△青二
荊州天皇道悟禪師（青二石頭遷嗣）
因龍潭信問：某甲自到來，不蒙指示心要。皇曰：自汝到來，吾時中未甞不指示汝心要。信曰：甚麼處是指示某甲心要處？皇曰：汝擎茶來，吾為汝接；汝行食來，吾為汝受；汝和南時，吾便低首。何處不是指示汝心要處？信有省。
笑巖寶云：龍潭漝麼問，天皇恁麼答。若實會得，凡聖祇有虗名，迷悟皆為剩語。若不會，不可瞎驢趁大隊。
南山寶云：大小天皇尋常斬丁截鐵，被個漢一拶，便乃平高就下。若論心要，猶隔津在。
天皇參石頭，問：離却定慧，以何法示人？頭曰：我者裏無奴婢，離個什麼？皇曰：如何明得？頭曰：汝還撮得虗空麼？皇曰：恁麼則不從今日去也。頭曰：未審汝早晚從那邊來？皇曰：道悟不是那邊人。頭曰：我早知汝來處也。皇曰：師何以贓誣於人？頭曰：汝身現在。皇曰：雖然如是，畢竟如何示於後人？頭曰：汝道誰是後人？皇從此頓悟。
徑山杲云：且道悟得個甚麼？
明因懷云：我若作石頭，當時待道恁麼，則不從今日去也。便與劈頭一棒，免得從那邊者邊、前人後人處繞葛藤不了。
潭州長髭曠禪師（青二石頭遷嗣）
參石頭，頭問：什麼處來？髭曰：嶺南來。頭曰：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？髭曰：成就久矣，祗欠點眼。頭曰：莫要點眼麼？髭曰：便請。頭乃垂下一足，髭便作禮。頭曰：你見個什麼道理便禮拜？髭曰：據某甲所見，如紅爐上一點雪。
報慈遂徵云：且道長髭恁麼祇對，具眼不具眼？若具眼，為甚麼請他點眼？若不具眼，又道成就久矣。且作麼生商量？
法燈欽代云：和尚可謂眼昏。
雪竇顯云：無眼功德有什麼點處？
雲居元云：可惜勞而無功。
徑山杲云：眾中商量甚多，或云：無眼功德有甚點處？或云：莫要點眼麼？待他道：便請好。劈脊便打。若恁麼，未免穢汙者鋪功德。雲門即不然，待者老漢垂下一足，但道：起動和尚。
天寧琦云：長髭親從大庾嶺來，平白被石頭熱瞞一上，見個什麼便問：一鋪功德[1]成就也未？虗空裏釘橛。又有長髭把不定便道：成就久矣，只欠點眼。一盲引眾盲，石頭垂下一足，還當得點眼也無？一個既不惺惺，兩個更是懡㦬，如紅爐上一點雪。果然，諸人切忌接響承虗，脫空妄語。
開先金云：好一鋪功德，因甚只點得一隻眼？開先即不然，一鋪功德既[2]已成就，可中有個漢出來道：請師點眼。山僧但與劈脊打出。且道與石頭垂足相去多少？
古南門云：將謂無人證明。雖然，長髭也不得辜負石頭。何故？要行山下路，且問過來人。
龍華體云：石蘊玉而生輝，蚌含珠而自媚。長髭者鋪功德，未到石頭不妨疑著，及到石頭失却一隻眼。且道那裏是他失却一隻眼處？試辨看。
安國聰云：長髭好不丈夫，可惜一鋪功德被人玷汙了也。當時待垂一足，便與掀倒禪牀，不為分外。
長髭問僧：甚處來？曰：九華控石菴。髭曰：菴主是什麼人？曰：馬祖下尊宿。髭曰：名什麼？曰：不委他法號。髭曰：他不委，你不委。曰：尊宿眼在甚處？髭曰：若是菴主親來，今日也須喫棒。曰：賴遇和尚，放過某甲。髭曰：百年後討個師僧也難得。
雪竇顯云：是則二俱作家，要且只解收虎尾，不解據虎頭。若使德山令行，並須瓦解。
資福廣云：熱𦦨川流，洪浪雲湧，者僧能聿身徑過，固是難得，惜乎末後被人陰蛀，全然不知，何也？信所謂祇能慎初，不善護末。資福今日為伊護末，貴圖與古人相見，待道百年後討個師僧也難得，則向道是何言歟？管教長髭開粥度夏。
雪竇正云：作者相見，照用同時，行說俱到，就中覓纖毫過患，了不可得。明覺則欲決黃河之濤，控華山之石，明眼看來，直是冬行春令。
潭州大川禪師（青二石頭遷嗣）
因江陵僧來參，川問：幾時發足？江陵僧提起坐具。川曰：謝子遠來。下去！僧遶禪牀一帀便出。川曰：若不恁麼，爭知眼目端的？僧撫掌曰：苦殺人！洎合錯判諸方。川曰：甚得禪宗道理。
丹霞然云：於大川法道即得，我者裏即不然。僧便問：未審此間作麼生？霞曰：猶較大川三步在。僧禮拜，霞曰：錯判諸方者多。洞山价云：若不是丹霞，難分玉石。
天童悟云：洞山老漢失却一隻眼。須知者僧禮拜不是好心，只是後來少一轉語，前話不圓，所以遭人檢點。當時待丹霞曰錯判諸方者多，但撫掌笑云：者老漢大似不打自招。如此，則任是老丹霞也未免疑著。
普廕□云：洞山只解扶強，不解扶弱；丹霞好則好矣，只是要便宜。二俱不了。遂以右手拍禪牀，云：過者邊著。還知大川者僧二人落處麼？一堂風冷澹，千古意分明。
潮州靈山大顛寶通禪師（青二石頭遷嗣）
因韓文公過訪，問：和尚春秋多少？顛提起數珠曰：會麼？公曰：不會。顛曰：晝夜一百八。公不曉，遂回。次日再來，至山門前見首座，便舉前話問：意旨如何？座扣齒三下。及見顛，理前問，顛亦扣齒三下。公曰：原來佛法無兩般。顛曰：何以見得？公曰：適來問首座亦如是。顛乃召首座問：是汝如此對否？座曰：是。顛便打趁出院。
保福展云：首座知前不知後，大顛令不單行。
灜山誾云：首座眼親，顛師手快。俱未免被文公勘破。雖然，還知大顛打首座意麼？翻雲全在我，覆雨更由誰？
寶壽方因僧問：首座扣齒，大顛亦扣齒，不妨空合空、水合水，為甚麼却行擯斥？方云：明修棧道，暗度陳倉。僧云：祇如首座又作麼生？方云：[3]但得成人美，何辭釁一身？
天界盛云：既首座扣齒在前，大顛扣齒在後，如何大顛反逐首座？若向者裏見古人能赤手殺人活人，始堪續佛慧命；不然，總是虗生浪死，有甚麼受用？會麼？龍生金鳳子，冲破碧琉璃。
百丈泐云：賽翁失馬，[4]已經得失相參；假途伐虢，未免因行掉臂。目機銖兩，舉一明三，網疎豈漏巨鯤？擊析偏嚴暴客。扣齒出院，條罪俱陳，心不負人，面無慙色。
神鼎澤云：殺人須見血，為人須為徹。則不無大顛檢點將來，合喫山僧手中棒。何故聻？不見道：殺人須見血，為人須為徹。
青龍斯云：諸方或曰：首座不合答是，是乃十成死語、逐塊語，所以擯出。或曰：首座亦是作家大顛，令不單行，要借首座鼻孔出氣。似恁般見解，何異羣[5]盲摸象，有甚諦當處？大眾，既都不是，畢竟誵譌在甚麼處？卓拄杖，云：不因盡法無民，怎得山河一統？
天寶真云：首座扣齒，互唱玄猷，祇應贊嘆有分，為什麼却遭擯出？還知大顛落處麼？打草祇要驚蛇。
龍華體云：一條拄杖兩人羿。雖然當時韓公若是個漢，連大顛也須出院。
鳳山啟云：掀翻海嶽，別轉乾坤，須是大顛老手。若非首座，孤掌難鳴。何故？不因漁父引，怎得見波濤？
大顛因韓文公請曰：弟子軍中事繁，佛法省要處乞師一語。顛良久，公罔措。時三平為侍者，乃敲禪牀三下，顛曰：作麼？平曰：先以定動，後以智拔。公有省，乃曰：和尚門風高峻，弟子於侍者邊得個入處。
光相得云：三平雖善，正打旁敲，未免傷鋒犯手。文公入處即不無，佛法省要處未夢見在。何故？不合將砂盆底當作古鏡。若夫大顛良久無孔，鐵錘不吝面擲，固為衲僧用處，然檢點將來，太殺費鹽費醬。
古塘□云：大顛默然，賊身[6]已露。侍者敲牀，轉見不堪。文公雖然悟去，也是杓卜聽虗聲。
白巖符云：大顛良久[7]已涉繁詞，那堪侍者勞叨，致使大儒浪經䟦涉，省要云乎哉？當時直把侍者打了擯出，也未救得一半。
澧州大同濟禪師（青二石頭遷嗣）
因米胡領眾到，纔欲相見，同便拽轉禪牀，面壁而坐。米於背後立少時，却回客位。同曰：是即是，若不驗過，[8]已後遭人貶剝。乃令侍者[9]請米至。米纔上，却拽轉便坐。同乃繞禪牀一帀，便歸方丈。米却拽倒禪牀，領眾便去。
廣胤標云：反古者不可非，循禮者何足多。此二老一期相見，直是眼便手親，光前耀後。然仔細看來，翻成特地。何也？誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。
白巖符云：偷天之作，入地之謀，在二老互擅其長，主賓相見，固足觀瞻。若論古佛家風，且各與他三尺覆面布子。
△南三
潭州溈山靈祐禪師（南三百丈海嗣）
一日，見劉鐵磨來，山曰：老牸牛，汝來也。磨曰：來日臺山大會齋，和尚還去麼？山乃放身作臥勢，磨便出去。
淨慈一云：溈山老漢平生一條脊梁抝不曲，被劉鐵磨一推推倒，直至如今起不得。若要扶起溈山，請各下一轉語。眾無語，師以拄杖一時趁散。
中峰本云：溈山被鐵磨一拶拶倒，要起起不得；鐵磨被溈山一推推轉，要住住不得。本上座與麼批判，多少人在背後咬斷拇指？
博山來云：案山起雲：主山下雨。杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。只饒弓折箭盡，未是作家。要得同氣相求，同聲相應，看者一隊水牯牛。復笑云：鼻頭總在博山手裏。
愚菴盂云：溈山被鐵磨一問，直得倒街臥路，雖有牛馬踐踏，總不顧也。且道大會齋去不去？來日再看。
義山訥云：溈山婆子。者兩個漢雖然一挨一拶，拍拍相應，要且祇在建化門頭。若論衲僧巴鼻，猶較三十步。
石塔忍云：溈山老子為口勞身，殊無大人氣象。鐵磨雖能相機而轉，要且老婆氣息。
溈山示眾：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左脅下書五字曰：溈山僧某甲。當恁麼時，喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。畢竟喚作什麼即得？仰山出，禮拜而退。
雲居膺代云：師無異號。
資福寶云：當時但作此○，相拓呈之。
芭蕉。清代作此，[○@牛]相拓呈之。又云：同道者方知。
芭蕉徹代當時作此[(○@初)/((○@衣)*(○@佛))]，相拓呈之。又云：說也說了，註也註了，悟取好。乃述偈曰：不是溈山不是牛，一身兩號實難酬。離却兩處應須道，如何道得出常流。
中峰本云：道是溈山僧，却是水牯牛好；道是水牯牛，却是溈山僧好。當時有人下得者兩個好字，教他百劫千生要脫水牯牛也未得在。
通玄奇云：溈山一身充兩役，到底功不成，名不就。仰山雖解扶豎，終是家業喪亡。
靈巖儲云：溈山老子無大人相，將平生底蘊一時傾出，殊不顧旁觀者哂。仰山個漢盡力欲為父隱，怎奈依舊藏頭露尾。山僧今日將他父子一串穿却，擿向諸人面前，個中還有撥著便轉的麼？如無，山僧再與你下個註脚[○@尾]，切忌在驢胎馬腹裏作活計。
神鼎澤云：要識溈山麼？以左手拍禪牀，云：者裏是。要識水牯牛麼？以右手拍禪牀，云：者裏是。復以兩手拍一拍，云：六月十三，熱不相瞞。
雪竇正云：大小溈山好似嚼飯餧嬰孩，不堪檢點芭蕉。雖然和盤托出，若要絕人情見，則未可知麼？良久，云：貪觀天上月，失却手中橈。
溈山因仰山、香嚴侍立次，溈舉手曰：如今恁麼者少，不恁麼者多。嚴從東過西立，仰從西過東立。溈曰：者個因緣，三十年後如金擿地相似。仰曰：亦須是和尚提唱始得。嚴曰：即今亦不少。溈曰：合取口。
南堂靜云：象王嚬呻，獅子哮吼，踞地盤空，移星換斗。坐斷舌頭，合取狗口，一回擿地作金聲，九曲黃河徹底清。
溈山與仰山摘茶次，溈曰：終日摘茶，只聞子聲，不見子形。仰撼茶樹，溈曰：子祇得其用，不得其體。仰曰：未審和尚如何？溈良久，仰曰：和尚祇得其體，不得其用。溈曰：放子三十棒。仰曰：和尚棒某甲喫，某甲棒教誰喫？溈曰：放子三十棒。
報慈遂云：且道過在什麼處？
首山念云：當時不是溈山，便見扶籬摸壁。
瑯瑘覺云：五更侵早起，更有夜行人。又云：若不是溈山，洎合打破蔡州。
白雲端云：溈山放子三十棒，也是養子之緣。
天童覺云：溈山、仰山，父父子子，叢林盡道各得一橛，殊不知天共白雲曉，水和明月[10]秋。
玉泉璉云：直饒體用兩全，怎奈當頭錯過。錯過則且置，祇如放子三十棒又作麼生？三盞酒粧公子面，一枝花插美人頭。
薦福，璨云：仰山撼樹，溈山良久，說體說用，互揚家醜。且道放子三十棒又作麼生？展盡旗鎗用處窮，依前輥入草窠中。
天童悟云：溈仰父子雖善切磋，未免體用分作兩路。且作麼生得體用一致？舉手云：普請採茶去。
廣教玉云：氈拍板，六律諧聽；無孔笛，五音協暢。互換投機，風流不墜，還他父子作家。若在臨濟門下，棒折也未放在。雖然，且道溈山前後放六十棒又作麼生？擊案云：好雨千峰迎翠色，太平野老唱謳歌。
溈山問仰山：即今事且置，古來事作麼生？仰叉手近前，溈曰：猶是即今事，古來事作麼生？仰退後立，溈曰：汝屈我，我屈汝。仰便禮拜。
昭覺勤云：仰山雖善進前退後，發明古今，其奈溈山向胡餅裏呷汁，壓沙覓油。雖然如是，且道仰山叉手意作麼生？若也知得，行脚事辦；其或未然，老僧不曾孤負諸人，自是諸人孤負老僧。
溈山上堂，僧出曰：請和尚為眾說法。山曰：我為汝得徹困也。僧便禮拜。
玄沙備云：大小溈山被者僧一問，直得百雜碎。
愚菴孟云：須知溈山未上堂，早[11]已徹困也。
溈山睡次，仰山問訊，溈乃回面向壁。仰曰：和尚何得如此？溈起曰：我適來得一夢，你試為我原看。仰取一盆水與溈洗面。少頃，香嚴亦來問訊。溈曰：我適來得一夢，寂子為我原了，汝更與我原看。嚴乃點一盌茶來。溈曰：二子見解，過於鶖子。
昭覺勤云：夢中說夢，深許溈山。妙用神通，須還二子。傳茶度水，耀古騰今。年老心孤，憐兒惜子。向衲僧門下，一人在門外，一人在門內。更有一人，徧界不曾藏，佛眼覰不見。
南堂靜云：撥草瞻風，孤峰獨宿，鼓無絃琴，唱無音曲。溈仰、香嚴，鼎之三足，臨機不費纖毫力，任運分身千百億。
白巖符云：香嚴、仰山固不忝為溈山諍子，然職典巾瓶則有分，若是倒捋虎鬚，當仁不讓，則又須別有所長始得。我若作仰山，待道：我適來得一夢，汝試為我原看。便向道：者老漢幸纔醒來，猶作寐語，管取溈山者漢慙惶無地。
溈山問雲巖：聞汝久在藥山，是否？巖曰：是。溈曰：如何是藥山大人相？巖曰：涅槃後有。溈曰：如何是涅槃後有？巖曰：水灑不著。巖却問溈：未審百丈大人相如何？溈曰：巍巍堂堂，煒煒煌煌。聲前非聲，色後非色。蚊子上鐵牛，無汝下嘴處。
天童、華云：二尊宿說大人相，何異指鹿為馬？或有問歸宗虎丘：大人相作麼生？向他道：九九百百，半青半白。
天童。忞云：二尊宿指鹿為馬，應菴祖證龜成鼈，各領三頓棒。若是天童則不然，有問先老人：大人相作麼生？擗胷云：看！看！復云：堂堂皇皇，歷歷落落，三生六十劫，悟去也不知。
溈山侍百丈，入山作務次，丈曰：將得火來麼？溈曰：將得來。丈曰：在甚處？溈乃拈一枝柴吹兩吹度與丈，丈曰：如蟲禦木。
徑山杲云：百丈若無後語，洎被典座瞞。
天寧？琦云：百丈却因後語被人覰破，帶累典座隨邪逐惡。天寧幸是無事，汝諸人在者裏覓個什麼？以拄杖一齊趁散。
溈山因遊山到一盤石上坐，仰山侍立次，忽鴉啣一紅柿落在面前，仰取以呈溈，溈曰：子甚處得來？仰曰：此是和尚道德所感。溈分半與仰，曰：子也不得無分。
玄沙備云：大小溈山被仰山一坐，至今起不得。
天童悟云：玄沙只知溈山被坐，竟不知仰山被溈山半個柿子塞却咽喉，至今轉氣不來。
溈山問道吾：甚處去來？吾曰：看病來。溈曰：有幾人病？吾曰：有病底，有不病底。溈曰：不病底莫是智頭陀麼？吾曰：病與不病，總不干他事。溈曰：不干一句，速道！速道！吾曰：道得也與他沒交涉。
博山來云：溈山懷仁、道吾尚義，二老雖則不露針鋒，也太殺俊俏。且道誰是病者？誰是不病者？誰是不干者？試指出看。
天童忞云：一千五百人善知識作與麼語話，若是山僧，與他劈脊便棒。雖然，者一棒有負墮處，請諸人檢點看。
溈山上堂：仲冬嚴寒年年事，晷運遷移事若何？仰山進前叉手而立，溈曰：我情知你答者話不得。香嚴曰：某甲偏答得者話。溈乃躡前問，嚴亦進前叉手而立，溈曰：賴遇寂子不會。
瑞巖慍云：溈山將引二子向冰枯雪老之時作一家燕，熊掌䭾峰下箸厭餵，管絃鼉鼓聲徹雲霄，遠近觀瞻莫不欣艶，及乎分付家財，依然却成吳越。擊拂云：當初只道茅長短，燒了方知地不平。
烏石道云：溈山父子三人裝一棚傀儡，打個決殺，無好散場，千古為叢林話欛。且道那裏是他打決殺處？兩人各各叉雙手，門外砂盆井石走，笑殺溈山老古錐，却來面南看北斗。
金粟元云：明投暗合，線去絲來，縱奪可觀，轉身有路。若是山僧見伊叉手進前，各與一頓趁出，者裏挨得身轉，後代兒孫不致寂寥。還會麼？殺人刀，活人劒。
溈山泥壁次，李軍容來，具公裳，直至溈背後，端笏而立。溈回首見，便側泥盤，作接泥勢。軍容便轉笏，作進泥勢。溈乃拋下泥盤，携軍容手，同歸方丈。
巖頭奯云：噫！佛法澹泊也，大小溈山泥壁也不了。
明招謙云：當時合作麼生免被巖頭檢點？代云：却轉泥盤作泥壁勢，待伊動靜，便歸方丈。
溈山問仰山：天寒人寒？仰曰：大家在者裏。溈曰：何不直說？仰曰：適來也不曲，和尚如何？溈曰：直須隨流。
瑞巖慍云：珠明川媚，玉潤山輝，溈山父子之謂也。是則固是，當時若知有轉身一路，子孫也未到斷絕。還會麼？人天渾莫測，珍重赤鬚鬍。
溈山問僧：汝會作什麼？僧曰：會卜。溈拈起拂子曰：者個六十四卦，那一卦收？僧無對。溈曰：適來大壯，今是明夷。
寶壽新云：溈山擔得個死猫頭，只管東卜西卜，祇要人舌頭上說得好些，肚裏便乃快活。其或未然，遂生悔吝。竟不解者僧出鬼谷之門，所以被他覰破心肝五臟，將你從前事體悉皆斷盡，但不曾留得個外象三爻，至今令人疑著。要識外象三爻麼？禍福無門，惟人自召。
白巖符代僧云：和尚今年須防失脫。
溈山與仰山行次，指柏樹子問曰：前頭是什麼？仰曰：柏樹子。溈却問耘田翁，翁亦曰：柏樹子。溈曰：者耘田翁向後亦有五百眾。
溈山哲云：山僧則不然，耘田翁吾不如汝。且道大圓是？山僧是？若人辨得，許汝具擇法眼；若也不辨，佛法熾然生滅。
神鼎諲徵云：為復意在耘田翁處？為復意在仰山分上？為復總不恁麼？
愚菴盂云：溈山作恁麼語話，耘田翁未肯點頭在。
溈山在法堂坐，庫頭擊木魚，火頭擿却火抄，拊掌大笑。溈曰：眾中也有恁麼人。遂喚來問：你作麼生？火頭曰：某甲不喫粥，肚饑，所以歡喜。溈乃點頭。
鏡清怤云：將知溈山眾裏無人。
鼓山球云：將知溈山眾裏有人。
昭覺勤云：者僧洪音大震，直得千五百人眼目定動，及乎勘證將來，却打個背翻筋斗。若不是溈山，怎見汗馬功勞？
磬山修云：百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。鏡清道：將知溈山眾裏無人。鼓山道：將知溈山眾裏有人。且道是賞伊？是罰伊？
愚菴盂云：者僧在千百眾中奪錦而歸，及乎詢其所以，却又將扇子掩面而避。鏡清云：將知溈山眾裏無人。鼓山云：將知溈山眾裏有人。則二老為此僧擔板，各有所見，要識此僧也大難在。會麼？分明只在秋江上，明月蘆花何處尋？
溈山夏末因仰山來問訊，溈曰：子一夏不見上來，在下面作何所務？仰曰：慧寂在下面鋤得一片畬，下得一籮種。溈曰：子今夏不虗過。仰却問：未審和尚一夏之中作何所務？溈曰：日中一飯，夜後一寢。仰曰：和尚今夏亦不虗過。道了乃吐舌。溈曰：寂子何得自傷[12]己命？
溈山哲云：仰山眼照四天下，到大圓面前，却向淨地喫交。大圓雖則養子之緣，不免拄後人脣齒。
天童覺云：少當努力，老合歇心。者一夏總不虗過，為什麼仰山道了吐舌？若檢點得出，禍不入慎家之門。
仰山欽云：溈山與仰山，是則子傳父業，足可觀光，奈何逗到下梢，却又𮞏相矛盾，致成父不父、子不子矣。龍興今夏亦無所作，亦不空過，且道與古人是同是別？井底蟾蜍吞却月。
天寶樞云：溈山道：子也不空過一夏，施鳩毒於樽爼之間。仰山道：和尚也不空過一夏，揮戈矛於笑談之頃。召大眾云：會麼？兩個駝子相逢著，世上只今無直人。
徑山琇云：鋤一片畬，種一羅粟，欵出囚人口；日中一食，夜間一寢，兔子不離窠。溈仰父子纔相見，便要打口鼓，直饒說得天雨四花，地搖六震，怎如一默好？
芙蓉、覺云：二大老發[13]揚家計，雖互有所長，檢點將來，二俱空過。我龍淵者裏一夏以來，也不開畬種粟，也無飽食高眠，一味閒携拄杖松根立，笑問客從何處來？且道是空過？是不空過？
溈山一日指田謂仰山曰：那頭得恁麼高？者頭得恁麼低？仰曰：却是者頭高，那頭低。溈曰：汝不信，但向田中立，看兩頭。仰曰：不必中間立，亦莫住兩頭。溈曰：若如是，著水看，水能平物。仰曰：水亦無定，但高處高平，低處低平。溈乃休去。
龍池微云：溈仰父子議論者片田地，最初到有些分曉，及乎拶到臨末梢頭，未免懡㦬而歇。且道溈山懡㦬而歇？仰山懡㦬而歇？若人定當得出，要見者片田地高低也不難。
溈山謂眾曰：如許多人，祇得大機，不得大用。仰山舉問山下一菴主曰：山頭和尚恁麼道，意旨如何？主曰：更請舉看。仰擬再舉，被菴主踏倒。仰山歸，舉似溈山，山呵呵大笑。
笑巖寶別溈山云：寂子更要一踏麼？
南㵎問云：盡道仰山被菴主一踏，殊不知仰山有作賊不犯的手脚。菴主雖得便宜，未免遭人笑破口脣皮。笑巖老漢恁麼道，也是只見錐頭利。且道山僧與諸老相去多少？呵呵大笑。
白巖符云：者僧鈎錐在手，用處敏捷，不妨是個慣戰作家。或若仰山于更請舉一徧處劈面便掌又作麼生？雖然，仰山不即恁麼，未必即為好心。
溈山問仰山曰：大地眾生業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？仰曰：慧寂有個驗處。時有一僧從面前過，仰召曰：闍黎！僧回首，仰曰：和尚！者個便是業識茫茫，無本可據。溈曰：此是獅子一滴乳，迸散六斛驢乳。
開先金云：諸方盡謂仰山勘破者僧，據山僧看來，大小溈仰却被者僧一狀領過。
溈山示眾：行脚高士直須向聲色裏橫行，聲色裏坐臥始得。時疎山仁新到，出問曰：如何是不落聲色句？溈豎起拂子，疎曰：此是落聲色句。溈放下拂子歸方丈，疎不契，遂辭香嚴，嚴曰：何不且住？疎曰：某甲與和尚無緣。嚴曰：有何因緣不契？試舉看。疎舉前話，嚴曰：我有個語。疎曰：請道看。嚴曰：言發非聲，色前不物。疎曰：元來此中有人。遂囑嚴曰：向後有住處，某甲却來相見。乃去。至晚，溈問嚴曰：問聲色話底矮闍黎在麼？嚴曰：[14]已去也。溈曰：曾舉向子麼？嚴曰：某甲亦曾對他來。溈曰：試舉看。嚴曰：某甲向他道：言發非聲，色前不物。溈曰：他道什麼？嚴曰：他深肯某甲。溈失笑曰：將謂者矮子有長處，元來只在者裏。此子向後若有個住處，近山無柴燒，近水無水喫。
天童華云：在今天下覓一個言發非聲、色前不物底，正如掘地討天，何況更要會他溈山說話？雖然，切忌鑽龜打瓦。
龍翔訢云：眾中商量，盡道溈山用向上爪牙，惜乎疎山失却一隻眼，殊不知正是溈山失却一隻眼，却被疎山看破。中峰恁麼道，諸人還甘麼？
保寧茂云：宗師為人，言不虗發。然疎山既不能坐斷舌頭，在應菴又豈免隨邪逐惡？諸上座，山僧者裏放一線道，墮在聲色堆中，把斷要津，一任諸方簡責。
樟山量云：溈山雖用向上爪牙，怎奈鼻孔落在疎山手裏？山僧即不然，無事上山行一轉，借問客從何處來？
贒峰竟云：疎山不肯許伊是箇行脚衲僧，祇不合向香嚴爛草繩子裏絆殺。若不是溈山老人肘後符靈，幾被兩箇擔板漢純置一上。
宗門拈古彚集卷第十四