佛降誕提綱（報本）
黃龍南禪師佛誕，上堂。今日四月八，我佛降生之日，天下精藍皆悉浴佛。記得遵布衲在藥山會裏充殿主，浴佛之次，藥山問：汝只浴得者箇，還浴得那箇麼？遵云：把將那箇來。藥山便休。大眾！古人隨時一言半句亦無巧妙，今人用盡心力安排，終不到他境界。眾中商量，或云：者箇是銅像？那箇是法身？銅像有形，可以洗滌；法身無相，如何洗得？藥山只知其一，不知其二，被遵公靠倒，直得口似揙擔，不勝懡㦬。又云：古德垂問，只要驗人問汝：那箇便道是者箇？把捋那箇來？正是隨聲逐色齩他言句、上他圈繢。藥山見伊不會，所以便休。又道：藥山恁麼來，早是無事起事，好肉上剜瘡；遵公不見來病，却向灸瘡瘢上更著艾爝。有云：古人得了，逢場作戲，無可不可，何高何低？彼此知有，自是後人強生分別。如前所解，葢不遇人，一失其源，迷而不復，所以只憑識心思量計較以當宗乘。殊不知有作思惟從有心起，用此思惟辨於佛境，如取螢火燒須彌山，縱經塵劫終不能著。是故，行脚高人切須自看從上來事合作麼生？畢竟將何敵他生死？勿以少許浮麤識見自作障礙，佛法不是者箇道理。同安今日不避口業與諸人說破，此二尊宿一出一入未見輸嬴，三十年後不得錯舉。
開福道寧禪師浴佛，上堂：未離兜率，[1]已降王宮；未出母胎，度人[2]已畢。諸禪德！日日日從東畔出，朝朝鷄向五更啼。雖然不是桃花洞，春至桃花亦滿溪。又道：毗籃園內，右脇降生，七步周行，四方目顧，天上天下，唯我獨尊。大似貪觀天上月，失却手中珠。還知落處麼？若知落處，方為孝子順孫；苟或未然，不免重下註脚。良久，云：[3]曰：天生伎倆能奇恠，末上輸他弄一場。
圓悟勤禪師浴佛，上堂。一手指天，一手指地，末上一機，衲僧巴鼻。步步蓮華，金盆澡洗，西天東土共流傳，至今處處澆香水。良久，云：車不橫推，理無曲斷。下座。
雲峯悅禪師四月八日上堂：教中道：四月八是佛生之日，放大光明，照耀十方。地涌金蓮華，自然棒雙足。東西及南北，各行於七步。分手指天地，作獅子吼聲。上下及四維，無能尊我者。後來雲門大師舉了，云：老僧當時若見，一棒打殺與狗子喫却，且圖天下太平。師云：奇恠，諸禪德！雲門雖有定亂之謀，且無出身之路。若也辯得，許你頂門具一隻眼。便下座。
龍門遠禪師浴佛，上堂：如來妙色身，真實難藏覆。不挂本來衣，豈著娘生袴？無憂樹下降生時，南北東西行七步。行七步，度盡眾生無所度。今辰四月初八，我佛如來降生之日，天下精藍煎湯浴佛，佛則從諸人浴。且道如何是佛？要知麼？佛名如來，常在不滅。有人見得，山僧更不忉忉；若無人見得，山僧重說偈言：昨日如來垂法雨，今朝法雨洗如來。了然一味無差別，雲外青山朵朵開。欲報如來深恩，殿上重新浴過。下座。
護國元禪師浴佛，上堂：者釋迦老子初生下來便作箇笑具，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。後來雲門大師道：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天上太平。尚有人不肯放過，却道：讚祖須是雲門始得。且道那裏是讚他處？莫是一棒打殺處是麼？且喜沒交涉。今日南明乍此住持祇得放過，若不放過，盡大地人竝皆乞命始得。如今事不獲[4]已，且同大眾佛殿上每人與他一杓。何故？豈不見道：乍可違條，不可越例。以拂子擊禪床，下座。
大慧杲禪師浴佛，上堂。未離兜率，[5]已降王宮；未出母胎，度人[6]已畢，者箇是題目。摩耶夫人毗藍園裏攀無憂樹右脇而生悉達太子，直得九龍吐水，沐浴金軀，地涌金蓮以承其足，者箇是序分。以手指天地作大獅子吼，上下及四維無能尊我者，者箇是正宗。育王今日專為流通去也。遂拈拄杖卓一下，云：釋迦老子來也。舉起，云：淨法界身，本無出沒；大悲願力，示現受生。[7]已上四段不同，收歸上科。擲下，云：下座。與大眾同到殿上，再講經首。嘔啊！
浴佛，上堂。九十七種大人相，莊嚴微妙淨法身，示現誕生出母胎，為眾生故作佛事。且作麼生是作底佛事？良久，云：下座與首座大眾同入如來香水海，助者老子轉大法輪。
浴佛，示眾。末後一句子，聲前露倮倮，葢天葢地，葢聲葢色。黃面老子得箇一著子，便道：未離兜率，[8]已降王宮；未出母胎，度人[9]已畢。及至初生，則震動一切世界網，便一手指天、一手指地，作大獅子吼道：天上天下，惟我獨尊。為一大事因緣故，開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，殊不知數千年後被箇跛脚阿師要一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。且道釋迦老子過在什麼處？莫是指天指地開大口麼？莫是不合鼓弄人家男女麼？莫是開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見麼？若恁麼商量，不惟謗他釋迦老子，亦乃辜負雲門大師。到者裏，若知雲門落處，即知自[10]己落處。且道落在甚麼處？良久，云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。復舉：僧問五祖：如何是佛？祖云：露胷跣足。如何是法？云：大赦不放。如何是僧？云：釣漁船上謝三郎。師云：此三轉語，一轉具三玄、三要、四料揀、四賓主，洞山五位、雲門三句，百千法門、無量妙義，若人揀得，許你具一隻眼。
梁山遠禪師浴佛，上堂，舉：藥山浴佛公案拈云：者僧問處，依稀越國，髣髴楊州；藥山答來，眼似流星，機如掣電。檢點將來，二俱不了。若是山僧即不然，當時纔見他問：只浴得者箇，且浴不得那箇。但轉木杓柄與伊，待他擬議之間，攔面便潑。假饒者僧有大神通、具大智慧，也無施展處。敢問大眾：者箇即且置，喚甚麼作那箇？下座。佛殿燒香，為你說破。
靈隱原禪師浴佛，上堂。舉藥山浴佛話，師云：者一箇，那一箇，一一從頭都浴過。藥山布衲謾商量，仔細看來成話墮。成話墮，轉誵訛。拍禪床，云：武林春[11]已老，臺榭[12]緣陰多。
浴佛，上堂。舉：香嚴和尚云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶有卓錐之地；今年貧，錐也無。眾中忽有箇漢出來問：長老錯了也。今朝四月八是佛生日，如何舉此公案？山僧只對道：住持事繁。下座。
妙峯璨禪師浴佛，上堂：今朝是如來降生之節，天下緇流莫不以香湯灌沐，共報洪恩。為甚麼教中却道如來者無所從來？既是無所從來，不知降生底是誰？試請道看。若道得，其恩自報；若道不得，明年四月八，還是驀頭澆。
天童覺禪師浴佛。上堂。今日是釋迦老子降誕之辰。長蘆不解說禪。與諸人畫箇樣子。祇如在摩耶胎時作麼生。以拂子畵此◉相。曰。祇如以清淨水浴金色身時又作麼生。復畫此[○@水]相。曰。祇如周行七步。目顧四方。指天指地。成道說法。神通變化。智慧辯才。四十九年。三百餘會。說青道黃。指東畫西。入涅槃時又作麼生。乃畫此⊕相。復曰。若是具眼衲僧。必也相許。其或未然。一一歷過始得。
應庵華禪師浴佛，上堂：德山拆却佛殿，雲門一棒打殺麻三斤。殿裏底杖，林山下竹，筋鞭三遭，痛棒九到。洞山若作佛法商量，爛却舌頭；不作佛法商量，墮坑落塹。到者裏，黑漆拄杖有屈無叫處，古廟香爐雖冷，燒殺闍黎。正恁麼時如何？武陵春[13]已老，臺榭綠陰多。
浴佛，上堂。始從鹿野苑，終至䟦提河，用盡自[14]己心，笑破他人口。至於拈花付囑，達磨安心，南北分宗，曹溪列派，向衲僧門下正如掘地覓天。以拂子劃一劃，云：正當今日是我如來大師慶誕之辰，天下叢林一年一度謂之浴佛。若喚作浴佛，喫棒有分；若不喚作浴佛，辜恩負義。豈不見遵布衲浴佛次，藥山遂問：汝只浴得者箇，要且浴那箇不得？布衲云：把將那箇來。藥山便休去。師云：遵布衲當時若是箇漢，待他道：浴那箇不得？使拈杓子劈面擲。雖然，也不得屈藥山。何故？不入虎穴，爭得虎子？
佛生日，上堂。鐵壁鐵壁，從來真實號之曰佛，常在苦海中立，風吹不入、水灑不瀑、棒打不入，是故以本願力撈摝眾生不息。雲門忍俊不禁，打與狗喫，此意深寂，非語默可及。四月八日是渠誕迹，露柱燒香湯[15]已畢，大家送至龕室，泥人揩背，一拶骨出，忽然怒發，打瞎頂門眼一隻，直至而今叫屈屈。屈屈堪述休相憶，清風匝地有何極？咄咄咄！
焦山體禪師浴佛，上堂：年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙。果是當時曾示現，宜乎惡水驀頭澆。
雪巖欽禪師浴佛，上堂：四月八，生悉達，九龍吐水浴金軀，雲門一棒要打殺。是大神呪？是大明呪？是無上呪？汝等諸人還見黃面老子麼？以拄杖一時打散。
佛生上堂：一棒打不殺，千古阿剌剌。是阿誰兮名悉達，更問如何兮四月八。
佛生日，上堂：東行西行，指天指地。盡謂如來降生，我道魔王出世。一棒打殺，貴圖太平。時當孟夏，麥綠桑青。
浴佛，上堂：無憂樹下，右脇誕生，[16]已是造妖揑怪。那堪七步周行，雲門一棒打殺，未為剿絕。看來只好活塟解脫無底淨坑，依前日午三更。
佛生，上堂。九龍吐水，七步周行。雲門一棒打殺，正是摩頂授記，葛藤枝蔓重生。擲拂子，云：從教徧地縱橫。
佛生，上堂：指天指地，點胷點肋，將謂六識未具。初生孩兒，元來通身是膽，白拈正賊。雲門老師道：一棒打殺餵狗，不妨奇特。
高峰妙禪師浴佛，上堂，舉世尊初生話，乃云：見怪不怪，其怪自壞。大眾會麼？更聽一頌：指天指地展戈矛，直至如今戰不休，假使群靈都殺盡，一身還有一身愁。
佛誕，上堂。指天指地，一棒打殺。鴆屎砒霜，合造毒藥。颺在三千世界中，不知那箇親遭著。卓拄杖一下。
佛誕，上堂。呱聲未絕便稱尊，攪得三千海嶽昬，惡水一年澆一度，知他雪屈是酬恩。
中峯本禪師浴佛日，示眾：大眾，盡十方世界是無憂樹，悉達太子即今下生，一手指天，一手指地，諸人還見麼？乃云：天上天下，惟我獨尊。還聞麼？如其不見不聞，本上座嬴得熱瞞諸人去也。碧芙蕖，紅芍藥，結成越樣花亭；黑斑豆，赤沙糖，煎就異常香水。鼠尾巴短長，一尊佛相；牛眼睛大小，一柄杓頭。普請諸人同時灌沐，喚作報德，有德皆報；喚作酬恩，無恩不酬。然報德酬恩且置之不問，只如二千年外九龍吐水所浴底，與今日眾手所澆底，是同是別？若道同，孤負釋迦；若道別，孤負自[17]己。且釋迦老子黃金面具，生鐵心肝，他管你孤負不孤負？[18]但是爾自[19]己等閒孤負，則未免虗生浪死，極未來際，安有解脫之期？為諸人者，一念子不能瞥地，帶累者老漢捨兜率，降王宮，入母胎，示人世，造妖揑怪，大抹高揮，曲盡化儀，老婆心切。豈謂諸人逗到今日，轉增迷倒，沈酣憎愛，結縛死生，孤負萬端，不可枚舉。你還知三根椽，七尺單，一鉢香炊，九條田服，盡是者老漢積劫累世指天指地中流出，更不肯奮起一片，決定不退轉正志，翻身跳上破蒲團，猛提起箇無滋味話，一踏到底，豈更有別方便耶？今日者箇浴佛之杓柄，即是出生死險道之梯航，斬輪轉根株之劍刃，豈戲劇哉？況是寶爐散薝蔔之雲，蠟炬吐優曇之穗，梵音宣而雷動森羅，萬象共證圓聞，禪影移而雨傾塵剎，十方同躋正覺。所以云：未離兜率，[20]已降王宮；未出母胎，度人[21]已畢。直下安有一毫剩法與人為知為解，涉見涉聞？雖然，只如四月初八日[22]已前，還有者箇消息也無？不因刖足曾三獻，那得連城價倍高？
千巖長禪師浴佛，上堂：摩耶今日產嬰孩，剛道天宮降下來。不是鷄窠生鳳卵，分明象子出驢胎。無明果向空中結，三毒華從火裏開。堪歎禍根深不拔，叢林一歲一番災。
北磵簡禪師浴佛，上堂：一聲哇地便吒哩，突出如斯大闡提。此土西天起殃害，堂堂洗土不成泥。
佛誕，上堂。汲井花水，煑薔薇露，清淨法身遭沾污。良久，云：活戾世界，一年一度。
無用寬禪師浴佛，上堂：無用震威一喝，驚得虗空迸裂。雲門大師脚短，一棒打伊不殺。太湖今日報恩，一杓惡水澆潑。喝一喝，云：下座，去大殿裏諷經浴佛。
佛誕日，上堂。周行七步弄精魂，殺活行藏手眼親，末法兒孫重檢點，毗藍園裏百花新。大眾見麼？天上天下，惟我獨尊，空費梁山水一盆。擲拄杖，下座。
古林茂禪師佛誕日，上堂：釋迦老子曠大劫來未甞入滅，四月八日何曾降生？若謂周行七步、目顧四方，指地、指天作獅子吼，正是謾你諸人。豈不見遵布衲在藥山浴佛次，山云：汝只浴得者箇、不浴得那箇？衲云：把將那箇來。山便休去。藥山鈎頭有餌，不妨擲去拋來；遵布衲脚下泥深，未免東撑西拄。檢點將來，一人浴得者箇、不浴得那箇，一人浴得那箇、不浴得者箇。澹湖即不然，者箇、那箇總與一杓惡水。何故？功不浪施。
元叟端禪師浴佛，上堂：雲門當時一棒，中峯今朝一杓。只此報德酬恩，一任諸方貶剝。下座。
佛誕，上堂。舉：應庵和尚頌云：草本無端拈出來，更加註脚放癡獃，西天此土誰知[23]己？夜半優曇火裏開。師云：應庵與麼道，大似看錮鏴著生鐵，山僧別資一路，要與黃面老子相見。寶覺真空，無是非是，悲願弘深，上下分指，七十九年中，妖怪從茲起，瞎眼波斯滿大唐，懵袋亂呈知幾幾？
佛誕，上堂。黃面老子初生下時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，云：天上天下，惟我獨尊。與麼說話，如將金輪寶位直授凡庸，其柰土曠人稀，相逢者少。雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平，因風吹火。雪竇云：徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。畫虎成狸，山僧恁麼抑[24]揚，意在於何？珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。
楚石琦禪師浴佛，上堂：一手指天，[25]已在言前。一手指地，莫教錯會。天上天下，可知禮也。惟我獨尊，口是禍門。正當恁麼時，如何委悉？拈拄杖：千古長如白練飛，一條界破青山色。
浴佛，上堂。今日如來降誕之日、灌沐金軀之時，為復是有塵灌沐？為復是無塵灌沐？若道有塵灌沐，與如來敵體相違；若道無塵灌沐，早是塗污了也。畢竟如何？可惜一盆湯。
浴佛，上堂。未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。出世不出世，成佛不成佛，總是閒言語。淨法界身，本無出沒。大悲願力，示現受生。恁麼說話，正是俗氣不除。且道喚作釋迦老子？不喚作釋迦老子，一舉四十九。
恕中慍禪師佛誕，上堂：明珠在掌，隨眾色以分輝；寶月當空，逐千江而現影。拈拄杖：釋迦老子生也，九龍吐水沐金軀，地涌金蓮捧雙足。眼有瞳人底，謂我誑嚇閭閻；皮下無血底，謂我將鰕釣鼈。卓拄杖：觀音買胡餅，笑倒金剛神；
呆庵莊禪師佛誕，上堂：瞿曇降誕是斯辰，脫賺古今多少人。恨殺雲門棒頭短，虗空迸作一條痕。
浴佛，上堂。舉藥山浴佛話，師云：藥山能縱不能奪，遵布衲能奪不能縱，總未具超宗眼在。黃龍南禪師云：二尊宿一出一入，未見輸嬴，三十年後不得錯舉，早是錯下名言，徑山見處也要諸人共知。今日殿中普請浴佛，者箇那箇不得動著？杓柄到手，更莫顢頇。擊拂子。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。
鐵關樞禪師佛誕，上堂：毗藍園降生，八十種隨好。行作象王行，吼作獅子吼。拈拄杖：雲門大師來也。卓拄杖，云：阿爺！阿爺！
愚庵及禪師佛誕，上堂。良久，云：釋迦老子生也，蝦蟆蚯蚓同證法身，露柱燈籠共相慶賀。雲門大師道：我當時若見，一棒打殺與狗子喫。成人者少，敗人者多。繫拂子，下座。
佛誕，上堂：身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，是名佛滅度。三文錢娶箇黑老婆，頭不梳，面不洗，知他是凡是聖？
月江印禪師浴佛，上堂：若人欲識佛境界，當淨其意如虗空，遠離妄想及諸趣，令心所向皆無礙。諸禪德，拈起杓子便被杓子礙，浴得者箇浴不得，那箇便被那箇礙；浴得那箇浴不得，者箇便被者箇礙。作麼生得所向皆無礙去向？悉達太子未入母胎以前，道將一句來。
浴佛，上堂。天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。此是釋迦世尊翹足三七日，贊弗底沙佛偈，超過彌勒九十一劫，檢點將來，好不丈夫。只今莫有超釋迦、越彌勒者麼？設有，也好與三十棒。回向畢，復云：兜率宮中閒不樂，却來生此苦娑婆，指天指地成何事？添得叢林攪閙多。儱儱侗侗，婆婆和和，千年無影樹，今時沒底靴。
南石琇禪師佛誕，上堂，東山五祖演禪師因僧問云：如何是諸佛出身處？五祖云：東山水上行。圓悟和尚云：天寧則不然，如何是諸佛出身處？薰風自南來，殿閣生微凉。妙喜老祖聞得，當下豁然大悟。五祖、圓悟恁麼提持，鄭州出曹門，妙喜悟去；真州望長蘆徑山，見處也要諸人共知。諸佛出身處，渾不用思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。
佛誕，上堂。未出母胎，天左旋，地右轉；[26]已出母胎，天左旋，地右轉。僧問德山密禪師云：佛未出世時如何？山云：河裏盡是木頭船。僧云：出世後如何？山云：者頭踏著那頭掀。良久：相逢說盡平生話，依舊心肝不帶來。
了庵欲禪師浴佛，上堂。大眾還見釋迦老子麼？未離兜率，滿面塵埃；既出母胎，通身泥土。饒你山河大地、草木叢林盡為衲僧，一一衲僧有無量杓，一一杓中有無量香水海，直從今日洗至窮劫，還得淨潔也無？者裏眼親手便，倒轉杓頭，便見垢相永離，十方清淨。其或未然，釋迦老子有沒量罪過，山僧有沒量罪過，不干諸人事。下座。
浴佛，上堂。釋迦老子未離兜率，[27]已降王宮，好與三十棒；未出母胎，度人[28]已畢，好與三十棒；本覺與麼判斷，也好與三十棒。釋迦老子過處，本覺固自知之；本覺過處，諸人還知麼？良久，拍禪床，云：擕取詩書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
笑隱訢禪師浴佛，上堂。今朝四月八日，天下叢林悉皆浴佛，只如無邊身菩薩以竹杖量世尊頂丈六了，又丈六量梵至天，不見世尊頂相。正與麼時，且作麼生浴？直得長干塔𨁝跳上非非想天，撞倒百億須彌山，掀翻無邊香水海。杜順和尚歡喜踴躍，說偈讚歎：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸猪左膊上。釋迦老子被他驀頭一杓，隱身無地。諸人隨例浴佛則不無，且道杓柄長多少？喝一喝。
天真則禪師浴佛，上堂：佛具清淨法身，因甚年年四月八日將水灌沐？諸人若向者裏透得，本來與佛同生，亦能作獅子吼；其或未然，莫怪海門泄漏。且道作麼生泄漏？天上天下，惟我獨尊。
法舟濟禪師四月八日示眾，舉藥山浴佛公案，師云：兩箇老漢閙浩浩，者箇那箇分別不少。山僧即不然，待他道把將那箇來，便與驀頭一杓，管教他布衲渾身是水，永劫不乾。是事且置，只如教中道：如來法身淨若虗空，汝等諸人一杓兩杓擬向甚麼處下手？若有下手處，不妨舉起杓頭；若也不堪下手，莫道一杓兩杓，一滴也無著處。舉杓，云：且道者一杓向什麼處下手？便浴佛，云：智水湛然滿，浴此無垢人。
玉芝聚禪師浴佛，上堂：欲知佛性義，當觀時節因緣。只如孟夏漸熱，自釋迦老子降生以至今日，無絲毫變異之相。時節既無變異，當知巍巍相好亦無絲毫變異。無端向四十九年說心、說性、說頓、說漸，致令後代兒孫啐啄不丈夫者總被惡水澆却。即今狹路相逢，不妨眾等也各各與他一杓。不見道：得人一牛，還人一馬。捨身與受身，誰是報恩者？擊拂，下座。
密雲悟禪師四月八日上堂：唲聲一發獨稱尊，引得兒孫惡水淋。不是與人難共聚，大端緇素要分明。便下座。
箬庵問禪師佛誕日解制上堂，師拈杖云：釋迦老子生也。卓拄杖云：切忌動著錯。且道是釋迦老子錯？是山僧錯？是諸人錯？辨驗得者箇錯字，出與你草鞋一緉；其或未然，且聽拄杖子為諸人判斷：九龍吐水，右脇降生，豈不是釋迦老子？周行七步，目顧四方，豈不是釋迦老子？天上天下，唯我獨尊，豈不是釋迦老子？既是釋迦老子，釋迦老子即今在什麼處？若道不是釋迦老子，釋迦老子又在什麼處？卓拄杖云：風送野雲歸碧洞，月垂滄海作明珠。復卓拄杖下座。
佛誕，上堂。一手指天，一手指地，明如日，黑似漆。周行七步，目顧四方，軟如鐵，硬如泥。天上天下，惟我獨尊。幸自可憐生，因甚雲門却要一棒打殺與狗子喫？家肥生孝子，國霸有謀臣。
佛誕，上堂。入山不避虎兕，入水不畏蛟龍，人天眾前不怕天下人檢責，非為分外。莫有恁麼人麼？便請出來，當場決戰。佛未出世，人人鼻孔遼天；出世後，因甚杳無消息？此是古今辨龍蛇、鍛凡聖、別邪正、析緇素底大關鍵。透過底，恁麼也得、不恁麼也得、恁麼不恁麼總得；透不過底，恁麼也不得、不恁麼也不得、恁麼不恁麼總不得。所以，學道須是鐵漢著手，心頭便判，直趣無上菩提，一切是非莫管。既一切是非莫管，也不管是凡是聖、不管是佛是魔、不管是古是今、不管是彼是此，橫趨直入，不顧危亡，奮勇爭先，逴得便用，不妨有時示凡示聖、有時現佛現魔、有時舉古舉今、有時分彼分此，要且聖凡籠罩他不住、佛魔繫縛他不著、古今度量他不出、彼此安置他不得，然後頭頭應用、左右逢源，一任喚他是凡也得、是聖也得、是佛也得、是魔也得、是古也得、是今也得、是彼也得、是此也得，徧塵徧剎，得妙隨流。事是過量事，人須過量人。若是過量人，自知過量事。今日釋迦老子降誕之辰，山僧雖則出他一頭地，也不敢埋沒者老子一些子。你看者老子纔出母腹，開張大口，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，天上天下，惟我獨尊。若也親見者老子面目，臨濟三玄三要也在裏許，洞山五位君臣也在裏許，雲門一鏃三關也在裏許，溈仰九十六圓相也在裏許，法眼心外無法也在裏許。既一總在裏許，跛脚阿師因甚要一棒打殺與狗子喫？驀拈拄杖：當爐不避火迸，當言不避截舌。祖禰殃及兒孫，那怕銅頭鐵額？放行也瓦礫生煇，把住也黃金失色。者條棒今日落在山僧手裏，且要一擔擔却。卓拄杖：鐵牛對對黃金角，木馬雙雙白玉蹄。拈得一枝無孔笛，逆風吹又順風吹。復卓拄杖，下座。
玉林琇禪師佛誕度僧，上堂。師云：報恩新長老今年纔廿四，黃面老瞿曇是吾最小子，古往今來多少居曲彔床的大善知識？凡於四月八日播弄瞿曇小老的矢臭氣則有分，還曾夢見瞿曇的師麼？若向者裏緇素得，不論剃髮不剃髮，不虗親到報恩；若者裏緇素不得，直饒新報恩親手為他剗草，也未免對面白雲千萬里。驀喝一喝，下座。
佛誕，上堂。有一人，佛之一字素不樂聞，念佛一聲，𠻳口三日。有一人，見佛歡喜，禮拜讚歎，種種供養。一人恁麼，一人不恁麼，同到報恩來。且道留那一箇即是？有般漢便道：功德天、黑暗女、有智主人，二俱不受。是者般的，正好捉來，朝打三千，暮打八百。何故？大海若不納，百川應倒流。
山茨際禪師佛誕示眾，舉世尊初生話畢，師云：古今尊宿盡道雲門此語奇特，謂是將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。若據東明今日簡點將來，大小雲門只具一隻眼。何故？只管瞻前，不管照後。東明今日早五更起來，燒一炷香，獻一杯水，連稱釋迦如來三聲，復大展坐具九拜，且不是應時及節，亦非報德酬恩。具擇法眼者，試為我緇素看。
朝宗忍禪師浴佛，上堂：彌陀寺裏釋迦誕生，僧俗堅請法座高陞，諸佛菩薩一齊稽首，穢土淨土一道均平。所以，周行七步而目顧，指天指地以稱尊。如來出世不為別事，虗空大地更無別人。大眾，識取鈎頭意，莫認定盤星。自古真金不博金，那堪屈[29]己以從人？即今便好猛提取，莫待須臾水潑身。下座。
弘覺忞禪師佛誕，上堂：世尊初生，草本不勞拈出，一手指天，一手指地，賣弄小孩兒，周行七步，脚跟未點地在，目顧四方，望空啟告：天上天下，惟我獨尊。囚供死款，雲門一棒打殺，貪他香餌著他鈎。天童恁麼判斷，雖則相席打令，猶是大嚼對屠門。然既慶贊因齋，何妨借花獻佛？乃召云：大眾！世尊初生，拈向一邊，祇如雲門一棒，且道打得他殺？打他不殺？若打得他殺，西天東土瓦解氷消，豈有今朝與麼事？若打他不殺，山僧不免更下毒手去也。拽拄杖下座，一時打散。
列祖提綱錄卷第四