禪心首頁
字級

禪林備用卷之三

藏 楞嚴會

堂司預備香燭如儀,躬稟書記製疏,與啟建禮同。預出圖帳。半月日前和會,有音聲兄弟為楞嚴頭,維那引詣方丈問訊。次到庫司,人事皆請點心,維那光伴。至期,堂司行者挂牌報寮,巡廊鳴板,鳴僧堂前鐘,集眾依圖位立。拈香出班,侍者捧合。次立班西堂。次兩班拈香,不借香,大眾大展三拜。

尅期取證,非常事也。今以香燭礙,不拜非法。

維那白佛,宣疏至右伏,以住持跪爐度爐進合禮,與佛誕同疏了。[1]〔楞嚴頭喝楞嚴會上佛菩薩三聲,眾和了起。爾時世尊云:舉呪諷畢。維那回向云〕:上來諷經功德,回向 真如實際,莊嚴無上佛果菩提,四恩等報,三有齊資云云。十方三世一切云云。)

旦望藏殿祝壽外,楞嚴會却當祝壽,却係維那回向。

每日普回,向偈書揭兩邊,令初心者易見。

滿散楞嚴,頭須結呪心。維那宣疏,禮與啟建同。

古法放參後,山門首諷誦。真歇和尚住徑山,謂眾不專誠,則在粥罷。每日堂司行者覆維那、首座、庫司、方丈諸頭首,巡廊鳴板三下,鳴僧堂前鐘,大眾集大殿,依圖位立,諷誦普回向偈,真歇和尚自製。信知名行尊宿一舉,四海一律也。

白佛偈(妙湛總持不動尊,首楞嚴王世希有。銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身。仰冀洪慈,俯垂昭鑒。某州某寺住持某,今月十五日,伏值本師釋迦如來大和尚結制之辰,預於十三日,恭就大佛寶殿,啟建楞嚴勝會,營備香華燈燭,以伸供養。比丘眾諷誦大佛頂萬行首楞嚴神咒,稱揚聖號。所集功德,献神位了。右伏以云:)

普回向偈。上來現前比丘眾,諷誦楞嚴祕密呪,回向護法眾龍天,土地伽藍諸聖造。三途八難俱離苦,四恩三有盡霑恩,國界安寧兵革銷,風調雨順民康樂。一眾重修希勝進,十地頓超無難事,山門鎮靜絕非虞,檀信皈依增福慧。十方三世一切佛,諸尊菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜,

右語(啟建)。右伏目湧寶光於無見頂相,有化佛之宣揚;建勝幢於室羅筏城,銷摩登之幻妄。永嚴祕典,誓畢弘持。屬長期之安居,爰開端於此日。同聲敷暢,林木池沼皆演法音;一利普資,蠢動含靈俱蒙饒益。恭願聖天子永嚴睿筭,過大椿一萬六千;給孤氏允輔昌朝,慶奕棄光明盛大。海眾了單傳之旨,[2]祇園集永固之祥。但厶甲下情無任激切屏營之至。謹疏。(年月散)灝氣凌空,菩提場九旬制滿;香風散曉,首楞嚴萬行功圓。與十方如來持此呪心,故一眾比丘得全道力。敬將殊利,仰畣恩休本師釋迦如來大和尚。伏顧普扇真風,盡掃清於魔壘;霶施法雨,滋暢茂於焦枯。樂

至化以無為,傳正宗而有永(云云)

楞嚴勝會圖

〔圖〕

閏 眾寮結夏

四月初間,寮元排經櫃圖、茶湯圖、戒臘牌、入寮資次牌、淨髮牌,依戒分排。經櫃分四桉頭,人多則小戒者共櫃。或老者自占兩櫃,令小戒者共櫃,非法也。夏中具行茶湯瓶盞圖,兄弟有結緣者,隨意書名,結眾人緣也。堂司出圖,帳後粥罷,眾人和南時,出圖於穿堂(諸圖牌諸方具有常式)

餘 眾寮楞嚴

四月十二日。午後,堂司行者覆方丈,兩班諸寮挂牌,報眾諷經。寮元掃洒寮內外,預具狀請闔寮尊眾,特為湯,鋪設照牌、小座湯。照牌觀音前,供養上下間香燭,預煎湯。先請小座湯,特為寮主、副寮行、瓶盞兄弟、楞嚴頭,請寮長光伴,揖入座,揖香,揖湯。寮元親送方丈湯,分送諸寮[3](〔湯、小座湯了,鳴〕)。寮前大板,寮長、大眾入座,預請維那、侍者光伴,揖入座。寮元對面寮長位,分手光伴四桉大眾位。寮主、副寮分桉行禮,揖坐,揖香,揖湯。三巡畢,寮長進爐前謝湯了,鳴寮前板三下,退座。兩班入寮,首座與都寺燒香,歸班位立。寮元門外右立,伺迎住持入寮。炷香畢,舉楞嚴呪回向了,送住持出門。七月十二日。散禮同前。

狀式(守寮比丘某。右某啟:取今晚就寮煎湯一中,特為合寮尊眾,聊旌結制之儀。伏望眾慈,同垂光降。謹狀。    年  月  日守寮比丘  某狀)

(可漏)狀請 合寮尊眾禪師。 守寮比丘厶甲謹封。回向。妙湛總持不動尊,首楞嚴王世希有。銷我億。

劫顛倒想,不歷僧祇獲法身。某州某寺旃檀林守寮比丘某甲,今月十五日,恭遇本師釋迦如來大和尚結制之辰,預於今辰,營備供儀,以伸供養。集比丘眾,諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪,稱[4]揚聖號[5](〔所集殊勳,先用祝延〕)今上皇帝聖壽萬安。次伸回向真如實際,莊嚴無上佛果菩提。祝貢護法諸天,大權真宰,三界萬靈,十方聖眾,住持本命星官僧眾,建生乾象,嶽瀆山川,府城當境,近遠廟皃,看望神明,當山土地(列帀寺位)。先願皇風永扇,帝道遐昌,佛日增輝,法輪常轉。次冀山門鎮靜,中外咸安,火盜公私,諸緣吉慶。現前僧眾,修行有序,進道無魔。般若智以現前,菩提心而不退。四恩普報,三有齊資。法界有情,同圓種智。十方三世,一切

成 新挂搭入寮茶

入寮後,照例納部寮錢。候寮元輪排當何日點茶,挂牌報眾(左書云:齋退,某甲上坐點茶)。須備好香,具威儀。候同日,點茶人先挂鉢出堂,預集眾寮前下間列立。聞下堂槌鳴,茶頭即鳴寮前大板,揖迎大眾歸寮,各依元排圖位立定。隨入門裏,一字排立問訊,揖眾坐,又問訊。各進爐前,兩兩燒香人多,中爐四人退,步須詳緩。又一字列問訊,復進四板頭問訊,退,仍一字列問訊而立,謂之揖香。鳴寮內小板二下,行茶遍,瓶須從穿堂而入問訊,進四板頭問訊,退,一字問訊而立。鳴小板一下,收盞,眾下地立定。寮元出爐前,對點茶人謝茶,代眾人謝也。眾人就位,同時問訊謝畢,寮元復位。再各分四版頭問訊,謝眾臨屈𮞏相恭敬之義。盖僧堂點茶,特為亦三巡也。眾仍一字問訊,鳴大板三下,大眾和南而散。寮元令茶頭請點茶眾人喫茶,免者非禮也。

歲 入夏戒臘茶

入寮茶畢,逐日依戒具名(點茶禮並同前)

律 挂草單

大方叢林,三月一日出草單,止挂搭堂司,依戒排寫僧數。堂司行者先呈首座,次呈方丈,兩班備卓子、筆硯,陳列僧堂前或眾寮前。凡三日,或有差誤,望自改正。或涉關係,詳稟維那,方便撿察。不許私讐惱亂大眾,毀壞叢林法也。

草單式(清眾戒、臘 威音王戒、 陳如尊者、 堂頭和尚、 至元年戒、 某甲上座,並依戒次排寫了。)

(右具如前,恐有差誤,望自改正,伏幸  眾悉。)

(今日  日堂司 某甲 具)

呂 出圖帳

草單定[6]已,依戒寫楞嚴、念誦、巡堂、被位、鉢位圖、戒臘牌。惟鉢位圖分十六板頭,論名位高下,輪排定[7]已,預具草本,與首座謀議,呈方丈看過,僉押圖內,庶免臨時喧爭。諸圖正本,令堂司行者一一呈方丈、首座兩班。惟鉢位圖呈單寮、蒙堂、前資寮,浴佛日並陳佛殿前,令眾通知。被鉢位圖又須先出。

調 排被鉢位圖

當日早粥未過堂時,僧堂前後門貼批子,用燭照之。下堂圖列堂前。(批式:粥罷排被鉢位,伏幸眾悉。堂司某甲 白。)

〔圖〕

陽 戒臘牌

堂司、侍司、眾寮,預依戒臘寫牌。於十四日午後,堂司牌列僧堂前上間,侍者列法堂下間,眾寮列寮內。各有卓袱、香燭,供列大眾(各炷香展拜畢,仍各收持)

雲 方丈小座湯

前輩四節講行,近惟結夏一次,兄弟恃強,位爭高下,因而止之。叢林蔑聞,良可嘆也。住持當在夏前上堂,委曲勉諭,俾𮞏相恭敬,六和共聚。按式有三座:第一座分二出:東堂、西堂、首座、光伴。第二座四出:兩班耆舊、頭首一出,知事二出,西班耆舊三出,東班耆舊四出,西堂光伴。第三座位多分六出:本山辦事、諸方辦事、首座、光伴。隨職高下分坐,職同者次之。侍司預備草圖,呈方丈議定,略有差池,各須容忍。

至日,依名勝書照牌。午後,備卓袱作一、二、三座陣,列𥨊堂下間、東西堂、前堂。都寺請客,侍者各詣寮觸拜請之。免則稟云:(堂頭和尚請今晚就寢堂特為獻湯)。餘頭首、諸寮、方丈、客頭行者稟云:(方丈和尚參前拜請就寢堂特為獻湯)。寢堂釘挂排位,秉燭裝香竟,客頭行者覆侍者,次覆方丈。鳴皷,初座客集,侍者迎揖,住持接敘寒溫,入位立定。侍者特為人前巡揖坐,問訊。坐已,歸中。燒香一炷,往特為人前揖香,問訊,歸中立。鳴板二下,行湯。復進特為人前揖湯,問訊,歸中。燒光伴香,鳴板一下,收盞。鳴皷三下,退座。第二座客集,迎入位立。兩侍者上下相望,巡問訊,揖坐。燒香一炷,分位。頭巡揖香,揖湯。燒光伴香,收盞。鳴皷三下,退座。(展具謝湯,免則觸禮,每座同。)

第三座,客集,迎接行禮,並同前。此座位多分位頭巡問訊,須要倫序,庶雅禮法。

〔圖〕

騰 僧堂特為湯

四月十四日,齋退,庫司、客頭、行者具湯榜、伴袱、爐、燭。上首、知事詣方丈請湯,進住持前插香,展具云:(今晚就雲堂特為首座大眾點湯,伏望和尚慈悲,特垂降重。)二展寒溫,觸禮三拜,住持畣一拜,免禮,則觸拜稟請而退。即帶客頭、行者到首座寮,人力放柈卓上,都寺進前插香,首座還香,知事展具勢免,則觸拜稟云:(今晚就雲堂特為首座大眾點湯,伏望慈悲,特垂光降。)以榜呈,首座接[8]已,就令客頭付供頭貼僧堂前下間。客頭隨覆云:(庫司拜請湯罷,就座藥石。)次頭首、寮耆舊、蒙堂、諸寮、眾寮,僧堂前各挂點湯牌。一一請[9]已,僧堂前排照牌,首座、住持對面設位,上下安大眾牌,令供頭排特為罣罳、卓椅、搭蓆、椀楪、菜盞、匙筯,差行者守直。特為人湯,土地堂念誦畢,即鳴庫堂前齋皷一通,大眾歸鉢位,頭首一班歸前板,知事隨入揖,首座離位揖。次頭首上位送首座歸特為位,問訊,龕後右出,迎住持入堂。供頭緩鳴前堂鍾七下,知事送入位,問訊,轉身特為人前問訊。右出,從首座板頭巡問訊一帀,出外堂。先下間至上間,歸堂中立,問訊,眾坐,進前燒香。次上下間、外堂、歸堂盖合[10]已,即往特為人前問訊。右出,住持前問訊,巡堂問訊一帀。及外堂,歸中問訊,側立。鳴堂前鍾二下,先進特為人湯,行大眾湯瓶。出,歸中問訊,往特為人前問訊。右出,聖僧前大展三拜,巡堂一帀,出外堂,引全班入住持前行禮。初展云:(此日麤湯,特沐和尚降重,下情不勝感激之至。)二展云:(即日孟夏謹時,恭惟和尚尊候起居萬福。)即觸禮三拜,住持畣一拜,復位。知事一班從聖僧厨後轉右,徑出堂前,上手依次第排立。首座隨右出,相對觸禮一拜,謝湯。復入,從厨後轉左入位。知事歸中,燒香一炷而退堂。司行者喝云:請大眾下鉢。行者進住持特為人卓,大眾展鉢[11]已,行藥石。食畢,鳴皷三下,退座。

不鳴下堂鍾,侍者列知事板外,俟住持出堂問訊,隨出,眾散。

餘節並同此禮。

惟冬節湯罷,行果子,方行藥石。

榜式。○庫司今晚就○雲堂點湯一中,特為○首座大眾,聊旌○結制之儀。伏望○眾慈,同垂○光降。  今月  日庫司比丘  某甲 敬白。

作七行書,字如小錢,素紙華牋不拘。

致 結制行禮

四月十五日清早,侍者、曾辦事人、小師、行者,皆當插香禮拜。若見僧堂前出免人事,榜頭諸人不必早到方丈人事。住持到諸殿堂行香,方丈客頭放僧堂前,眾寮、蒙堂、四寮挂上堂牌,報眾頭首并耆舊。單寮覆云:粥了,方丈和尚上堂。結座時,住持詳說行禮始末一遍,令知云:

下座先與東堂人事,次與西堂人事,觸禮三拜。人事罷,與知事人事,兩展三拜。次與首座、大眾人事,兩展三拜。人事了,知事先歸庫司。首座領大眾詣庫司人事,觸禮三拜。人事罷,首座歸僧堂前上間、後堂。首座領大眾歸僧堂前下間,與首座人事,觸禮三拜。人事了,依念誦圖立定。

首座領眾入堂,巡堂依位立定。首座禮謝大眾,觸禮三拜。次知事入堂,燒香一炷,大展三拜,巡堂一帀。知事禮謝大眾,觸禮三拜,出堂。住持入堂,燒香一炷,大展三拜,巡堂一帀,歸位與大眾人事觸禮三拜,然後大眾普同作禮。次第俟巡寮下座,客頭行者即進香几爐燭,一字前列。先東堂人事,次西堂人事,次知事一班進前插香。初展詞云:(此際安居,獲依巾錫,切仗和尚法力資持,無諸難事)。一展詞云:(即日孟夏謹時,恭惟堂頭和尚尊候起居萬福)。即觸禮三拜,住持畣一拜云:(此者得同安居,亦冀法力資持,無諸難事)。知事一班歸庫司,讓先行禮者,為接首座大眾故也。首座領眾進前插香,兩展三拜。次蒙堂四寮插香,兩展三拜,詞語並與知事同。每展,住持畣拜。次道舊鄉人、法眷人事,插香展拜畢。

方丈客頭行者進罣罳椅子,住持即趺坐。侍者一班進前,插香九拜。次辦事小師插香九拜(今三拜者,為妨隨眾,非法也)。次參頭行者領眾行者插香,禮三拜。若冬年節,寮前老郎、方丈、轎番、直廳、供過人等,皆當聲喏參拜。

首座領大眾詣庫司人事,知事門候,接入庫堂,爐前問訊,對觸三拜,詞云:(聖制斯臨,獲同安居,惟仗道力資持,無諸難事,下情不勝感激之至。)知事畣云:(斯者聖制,荷沐同居,切仗首座大眾法力資持,無諸魔事。)送眾出。

次後堂首座領眾於僧堂前下間立定,前堂首座轉上間,堂司行者喝云:(大眾與首座人事)對觸禮三拜。進云:(法歲履端,獲同安居,切仗法力資持,無諸魔事)。畣云:(獲同安居,恐三業不善,敢冀包荒,共成法社)。人事罷,首座領眾依念誦圖立定,次第巡堂,歸位立[12](〔侍者巡半堂,行者喝〕)云:(首座禮謝大眾)普同觸禮三拜。次知事一班入堂,燒香一炷,大展三拜,巡堂一帀,排立爐前,喝云:(知事禮謝大眾)普觸禮三拜。知事出堂,侍者一班接後出堂。次住持入堂,供頭鳴堂前鐘七下,住持炷香,展三拜,巡堂一帀,歸位。小師但叉手低頭,立出後門。回避者紊亂,喝云:(堂頭和尚與大眾人事)普觸禮三拜。又喝云:(大眾普同作禮)普同觸禮三拜。侍者歸中問訊,揖眾坐,進中爐。上下間燒香并外堂燒香,合安元處,退身當中問訊。上下間、外堂問訊了,歸中立。鳴鐘二下,行茶瓶出,復巡問訊如前,中立。鳴鐘一下,收盞。又三下,下堂。

次第俟巡寮侍者設椅卓於法堂上間,鳴方丈板三下。住持出,從東廊巡至西,候至寮前,肅入插香。住持畣香送出,聽叫收所插香,即移香几於門前,隨後接巡去侍者小師寮內,不當畣香。

庫司蒙堂前資眾寮,列門外下手立,接住持入插香。眾送住持出列門外,俟巡寮人後接巡去,至法堂上住持爐邊立定,次第三人一引問訊而過,各及寮前立定,漸次巡訖,無有遺也。解夏酷熱,冬年嚴寒,免禮非法也。

雨 方丈特為首座大眾茶

四月十五日。粥罷,請客侍者寫茶狀。客頭行者備柈袱爐燭,托詣首座寮,炷香觸拜請之。首座畣香畣拜,侍者稟云:(堂頭和尚今辰齋退,就雲堂點茶特為,伏望慈悲 降重。)即以榜呈。首座接[13]已,送侍者出,就令客頭持付供頭,貼僧堂前上間。次頭首寮洎蒙堂諸寮,客頭挂牌報請,惟知事一班云:請光伴請客。侍者預囑緩打長板。至時入堂,燒香一炷,大展三拜,巡堂一帀。至外堂,先下間,至上間,歸堂內中,問訊而退。預報燒湯,出盞茶具。齋退,燒香侍者令方丈客頭,僧堂前排特為照牌。首座、住持對面設位,上首知事、住持分手,次位維那,下首知事、特為人分手。位上下安二个大眾。牌排設定[14]已,撿視香几燭臺,差行者直特為光伴人盞。客頭覆侍者,次覆方丈,鳴皷集眾,依鉢位立定。侍者外堂,俟頭首一班歸前板,次首座入堂揖請,離位揖,次肩上位,即送首座歸特為位。從龕後出堂前,報住持入堂,鳴堂前鐘七下,住持歸位。侍者往特為人前問訊,從龕後轉首座板頭,巡問訊一帀。外堂自下而上間,歸中問訊,大眾就坐。

圓照和尚會中,盛講此禮(先名送歸位,住持入堂後,方名楫坐)月坡和尚住天童,力行此禮(今時妨眾久立,不徃特為人前問訊□,禮可興,其可廢乎)。侍者先中爐上下間外堂燒香了,歸中問訊,徑往首座前問訊。右出,從一板頭巡問訊一帀,至外堂,歸中問訊,側上手立。供頭鳴鐘二下,先下特為人茶。大眾茶徧,瓶出,往特為人前問訊。右出,爐前大展三拜,巡堂一帀,中問訊,側立。先收首座、住持盞。首座至住持前行禮,初展云(茲者特蒙和尚煎點,下情不勝感激之至),二展寒溫觸禮三拜,每展畣一拜。首座轉身龕後右出,住持略送,復位。執盞陪眾燒光,伴香一炷,鳴鐘一下,收大眾盞,鳴皷三下,退座。首座先於法堂伺候,住持謝茶就接,免詣方丈。

榜式(堂頭和尚今辰齋退,就 雲堂點茶一中,特為 首座大眾聊旌  結制之俵,仍請諸知事同垂 光伴。 冬年則云:陳賀之儀, 作七行書。  今 月 日侍司某甲請客侍者名字   敬白。)

露 庫司特為首座大眾茶

十六日,粥罷,庫司、客頭、行者具茶榜,用柈袱、爐、燭、香。知事詣方丈插香請茶,詞云:(今辰齋退,就雲堂點茶,特為首座大眾,伏望和尚慈悲降重。)次詣首座寮請茶,諸寮挂牌報請。候長板鳴,巡堂請茶,排照牌並(方丈十四日湯禮同。但揖茶了,知事聖僧前大展三拜,巡堂一帀,出引全班。住持前兩展三拜,從龕後右出堂外。首座對觸拜謝茶。知事入堂問訊,收盞無光。伴香榜式。湯榜同, 只改茶字。)

結 首座特為後堂大眾茶

十七日粥罷,首座懷香詣方丈拜請云:(今辰齋退,就雲堂點茶,特為後堂大眾,伏望 和尚慈悲降重。)二展寒溫觸禮三拜,免則觸禮拜請。次備柈袱、爐燭、香合,托詣後堂寮炷香觸拜請之。後堂還香稟[15]已,度狀送出,就付茶頭,令供頭貼僧堂前下間,封皮粘狀前。次令堂司行者、諸寮挂牌請茶,鋪照牌。方丈茶禮同。齋時傳語下肩,過堂唱食。候長板鳴,炷香大展三拜,巡堂請茶。齋退,鳴皷集眾行禮畢,茶遍。首座至住持前行禮,初展詞云:(此際麤茶,特𫎇和尚慈悲降重,下情不勝感激之至。)二展寒溫觸禮三拜。住持每展畣拜,尊大眾也。住持復位,先出非法首座龕後,右出堂前上首,後堂隨出,對觸一拜,謝茶而出。[16](〔受請人詣首座寮拜謝前堂,歸堂中問訊收大〕。)眾琖無光,伴香

狀式(前堂比丘某。 右某啟:取今辰齋退,就 雲堂點茶一中,特為 後堂大眾,聊旌 結制之儀。仍請諸知事,伏望 眾慈,同垂 光降。謹狀。    年  月  日 前堂比丘 某甲狀。九行書可漏)狀請 後堂首座大眾。  前堂比丘某謹封

為 旦望巡堂茶

陞座罷,首座領眾僧堂前,依念誦圖立定。首座和南入堂,西堂徑歸聖僧板頭立。次頭首、大眾巡入,大眾後暫到。侍者巡入,侍者面門立。古法:小師後門出,住持入堂,鳴鐘七下,炷香,巡堂一帀,歸位。小師再入堂。今來諸方徒弟多出入,似乎喧亂。為師者戒以低頭叉手,伺巡堂,猶見整肅。次知事一班問訊,聖僧轉身。住持前問訊,巡堂一帀,暫到,隨出堂。侍者接出燒香,侍者問訊,揖眾坐,進前中爐上下間。外堂燒香,復如前問訊,中立。鳴鐘行茶,復如前問訊,揖茶,収盞,鳴鐘三下,退座。如不巡堂,粥罷,就座喫茶。住持他出二時茶,並係知事燒香。住持不赴堂,侍者不燒香,非法也。

霜 講兩巡茶

叢林古法結制。僧堂講大座,兩巡茶,鳴皷集眾行禮,並與特為同。至揖茶,往首座前問訊,聖僧前不拜,內外巡堂一帀。收首座盞,大眾放盞蓆上,叉手而坐。侍者再燒香,行禮如前。再行茶瓶出,往首座前揖茶,方轉聖僧前,大展三拜,巡堂一帀。次収首座盞,至住持前行禮,詞語與特為同。龕後轉右出,住持略送,復位。執盞侍者再燒香,上下間外堂如前,問訊而退。鳴鐘収盞,鳴皷三下,退座。

金 方丈點行堂茶

旦望節臘,僧堂茶罷,侍者同客頭至行堂點茶。客頭預報,參頭挂牌報眾,燒湯出盞,請典座光伴。方丈預送茶,侍者至庫司,典座接入,參頭、堂主領眾門迎,侍者居主位,代住持也。典座右位,侍者出中爐,燒香一炷,復位,以手揖眾坐。行茶畢,典座送出,參頭、堂主門送,即詣方丈謝茶。

生 庫司點行堂茶

方丈行堂點茶罷,知事詣行堂點茶,知事居主位,典座、光伴、方丈禮同送出門,喝云:(參頭、大眾詣庫司謝茶。)報云:(知事傳語免謝茶。)

麗 頭首點行堂茶

僧堂點江湖茶罷,令堂司行者報參頭,挂牌報眾,燒湯出盞,請典座、光伴、頭首居右位,禮並同前。喝:謝茶。復喝:免。

禪林備用卷之三

校勘註

  1. 【卍續】楞等三十一字應作麁書
  2. 【CBETA】祇【CB】,紙【卍續】
  3. 【卍續】湯等六字應作大書
  4. 【CBETA】揚【CB】,掦【卍續】
  5. 【卍續】所等八字應作麁書
  6. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  7. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  8. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  9. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  10. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  11. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  12. 【卍續】侍等八字應作麁書
  13. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  14. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  15. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  16. 【卍續】受等細字應作麁書

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X1250《禪林備用清規》,版本日期 2025-07-27。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。