No. 723
天台沙門 允堪 述
- 鈔科分(二)
- 初題目(二)
- 二本文(三)
- 初序分(三)
- 初如來在日教興(二)
- 初約制道敘教興(二)
- 二今機別敘教興(三)
- 初愛道五百初請度緣(時有)
- 二如來鑑機恐陷正法(蓋大)
- 三慶喜哀請八敬令傳(阿難)
- 二末後漸將訛善(洎如)
- 三今師遂伸撰述(三)
- 初師承有據濡毫被機(余忝)
- 二遮煩取要勒成篇卷(若文)
- 三正立宗本傍取會通(今所)
- 二正宗(二)
- 三流通○
- ○二釋聚篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(二)
- 初通列七聚(七)
- 初八棄(第一)
- 二僧殘(第二)
- 三偷蘭(第三)
- 四二提(第四)
- 五提舍(第五)
- 六吉羅(第六)
- 七惡說(第七)
- 二別問名義(二)
- ○三結界篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(三)
- 初定量(第一)
- 二大界(二)
- 初牒名開章(第二)
- 二隨章正辨(六)
- 初簡緣(第一)
- 二立相(二)
- 三唱形(第三)
- 四集僧(第四)
- 五辨欲(第五)
- 六作法(第六)
- 三戒場(二)
- 初牒名分章(第三)
- 二隨章別釋(二)
- 初竪標(第一)
- 二立圖(三)
- 初敘意示圖(第二)
- 二覆顯三相(今依)
- 三結屬宜通(上來)
- 三擇非(第三)
- 四唱相(二)
- 五解界(二)
- ○四集眾篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇釋(二)
- 初開章
- 二列釋(三)
- 初鳴稚(四)
- 初引教顯功(第一)
- 二維那打法(既知)
- 三翻辨華梵(西傳)
- 四作相義通(五分)
- 二集僧(二)
- 三分齊(二)
- ○五足數篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(二)
- 初釋眾(二)
- 初通列二部人數(二)
- 初他部及義加(第一)
- 二本宗自列相(此律)
- 三他本共列相(和尚)
- 二簡辨應法是非(三)
- 初未言開足(義云十)
- 二示自言相(義云自)
- 三避惡離過(義云若)
- 二簡相(二)
- ○六受欲篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(二)
- 初欲緣(二)
- 二說法(二)
- 初明屏處受欲(二)
- 二辨入眾說儀(二)
- 初示儀(對眾)
- 二問答(四)
- 初問合說成否(問對)
- 二問多坐多立(問欲)
- 三問遇緣失否(問睡)
- 四問事訖不來(問與)
- ○七十戒篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(二)
- 初釋名(第一)
- 二出家(七)
- 初推功離苦(第二)
- 二制聽和合(五百)
- 三立法請師(次請)
- 四嚴地施座(清淨)
- 五辭親革俗(欲出)
- 六說法披剃(入道)
- 七禮慶悅情(度人)
- 三受戒(二)
- 初集僧和白(第三)
- 二正明受法(三)
- 初受前方便(五分)
- 二正受說相(我某)
- 三別示餘法(既知)
- 四受衣(二)
- 五說淨(第五)
- 六捨墮(第六)
- 七說戒(三)
- 初示通別二說(第二)
- 二辨五德十數(二)
- 三明式叉對首
- 八安居(第八)
- 九受日(第九)
- 十自恣(二)
- 初就眾別自恣(二)
- 初五人[1]已下通別法(第十)
- 二四人[2]已下對首法(對首)
- 二示受誦賞罰(母論)
- ○八學戒篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(五)
- 初翻名(第一)
- 二乞戒(第二)
- 三秉法(第三)
- 四六法(第四)
- 五行法(二)
- 初年十八(二)
- 二伸問答(二)
- 初問授法儀軌(問受)
- 二問年減開成(三)
- 初正問成否(問學)
- 二義斥今非(義云)
- 三遮其妄引(二)
- ○十具戒篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(二)
- 初由藉(第一)
- 二本法(二)
- 初牒章分文(第二)
- 二隨章正釋(十)
- 初請師(二)
- 初通敘請意(第一)
- 二別示請法(三)
- 初明請二師(二)
- 二問師名義(問何)
- 三簡德秉宣(二)
- 二戒緣(二)
- 三安置(第三)
- 四白差(第四)
- 五出問(二)
- 初差問所因(第五)
- 二威儀出問(三)
- 初問前方便(今正)
- 二正問遮難(二)
- 三問章示察(又當)
- 六白喚(第六)
- 七乞戒(第七)
- 八和白(第八)
- 九問難(第九)
- 十正受(六)
- 初標結導發上心(第十)
- 二引論證持優劣(智度)
- 三示量內外推功(當廣)
- 四檢校離非從正(正作)
- 五秉法授體記時(知是)
- 六緣難開加三二(此律)
- 三至僧(二)
- 初牒章敘由(第三)
- 二別陳問答(二)
- 初總標(就中)
- 二別列(二)
- 初問僧來成受(一問)
- 二問俗舍結受(二問)
- 三問本法受名(三問)
- 四問本法僧寺(四問)
- 五問俗相開受(三)
- 初總陳問答(五問)
- 二雙結得否(二)
- 三縱奪歸宗(今兩)
- 六問開別送往(六問)
- 七問尼須結界(七問)
- 八問本法安置(八問)
- 九問請師方法(九問)
- 十問乞戒儀軌(十問)
- 四戒相(三)
- 初示說八四(二)
- 二受[3]已告陳(汝[4]已)
- 三義設餘行(義云)
- 五退捨(三)
- 初本宗對內眾(第五)
- 二婆論通餘人(婆論)
- 三示無知傷歎(今時)
- ○十一六念篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(六)
- 初日月(第一)
- 二食處(第二)
- 三受時(第三)
- 四衣鉢(第四)
- 五背別(第五)
- 六康羸(第六)
- ○十二受衣篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(十七)
- 初制聽(第一)
- 二功能(第二)
- 三釋名(第三)
- 四財如(第四)
- 五體如(第五)
- 六色如(第六)
- 七量如(第七)
- 八條數(第八)
- 九隄數(第九)
- 十重數(第十)
- 十一作法(第十一)
- 十二受法(第十二)
- 十三捨法(第十三)
- 十四得失(第十四)
- 十五補浣(第十五)
- 十六敬護(第十六)
- 十七坐具(第十七)
- ○十三受鉢篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(七)
- 初制意(第一)
- 二體如(第二)
- 三色如(第三)
- 四量如(第四)
- 五受捨(第五)
- 六失法(二)
- 七護法(第七)
- ○十四淨施篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(五)
- 初施主(二)
- 二請法(二)
- 三說淨(二)
- 四存亡(第四)
- 五失法(第五)
- ○十五說戒篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(六)
- 初時節(第一)
- 二緣集(第二)
- 三儀式(二)
- 初牒章敘意(第三)
- 二依章列釋(九)
- 初鋪設召集(此律)
- 二因辨行籌(十誦)
- 三入座說偈(初入)
- 四水湯盥掌(年少)
- 五唱白行籌(維那)
- 六請差陞座(彼維)
- 七散灑供養(香水)
- 八未受退告(供養)
- 九審問送心(戒師)
- 四差使(二)
- 初明差使往來(三)
- 初作法差往(第四)
- 二立囑授人(四分)
- 三受教歸告(尼明)
- 二辨尼眾說法(二)
- 五客舊(二)
- 六略說(二)
- ○十六安居篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(八)
- 初制意(第一)
- 二結時(二)
- 三夏閏(第三)
- 四對首(二)
- 五心念(第五)
- 六忘成(二)
- 七及界(第七)
- 八移夏(三)
- 初總明二難(第八)
- 二移處結成(若至)
- 三問答除妨(二)
- ○十七受日篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(六)
- 初受緣(二)
- 二互用(第二)
- 三受法(二)
- 四得重(第四)
- 五逢難(第五)
- 六五利(三)
- ○十八自恣篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(十)
- 初制意(第一)
- 二時節(第二)
- 三集僧(第三)
- 四差使(二)
- 五簡人(二)
- 六秉法(三)
- 初先定儀軌(第六)
- 二集欲問宗(問僧)
- 三正宣羯磨(大姉)
- 七五德(二)
- 八自恣(第八)
- 九略法(四)
- 初略法如非(第九)
- 二五人隻差(上明)
- 三四人對首(若界)
- 四獨住心念(若依)
- 十雜法(二)
- ○十九師徒篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(十三)
- 初師徒名(第一)
- 二依止意(第二)
- 三免依止(第三)
- 四合依止(第四)
- 五通行法(二)
- 六白事法(二)
- 七請經法(第七)
- 八報恩法(二)
- 九無師法(第九)
- 十簡師法(二)
- 十一請師法(第十一)
- 十二攝師法(二)
- 十三訶懺法(三)
- 初訶畜如非(第十三)
- 二懲責離過(義云)
- 三折攝適時(此律)
- ○二十致敬篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(十)
- 初敬寺(四)
- 初內違外失(第一)
- 二引示名處(古德)
- 三慢毀招殃(五百)
- 四翻辨眾號(地持)
- 二敬佛(三)
- 初敬造乖方(第二)
- 二規模應法(又佛)
- 三王匠如非(二)
- 三敬法(二)
- 四敬僧(二)
- 五定尊(二)
- 六致拜(二)
- 七八敬(二)
- 初求度元由(三)
- 初曇彌致請(第七)
- 二慶喜遭謫(母論)
- 三推不開意(見論)
- 二申敬方法(三)
- 八報恩(第八)
- 九醫藥(四)
- 初開所乘(第九)
- 二明醫治(見論)
- 三辨餘術(五分)
- 四示藥餌(患吐)
- 十殯終(二)
- ○二十一隨戒篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初別明(七)
- 初八棄(二)
- 初通標(二)
- 二別釋(五)
- 初大婬戒(二)
- 二盜殺妄(二)
- 初殺戒委明(二)
- 初標名列緣
- 二隨難釋(二)
- 初明犯(二)
- 初標列(此中)
- 二隨明(十三)
- 初示佛物(第一)
- 二明法物(二)
- 三顯僧物(第三)
- 四三寶互(二)
- 五當體互(三)
- 六像寶互(第六)
- 七物自互(第七)
- 八辨出貸(第八)
- 九明賓客(二)
- 十示人物(六)
- 初掌護損失(第十)
- 二寄借破損(十誦)
- 三屬賊成否(有人)
- 四未抄持出(僧祇)
- 五自他輸稅(僧祇)
- 六狂施不得(伽論)
- 十一非人物(第十一)
- 十二畜生物(第十二)
- 十三明盜業(第十三)
- 二不犯
- 二殺妄通略
- 三摩觸戒(二)
- 四八事戒(二)
- 五覆藏戒(二)
- 二僧殘○
- 三捨墮○
- 四單提○
- 五提舍○
- 六眾學○
- 七滅諍○
- 二結示○
- ○二僧殘(二)
- 初通標簡示
- 二別指隨明(七)
- 初媒嫁戒(二)
- 二言人戒(二)
- 三度賊女(二)
- 四四獨戒(二)
- 初牒名顯總(四獨)
- 二分四別示(二)
- 初歷明犯相(二)
- 初獨渡河(二)
- 二獨入村(二)
- 三獨宿戒(獨宿)
- 四獨後行(獨在)
- 二別示不犯(三)
- 五受染心(二)
- 六勸受染(二)
- 七汙家戒(二)
- ○三捨墮(二)
- 初通標簡示
- 二別舉隨明(九)
- 初離衣戒(二)
- 二畜寶戒(二)
- 初標名列緣(畜寶)
- 二隨難別釋(二)
- 初列相通制(寶是)
- 二開畜得否(八)
- 初田宅(次明)
- 二園池(第二)
- 三鹽粟(第三)
- 四奴婢(第四)
- 五群畜(第五)
- 六錢寶(第六)
- 七牀褥(第七)
- 八釜護(第八)
- 三貿寶戒(二)
- 四販賣戒(二)
- 五迴僧僧(二)
- 六乞蘇油(二)
- 七食作衣(二)
- 八畜長鉢(二)
- 九貿還奪(二)
- ○四單提奪(二)
- 初通標簡示
- 二別舉隨明(百一)
- 初小妄語(二)
- 二惡罵戒(二)
- 三兩舌戒(二)
- 四共男宿(二)
- 五未具宿(二)
- 六同誦戒(二)
- 七說麤罪(二)
- 八說法過(二)
- 九掘地戒(二)
- 十壞生種(二)
- 十一露地敷(二)
- 十二屏處敷(二)
- 十三強敷戒(二)
- 十四用蟲水(二)
- 十五別眾食(二)
- 十六非時食(二)
- 十七殘宿食(二)
- 十八不受食(二)
- 初標名示緣(不受)
- 二通辨諸相(四)
- 初能授是非(見論)
- 二所受通塞(此律除)
- 三錯誤不成(此律下)
- 四別明三失(此律受)
- 十九共屏坐(二)
- 二十共露坐(二)
- 二十一觀軍陣(二)
- 二十二飲酒戒(二)
- 二十三水中戲(二)
- 二十四擊攊他(二)
- 二十五不受諫(二)
- 二十六恐怖尼(二)
- 二十七減半浴(二)
- 二十八露然火(二)
- 二十九藏衣鉢(二)
- 三十著白衣(二)
- 三十一斷畜命(二)
- 三十二飲蟲水(二)
- 三十三賊期行(二)
- 三十四拒勸學(二)
- 三十五毀毗尼(二)
- 三十六不攝耳(二)
- 三十七賞後悔(二)
- 三十八屏聽諍(二)
- 三十九瞋打尼(二)
- 四十手搏尼(二)
- 四十一捉遺寶(二)
- 初標名列緣(捉遺)
- 二正論犯否(二)
- 初定犯相(婆論)
- 二示開緣(二)
- 初示收舉(此律)
- 二明捨遺(僧祇)
- 三顯伏藏(若治)
- 四彰取受(僧祇)
- 四十二非入聚(二)
- 四十三過量牀(二)
- 四十四食䔉戒(二)
- 四十五剃毛戒(二)
- 四十六淨過分(二)
- 四十七供水扇(二)
- 四十八乞五穀(二)
- 四十九觀伎樂(二)
- 五十屏共語(二)
- 五十一坐不辭(二)
- 五十二輒坐牀(二)
- 五十三入暗室(二)
- 五十四惡心詛(二)
- 五十五椎胷哭(二)
- 五十六覆同牀(二)
- 五十七惱客舊(二)
- 五十八同活病(二)
- 五十九牽他出(二)
- 六十無事行(二)
- 六十一不知請(二)
- 六十二露洗身(二)
- 六十三不看衣(二)
- 六十四障施僧(二)
- 六十五輒著衣(二)
- 六十六與外衣(二)
- 六十七遮分衣(二)
- 六十八與外食(二)
- 六十九為俗使(二)
- 七十自妨績(二)
- 七十一俗牀臥(二)
- 七十二宿不辭(二)
- 七十三度身女(二)
- 七十四度童女(二)
- 七十五不二歲(二)
- 七十六不說六(二)
- 七十七度遮女(二)
- 七十八不事攝(二)
- 七十九受[5]已離(二)
- 八十未滿度(二)
- 八十一度人謗(二)
- 八十二三不聽(二)
- 八十三不與學(二)
- 八十四多度人(二)
- 八十五不請教(二)
- 八十六不詣恣(二)
- 八十七不依安(二)
- 八十八不白入(二)
- 八十九罵比丘(二)
- 九十罵尼眾(二)
- 九十一使男治(二)
- 九十二背請戒(二)
- 九十三家生妬(二)
- 九十四香塗身(二)
- 九十五著婦嚴(二)
- 九十六乘乘行(二)
- 九十七不著衣(二)
- 九十八不安居(二)
- 九十九呪活命(二)
- 一百輒問義(二)
- 百一尼不敬(二)
- ○二十二匡眾篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(五)
- 初教有興廢(二)
- 二簡知事德(三)
- 初總敘諸德(第二)
- 二別明知事(寶梁)
- 三不具成損(若不)
- 三秉教通塞(二)
- 四僧食通局(二)
- 初通明僧佛(二)
- 初正約僧辨(二)
- 二別就僧辨(二)
- 初述意彰過(今時)
- 二引教別明(二)
- 初慳給如非(二)
- 初別引四經(四)
- 初僧護(故僧)
- 二寶梁(寶梁)
- 三本行(本行)
- 四佛藏(佛藏)
- 二合引律論(五分)
- 二集受離過(二)
- 二局請成非(注今時)
- 五入眾服儀(二)
- ○二十三翻淨篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(九)
- 初制意(第一)
- 二淨處(二)
- 初牒章總舉(第二)
- 二隨義別明(四)
- 初不周淨(一離)
- 二檀越淨(二檀)
- 三處分淨(三處)
- 四白二淨(四白)
- 三加法(二)
- 四辨過(第四)
- 五翻淨(二)
- 六對緣(四)
- 初惡觸(三)
- 初食器合示(第六)
- 二對器以明(盤緣)
- 三約人雜辨(十誦)
- 二自煮(二自)
- 三內宿(三內)
- 四內煮(四內)
- 七互墮(第七)
- 八儉開(第八)
- 九淨生(三)
- 初總示淨法(第九)
- 二淨一通成(僧祇)
- 三問答種相(問種)
- ○二十四受藥篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二別釋(六)
- 初藥體(四)
- 初時藥(第一)
- 二非時(二非)
- 三七日(三七)
- 四盡形(四盡)
- 二受意(二)
- 三受法(四)
- 初時食(第三)
- 二非時(二受)
- 三七日(三受)
- 四盡形(四受)
- 四說淨(二)
- 五通塞(第五)
- 六重受(第六)
- ○二十五訃請篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(十一)
- 初簡請(二)
- 二釋非(二)
- 初明大尼(三)
- 初請處如非(第二)
- 二受訃雜相(僧祇)
- 三佐給請家(僧祇)
- 二示下眾(見論)
- 三訃會(第三)
- 四至家(二)
- 五就坐(二)
- 初僧訃坐儀(二)
- 初先誡現僧(四)
- 初引聖為凡(第五)
- 二隨坐檢校(又往)
- 三師資表敬(五百)
- 四戲笑非宜(僧祇)
- 二次集外客(五分)
- 二佛陳正軌(長阿)
- 六淨食(第六)
- 七香願(二)
- 八受食(五)
- 初受食作觀(二)
- 二佛食所屬(見論)
- 三歎施幽顯(增一)
- 四存亡獲益(中阿)
- 五食時離過(此律)
- 九食法(第九)
- 十噠嚫(二)
- 十一還法(第十一)
- ○二十六屆寺篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(二)
- 初入寺(三)
- 初迎客問主法(第一)
- 二禮敬入房法(客受)
- 三制限安付法(僧祇)
- 二儀式(二)
- ○二十七懺悔篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(六)
- 初八重(二)
- 二僧殘(二)
- 初標章分別
- 二隨位別明(六)
- 初釋名(第一)
- 二乞懺(三)
- 初先請二師(第二)
- 二折露三乞(懺尼)
- 三和僧與法(羯磨)
- 三奪事(二)
- 四雜行(二)
- 初標簡(第四)
- 二正明(三)
- 初執勞安置(至布)
- 二開白捨行(若大)
- 三互敬失夜(此律)
- 五出罪(三)
- 六誡勗(第六)
- 三偷蘭(二)
- 四二提(二)
- 初牒章標列
- 二隨位別明(二)
- 初懺捨墮(二)
- 初標分敘列
- 二依位廣陳(七)
- 初簡財(二)
- 二捨財(第二)
- 三捨罪(六)
- 初省[9]己應法(第三)
- 二說相彰報(然後)
- 三定罪約人(如是)
- 四別問對罪(問何)
- 五斥古雷同(比來)
- 六正明懺罪(四)
- 初請懺主(若欲)
- 二辨捨罪(次捨)
- 三示懺訶(次懺)
- 四明告誡(懺主)
- 四還衣(第四)
- 五忘物(二)
- 六捨寶(第六)
- 七雜法(二)
- 二悔單提(二)
- 初牒名分列(第二)
- 二約位隨明(三)
- 初請悔陳露(今且)
- 二捨罪方法(如是)
- 三告誡責護(懺[10]己)
- 五提舍(二)
- 六吉羅(二)
- ○二十八送終篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初開章
- 二列釋(六)
- 初制看(第一)
- 二簡人(第二)
- 三供侍(第三)
- 四安置(二)
- 五誡法(第五)
- 六殯終(六)
- 初哀慟(第六)
- 二吊敬(若外)
- 三覆屍(五百)
- 四殯送(見論)
- 五葬法(西國)
- 六像塔(五百)
- ○二十九二衣篇(二)
- 初牒篇名
- 二依篇釋(二)
- 初分門
- 二別解(十)
- 初制意(第一)
- 二簡物(第二)
- 三共財(第三)
- 四囑授(二)
- 初牒章標列(第四)
- 二依章別釋(三)
- 初囑通善惡(初節)
- 二囑通前後(二囑)
- 三囑通成否(三囑)
- 五輕重(二)
- 初牒章述過定宗(第五)
- 二分門隨位別解(三)
- 初約本科分(今立)
- 二據義處判(二)
- 初三支義判(而義)
- 二七位類分(七)
- 初絲麻毛綿(三)
- 初褥氈繡綺(此攝)
- 二囊廚線袋(僧祇)
- 三俗色形服(白衣)
- 二銅鐵瓦木(二)
- 三田宅園林(第三)
- 四皮物(第四)
- 五畜生(第五)
- 六奴婢(第六)
- 七四藥(第七)
- 三結會異同(上來)
- 六負債(二)
- 七賞勞(二)
- 八時節(第八)
- 九分法(二)
- 初牒章分別(第九)
- 二依位別明(三)
- 初羯磨(二)
- 初五人法(二)
- 初賞勞(四)
- 初合敘賞分(第一)
- 二集物普召(今之)
- 三捨判問答(看病)
- 四量德賞勞(三)
- 初問答離過(具問)
- 二正加賞法(知此)
- 三義斷如非(義云)
- 二分物(二)
- 二四人法(母論)
- 二對首(第二)
- 三心念(第三)
- 十雜法(二)
- ○三十雜篇(二)
- 初牒篇名
- 二隨篇解(二)
- 初分章
- 二列釋(八)
- 初僧物(二)
- 二乞食(第二)
- 三陞座(第三)
- 四說法(二)
- 五淨地(第五)
- 六遇賊(第六)
- 七濟生(第七)
- 八雜事(十)
- 初火燈然滅(第八)
- 二捨離五慳(成實)
- 三四恩四輩(阿含)
- 四大小洗漱(五分)
- 五明諸過益(又不)
- 六對彼檀越(母論)
- 七履用嚴浴(僧祇)
- 八營主須宜(此律)
- 九五亂敬式(大五)
- 十頭陀少欲(見論)
- ○三流通(三)
- 初申敬三寶(稽首)
- 二敘往發今(自惟)
- 三紀年發願(蠶綠)
釋四分律比丘尼鈔科終
門人杭州大中祥符寺講律賜紫比丘(遇誠)安布次第
門人蘇州開元寺長講律賜紫比丘(智肱)制定勾當
門人往蘇州華嚴院傳南山祖教比丘(文捷)勸緣開板
[11]已上不敢沉隱並依舊板重開嘉定改元正月元宵舉工。
臨安府菩提教院比丘(善思 道諫)募財重刊
正德三歲癸巳中秋日東洛乾蘭若密嚴比丘(玅辨)訂考重開板
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0723《四分比丘尼鈔科》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。