宋孤山沙門 智圓 著
自箴
心語無外， 汝聽吾誨。 詐偽勿行， 仁義勿背。苟為詐偽， 終其禍對； 苟為仁義， 終與福會。汝無沽名， 怪誕任情。 汝無附勢， 容媚罔制。[1]己能勿矜， 他賢勿蔽。 讚汝無喜， 毀汝無怒。過勿憚改， 惟道是務。 亦莫愛死， 亦莫貪生。樂善修心， 時至則行。 身乎身乎， 吾與汝盟。 七箴（并序）
中庸子永懷有所感激，遂為七箴，俾夫口之談，身之為，心之思，足之履，手之執，眼之視，耳之聽，而不失其正也。雖曰自誡，豈無意於訓世邪？
口箴
口兮莫語， 口兮莫默。 語或有益， 萬人是則。語或無益， 自讒自賊。 為益莫語， 有益莫默。口兮無惑。 身箴
執爾之容， 謹爾之躬。勿羨狐貉之溫， 勿恥弊縕之窮。勿夸毗兮苟順， 勿[2]滔天兮象恭。成仁兮可殺， 非義兮莫從。身乎身乎， 道在其中。 心箴
善也爾性， 稟之天命， 七情交亂， 遂失其正。苟性其情， 聖道則明， 無感物而變。無隨勢而傾。 作為斯箴， 心焉是程。 足箴
莫踐春冰， 莫履權門。 春冰易陷， 權門易失。足爾慎乎， 無喪我軀。 手箴
無學曹沫之非禮兮，執刃劫桓公。當學朱雲之正諫兮，折檻示英雄。抱義兮忌失， 敺邪兮務疾， 手乎日慎一日。 眼箴
勿視秋毫， 恐損汝睛。 勿觀五色， 恐喪汝明。宜視道之邪正， 宜觀事之虗盈。眼乎斯守， 無背吾盟。 耳箴
聞正道兮宜乎聰， 聞邪說兮宜乎聾。既聰既聾時乃功， 耳兮勉之， 去斯就斯。 寄題梵天聖果二寺兼簡昭梧二上人（并序）
梵天、聖果二剎相望，而高軒虗閣，盡得江山之勝槩。因誦謝宣城天際識歸舟，雲中辯江樹之句，頗類彼景。乃以為韻，成詩十章，用寄梵天昭師、聖果梧師二開士。雖不足發揮騷雅，庶寫乎相懷之心爾。
江色杳無極。 渺渺接遙天。 歸帆帶夕陽。去鳥沈寒煙。 幽景不同觀。 遐想成斯篇。 樓閣聳岧嶤。 參差極雲際。 高牕曉色先。晚景餘霞麗。 寥寥羣動息。 冥心遠塵世。 冷淡杳難羣。 幽趣唯吾識。 高情薄雲漢。清談潤金石。 不學浮世人。 奔名競雕飾。 性靜百慮忘， 軒閑萬象歸。 空江答夜鐘。高嶠留殘暉。 幽砌絕塵蹤。 孤雲自依依。 顧惡如探湯。 觸物類虗舟。 他人莫[3]己知。此道本吾求。 獨坐時相懷。 斜陽照危樓。 崔嵬高山側。 觸石生片雲。 自將風雨期。不與塵土羣。 杳杳遊太虗。 對此幾思君。 高跡將誰親。 幽棲白雲中。 閑堦吐蒼苔。古木生清風。 時將西竺書， 講義訓來蒙。 靜躁各所好。 是非安能辨。 聲利如我仇。雲泉若相勉。 寂寂深林中。 芳蘭自堪搴。 群峰聳危碧， 倒影沈空江。 清景生晚晴，冷色涵虗牕。 消搖縱吟賞。 能使吾心降。 海日照吟軒。 江風動庭樹。 此景樂閑情。何人識高趣。 登樓獨南望， 杳杳空煙霧。 湖西雜感詩（并序）
湖西雜感詩者，中庸子居西湖之西，孤山之墟，傷風俗之浮薄而作也。雖山謳野詠，而善善惡惡，頌焉[4]刺焉，亦風人之旨也。興致不一，故曰雜感。凡二十章。
湖波冷淡絕纖塵， 滿目雲山是四隣。一徑草深人不到， 竹牀蒲扇養天真。 看雲靜放支公鶴， 臨水閑觀惠子魚。牕下寂寥何所有， 竺乾經卷仲尼書。 閑庭庭畔植梧桐， 上有新蟬噪晚風。咽咽清音正堪聽， 無端驚斷彼兒童。 移得煙溪竹數竿， 閑庭栽處綠陰寒。虗心高節真堪愛， 不放常人暫入看。 鳳為時瑞世傳名， 及現郊村眾盡驚。喚作怪禽宜彈殺， 始知流俗重虗聲。 直木風摧秋敗蘭， 閑觀庭際可長歎。屈原溺水伍員死， 孤潔由來獨立難。 尼父立言敦禮樂， 能仁埀訓勵慈悲。堪嗟世路營營者， 狡佞貪殘都不知。 不省浮生大患身， 諂求終日走紅塵。一朝死至名隨沒， 滿屋黃金屬別人。 猛虎磨牙踞蔭林， 幽幽一路晚煙深。行行君子休疑懼， 此物由來食獸心。 留心儉讓唐虞道， 恣意貪求桀跖徒。閑坐思量茆屋下， 夜深秋月照平湖。 蘭在深林亦自馨， 豈因風雨阻雞鳴。由來君子須謀道， 不為時人有重輕。 白犬宵行似有情， 為防暴客到天明。近來守禦無功績， 不吠人形只吠聲。 伯陽道德釋迦心， 夫子文章盡可尋。飽食暖衣都不顧， 可憐容易過光陰。 雪晴山院景堪躋， 王樹瓊樓照碧溪。日暮忽驚銷爍盡， 百年豪富事還齊。 月照閑軒虧復盈， 吉凶消長勢相傾。須知人事同天道， 寵辱由來盡可驚。 草堂閑坐念編民， 多尚浮虗少尚真。禮讓不修難致福， 唯知燒紙祭淫神。 陰陽家說惑常民， 孝道從茲盡失倫。廬墓三年誰肯也， 競談岡勢益生人。 福善禍淫言可信， 吉凶由[5]己語堪陳。乖仁背義都無恥， 只記臨行揀日辰。靜思塵世事茫茫， 筞杖閑吟出草堂。欲喻浮生那遠覔， 芭蕉昨夜[6]已經霜。 鑿得新泉古砌頭， 煑茶滋味異常流。夜來閑看澄明性， 天上無雲月正秋。 閑居編第四十二
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0949《閑居編》，版本日期 2025-06-15。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。