No. 773
皇宋圓證光嚴無際大師 普觀 治定
- [1]○二不覺本上顯過門（三）
- 初根本無明住地門（二）
- 初結前生後（[2]已說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本（本曰）
- 二作釋（二）
- 初分門（論曰）
- 二釋相（二）
- 初異說相應契當門（二）
- 初標徵（初門）
- 二答釋（二）
- 初總明六種（三）
- 初總標示（二）
- 二別解釋（六）
- 初明無明（二）
- 二闇無明（二）
- 三俱是無明（二）
- 四俱非無明（二）
- 五空無明（二）
- 六具足無明（二）
- 三指論文（二）
- 初寶冊[3]已明（如是）
- 二[葎-聿+巳]文且略（安立）
- 二別開十種（二）
- 初問起（且闇）
- 二答釋（二）
- 初偈頌答（頌曰）
- 二長行釋（二）
- 初明義用差別（二）
- 初總明（論曰）
- 二別釋（十）
- 初見一處住地（二）
- 二報恩無盡住地（二）
- 三無始有終住地（二）
- 四無等等生住地（二）
- 五生得住地（二）
- 六觀滿住地（二）
- 七智礙住地（二）
- 八不覺住地（二）
- 九覺了住地（二）
- 十子藏住地（二）
- 二釋住地名字（二）
- 二隨次別釋散說門（二）
- 初結指（[4]已說）
- 二牒釋（二）
- 初粗述二相（二）
- 初標示（所言）
- 二釋成（二）
- 初廣釋根本（二）
- 初總標（謂不）
- 二別釋（四）
- 初問答因起（根本）
- 二徵釋行相（二）
- 三結因合本（於此）
- 四別釋一義（彼三）
- 二略明校主（自此）
- 二略辨二門（二）
- 初標分（自此）
- 二釋相（二）
- 初歸德成幻力無力門（歸德）
- 二舉妄顯真力無力門（舉妄）
- 二眷屬無明住地門○
- 三無明得有決疑門○
- ○二眷屬無明住地門（二）
- 初結指標徵（[5]已說）
- 二依門唱釋（二）
- 初顯示微細眷屬門（二）
- 初唱本（本曰）
- 二作釋（二）
- 初標門（論曰）
- 二隨釋（二）
- 初總標略示門（二）
- 二標釋俱成門（二）
- 初正釋此文（三）
- 初依此解釋（三）
- 二指前決擇（如是）
- 三通辨能所（此中）
- 二料揀餘義（三）
- 初問答無明業識（二）
- 二問答無明動起（二）
- 三問答業相名字（二）
- 二顯示麤重眷屬門（二）
- 初結前生後（[6]已說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本（本曰）
- 二作釋（二）
- 初依經辨相（二）
- 初標指（論曰）
- 二釋成（二）
- 初依分流釋相（二）
- 初寄問生起（此決）
- 二引教證成（二）
- 初引文（譬如）
- 二示義（二）
- 初總示（依此）
- 二別釋（五）
- 初通顯因緣（二）
- 二別明境界（二）
- 初釋義（四）
- 初徵釋境界（云何）
- 二彰顯諸識（今此）
- 三會攝末那（彼末）
- 四合屬法喻（如是）
- 二配經（如是）
- 三釋其同異（二）
- 四辨於生處（二）
- 五明相有無（二）
- 二據大本會遣（二）
- 初標列問起（此楞）
- 二引經釋成（二）
- 初敘異說（二）
- 初述廣略（三）
- 初略三廣八（謂一）
- 二略二廣八（人一）
- 三略四廣七（人一）
- 二定真偽（如是）
- 二申會通（二）
- 初標示勸觀（今當）
- 二正申會釋（三）
- 初會初經（二）
- 二會中經（二）
- 三會後經（二）
- 初指略四識（後契）
- 二明廣七識（二）
- 初釋前經（言七）
- 二會餘教（二）
- 初麤細二種同別（二）
- 二麤識所依根異（二）
- 初難依末那（以何）
- 二答依現識（二）
- 初分流經（二）
- 二大本經（三）
- 初引經通辨識（復次）
- 二隨難別釋末那（以此）
- 三因遮外人謬解（復次）
- 二牒論開章（二）
- 初結指分門（[7]已說）
- 二隨門牒釋（二）
- 初總標略示門（二）
- 二標釋俱成門（三）
- 初二執因果（自此）
- 二三斷前後（復次）
- 三五重麤細（復次）
- ○三無明得有決定門（二）
- 初結前生後（巳說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初標門（論曰）
- 二釋相（二）
- 初直示得有門（二）
- 二釋相決疑門（二）
- 初解義（四）
- 初一能生多問（後門）
- 二依喻顯功答（苦決）
- 三染背無明問（以何）
- 四以果比因答（由彼）
- 二合本（如本）
- ○二直釋生滅因緣（二）
- 初結前標後（從上）
- 二演義疏文（二）
- 初生滅因緣義（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二辨相（二）
- 初攝義顯宗生解門（二）
- 二隨文散說決疑門（二）
- 初結指標門（[8]已說）
- 二依門解釋（二）
- 初總標門（二）
- 二廣釋門（二）
- 初結指標門（[9]已說）
- 二依門釋相（二）
- 初牒指（此義）
- 二釋成（二）
- 初廣大末那轉相門（三）
- 初能依末那行相門（二）
- 初引經明意（四）
- 初引文（二）
- 二示義（彼契）
- 三合本（如本）
- 四會違（本地）
- 二解義除疑（二）
- 初隨相疏通（四）
- 初相識差別（二）
- 二根身同意（以何）
- 三因緣親疎（以何）
- 四麤細同異（二）
- 二順性融拂（二）
- 二相續業用差別門（二）
- 初結前標後（[10]已說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（三）
- 初標分（論曰）
- 二釋相（三）
- 初攝前不失義（初義）
- 二感果成就義（中義）
- 三妄慮徧緣義（後義）
- 三結成（如是）
- 三唯心廻轉諸法門（二）
- 初結前標後（[11]已說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（三）
- 初解釋總標（論曰）
- 二決擇別釋（二）
- 初釋唯心義（二）
- 初以義徵釋（三）
- 初徵釋境從心起（所以）
- 二問答心相叵得（諸法）
- 三徵釋無亦名心（若爾）
- 二引教證成（以何）
- 二明廻轉相（二）
- 三結勸令觀（如其）
- 二分別事識轉相門（二）
- 初結前標後（[12]已說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二隨釋（四）
- 初揀擇假者同分門（揀擇）
- 二生起麤重轉相門（三）
- 初無根凡夫（生起）
- 二毛頭凡夫（若據）
- 三金剛凡夫（若據）
- 三建立名字差別門（二）
- 初標名（建立）
- 二釋義（三）
- 初所依微細名字（初名）
- 二所依麤現名字（中名）
- 三隨順境界名字（後名）
- 四顯示安立所依門（顯示）
- 二因緣殊勝相○
- ○二因緣殊勝相（二）
- 初結前生後（從上）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（三）
- 初分門（論曰）
- 二隨釋（五）
- 初舉人顯示殊勝門（三）
- 初標徵（第一）
- 二釋相（三）
- 初分滿俱絕人（一者）
- 二有分無滿人（二者）
- 三有滿無分人（三者）
- 三結數（是名）
- 二顯示深緣決疑門（二）
- 初結指分門（[13]已說）
- 二依門辨相（三）
- 初正顯二門（二）
- 二總結殊勝（是故）
- 三重釋上義（自此）
- 三舉障示治配當門（二）
- 四顯應不應差別門（二）
- 五立二礙別障用門（二）
- 初結指（[16]已說）
- 二釋相（三）
- 初別明障礙（二）
- 二總示因緣（此義）
- 三料揀勸觀（二信）
- 三通結
- [17]○三顯示生滅相（二）
- 初標示（自此）
- 二唱釋（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二隨釋（五）
- 初標釋俱成示相門（三）
- 初釋義（二）
- 二引經（三）
- 初寄問生起（馬鳴）
- 二引經成立（三）
- 初初經二種（謂一）
- 二中經二種（人一）
- 三大經二種（又大）
- 三以義指陳（如是）
- 三合本（如本）
- 二率相屬當假人門（二）
- 初結指標分（[18]已說）
- 二釋成文義（三）
- 初不退凡夫（初人）
- 二分清淨者（中人）
- 三滿清淨者（後人）
- 三現示麤細所依門（二）
- 四本覺對治次第門（二）
- 五發起問答決疑門（二）
- ○二總釋四法熏習（二）
- 初結前生後（從上）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二釋相（五）
- 初總標綱要門（三）
- 初標徵（第一）
- 二列釋（六）
- 初相待相成似有意（一者）
- 二本無性空非有意（二者）
- 三相待相成顯空意（三者）
- 四自然虛空無礙意（四者）
- 五非作非造自然意（五者）
- 六不守自性無住意（六者）
- 三結屬（總標）
- 二立名略示門（二）
- 三通釋熏習門（二）
- 四分部散說門（二）
- 初結指標分（[23]已說）
- 二次第述釋（四）
- 初黑品相熏有力門（二）
- 初總問總答顯宗門（二）
- 初總問（云何）
- 二總答（二）
- 初總指（自此）
- 二別釋（三）
- 初無明所依起（二）
- 二妄心生惑境（如是）
- 三妄境起麤果（如是）
- 二歸總作別散說門（二）
- 初標指次第（[24]已說）
- 二解釋行相（三）
- 初境熏生二執（二）
- 二識熏受二苦（二）
- 三無明成二邊（三）
- 二白品相熏有力門（二）
- 三發起問答決疑門（二）
- 初結指（[28]已說）
- 二釋相（三）
- 初陳述意旨（此決）
- 二決擇義理（二）
- 初總標二義（二）
- 二別釋二門（二）
- 初有覺門（三）
- 初生覺一多（二）
- 二歸本問答（二）
- 三躡前遣疑（二）
- 初通顯餘門法（四）
- 初徵釋滿淨行人（二）
- 二徵釋清淨本覺（二）
- 三徵釋法界一心（二）
- 四徵釋三自一心（二）
- 二別明不二法（不二）
- 二無覺門（[29]已說）
- 三結屬論文（率此）
- 四舉緣廣說開通門○
- 五盡不盡別門（三）
- 初結指（[30]已說）
- 二釋義（此門）
- 三合本（如本）
- ○四舉緣廣說開通門（二）
- 初結指（[31]已說）
- 二隨釋（二）
- 初總標軌則決定門（二）
- 二緣相散示生解門（二）
- 初結指（[33]已說）
- 二隨釋（二）
- 初總說（二）
- 二別說（二）
- 初標分屬本（就別）
- 二隨門述釋（二）
- 初有揀擇緣（三）
- 初能緣所緣分際別（三）
- 二善根[34]已熟未熟別（自此）
- 三近遠各二因果別（自此）
- 二無揀擇緣（二）
- [38]○二三自屬為門之名（二）
- 初結前生後（從上）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（三）
- 初總標別列（論曰）
- 二示說勸思（今當）
- 三依門釋相（二）
- 初正釋此文（二）
- 初決擇三大差別（二）
- 初明躰相大義（二）
- 初總標（復次）
- 二別釋（二）
- 初標指（自此）
- 二正釋（二）
- 初自躰大義門（二）
- 二自相大義門（二）
- 初結指（[39]已說）
- 二釋相（三）
- 初圓滿功德門（二）
- 初牒門顯相（次說）
- 二標數釋成（二）
- 初有名數量功德（二）
- 二無名過量功德（三）
- 初總明過量（次說）
- 二別顯殊勝（二）
- 三遍位結名（如是）
- 二問答決疑門（二）
- 三別釋廣說門（二）
- 初結指標分（[42]已說）
- 二依科解釋（二）
- 初詰問（此云）
- 二直答（二）
- 初標示（自此）
- 二正釋（三）
- 初自宗正理（以一）
- 二非道邪行（而有）
- 三具舉對量（二）
- 初標指（自此）
- 二釋成（二）
- 初真妄相翻（二）
- 初有名數量功德（二）
- 初承前問起（如上）
- 二依次釋成（六）
- 初對立第一德（二）
- 二對立第二德（二）
- 三對立第三德
- 四對立第四德
- 五對立第五德
- 六對立第六德
- 二無名過量功德（二）
- 初立過恒沙德（三）
- 二結成圓滿（三）
- 初標指（自此）
- 二釋成（三）
- 初妄見成差別（謂所）
- 二真德故平等（而本）
- 三遍位顯名稱（是故）
- 三屬本（如本）
- 二法喻對顯（二）
- 二明自用大義○
- 二料揀二門具缺（二）
- 二指陳餘相（餘種）
- ○二明自用大義（二）
- 初結前勸觀（[43]已說）
- 二依門釋相（六）
- 初本願無盡門（言本）
- 二離相不著門（次說）
- 三能所平等門（三）
- 初依門顯相（二）
- 二引教證成（二）
- 三配屬本論（如本）
- 四無相現應門（二）
- 五隨見麤細門（二）
- 初標分（次說）
- 二釋相（三）
- 初報應用差別（二）
- 二報應相差別（二）
- 三重釋前所說（二）
- 初奇問徵起（自此）
- 二依義釋成（二）
- 初決擇諸位差別（三）
- 初三賢分見（若三）
- 二十地轉勝（若得）
- 三佛位平等（若佛）
- 二徵釋二身麤細（何故）
- 六問答決疑門（二）
- 初標分（次說）
- 二隨釋（二）
- 初問（問者）
- 二答（五）
- 初法身出現色相門（自此）
- 二顯示智身形相門
- 三顯示法身形相門
- 四廣大圓滿無際門
- 五不可思議殊勝門
- ○二[44]門自八門破異門（二）
- 初結前生後（[45]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（三）
- 初依法明真妄（二）
- 初釋義（四）
- 初破異執（二）
- 二離差別（復次）
- 三彰平等（復次）
- 四分權實（復次）
- 二屬文（如本）
- 二舉喻顯覺念（三）
- 三得益彰順入（自此）
- ○二對治邪執正解門（二）
- 初結前生後（[46]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初標分（論曰）
- 二隨釋（四）
- 初根本總相門（三）
- 二人見對治門
- 三法見對治門
- 四俱非絕離門
- [47]○三分別發趣道相（二）
- 初結前生後（[48]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初標分（論曰）
- 二隨釋（二）
- 初總標總說門（三）
- 初趣佛隨相道（言總）
- 二趣佛離相道（復次）
- 三合屬本論文（如本）
- 二別釋散說門（二）
- 初結指令惠（[49]已說）
- 二依門辨相（三）
- 初三種發心分部門（二）
- 初總科指（就第）
- 二別釋成（三）
- 初信成就發心門（三）
- 初標分（就初）
- 二解釋（三）
- 初發起開門總標門（二）
- 初第一重二種門（二）
- 初開問門（第一）
- 二答釋門（二）
- 初總別標分（次說）
- 二隨門釋相（二）
- 初別解二門（二）
- 初隨問次第答釋門（六）
- 初顯示修行假者門（言顯）
- 二自然本行熏習門
- 三顯示修行功德門
- 四信心成就時量門（二）
- 初標舉徵起（言信）
- 二引教釋成（三）
- 初引十五經（三）
- 二結會差別（是名）
- 三正明所取（今此）
- 五顯示發心因緣門（二）
- 六顯示得益位勝門
- 二舉劣顯勝生解門（二）
- 二總明餘義（三）
- 初顯信時無定（二）
- 二釋發心因緣（二）
- 三示不定形相（二）
- 二第二重二種門（二）
- 二顯示答釋廣說門（二）
- 初第一重二種門（二）
- 初開問門（第一）
- 二答釋門（二）
- 初總別標分（次說）
- 二隨門釋相（二）
- 初別解二門（二）
- 初隨問次第答釋門（六）
- 初顯示修行假者門（言顯）
- 二自然本行熏習門
- 三顯示修行功德門
- 四信心成就時量門（二）
- 初標舉徵起（言信）
- 二引教釋成（三）
- 初引十五經（三）
- 二結會差別（是名）
- 三正明所取（今此）
- 五顯示發心因緣門（二）
- 六顯示得益位勝門
- 二舉劣顯勝生解門（二）
- 二總明餘義（三）
- 初顯信時無定（二）
- 二釋發心因緣（二）
- 三示不定形相（二）
- 二第二重二種門（二）
- 三發起問答決疑門（二）
- 初結指分門（[54]已說）
- 二依門釋相（二）
- 初前後相違難問門（言前）
- 二開通會釋消難門（二）
- 初標總別門（次說）
- 二依次第釋（七）
- 初正答决斷彼難門（三）
- 二修善行者得益門（次說）
- 三修行善巧方便（三）
- 初標立四門（次說）
- 二解釋義相（四）
- 初一切修行根本門（二）
- 二制伏惡業不生門
- 三出生善根增長門
- 四誓願無邊平等門
- 三顯示殊勝（自此）
- 四顯示發心功德門（次說）
- 五揀擇上下顯異門（二）
- 六通契經文決疑門（三）
- 初結指標徵（[57]已說）
- 二引經述釋（五）
- 初文殊師利經
- 二本覺大悲經
- 三大證得經
- 四五明契經
- 五菩薩瓔珞經
- 三會義合本（今此）
- 七讚歎發心功德門（二）
- 三結指（從上）
- 二解行發心門
- 三證得發心門
- 二發起問答决疑門
- 三因論生論問答門
- [58]○三修行信心分（二）
- 初結指分門（[59]已說）
- 二次第作釋（七）
- 初能治所治契當門（二）
- 二信心品類分部門（二）
- 初結指（[60]已說）
- 二唱釋（二）
- 初唱本（本曰）
- 二述釋（二）
- 初標分（論曰）
- 二隨釋（三）
- 初直問信心品類門
- 二直問修行品類門
- 三略答顯示信心門（二）
- 初分門（就第）
- 二釋相（三）
- 初總答門（言總）
- 二總問門（言總）
- 三廣答門（二）
- 初標分（就第）
- 二隨釋（四）
- 初信本令心平等門
- 二信佛說有功德門
- 三信法精進修行門
- 四信僧令心無諍門
- 三修行方便善巧門（二）
- 初結前生後（[61]已說）
- 二唱本作釋（二）
- 初唱本（本曰）
- 二述釋（二）
- 初標分（論曰）
- 二釋相（五）
- 初總標答前所問門
- 二通達總問所說門
- 三略答建立門數門
- 四略問廣答散說門（二）
- 初總別科分（次說）
- 二次第解釋（五）
- 初施門（二）
- 二戒門（二）
- 初結指科分（[62]已說）
- 二依門解釋（四）
- 初建立戒相標宗門
- 二成就戒品勝處門
- 三具足戒行不輕門
- 四守護不令毀謗門
- 三忍門（二）
- 四進門（二）
- 五止觀門（二）
- 初結指科分（[65]已說）
- 二依門釋相（四）
- 初總標總釋止輪門
- 二總標總釋觀輪門
- 三略釋決擇隨順門
- 四廣釋決擇止輪門（二）
- 初分門（就廣）
- 二釋相（四）
- 初成就止輪因緣門（三）
- 初標列緣數（就第）
- 二辨示緣相（十五）
- 初住處寂靜因緣
- 二獨一不共因緣
- 三所居方善因緣
- 四衣服具足因緣
- 五飲食具足因緣
- 六結界護淨因緣
- 七舍宅造立因緣
- 八言語不出因緣
- 九座像造立因緣
- 十坐其座中因緣
- 十一出入時節因緣
- 十二知識善友因緣
- 十三印知邪正因緣
- 十四植善樹林因緣
- 十五字輪伏膺因緣
- 三明論該攝（如是）
- 二直示修行止輪門（二）
- 初結指標徵（[66]已說）
- 二列門解釋（七）
- 初存心決定門
- 二不著身躰門
- 三不著心識門
- 四不着不着門
- 五集散會一門
- 六顯示正念門
- 七不離恒行門
- 三修行止輪得益門
- 四揀入不入分際門（二）
- 五讚歎三昧殊勝門（二）
- 四廣釋魔事對治門○
- 五讚歎三昧功德門○
- 六兩輪具缺損益門○
- 七勸劣向勝不退門○
- [70]○四廣釋魔事對治門（二）
- 初結前生後（[71]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初總別標分（論曰）
- 二次第釋相（二）
- 初略說略示總持門（五）
- 初眾生勝劣不同門（三）
- 二能作障事假人門（二）
- 初所治四境（三）
- 初標示主伴（二）
- 二指陳名義（二）
- 三料揀差別（魔及）
- 二能治四相（三）
- 初徵列四門（如是）
- 二解釋四相（四）
- 初無礙自在對治
- 二揀擇別相對治
- 三具足俱轉對治
- 四無念無依對治
- 三指廣合結（如是）
- 三顯示所作業用門（二）
- 四顯示對治行法門（三）
- 初結前標後（[72]已說）
- 二別釋二門（二）
- 三總相合結（是名）
- 五因治之力得益門（三）
- 初結前標後（[73]已說）
- 二別釋二門（二）
- 三總相合結（是名）
- 二廣說廣示散部門（二）
- 初標分（次說）
- 二釋相（八）
- 初出現人相令信門（二）
- 初顯示所治（二）
- 初標列（就第）
- 二釋成（二）
- 初能成六門（二）
- 二所成三像（二）
- 初總徵（言造）
- 二別釋（三）
- 初造天人像（六）
- 初造像門（二）
- 二禱祀門（二）
- 初徵起（次說）
- 二釋成（三）
- 初顯其祀意（以神）
- 二明其祀事（禱祀）
- 三明其定要（今以）
- 三神呪門（二）
- 初徵起（次說）
- 二釋成（三）
- 初總標二事（所謂）
- 二別明二相（二）
- 三結成門要（今以）
- 四誦經門（次說）
- 五阿呼門（次說）
- 六勸請門（次說）
- 二造菩薩像（二）
- 三造如來像（二）
- 二解釋能治○
- 二出現言說亂識門（二）
- 三得三世智惑人門（二）
- 四不離世間縛纏門
- 五心性無常生亂門
- 六令得邪定非真門
- 七勸請行者離邪門
- 八揀擇真偽令了門
- ○二解釋能治（三）
- 初別治三像（三）
- 初對治天像門（二）
- 初邪正雜亂門（次說）
- 二六門除遣答（二）
- 初標列門名（解釋）
- 二顯示治相（六）
- 初呪知根壞不壞門
- 二嚴具殊圓有無門
- 三身光眼入不入門
- 四頭髮未結不結門
- 五雙背無所取着門
- 六俱取攝不除遣門
- 二對治因像門
- 三對治果像門
- 二通治眾像（二）
- 三合本結成（如本）
- [75]○六兩轉具缺損益門（二）
- 初結前生後（[76]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初標門（論曰）
- 二隨釋（六）
- 初示缺觀止輪失門（三）
- 初舉數標徵（就第）
- 二依次釋相（一者）
- 三結勸俱行（是故）
- 二顯示修行觀輪門（二）
- 三緣眾生界立願門（二）
- 四兩輪俱轉不離門（三）
- 初承前問後（[79]已說）
- 二引教遣疑（三）
- 初標指經說（謂具）
- 二正引其文（二）
- 三決擇經意（二）
- 三勸思合結（好其）
- 五顯示兩輪所治門（次說）
- 六總結兩輪俱[80]輪門（次說）
- ○七勸劣向勝不退門（二）
- 初結前生後（[81]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二述釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二釋相（七）
- 初顯示趣向假人門
- 二歸依所學教法門
- 三厭惡處所退信門（二）
- 四如來方便殊勝門
- 五承力得處妙處門
- 六得善處定不退門
- 七引經證自所說門
- ○三申明勸結分（二）
- 初結前生後（[82]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初長行勸修獲益（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二釋相（八）
- 初舉前所說總結門
- 二舉益勸人令修門
- 三顯離疑信功德門
- 四比類為對示勝門
- 五舉受持功讚揚門
- 六舉誹謗過令怖門（二）
- 七殊勝廣說離謗門
- 八總結修行勸人門（是故）
- 二偈頌結說迴向（二）
- 初結前生後（[83]已說）
- 二演義疏文（二）
- 初唱本論（本曰）
- 二作釋文（二）
- 初分門（論曰）
- 二釋相（三）
- 初攝前所說總結門（二）
- 二展舒功德令廣門（二）
- 三施於眾生普利門（二）
釋摩訶衍論科卷下終
門人真慧大師 正良敬書。門人講經論妙悟安布。小師平江府管內僧判傳華嚴教觀勝義大師安仁詳定鏤板。門人住持平江府大覺文殊院傳演華嚴寶𠕋吉祥如意大師可久勘證。
正安四年壬寅八月十日謹開印板。
愚老慶賢八十二
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0773《釋摩訶衍論科》，版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。