝下正釋(二)
- 初正釋(四)
- 初有五特勝名身念處(二)
- 二心受下有三特勝對受念處(二)
- 三心作下有三特勝對心念處(二)
- 四從觀下有五特勝對法念處(二)
- 二此十下總結與根本辨異
- ○第三明通明禪(五)
- 初來意
- 二華嚴下引教釋名
- 三大集下正明發相(二)
- 初約大集明五支(二)
- 初列
- 二初觀下釋(二)
- 初略釋(三)
- 初釋覺支(二)
- 初正釋(三)
- 初約二諦釋二覺(二)
- 二思惟下約真俗釋二思惟
- 三觀於下約三諦以釋心性
- 二如此下辨異
- 二心行下釋觀支
- 三心住下釋定支
- 二具明下指廣
- 二發此下明地位
- 四有俗下明漏無漏
- 五此禪下斥論師(四)
- 初略破成論師
- 二阿毗下序毗曇斥論師
- 三約外更廣破論師
- 四是則下結難
- ○第四明九想(四)
- 初標二人
- 二若壞下列九想
- 三此人下辨二人發想(二)
- 初辨壞法人發相(四)
- 初明壞法意
- 二既無下與不壞法辨異
- 三雖言下判想體假實
- 四此人下正辨壞人
- 二若不下辨不壞人發(四)
- 初明不壞法相
- 二若修下約修辨發
- 三於坐下正示法相(八)
- 初明脹想
- 二須臾下壞想
- 三又見下血塗想
- 四又見下膿爛想
- 五又見下青淤想
- 六又見下噉想
- 七又見下散想
- 八又見下骨想
- 四如是下結成功能
- 四未見下明功能(二)
- 初明治欲功能(四)
- 初有一法二譬明觀成生厭
- 二若證下一法二況舉況明厭
- 三如是下一法一譬一合與特勝辨異
- 四故云下引證
- 二如是下明助大小乘功能(二)
- ○第五明背捨(二)
- 初標
- 二前三下釋(八)
- 初重判淺深
- 二今先下判總別
- 三又背下判因果
- 四背捨下釋名
- 五若破下判內外
- 六一內下列名
- 七所言下明發相(八)
- 初明內有色外觀色(二)
- 二二內下內無色外觀色(二)
- 初明內無色(二)
- 二以不下明外觀色(五)
- 初明外色之體
- 二所以下明觀外所以
- 三若修下辨發不同
- 四忽見下正明發相(二)
- 五內淨下辨支結位
- 三三淨下明淨背捨(三)
- 四四空下明空處背捨
- 五若緣下明識處背捨
- 六又識下無所有處背捨
- 七識處下非非想處背捨
- 八此無下滅受想背捨(二)
- 八若過下判發習
- ○第六明大小不淨(八)
- 初明異名
- 二前所以下與小辨異
- 三若大下正明發相(四)
- 四初觀下對修辨發
- 五復次下明境轉所由
- 六若執下明功能
- 七若根下辨漏無漏
- 八若人下明大背捨(二)
- 初約大不淨以明背捨
- 二若論下約背捨以明勝處一切處(二)
- 初約小乘(二)
- 初明勝處(三)
- 初略標
- 二大論下引大論證根不同
- 三若多下正明發相(三)
- 初約初背捨立二(二)
- 二若內下約第二背捨立三四(三)
- 初正明發相(二)
- 二此兩下判位
- 三若勝下引事明功能(二)
- 三後四下約淨背捨立後四(四)
- 初判位
- 二就聲聞下略明大小
- 三大論下辨假實
- 四此四下辨法有無
- 二十一下明十一切處(五)
- 初略判位
- 二以青下正明發相
- 三此乃下破他
- 四大論下引論
- 五若通下辨異
- 二復次下約菩薩(三)
- 初明具一切法(二)
- 二是時下明功能(二)
- 三齊此下判法分齊
- ○第七明慈發(四)
- 初略辨前後
- 二忽然下正明發(二)
- 初正明慈發(二)
- 初明慈發相(二)
- 二若先下與諸禪互發(三)
- 初明慈與根本互發(二)
- 初明慈與初禪互發(二)
- 初明慈定發初禪(四)
- 初標與五支前後
- 二初覺下明發五支相
- 三此名下明同異
- 四若盡下明功能
- 二若先下明初禪發慈定
- 二又於下明慈與二三四互發(二)
- 二若依下明慈與根本淨禪互發(二)
- 三或因下明慈與無漏禪互發(二)
- 二餘三下兼例餘三無量
- 三若四下判漏無漏
- 四因緣下稱歎(二)
- ○第八明因緣發(二)
- 初明境(七)
- 初辨內外
- 二或過下標先後
- 三於坐下正明發(三)
- 四如是下明與諸禪互發(二)
- 初明因緣發諸禪(二)
- 初明發根本(六)
- 初正明因緣發根本
- 二此因下明根本發之由
- 三或根下辨同異
- 四此三下判隱沒等
- 五此二下明十德
- 六是名下總結
- 二乃至下明發諸禪
- 二若因下明諸禪發因緣(二)
- 五此觀下明受名不同
- 六三世下判事理
- 七此因下明同異
- 二龍樹下明觀(二)
- 初正明觀(二)
- 初明用觀意(二)
- 初引論宗(二)
- 初明破立(四)
- 初述論師謬解
- 二今言下今家略破
- 三論初下示論宗
- 四北師下兼破北師
- 二佛去下正明論意
- 二今既下明今意
- 二思議下正明修觀(十)
- 初觀不思議境(二)
- 初明思議境(四)
- 初明六道
- 二若轉下明聲聞
- 三若翻下明緣覺
- 四若轉下明菩薩(三)
- 二若轉下不思議境(四)
- 初明總立三佛性(二)
- 二性得下轉釋三德
- 三若五下結成圓位(二)
- 四如此下結成不思議境(四)
- 初總明具一切法
- 二復次下明具十如
- 三復次下對十境
- 四復次下明十如十境攝入一念(六)
- 初正示
- 二華嚴下引證
- 三此猶下舉略攝廣
- 四問十下釋疑(二)
- 五復次下辨異
- 六譬如下明譬顯
- 二真正下起慈悲心(二)
- 三善巧下巧安止觀
- 四破法下破法徧
- 五善知下識通塞
- 六善修下修道品○
- 七對治下對治助開○
- 八識次下知次位○
- 九安忍下安忍○
- 十無順下無法愛○
- 二是名下譬大車
- ○七對治下對治助開(二)
- 初正明用事助(三)
- 二助道下助道攝法(二)
- 初明攝前十二科
- 二又佛下更重明不盡之法廣歷一切(二)
- 初列
- 二大品下正釋(二)
- 初釋(二)
- 初明同居(三)
- 初明坐道場(三)
- 二又諸下轉法輪(三)
- 三又諸下明入涅槃(三)
- 二方便下例方便實二
- 二是名下結
- ○八識次下知次報(三)
- 初具列諸位(二)
- 初列釋(五)
- 初明有漏
- 二若翻下明三藏
- 三若翻下通教
- 四翻無下別教
- 五若翻下明圓教(二)
- 初總列六即
- 二十二下釋(六)
- 初理即
- 二由理下名字即
- 三由名下觀行即
- 四由觀下相似即
- 五由相下分真即(二)
- 六由分下究竟即
- 位故知下結
- 二若寂下釋疑(二)
- 三若人下結斥
- ○九安忍下安忍(三)
- 初總明所忍之境
- 二業魔下明能忍之相(二)
- 三住忍下明功能辨異(二)
- ○十無順下無法愛(九)
- 初明泛標二位
- 二菩薩下明相似三法
- 三以智下勸勿於三起愛
- 四若於下示頂墮
- 五云何下示愛相
- 六若不下舉況
- 七入理下明離愛功能
- 八大論下明入位
- 九如來下引證離愛
- ○第九明念佛(三)
- 初略明與諸禪發前後
- 二於坐下正明發(二)
- 三此念下辨隱沒等以判邪正(二)
- ○第十明神通(三)
- 初明舉數列名
- 二唯得下明互發有無
- 三若通下依禪通別判發(四)
- 初略辨通不同
- 二又諸下略辨通明
- 三譬如下正明發相(二)
- 四若就下判隱沒不隱沒
- ○第四明修止觀(二)
- 初明修意
- 二若觀下正明觀(二)
- 初法(八)
- 初觀不思議境(二)
- 初思議境(二)
- 初譬有境之由
- 二初雖下正釋(八)
- 初明三塗(二)
- 二若在下明人
- 三若用下明天
- 四若專下明聲聞
- 四若觀下六度菩薩
- 六又觀下明緣覺
- 七又觀下通菩薩
- 八又觀下明別菩薩(五)
- 初釋十界生滅(二)
- 初標
- 二何以下釋(五)
- 初滅四生六
- 二若觀下滅六生一
- 三若觀下明滅七生一
- 四若觀下滅八生一
- 五若觀下滅九生一
- 二成王下攝修入證
- 三舉要下結成五行
- 四以是下結因成果
- 五是名下結成思議境
- 二不可下不思議境(四)
- 初明具法(二)
- 二唯超下明即難(二)
- 三一念下倒諸法
- 四若如下明境意
- 二若觀下起慈悲心
- 三若不下巧安止觀(二)
- 四若二下破法徧
- 五如其下識通塞
- 六若不下修道品
- 七何意下對治助開(二)
- 初明六治(六)
- 初治慳
- 二又味下治尸障
- 三又如下治忍障
- 四又著下治進障
- 五又禪下治定障
- 六又味下治智障
- 二是略下結(二)
- 八若不下明次位等三(二)
- 二十法下譬
- ○第七明諸見境(二)
- 初標
- 二非一下釋(二)
- 初總釋(七)
- 初釋名
- 二夫聰下明互失非見(二)
- 三若見下正明見體
- 四此見下明發見所因
- 五南方下約處判非(二)
- 六通論下正明來意次第
- 七若人下損益
- 二今觀下別釋(二)
- 初列章
- 二第一下解釋(四)
- 初明諸見入法(二)
- 初列
- 二邪人下釋(二)
- 初明邪人不同(二)
- 初列
- 二一外下釋(三)
- 初明外外道(三)
- 初列三人宗計
- 二又入下引大乘四宗
- 三從三下列六師(二)
- 二附佛下附佛法外道(二)
- 三三學下學佛法成外道(三)
- 初列小衍兩門(二)
- 二故百下明百家所破不同
- 三今大下明論師謬破(六)
- 初明炎論師破異
- 二然成下今家救
- 三又同下辨同異
- 四捉義下出論破宗
- 五當時下正斥
- 六若以下通伏難
- 二二明下明邪法不同(三)
- 初明外外執法(三)
- 二犢子下明附佛法二人
- 三若望下明佛法小大門(二)
- 初明小門(四)
- 初列門中三法
- 二若得下對三種念處
- 三後證下結成三種解脫
- 四毗曇下引證
- 二執摩下明大門
- 二明諸見發○
- 三明過失○
- 四明止觀○
- ○二明諸見發(二)
- 初列章
- 二一明下解釋(二)
- 初明諸見發(二)
- 初總序意(三)
- 二如是下別明見(二)
- 初明因禪(四)
- 初明發見之由
- 二觀支下見發之執(二)
- 三若聽下明見之成不
- 四從此下正明發見(三)
- 初明外外(二)
- 二若於下明附佛法(二)
- 三若於下明依佛法(二)
- 初明十六門見(二)
- 初明小(二)
- 初明四門(四)
- 初有門
- 二若於下空門
- 三若於下亦有亦空門
- 四非有下非有非空門
- 二當知下結成內邪
- 二何但下明衍(三)
- 初生起引同
- 二今於下正釋(三)
- 初通教(二)
- 二或言下別教(二)
- 三若於下圓教(四)
- 初正明四門
- 二一門下顯互融
- 三所破下重明見相以簡
- 四如此下結
- 三大乘下結成內邪
- 二夫四下破枝本(二)
- 初約外外(二)
- 二今大下以佛法例釋(二)
- 初舉例
- 二若三下約教釋相(四)
- 初明藏通(二)
- 二界內下判自他
- 三別教下明別圓(二)
- 四前君下判君臣
- 二夫因下明因聞(四)
- 初略明因發不同
- 二發理下明發異所伏不同
- 三因禪下結前生後
- 四行者下正明因聞發見(三)
- 初明外外三四
- 二若聞下明附佛法
- 三或聞下依佛大小兩門(二)
- 二二明下明見發不同○
- ○二二明下明見發不同(二)
- 初正明不同(二)
- 初總不同(三)
- 初明外外(二)
- 二犢子下明附佛法(二)
- 三若內下依佛法(二)
- 二復次下別明不同(三)
- 二復次下結會(四)
- ○三明過失(二)
- 初標列
- 二一明下釋(二)
- 初明過失(二)
- 初釋(二)
- 初外(二)
- 初此方(二)
- 初立三玄
- 二如莊下廣斥(二)
- 初斥宗計(二)
- 二約一下斥行相(二)
- 初列
- 二如云下釋(三)
- 初斥善行(二)
- 初明行相
- 二得有下斥(六)
- 初判屬初禪
- 二若言下以小涅槃難
- 三又法下以大涅槃難
- 四汝得下結
- 五若與下縱
- 六但息下結行
- 二又計下明無記(二)
- 三若計下明惡行(三)
- 二次約下西方(二)
- 初序來意
- 二夫空下釋(三)
- 初列外外三宗
- 二第三下料簡同異(六)
- 初難
- 二大論下引論答
- 三外一下重難
- 四外道下次答
- 五有人下述他難
- 六今明下正解
- 三若約下明行相(二)
- 二次明下內(二)
- 初少(二)
- 初總標下列門相
- 二若以下明行相(二)
- 初明有門(二)
- 初明自行(四)
- 初略明三行
- 二九十下引證邪門
- 三但五下明正法本意
- 四今人下明斥人成失
- 二自行下略例化他
- 二一門下明三門例
- 二若通下大(二)
- 二如是下結
- 二二並下並決○
- ○二二明下明並決(二)
- 初標列二法
- 二今通下解釋(二)
- 初就所起法並決(二)
- 初舉四譬(四)
- 初金鐵二鎻
- 二又從下玉鼠二璞
- 三又從下牛驢二乳
- 四又從下迦羅鎮頭二果
- 二所計下廣斥(六)
- 初約真我斥
- 二各執下約正諦斥(二)
- 三自言下約正解斥
- 四雖起下約願行相斥
- 五雖一下約三法斥
- 六雖斷下通約邪道斥
- 二二約下就所依法並決(二)
- 初標
- 二三外下釋(二)
- 初外(四)
- 二若三下內(四)
- 初約四教辨(二)
- 初歷四教辨(二)
- 初廣明藏通(二)
- 初明三藏(三)
- 初明所依正釋(三)
- 二譬如下斥依教起計(二)
- 三復次下斥能計者闕行之失(二)
- 初斥能計者募廣之失(三)
- 二方等下明能計者長時之失(二)
- 二次通下明通教(三)
- 初判同異以立教(三)
- 二復次下依門起計(二)
- 三利根下歎失
- 二別圓下以別圓類解(二)
- 二以此下結勸
- 二略明下明見起所由(四)
- 初通標顯教所由
- 二良以下判所因通別發法不同
- 三先世下判難易(二)
- 四若前下明邪正
- 三復次下明見境意(二)
- 四今生下明見境功能
- ○四修止觀(二)
- 初通敘破見意(六)
- 初比決宗徒
- 二夫佛下引例(二)
- 三約多下明見不俱起
- 四約一下明今家分別見相
- 五束一下明束成觀門
- 六諸見下正示觀境
- 二思議下正明修觀(二)
- 初法說(十)
- 初觀不思議境(二)
- 初明思議境(五)
- 初總標空見為十界因
- 二成論下引二論不同
- 三今此下以見境例論
- 四由空下正示可思議相(八)
- 初明地獄
- 二無慙下明畜生
- 三慳貪下明餓鬼
- 四因空下明三善
- 五又發下明色天
- 六又因下明聲聞(三)
- 初總斥空見不識四諦
- 二所以下廣釋四諦結成聲聞(三)
- 初明苦集(二)
- 二若識下明道(二)
- 初明念處(二)
- 初別相(四)
- 初明身念處
- 二若受下明受念處
- 三空塵下明心念處
- 四取空下明法念處
- 二但諸下總相
- 二勤破下略示餘品
- 三四倒下明滅(二)
- 三若於下約四諦以明功能
- 七次明下明支佛(四)
- 初略明十二支滅
- 二中論下引證(二)
- 三又觀下廣明起觀滅十二支(二)
- 四若於下明得失(二)
- 八空言下明菩薩(四)
- 初藏教(三)
- 初願(四)
- 初明起誓之由
- 二空見下明四諦誓境
- 三如一下正明起誓(四)
- 初眾生誓願度
- 二如一下煩惱誓願斷
- 三如一下法門誓願知
- 四如一下佛道誓願成
- 四若眾下明起誓之意
- 二觀空下行(二)
- 初結前生後
- 二若執下正明六度(六)
- 初布施
- 二若執下持戒
- 三若執下忍辱
- 四若不下精進
- 五若不下禪定
- 六若執下智慧
- 三若有下結果滿
- 二觀空下通教(三)
- 三觀此下別教
- 四空見下圓教
- 五復次下廣辨破見不同○
- 二次明下明不思議境○
- 二此境下起慈悲心
- 三觀此下巧安止觀
- 四見陰下破法徧
- 五單複下識通塞
- 六觀空下修道品
- 七若不下對治開助
- 八深識下知次位
- 九內外下能安忍
- 十順道下無法愛
- 二乘一下略舉大車譬
- ○五復次下廣辨破見不同(五)
- 初總明能治所治(四)
- 初略明能所
- 二成論下斥成論
- 三今知下出今釋(二)
- 四除竪下結斥成論
- 二云何下釋疑(三)
- 三治見下舉例
- 四此四下明性處有功(五)
- 初明念處功能
- 二三車下約教不同
- 三略說下度略相
- 四是諸下結意
- 五但釋下歷化儀判權實
- 五約此下略示妙境
摩訶止觀科文卷第五終
天台三大部科文,世有二本不同者,因乞而見之,各有脫簡,故今以唐本合校之,輙鋟諸梓,弘其傳云。
寬永戊辰九月丁戌,山陰謹書
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0584《法華三大部科文》,版本日期 2026-03-26。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。