祖師機緣
東土旁出諸祖
【增收】波羅提尊者（西天無相宗首），因異見王問：何者是佛？者曰：見性是佛。王曰：師見性否？曰：我見佛性。王曰：性在何處？曰：性在作用。王曰：是何作用？我今不見。曰：今見作用，王自不見。王曰：於我有否？曰：王若作用，無有不是。王若不用，體亦難見。王曰：若當用時，幾處出現？曰：若出現時，當有其八。王曰：其八出現，當為我說者。即說偈曰：在胎為身，處世名人。在眼曰見，在耳曰聞。在鼻辨香，在口談論。在手執捉，在足運奔。徧現俱該沙界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。 頌曰：
古有異見王，執迷生異見。波羅提尊者，為君通一線。佛性等虗空，八門常出現。榮華有盛衰，大道無更變。變不變，清涼須是犀牛扇。（南堂興）
在胎為身，隨緣托質示天真，分明見得當時事，晝夜舒光轉法輪。（劉興朝居士 八）
金陵牛頭山第一世法融禪師，幽栖石室，有百鳥衘花之異。唐貞觀中，四祖遙觀氣象，知有奇人，躬自尋訪。見師端坐，祖問曰：在此作什麼？師曰：觀心。祖曰：觀是何人？心是何物？師無對。作禮問曰：大德高棲何所？祖曰：貧道不決所止。師曰：還識道信禪師不？曰：何以問他？師曰：嚮德滋久，冀一禮謁。祖曰：即貧道是。師曰：因何降此？祖曰：特來相訪，莫更有宴息處否？師引至菴所，唯見虎狼之類。祖舉兩手作怖勢。師曰：猶有這箇在。祖曰：適來見什麼？師無語。祖於師坐石書一佛字，師覩之竦然。祖曰：猶有這箇在。師未曉，乃請說法。祖曰：百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。師領悟。祖曰：吾受三祖頓教法門，今付於汝。汝受吾言，只住此山。後有五人紹汝玄化，百鳥不復䘖花。號懶融。 僧問南泉：牛頭未見四祖，為什百鳥衘花？泉曰：為渠步步踏佛階梯。曰：見後為什不來？泉曰：直饒不來，猶較王老師一線道。 又趙州因僧問：牛頭未見四祖時如何？州曰：飽柴飽水。見後如何？曰：飽柴飽水。 頌曰：
古人抱志坐牛頭，信師說話示無休，飽柴飽水安心靜，真正無私是趙州。（汾陽昭）
牛頭峯頂鎻重雲，獨坐寥寥寄此身，百鳥不來春又盡，不知誰是到菴人？（雪竇顯）
紫氣氤氳透白雲，因逢宗匠指迷津，衘花百鳥空惆悵，不見菴中舊主人。（楊無為）
喧寂同為不二門，莫來無佛處稱尊。寄言牛首菴中老，百鳥䘖花禍有根。（祖印明 二）
一榻蕭然傍翠陰，晝扃松戶冷沉沉。懶融得到平常地，百鳥䘖花無處尋。
花鳥不來空過春，牛頭山上懶融人，自心淨故元無作，放下許多閑苦辛。（天童覺）
花落花開百鳥悲，菴前物是主人非，桃源咫尺無尋處，一櫂漁蓑寂寞歸。（張無盡）
寥寥風月臥烟霞，百鳥從茲不獻花人義盡從貧處斷，世情偏向有錢家（夢菴信）。
【續收】六葉牛頭樹別栽，五天熊耳縱雲雷。須知四祖乘機接，百鳥䘖花去不來。（剋符道者）
水因有月方知靜，天為無雲始覺高獨坐孤峯休更問，此時難著一絲毫（別峯印）。
雨前不見花間葉，雨後渾無葉底華，胡蝶紛紛過墻去，不知春色落誰家？（孤峯深）
學者疑心尚未什，飽柴飽水坐牛頭，子期不用黃金鑄，末世知音有趙州。（橫川珙）
【增收】潤州鶴林玄素禪師（嗣牛頭威），有僧敲門，師云：誰？僧云：是僧。師云：莫道是僧，佛來也不著。僧云：為甚麼不著？師云：無棲泊處。 頌曰：
道箇佛來也不著，骨頭節節是黃金，不消三拜勘破了，鶴唳空山竹滿林。（自默恭）
杭州徑山國一道欽禪師（嗣鶴林素），因馬祖遣人送書到，書中作一圓相。師發緘見，遂於圓相中著一畫，却封回。忠國師聞得，乃曰：欽師猶被馬祖惑。 頌曰：
馬祖當時見徑山，同風微露密機關。無端却被南陽老，平地坑人似等閑。（佛印元）
被惑之言事有由，神交千里芥針投，誰知解使雲通信？我不然兮石點頭。（照覺總）
自南自北，自西自東。溪山雖異，雲月還同。何事南陽老倒，令人擾擾匇匇。（地藏恩）
馬師仲冬嚴寒，欽師孟夏漸熱。雖然寒熱不同，彼此不失時節。（徑山杲）
【增收】國一因唐代宗詔至闕下，親加禮敬。一日，師在大內見帝來，乃起立。帝云：師何以起？師云：檀越何得向四威儀中見貧道？ 頌曰：
法地安然不動移，振身而立亦相宜，勿於起坐經行外，別討大唐天子師。（石溪月）
萬乘君王一國師，尋常不離四威儀。山長水遠空相憶，黃葉吹風人未歸。（閑極雲）
杭州鳥窠道林禪師（嗣國一），初詣長安西明寺學華嚴。唐代宗詔國一禪師至闕，乃謁之得法。歸於西湖秦望山，有長松枝葉繁茂，盤屈如蓋，遂棲止其上，故以為名。有侍者會通，乃唐德宗六宮使，棄官從師落𩬊，伏勤數年，未蒙印授。一日告辭，師曰：往甚處？通曰：往諸方學佛法去。師曰：若是佛法，老僧亦有少許。曰：如何是和尚佛法？師拈起布毛吹一吹，通於言下大悟，更不復他遊，乃居左右。後開法為的嗣，或號布毛侍者。 頌曰：
侍者初心學勝緣，辭師擬欲去參禪，鳥窠知是根機熟，吹毛當下得心安。（汾陽昭）
鳥窠拈起布毛吹，一道寒光對落暉，雖是老婆心意切，悟來由在半途歸。（石門易）
無風帀帀起波痕，碧髻羅紋正眼觀，恰值黃河三凍鎻，那羅延窟見龍蟠。（雲居祐）
鳥窠吹布毛，紅日午[1]方高。趙王因好劒，合國人帶刀。（真淨文）
顧視顰眉落二三，那堪重把布毛拈？承當直下便休去，眼裏無筋舉世嫌。（成枯木）
老倒忘機是鳥窠，西湖湖上控烟蘿，布毛吹起無多子，鐵眼銅睛不奈何。（寶峯乾）
鳥窠拈起布毛吹，鷲嶺祇園頓息疑，須信化工多少力，枯槎生出向東枝。（張無盡）
老師曾把布毛吹，舉處分明第一機，欲識箇中端的意，嶺頭遙指白雲飛。（真覺添）
直下無私是鳥窠，布毛吹起絕譊訛，會通忽綻頂門眼，照破山河佛與魔。（旻古佛）
眼中難著透金塵，悟了今人即古人，大地撮來如粟米，一毛頭上現全身。（佛鑑懃）
欲求佛法往南方，老大宗師為舉揚，山花滿地都狼藉，一陣風來一陣香。（龍門遠）
布毛一吹，當下知歸，冷光徧地，獨露針錐。（楚安方）
【續收】白鳳烟霞控鳥窠，驪龍珠耀祖山河。當初捻起布毛意，體用毗盧些子多。（剋符道者）
游騎紛紛驟曉風，將軍施令在城東，拈來金鏃些兒妙，射破花心一點紅。（塗毒藥）
兩指爪開權撮起，一毛頭上為吹開，這回不在身邊立，休說清風徧九垓。（心聞賁）
鳥窠拈起布毛吹，萬仞孤峯對落暉，未舉[2]已前先瞥地，早知不是丈夫兒。（秀巖瑞）
鳥窠佛法無多子，只在襤襂一布毛，一氣吹來何處去？至今天下有譊訛。（懶菴需）
八十翁翁要力行，布毛吹起禍重生，殺人流血三千里，枯樹枝頭一老僧。（北山隆）
【增收】鳥窠因白居易侍郎問：如何是佛法大意？師曰：諸惡莫作，眾善奉行。白曰：三歲孩兒也解恁麼道。師曰：三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。 頌曰：
惡無相貌善無形，皆自心田長養成。不動鋒鋩輕剔破，菩提煩惱等空平。（無量壽）
【增收】袁州蒙山道明禪師（嗣五祖），因趂盧行者至大庾嶺，者見師至，即擲衣鉢於石上，曰：此衣表信，可力爭耶？任將去。師遂舉之，如山不動，踟蹰悚慄，乃曰：我來求法，非為衣耶？願行者開示。曰：不思善，不思惡，正與麼時，阿那箇是明上座本來面目？師當下大悟，徧體汗流，泣禮問曰：上來密語密意外，還更別有意旨不？曰：今與汝說者，即非密也。汝若返照自[3]己面目，密却在汝邊。師云：某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷煖自知。今行者即是某甲師也。曰：汝若如是，則吾與汝同師黃梅，善自護持。 頌曰：
堂堂妙相絕[4]錙銖，善惡都忘見也無萬里雲收天界淨，海心無浪月輪孤（佛性泰）。
平欺佛祖氣如王，直趂盧能到嶺傍，不得衣盂遭惡水，分明雪上更加霜。（咲翁堪）
不思善，不思惡，千手大悲難摸索。難摸索處盡掀翻，方知普化搖鈴鐸。（殺六巖輝）
描不成兮畵不就，贊不及兮休生受。本來面目無處藏，世界壞時渠不朽。（無門開）
夜深傳付老盧衣，恨殺黃梅老古錐，向道趕人休趕上，果然落節一番歸。（雪溪戒）
嵩岳破竈墮和尚（嗣嵩岳安國師），因嵩山塢有廟甚靈，殿中唯安一竈，遠近不輟祭祀，烹殺物命甚多。師以杖敲竈三下，云：咄！此竈只是泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？恁麼烹宰物命！又打三下，竈乃傾破墮落。須臾，有青衣峩冠設拜，曰：我本此廟竈神，久受業報。今蒙師說無生法，得脫此處生天，特來致謝。師曰：是汝本有之性，非吾強言。神再拜而沒。後僧問師：某甲久侍左右，未蒙方便。竈神得何宗旨，便乃生天？師曰：我只向伊道是泥瓦合成，別也無道理為伊。僧佇思，師曰：會麼？曰：不會。師曰：本有之性為什麼不會？僧作禮，師曰：墮也！墮也！破也！破也！後有僧舉白安國師，國師歎曰：此子會盡，物我一如。 頌曰：
古廟神竈，禪師法要，杖子敲來，業身勃跳。（楊無為）
竈破土落，不在圖度，呼茶喚飯，量水煎藥。（黃[5]蘗勝）
禍福威嚴不在靈，殘杯冷炙笑何人？一從去後為消息，野老猶敲祭鼓聲。（龍門遠 二）
春寒料峭，凍殺年少。切忌參商，別無奇妙。低頭侍奉，歡喜問訊。佛法商量，傷子性命。
倚竈為靈自不靈，靈蹤斷處一堆塵，野老不來敲祭鼓，打正因邪別是春。（佛燈珣）
【續收】聖不聖兮靈不靈，塼瓦為堆土合成。杖頭擊著無消息，多年妖怪不成精。而今仔細思量著，為他閑事長無明。（大溈智）
摩天鴆鳥九頭毒，護世那吒八臂長，水自竹邊流出冷，風從花裏過來香。（南巖勝）
【增收】破竈墮因僧問：如何是大修行底人？師曰：擔枷帶鎻。如何是大作業底人？師曰：修禪入定。 頌曰：
帶鎻擔枷招罪犯，安禪入定墮深坑，兩頭踢脫無依倚，一箇閒人天地間。（別山智）
【增收】河北智隍禪師（嗣六祖），始參五祖，循乎漸行。後結庵長坐二十餘載，不見惰容。及遇六祖門人䇿，禪師激心，勤求法要，往參六祖。祖愍其遠來，便垂開抉。師於言下，豁然契悟。前二十年所得心，都無影響。 頌曰：
禪非出入非行坐，坐立經行總是禪，若是守他山鬼窟，迢迢特地隔西天。（本覺一）
當年睥睨此山阿，欲著紅樓貯綺羅。今日重來無一事，却騎羸馬下坡陁。
【增收】西京光宅寺慧忠國師（嗣六祖），居南陽白崖山黨子谷，四十載不下山。唐肅宗詔赴京，待以師禮。問：師得何法？（或曰：師在曹溪得何法？）師曰：陛下還見空中一片雲麼？曰：見。師曰：釘釘著，懸掛著。 頌曰：
無開口處却開口，有意歸時即便歸。趙州不在明白裏，未是羺羊掛角時。（慈受深）
【增收】忠國師因肅宗問：如何是十身調御？師乃起立曰：還會麼？曰：不會。師曰：與老僧過淨瓶來。 頌曰：
𪂶𪂶鳥，宿空池，魚從脚下過，𪂶𪂶總不知。若也知，碧潭深萬丈，直下取魚歸。（寶峯淳）
帶雪含霜半倚籬，橫斜影裏露仙姿，前村昨夜春來了，竹屋老僧猶未知。（心聞賁）
國師因肅宗又問曰：如何是無諍三昧（今訛作如何是十身調御）？師曰：檀越踏毗盧頂上行。曰：此意如何？師曰：莫認自[6]己清淨法身。又問師，師都不視之。曰：朕是大唐天子，師何以殊不顧視？師曰：還見虗空麼？曰：見。師曰：他還眨眼視陛下否？ 頌曰：
一國之師亦強名，南陽獨許振佳聲。大唐扶得真天子，曾踏毗盧頂上行。（雪竇顯 二）
鐵槌打碎黃金骨，天地之間更何物。三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟。
作者清規世莫儔，金篦曾握上龍樓，良哉撥破毗盧頂，直得文殊笑點頭。（溈山秀 二）
寶月含虗列數峯，高低誰辨淡烟中。須彌擊碎鹽官鼓，降得毗盧在下風。
步步踏著毗盧頂，亦非自[7]己清淨身。妙入空門得空相，祖師肝膽佛精神。（佛鑑懃）
【增收】國師因代宗命試驗西天大耳三藏，師問曰：汝得他心通邪？曰：不敢。師曰：汝道老僧即今在什麼處？曰：和尚是一國之師，何得却去西川看競渡？良久，再問：汝道老僧即今在什麼處？曰：和尚是一國之師，何得却在天津橋上看弄猢猻？師良久，復問：汝道老僧只今在甚麼處？藏罔測。師叱曰：這野狐精，他心通在什麼處？藏無對。 頌曰：
他心三藏太顢頇，猢孫觀了看划船，對面國師尋不見，祇為從來被眼謾。（冶父川）
日應羣機必有方，未知何處覔南陽？自從失却猢孫後，橋上多時不作場。（懶菴樞）
藏鋒避箭路千差，萬古相饒老作家，好是鷺鷥無覔處，夜深和月宿蘆華。（鐵山仁）
國師一日喚侍者，者應諾。如是三召，皆應諾。師曰：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。 頌曰：
師資會遇意非輕，無事相將草裏行，負汝負吾人莫問，任從天下競頭爭。（雪竇顯）
龍吟虎嘯與誰同？天際雲生洞下風。從此太平田舍老，兒孫擕手賀年豐。（佛印元）
國師三喚侍者，打草只要蛇驚。誰知㵎底青松，下有千年茯苓。（黃龍南 二）
國師有語不虗施，侍者三應絕消息。平生心膽向人傾，相識不如不相識。
侍者何曾喚不回，國師乾地起風雷，當時若也相逢著，九轉還丹化作灰。（翠巖真）
老倒南陽太古錐，等閒垂釣泛江湄夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸（海印信）。
國師三度喚，侍者三回應，家富小兒嬌，病多諳藥性。吾負汝，隴西鸚鵡能言語；汝負吾，笑殺西來碧眼胡。欲會南陽端的意，大都年老覺心孤。（佛慧泉）
國師三喚侍者，侍者三度應喏，茫茫亂下鍼錐，誰知可知禮也？（白雲端）
國師三喚古今明，何事勞生不自能？信是與人無舊分，非干人與我無情。（照覺總）
三喚三回應[8]已休，却云孤負強生讎，大唐國裏揚家醜，試問南陽羞不羞？（佛國白）
國師三喚，侍者三應，兩個無孔鐵槌，傍觀也須氣悶。彼此無便宜，今古誰相信？（圓通秀）
國師三喚侍者，侍者三度應喏。若言負汝負吾，真個可知禮也。（智海清）
國師三喚侍者，侍者三應無餘。只知身強力壯，不覺年老心孤。（寶峯祥）
南陽三喚，侍者三酬，依稀魯國，彷彿[9]揚州。回首寒江空漾碧，夕陽西去水東流。（上方益）
國師年老太多圖，截鶴由來要續鳧彼此無瘡安樂甚，何勞傷損好皮膚（祖印明）。
雄鎮南陽傳祖令，清風凜凜動寰區老來偏愛晚生子，把手時時教順朱（佛心才）。
喚處分明應處親，不知誰是負恩人？東家漏泄西家事，却使傍人笑轉新。（長靈卓）
三喚三應意[10]已深，南陽曲盡老婆心，傍人莫謂揚家醜，到底真鍮不博金。（慈受深）
國師侍者共悠悠，無事堂前互唱酬，鑽天鷂子穿雲去，空使行人指路頭。（佛鑑懃）
世路風波不見君，一回見面一傷神，水流花落知何處？洞口桃花別是春。（鼓山珪）
啞子得夢向誰說？起來相對眼麻迷，[11]已向人前輸肺府，從教他自覔便宜。（徑山杲）
【續收】三呼三應諾，彼此不相辜。踏斷南陽路，馨香滿道途。（五祖演）
三喚三應，更饒貼稱月逗寒窓，水歸巨浸負汝負吾，全鋒敵勝（瞎堂遠）。
喚應尋常誰不曉，及乎按劒總茫然。分明好個神仙訣，父子從來不許傳。（訥堂思）
南陽三喚，無風起浪，侍者應諾，為蛇安脚。明眼衲僧知不知？萬古清風自廖廓。（尼無著總）
三喚須知意不輕，平生肝膽一時傾，負吾負汝還知否？縱有丹青畫不成。（水菴一）
一段風光畫不成，洞房深處暢予情，頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。（靈巖安）
全提正令，高低普應。三應三呼，諦聽諦聽。（月林觀）
一日君家把酒盃，幾年波浪與塵埃，不知烏石嶺頭路，老去相尋能幾回？（頑石空）
鐵枷無孔要人擔，累及兒孫不等閑，欲得撑門并拄戶，更須赤脚上刀山。（無門開）
一擲神杯定吉凶，再占重卜轉靈通。分明見了今年事，却說明年事不同。（無準範）
三喚聲聲出痛腸，國師何事錯商量？欲分恩怨無分處，吳楚茫茫共一江。（覺庵真）
【增收】國師因僧問：如何是佛法大意？師曰：文殊堂裏萬菩薩。曰：不會。師曰：大悲千手眼。 頌曰：
尋真悟入蓬萊島，香風不斷松花老，採芝何處未歸來？白雲滿地無人掃。（棘田心）
國師因耽源問：百年後有人問極則事作麼生？師曰：幸自可憐生，剛要箇護身苻子作麼？ 頌曰：
護身苻子最通靈，國師起坐總將行，耽源得用南方去，為說令人睡眼醒。（汾陽昭）
不重[12]己靈猶自可，護身苻子更那堪？為君旨外通消息，秋月無風落碧潭。（海印信）
【續收】真正道流行脚去，護身符子不須擔。國師實為耽源切，不是臨岐作對談。（橫川珙）
國師化緣將畢，乃辭唐代宗。帝曰：師滅度後，弟子將何所記？師曰：告檀越，造取一所無縫塔。曰：就師請取塔樣。師良久曰：會麼？曰：不會。師曰：貧道去後，有侍者應真却知此事。師遷化後，帝詔應真問：此意如何？真述偈：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。應真後住耽源山， 頌曰：
無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍蟠。層落落，影團團，千古萬古與人看。（雪竇顯）
無縫塔從誰手造？雖然有樣不堪傳，如何強寫無層級？永向琉璃殿上懸。（白雲端）
窣堵無縫立還危，寶鐸玲瓏八面垂，千手大悲捫不著，百重關鎻下金槌。（羅漢南）
前面是珍珠琉璃，後面是瑪瑙珊瑚，左邊是觀音勢至，右邊是普賢文殊，中間有箇旛子，被風吹著道：胡盧胡盧。（五祖演）
【續收】欲建南陽無縫塔，般輸下手實應難。本來成現何須作，到處巍然著眼看。（本覺一）
八面自玲瓏，盤空勢岌㠋，表裏鎮巍然，若為分六鑿。執名匿相，認影迷形，臥龍長怖碧潭清，合同船子開心椀，日用如何不現成？（圓悟勤）
無縫塔兮不見影，廓然一片真如境，爍迦羅眼電光流，杳杳冥冥不見頂。（佛鑑懃）
窣堵古形儀，未舉[13]已先知巍然存海底，影落樹頭輝（潛菴光）。
無縫塔兮誰敢知？國師也是落便宜，信知師子行踪絕，何必尋常問是非？問是非，百草頭頭雨露垂。（戴無為）
湘南潭北影團團，面面簷楹風雨寒，突出虗空無縫罅，從教千古與人看。（無門開）
國師塔樣最尖新，覿面拈來不露文，却被躭源添一線，至今描邈亂紛紛。（高峯妙）
【增收】國師曰：語漸也，返常合道；論頓也，不留朕迹。 頌曰：
上無衝天之計，下無入地之謀。蔡州千箇萬箇，打破只在須臾。（雪竇顯）
二六時中合返常，經行坐臥好參詳，相逢不審人人會，問著依前未廝當。（本覺一）
【增收】忠國師因丹霞來。纔展坐具。師曰。不用。不用。霞退後三步。師曰。如是。如是。霞進前三步。師曰。不是。不是。霞繞禪牀一帀而出。師曰。去聖時遙。人多懈怠。三十年後。討箇師僧也難得。大溈哲云。丹霞可謂懷藏至寶。遇智者乃增輝。國師鴻門大啟。陟者須是其人。如今還有為丹霞作主者麼。出眾與大溈相見。有麼。良久云。不是龍門客。切忌遭點額。 頌曰。
不用不用，千聖不共。如是如是，蝮蝎蛇虺。不是不是，徹骨徹髓。進前退後遶禪牀，掣電之機落二三。（印空叟）
【增收】國師問紫璘供奉：甚處來？曰：城南來。師曰：城南艸作何色？曰：作黃色。師乃問童子：城南艸作何色？童曰：作黃色。師曰：祇這童子，亦可簾前賜紫，對御談玄。 頌曰：
欲把枯腸盡底傾，出門不覺又叮寧。勸君及早回頭去，莫待春風柳眼青。（虗堂愚）
【增收】永嘉真覺玄覺禪師（嗣六祖），精天台止觀圓妙法門，四威儀中常冥禪觀。後因左溪朗激勵，與東陽筞同詣曹溪。初到，振錫𢹂瓶，繞祖三帀。祖曰：夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德自何方而來，生大我慢？師曰：生死事大，無常迅速。祖曰：何不體取無生，了無速乎？師曰：體即無生，了本無速。祖曰：如是！如是！時大眾無不愕然。師方具威儀參禮，須臾告辭。祖曰：返太速乎？師曰：本自非動，豈有速耶？祖曰：誰知非動？師曰：仁者自生分別。祖曰：汝甚得無生之意。師曰：無生豈有意耶？祖曰：無意誰當分別？師曰：分別亦非意。祖歎曰：善哉！善哉！留一宿，時謂一宿覺。 頌曰：
圓悟真心作本心，無人證據自沉吟崫多激發緣當熟，一見能師便得金。（汾陽昭）
永嘉萬里到曹溪，三拜云何略不施？却遶禪牀三帀後，卓然振錫底威儀。（本覺一）
掀翻海嶽求知己，撥動乾坤見太平二老不知何處去，宗風千古播家聲。（正法灝）
振錫曹溪，生大我慢，一宿少留，咄哉齪漢。永嘉城裏闡宗風，江月松風無畔岸。（無禪才）
卷第八