四教儀集註科・卷1｜禪心學苑・大藏經

No. 978-A 天台四教儀集註序

天台四教儀者，實教門之要道也。自昔至今，註釋者眾，或略而不備，或博而太繁。矧又節去正文，但標初後，苟非精誦者，莫之能閱也。今集諸部之文，註於其下，將無便於披覽者歟？其間一二與諸家有同異者，蓋述所聞於先德，非任胸臆也。若夫文末正修，初乘觀法，文雖簡約，理亦備焉。諸新學人，究心於茲，忘言忘思，筌[(ㄇ@(企-止))/弟]俱擲，奚以是為？然能爾也，則無適而不可，亦豈離是云乎哉？

時元統甲戌夏五南天竺白蓮華沙門蒙潤謹序。

No. 978

^[1]天台四教儀科文

南天竺沙門蒙潤排定

科天台四教儀（二）
- 初總題（二）
  - 初正立題（天台）
  - 二抄錄人（高麗）
- 二別文（三）
  - 初敘時教法義散廣（二）
    - 初正敘（二）
      - 初能立教主（天台）
      - 二所用判釋（二）
        初總標（以五）
        二別列（二）
        初五時（言五）
        二八教（二）
        初正列（言八）
        二喻顯（頓等）
    - 二廣結（如是）
  - 二依廣本撮錄綱要（二）
    - 初標所依（今依）
    - 二示綱要（二）
      - 初總約五時正釋教相（二）
        初分章（初辨）
        二牒釋（二）
        初化儀四教（二）
        初正釋（三）
        初四時次第（二）
        初列釋四儀（四）
        初頓教（三）
        初總標（第一）
        二別釋（三）
        初約部教（三）
        初部（所謂）
        二教（二）
        初機教兼權（若約）
        二雙示（二）
        初圓（謂初）
        二別（處處）
        三雙結（故約）
        二約時（此約）
        三約味（涅槃）
        三引證（二）
        初引經徵起（法華）
        二答釋所領（答諸）
        二漸教（三）
        初總標（第二）
        二別釋（三）
        初鹿苑（四）
        初約部教（二）
        初於頓開漸（二）
        初對機示處（次為）
        二約喻顯身（脫舍）
        二正施藏經（二）
        初埀世成道（示從）
        二正明施教（初在）
        二約時（若約）
        三約味（若約）
        四引證（二）
        初引經徵起（信解）
        二答釋（答次）
        二方等（四）
        初約部教（二）
        初部（次明）
        二教（四教）
        二約時（若約）
        三約味（若約）
        四引證（二）
        初引經徵起（信解）
        二答釋（答三）
        三般若（四）
        初約部教（二）
        初部（次說）
        二教（此般）
        二約時（約時）
        三約味（約味）
        四引證（二）
        初引經徵起（信解）
        二答釋（答明）
        三總結（^[2]已上）
        三秘密教○
        四不定教○
        二結齊四時（化儀）
        二第五開顯○
        三料揀時昧○
        二結前生後（上來）
        二化法四教○
      - 二別約化法略明行法○
  - 三結抄略指廣示異○

○三秘密教（三）
- 初標（第三）
- 二釋（如前）
- 三結（故言）

○四不定教（二）
- 初正明（三）
  - 一初標（第四）
  - 二釋（亦由）
  - 三結（如是）
- 二雙結（然秘）

○二第五開顯（二）
- 初法華（四）
  - 初開顯（二）
    - 初正明（三）
      - 初總明部教今昔權實（二）
        初開權顯實（次說）
        二權實名通（言權）
      - 二別列所開昔日權實（二）
        初總指頓漸隔異（謂法）
        二別列昔日麤妙（二）
        初頓部（二）
        初隔異非本懷（如華）
        二麤法須開顯（所以）
        二三漸（次鹿）
      - 三別示能開今經獨妙（二）
        初開昔部（二）
        初開偏麤成妙（來至）
        二開昔圓成妙（二）
        初本融故妙（諸味）
        二隔偏故麤（但是）
        二顯今部（二）
        初能開得名（獨得）
        二引證純一（故文）
    - 二斥非（時人）
  - 二約時（約時）
  - 三約味（約味）
  - 四引證（二）
    - 初引經徵起（信解）
    - 二答釋（答即）
- 二涅槃○

○二涅槃（四）
- 初示意（二）
  - 初雙標（次說）
  - 二雙釋（二）
    - 初捃拾殘機（一為）
    - 二逗留末代（二為）
- 二同異（三）
  - 初時味論同（然若）
  - 二部有小異（論其）
  - 三引當經證（故文）
- 三時合（前法）
- 四料揀（二）
  - 初問（問此）
  - 二答（答名）

○三料揀時味（二）
- 初問（問將）
- 二答（二）
  - 初標（答有）
  - 二釋（二）
    - 初約相生（三）
      - 初標（一者）
      - 二釋（所謂）
      - 三結（故譬）
    - 二約取濃淡（三）
      - 初下根（三）
        初標（二者）
        二釋（此則）
        三結（此約）
      - 二中根（其次）
      - 三上根（其上）

○二化法四教（四）
- 初藏教（三）
  - 初標（第一）
  - 二釋（二）
    - 初教法（二）
      - 初示名義（四）
        初列名（一修）
        二揀取（此之）
        二引證（大智）
        四准判（依此）
      - 二教所被機（二）
        初通標三乘（此有）
        二且示聲聞（三）
        初辨四諦（二）
        初通標（初聲）
        二別釋（四）
        初苦諦（三）
        初牒通（言四）
        二釋別（二）
        初開總出別（二）
        初標名體（一苦）
        二列名數（言二）
        二揀別成總（二）
        初總示（別則）
        二別釋（二）
        初六道（六）
        初地獄道（一地）
        二畜生道（二畜）
        三餓鬼道（三餓）
        四修羅道（四阿）
        五人道（五人）
        六天道（六天）
        二生死（上來）
        三結名（此是）
        二集諦（三）
        初總標名體（二）
        初牒名示體（二集）
        二名異體同（又云）
        二別釋見思（二）
        初見惑（三）
        初標名列使（二）
        初通標名數（初釋）
        二別列十使（所謂）
        二約界釋成（二）
        初通示（此十）
        二別名（二）
        初欲界（謂）
        二上界（上）
        三結成其名（二界）
        二思惑（三）
        初牒名示數（二明）
        二約界釋體（二）
        初通示九地（謂）
        二約界釋成（二）
        初欲界（欲界）
        二上界（上八）
        三結成其名（故成）
        三總結成名（上來）
        三滅諦（三）
        初牒名（二滅）
        二示體（滅前）
        三揀非（因滅）
        四道諦（三）
        初牒名（四道）
        二示體（二）
        初標廣略（略則）
        二別釋廣（二）
        初標科（此三）
        二列釋（一四）
        三結歸（已上）
        二四諦通大（如然）
        三四諦因果○
    - 二行位○
  - 三結（略明）
- 二通教○
- 三別教○
- 四圓教○

○三四諦因果（二）
- 初正示然（四）
- 二料揀（二）
  - 初問（問何）
  - 二答（答聲）

○二行位（三）
- 初通標（略明）
- 二別釋（三）
  - 初聲聞（三）
    - 初標位分料（初明）
    - 二釋所稟法（二）
      - 初凡（三）
        初外凡（二）
        初標（釋外）
        二釋（三）
        初五停心（初五）
        二別相念（二別）
        三總相念（二總）
        二內凡（二明）
        三結名（上來）
      - 二聖（二）
        初標（次明）
        二釋（三）
        初見道（一須）
        二修道（二）
        初二果（二斯）
        二三果（三）
        三無學（四阿）
    - 三結（略明）
  - 二支佛（三）
    - 初雙標（次明）
    - 二別釋（二）
      - 初緣覺稟法（四）
        初正明所稟（值佛）
        二諦緣開合（三）
        初標（與前）
        二徵釋（云何）
        三重釋（既明）
        三正示境觀（二）
        初順推境（緣覺）
        二順推觀（若滅）
        四結（因觀）
      - 二獨覺自觀（言獨）
    - 三同異（二）
      - 初二種自揀（兩）
      - 二對聲聞揀（二）
        初斷正同（此人）
        二侵習異（更侵）
  - 三菩薩（二）
    - 初能稟所稟（次）
    - 二釋所稟法（二）
      - 初修行（二）
        初發願（一未）
        二修行（二）
        初結前生後（既）
        二正明修行（二）
        初總標（於三）
        二別釋（三）
        初三祇行行（二）
        初總牒（言三）
        二示相（三）
        初初祗（從古）
        二二祗（次從）
        三三祗（次從）
        二百劫種相（二）
        初結前生後（經）
        二別示福相（福）
        三六度滿相（二）
        初總牒（修行）
        二示相（如尸）
      - 二成道（四）
        初五相（次入）
        二第六（發直）
        三第七（受梵）
        四第八（住世）
- 三總結（上來）

○二通教（三）
- 初標（次明）
- 二釋（四）
  - 初釋名（二）
    - 初前後（通前）
    - 二當教（又從）
  - 二釋位（二）
    - 初當教（四）
      - 初總標（依大）
      - 二細釋（二）
        初九地（一乾）
        二佛地（三）
        初成佛（十佛）
        二說法（為三）
        三涅槃（緣盡）
      - 三引證（經云）
      - 四同異（此經）
    - 二前後（二）
      - 初標（然於）
      - 二釋（二）
        初鈍根通前（鈍根）
        二利根通後（二）
        初正釋（若利）
        二揀位（二）
        初問（問何）
        二答（二）
        初通定三根（答）
        二入位真似（所接）
  - 三揀藏通（二）
    - 初問（問此）
    - 二答（二）
      - 初許所問（答誡）
      - 二正答同異（二）
        初雖同而異（然）
        二別釋異義（二）
        初藏小拙（藏）
        二通大巧（二）
        初正釋（通教）
        二揀位（二）
        初問（問教）
        二答（答未）
  - 四所屬文（般若）
- 三結（界明）

○三別教（三）
- 初標（次明）
- 二釋（三）
  - 初略辨名義（二）
    - 初正釋（此教）
    - 二引證（涅槃）
  - 二正列位行（二）
    - 初總指（諸天）
    - 二別列（二）
      - 初總列諸經（二）
        初正列（華嚴）
        二辨意（如是）
      - 二別依瓔珞（二）
        初分科（二）
        初准經（然位）
        二分科（以五）
        二細釋（二）
        初凡（二）
        初外凡（初言）
        二內凡（三）
        初十住（次明）
        二十行（次明）
        三十迴向（次明）
        二聖（二）
        初因（二）
        初十地（次明）
        二等覺（更斷）
        二果（二）
        初成佛（更破）
        二說法（為鈍）
  - 三別示隨機（三）
    - 初正明隨機（三）
      - 初點示教道（有經）
      - 二借別名通（有處）
      - 三借別名圓（有云）
    - 三勸審斷證（如此）
- 三結（略明）

○四圓教（三）
- 初標（次明）
- 二釋（二）
  - 初明用（二）
    - 初名義（圓明）
    - 二功用（所謂）
  - 二位次（二）
    - 初總指（諸大）
    - 二別釋（二）
      - 初位次（二）
        初通列諸經（二）
        初列（法華）
        二結（如是）
        二別依二經（二）
        初標（今且）
        二釋（二）
        初凡（二）
        初外凡（三）
        初牒（初五）
        二釋（五）
        初隨喜品（二）
        初標（一隨）
        二釋（二）
        初正行（二）
        初引經（經云）
        二徵釋（二）
        初徵（問隨）
        二釋（三）
        初總答（答妙）
        二別釋（二）
        初約所隨立妙解（二）
        初心法（三）
        初示心體（妙法者）
        二示體德（妙心）
        三喻顯（如如）
        二生佛（心佛）
        二約能隨立妙行（三）
        初標境觀（此心）
        二境智俱亡（常境）
        三境智俱立（無緣）
        三結示（初心）
        二助行（三）
        初結前生後（內以）
        二正釋（二）
        初總標（言五）
        二雙釋（二）
        初理懺（理懺）
        二事懺（二）
        初正明（五）
        初懺悔（二）
        初正釋（三）
        初法（二）
        初首罪（言事）
        二能助（若如）
        二喻（如順）
        三合（修圓）
        二斥非（二）
        初總斥（莫見）
        二別斥（二）
        初無因有果斥（何處）
        二舉謬執法斥（二）
        初舉執計（二）
        初舉所執法（若才）
        二舉能計情（十方）
        二約教斥（二）
        初判屬理即（今雖）
        二重斥所計（我等）
        二勸請（二勸）
        三隨喜（三隨）
        四迴向（四回）
        五發願（五願）
        二結（是為）
        三例後（下去）
        二讀誦品（二）
        初標（二讀）
        二釋（三）
        初引經（經云）
        二釋意（謂內）
        三喻顯（如膏）
        三說法品（二）
        初標（三說）
        二釋（二）
        初引經（經云）
        二釋意（內解）
        四兼行六度品（二）
        初標（四兼）
        二釋（二）
        初引經（經云）
        二釋意（福德）
        五正行六度品（二）
        初標（五正）
        二釋（二）
        初引經（經云）
        二釋意（謂自）
        三結位對別（此五）
        二內凡○
        二聖○
      - 二六即○
- 三結○

○二內凡（二）
- 初總標（次進）
- 二別釋（二）
  - 初七信（二）
    - 初正釋（二）
      - 初初信（初信）
      - 二後六（次從）
    - 二引證（二）
      - 初仁王（二）
        初引（故仁）
        二釋（二）
        初正釋（二）
        初正解十善（解曰）
        二正釋信（若別）
        二本期（三）
        初正明（然圓）
        二喻顯（然譬）
        三合（圓教）
      - 二永嘉（二）
        初引（永嘉）
        二釋（二）
        初同齊（解曰）
        二伏劣（言若）
  - 二三信（次從）

○二聖（二）
- 初因位（三）
  - 初十住（二）
    - 初初住（三）
      - 初正釋（二）
        初內證（次入）
        二外化（現身）
      - 二引證（二）
        初引經（華嚴）
        二解釋（二）
        初始成（二）
        初正釋（二）
        初正釋（解曰）
        二斥謬（三）
        初以因為果（謂成）
        二引救重詰（若言）
        三引文勸審（雖有）
        二引同（龍女）
        二三身（慧身）
      - 三結成（中觀）
    - 二九住（次從）
  - 二行向地○
  - 三等覺○
- 二果位○

○二行向地（二）
- 初二行（三）
  - 初明二行與別同（次入）
  - 二明後位與別異（從三）
  - 三釋同所以（二）
    - 初以因為果（故以）
    - 二因果所以（三）
      - 初所以（只緣）
      - 二喻顯（譬如）
      - 三結同（故權）
- 二三行至十地（次從）

○三等覺（更破）

○二果位（二）
- 初位成智斷（進破）
- 二座身土圓（以虛）

○二六即（四）
- 初略明所以（然圓）
- 二正判位斥（謂一）
- 三重釋二字（約修）
- 四誡勸（是故）

○三結（略明）

○二別約化法略明行法（二）
- 初總明法被四機（然依）
- 二從略述一種（二）
  - 初方便（三）
    - 初科文（言二）
    - 二牒釋（五）
      - 初具五緣（五）
        初持戒清淨（初明）
        二衣食具足（二衣）
        三閑居靜處（三閑）
        四息諸緣務（四息）
        五近善知識（五近）
      - 二訶五欲（五）
        初訶色（第二）
        二訶聲（二訶）
        三訶香（三訶）
        四訶味（四訶）
        五訶觸（五訶）
      - 三棄五蓋（第三）
      - 四調五事（第四）
      - 五行五法（五）
        初欲（第五）
        二精進（二精）
        三念（三念）
        四巧慧（四巧）
        五一心（五一）
    - 三結意○
  - 二正修（二）
    - 初總標法被四機（次明）
    - 二別明圓教（十）
      - 初勸不思議境（一觀）
      - 二發菩提心（二真）
      - 三善巧安止（三善）
      - 四破法徧（四破）
      - 五識通塞（五識）
      - 六調道品（六道）
      - 七對治助開（七對）
      - 八知位次（八知）
      - 九能安忍（九能）
      - 十離法愛（十離）

○三結意（此二）

○三結抄略指廣示異（三）
- 初結抄略（謹按）
- 二指廣（若要）
- 三示諸家（自從）

天台四教儀科文終

校勘註

【卍續】集注全文會合彙補輔宏記故省於茲 ↩
【CBETA】已【CB】，巳【卍續】 ↩

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0978《四教儀集註科》，版本日期 2025-06-15。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。