大鑒下十五世
成都府昭覺圓悟克勤禪師（東山演嗣）
一日，因部使問道東山。山曰：提刑曾讀小豓詩否？有兩句頗相近：頻呼小玉元無事，祇要檀郎認得聲。提刑應諾諾。山曰：且仔細。師適外歸，侍立次，乃問：承聞和尚舉小豓詩，提刑會否？山曰：它祇認得聲。師曰：祇要檀郎認得聲。它既認得聲，為什麼却不是？山曰：如何是祖師西來意？庭前柏樹子。𠰒師有省，遽出，見鷄飛上䦨干，鼓翅而鳴。復自謂曰：此豈不是聲？遂袖香入室，通所得，呈偈曰：金鴨香消錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事，祇許佳人獨自知。山徧謂山中耆宿曰：勤侍者參得禪也。
翠眉銀海窺簾影，玉尺金釵隔壁音坐對落花明月上，幾人知此斷腸聲（漢月藏）。
戲水鴛鴦畵不成，池邊獨立始分明，風流徹底難教露，笑卷羅衣一色新。（理安問）
半卷珠簾半挂鉤，翠眉顰蹙為誰憂？春風舞罷凭䦨睡，花鳥一聲破夢幽。（頂目微）
一段傷心未敢言，春深鶯囀落花前玉容一見殘紅面，半掩紗窻半欲眠（問石乘）。
奇花瀲灔吐香清，丹鳳徒將野鳥爭不信梧桐棲鵠隱，朝陽曾聽幾回鳴（黎博菴）。
認著聲旹豈是真？鷄鳴薦得更非親，堪憐掩耳偷鈴客，巴鼻渾無誑後人。（素菴仁）
驀指提刑小艶篇，金鷄啼破杏花天，知機不在聲前得，別有靈犀躍海淵。（對月經）
一聲喚醒千秋夢，無限風光更屬誰？舉目了然非外物，月明依舊照花枝。（孤雲鑒）
托情北戲離花鋒，觸著栴檀寶樹風，轉向庭前春色裏，錦鷄啼破太虗空。（季總徹）
玉容人醉畵樓春，語笑含嬌絕比隣，箇中一段傷心處，傾盡黃河洗不清。（晦岳旭）
錦纜牙檣次第開，海鴻低度認蓬萊乾坤終日浮孤棹，風雨千年怨楚才（化賦美）。
昭覺示眾：古德道：結夏[1]已十一日，寒山子作麼生？又有道：結夏[2]已十一日，水牯牛作麼生？山僧即不然，結夏[3]已十一日，鐙籠露柱作麼生？若識得鐙籠露柱，即識得水牯牛；若識得水牯牛，即識得寒山子。
徑山琇云：碎金鸞頭出五色髓，固是三大老之手；若是靈巖，總無許多事。何故？家家門前赫日月，太平不用將軍威。
昭覺舉僧問雲門：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行。師曰：天寧則不然，如何是諸佛出身處？但曰：薰風自南來，殿閣生微凉。
竹底生風暑漸消，綠翻輕影有芭蕉，果然會得古人意，獨角泥牛被火燒。（雪嶠信）
玉殿初傳左掖開，靜鞭擊處駕頭回承恩博得龍顏喜，親捧金莖露一杯（理安問）。
拂拂薰風生夜䦨，百千諸佛骨毛寒。歸去罷，無處安，長空今古月團圝（山茨際）。
昭覺，上堂：迥無依倚，超宗越格。非佛非心，萬仞壁立。桑樹上著箭，柳樹上出汁。
天井新云：直饒恁麼，也祇道得一半。且道那一半？𠰒聽事不真，喚鐘作甕。
昭覺凡垂問學者，擬議便與一拳。
盡力當胸一拳，幾個眉鬚墮落？更欲如何若何？普化空中木鐸。（瞎堂遠）
昭覺示眾：通身是眼見不到，通身是耳聞不及，通身是口說不著，通身是心鑑不出。通身即且置，或若無眼，作麼生見？無耳作麼生聞？無口作麼生說？無心作麼生鑑？若向者裏撥得一綫路，便與古佛同參。且道參什麼人？
徑山。杲云：徑山當時若在，點一把火照看，者老漢面皮厚多少？即今莫有旁不甘底出來道：和尚也是普州人。即向他道：西天斬頭截臂，者裏自領出去。
昭覺因僧問：西天以蠟人為驗，此土以何為驗？師曰：生鐵鑄就崑崙兒。
生銕鑄就崑崙兒，眼耳鼻舌如泥塊，西天此土謾紛紜，鐵眼銅睛看不破。（別峰印）
舒州太平佛鑑慧懃禪師（東山演嗣）
上堂：桃花紅，李花白，誰道融融祇一色？紫燕語，黃鶯鳴，誰道關關祇一聲？
天王海云：大小太平，強生節目。今日地藏，收歸一處，勿令檢擇。桃花紅，李花白，枝頭消息都漏泄。紫燕語，黃鸝鳴，就裏生涯覿面呈。但見皇風成一片，不知何處是都城。
太平因僧問：如何是佛？師曰：喫飯齩著砂。
舒州龍門佛眼清遠禪師（五祖演嗣）
常請益五祖，凡有所問，即曰：我不如你，你自會得好。師愈疑，咨決於元禮首座。禮以手引師耳，繞圍爐數帀，行且語曰：你自會得好。師曰：有冀開發，乃爾相戲耶？禮曰：你它後悟去，方知今日曲折耳。
我不會兮不如你，達磨當門缺兩齒，滿堂無限白蘋風，明明不自秋江起。（雪堂行）
我不會兮不如你，栴檀林裏香風起，漁歌一曲過瀟湘，攪動滄溟聲未[4]已。（獃堂定）
龍門一日不安，僧問：生死到來時如何？師曰：皖公。山曰：為復祇者箇別有在？師曰：桐城縣。有僧舉似禮首座，座曰：遠兄不相見三十年，者回徹也。
薦福行，云：禮首座與先師同參，可憐死在句下。
龍門示眾：千說萬說，不若親見一面。縱不說，亦自分明。王子寶刀喻，眾盲摸象喻，禪學中隔江招手事，望州亭相見事，深山巖崖處事，此皆親面而見之，不在說也。
寧辨人間是與非，生死淈𣸩眼如眉。不因說著當年事，萬古千秋那得知。（虗堂愚）
龍門示眾：天得一以清，地得一以寧，聖人得一以天下治，衲僧得一禍患臨身。
石菴琈云：龍門老人得即得，未免膽小。德慶即不然，天得一以清，地得一以寧，聖人得一以治天下，衲僧得一水到渠成。
嘉州九頂清素禪師（五祖演嗣）
因太守呂公來瞻大像，問：既是大像，為什麼肩負兩楹？師曰：船上無散工。守乃作禮。
昭覺勤云：疑殺天下人。 薦福行云：將謂無人。又云：本有餘力。 大溈果云：全身擔荷。
文光燦爛照嘉城，未覩幽奇更問人，不是九頂能辨析，幾乎錯認定盤星。（璿鑑衡）
九頂因勤老宿至，師問曰：舞劍當咽時如何？勤曰：伏惟尚饗。師詬曰：老賊死去也，你問我。勤理前問，師叉手揖曰：曳破。
資福玉云：勤老宿固不足以勘驗，九頂老人還可勘驗也無？資福也為它道箇，伏惟尚饗。
元禮首座（五祖演嗣）
因僧問：經曰：修一切善法，如何是善法？師遽起曰：上是天，下是地，中間坐底坐，立底立，喚什麼作善法？僧無對，師便掌。
薦福行，云：大眾！道無橫徑，理當即行。敢道禮首座鼻孔落在者僧手裏？若人檢點得出，天下橫行。
法閦上座（五祖演嗣）
到東林度座下，見其得平實旨。一日，拈一枝花，繞林禪牀一帀，背手插香爐中，曰：和尚且道意作麼生？林屢下語，皆不契。逾兩月，林遂問師曰：你試為我說看。師曰：某甲祇將花插香爐中，和尚自疑有什麼事？
笑巖寶云：閦上座將花插香爐中，雖本沒甚事，奈度既開堂聚眾，寧免無利害乎？且道什麼處是利害處？ 理安問：於意作麼生處？代云：者野狐精，我當時若作東林，便與劈脊打趁出，免得遞相鈍置。於有什麼事處？乃噓兩噓，云：古今盡道閦上座驅畊夫牛，奪饑人食，有縱有奪，能殺能活。檢點將來，似者般底也是個龍頭蛇尾漢。 石菴琈云：賺殺人。
出廐良駒俊莫羈，逆風嘶又順風嘶，好來伯樂重增價，宜有奇名滿帝畿。（素巖旼）
金陵俞道婆（白雲端下見瑯琊起）
市油餈為業。一日，聞丐者唱曰：不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？忽大悟，以餈盤投地。夫傍眎曰：你顛耶？婆掌曰：非汝境界。往見瑯琊，琊望之，知其造詣，問：那箇是無位真人？婆應聲曰：有一無位真人，六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路，萬年流水不知春。由是聲名藹著。
歌聲傳自洞庭春，愁人聞得暗消魂。啼又笑，喜還瞋，倒騎跛鱉趁麒麟。（梅逢忍）
淩空明月絕疎親，動地清風到骨貧破袖自迷龍洞雨，江湖忍見刻舟人（童求昱）。
道婆凡有僧到，則曰：兒兒。僧擬議，即掩却門。佛鐙珣往勘之，婆見如前，問鐙曰：爺在甚麼處？婆轉身拜露柱，鐙即蹋倒曰：將謂有多少奇特。便出。婆蹶起曰：兒兒來，惜你則箇。鐙竟不顧。
白巖符云：靈龜負圖，自取喪身之兆。婆子固為可惜。何山雖鐵符在握，善掃狼烟，然祇解明擊，不解暗攻。具眼者為何山？別出一隻手看。
柳毅傳書祇自知，得便宜是落便宜，親夫愛子都拋却，痛惜深憐乞養兒。（笑翁堪）
驀拶相逢鐵面皮，渾家喪盡喚孩兒，翻身獅子施牙爪，猶落渠儂第二機。且道：渠是何誰？（塗毒策）
潭州上封佛心本才禪師（晦堂心下黃龍清嗣）
因觀鄰案僧讀曹洞廣錄，至藥山採薪歸，有僧問：甚處來？山曰：討柴來。僧指腰下刀曰：鳴剝剝是箇甚麼？山拔刀作斫勢。師忽欣然摑鄰案僧一掌，便揭簾趨出。
浪山嶼云：者僧只知貪觀好景，不知身在帝鄉。若上封，可謂良馬見鞭，追風千里。雖然恁麼，要與藥山相見猶未在。復頌：
一聞直下便驚羣，信脚蹋翻大地春，從此不消三寸鐵，毗盧界內鼓烟塵。
福州雪峰東山慧空禪師（泐潭清嗣）
因僧問：和尚未見艸堂時如何？師曰：江南有。曰：見後如何？師曰：江北無。
江南有，江北無，太虗空畵老君符。劋除百怪真靈驗，嚇殺街頭李四鬍。（雪磵奉）
江州圓通道旻圓機禪師（東林總下泐潭乾嗣）
因左丞范沖字致虗守豫章時過謁，茶罷曰：沖行將老矣，墮在金紫行中，去此事稍遠。師呼內翰，公應諾。師曰：何遠之有？公躍然曰：乞師再垂指誨。師曰：此去洪都有四程。公佇思，師曰：見即便見，擬思即差。公豁然有省。
瀛山誾云：圓通老人囊中有妙藥，能起死回生在頃刻。左丞雖於此省入，去此事不遠，怎奈鄉音猶易識，家國尚茫然。
大鑒下十六世
平江虎丘紹隆禪師（圓悟勤嗣）
參圓悟，悟曰：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。舉拳曰：還見麼？師曰：見。悟曰：頭上安頭。師脫然契證，便禮拜。悟叱曰：見箇什麼？師曰：竹密不妨流水過。悟頷之。
雲漢滿云：見非是見，頭上安頭，竹密流水，雲飛電舞。雖然如是，滿上座猶未肯在。 覺王丘云：佛果拈一束爛葛藤，將謂無人識得，爭奈瞌睡虎手親眼快，當陽截斷。雖然，何不待未舉[5]已前便與一喝，管教老漢緘口結舌。
頭上安頭著底忙，誇經買紀走諸方，脫然莫道渠無用，睡虎張牙誰敢當？（牧雲門）
殺人還用殺人刀，鐵壁銀山當下消，好手不須重按劍，全軍蚤[6]已渡臨洮。（曉菴昱）
一拳築碎虗空脊，虎嘯龍吟滿大唐。白日驚翻獅子窟，千妖百怪盡潛藏。（默菴慧）
虎丘因僧問：九旬禁足，此意如何？師曰：理長則就。曰：祇如六根不具底，還禁得也無？師曰：穿過鼻孔。曰：學人今日小出大遇也。師曰：降將不斬。曰：恁麼則和尚放某甲逐便去也。師曰：停囚長智。
嚴霜苦雪去還來，片片飛花點石臺，分付庵童忙掃却，莫教詩客又囊回。（聖可玉）
虎丘到死心處，心問：甚麼僧？師曰：行脚。僧曰：甚麼村僧，行什麼驢脚馬脚？師曰：廣南蠻道什麼，何不高聲道？心曰：却有些子衲僧氣息。
南嶽際云：可惜黃龍末後不與本分艸料。若與本分艸料，臨濟法道不致寂寥矣。
客裏謾牢落，天涯多故人。好懷無處寫，舊話得重論。殘雪未消石，梅英先破春。徘徊殊有約，來此續芳塵。（虗堂愚）
邂逅何期笑語新，秋風松舘客邊身凭䦨不語平生事，到老相逢是別人（寶葉源）。
臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師（圓悟勤嗣）
在雲居首眾小參，昭覺元出問：眉端挂劍時如何？師曰：血濺梵天。悟於座下以手約曰：住！住！問得極好，答得更奇。元乃歸眾，師由此名著。
龍翔訢云：奇哉！奇哉！一千七百人善知識，生氣凜然。誰知二百年後，金陵城中再逢作者，如獅子筋琴，一奏而眾絃皆絕；如塗毒鼓，一擊則聞者皆喪。我此一眾，親近承事，勿生疲厭，各隨根行，成就法器。雖然，有際天之雲濤，可容吞舟之魚；有九萬里之風，可負垂天之翼。
大慧在天寧日，聞圓悟上堂，舉僧問雲門：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行。若是天寧即不然，如何是諸佛出身處？祇向它道：薰風自南來，殿閣生微凉。師於言下，前後際斷。
徑山琇云：昭覺恁麼提持，鄭州出曹門；妙喜悟去，真州望長蘆。徑山見處，也要諸人共知。諸佛出身處，渾不用思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。
諸佛東山水上行，閒中無事日偏長，薰風拂拂來無[7]已，無意凉人人自凉。（葛廬覃）
芍藥香中風綽約，棃花影裏月團圝，主人醉臥羲皇枕，直把珠簾倒影看。（千仞岡）
大慧開堂日，下座次，少卿馮公楫問：和尚常言不作者般蟲豸，因甚今日敗闕？師曰：盡大地是箇杲上座，你作麼生見？馮擬議，師便掌。
平陽忞云：馮濟川可謂運斤有法，其奈斵堊無功。若是山僧，盡大地是個杲上座，你作麼生見？但云：恁麼則世界總被和尚占却。待他動靜，隨後便喝，豈不增色？宷僚雖然，也須扶起。大慧正當今日有問，山僧又當對他個什麼？雲綻家家月，春來處處花。
大慧問僧：道不用修，但莫染污。如何是不染污底道？曰：某甲不敢道。師曰：為甚不敢道？曰：怕染污。師高聲叫曰：行者將糞箕笤帚來！僧茫然，師便打。
白巖符云：者僧將成九仞之山，欠進一簣之土則且置，祇如大慧與麼道，還免得無過也未？我若作者僧，待他道：如何是不染污底道？但捧水一盆，置妙喜前便出。
賣扇老婆手遮日，一種風流出當家，說與途中未歸客，何須向外喫波楂？（月坡明）
大慧問妙總曰：古人不出方丈，為甚莊上喫油餈？曰：和尚放某甲過，方敢通消息。師曰：我放你過，你試道看。曰：某甲亦放和尚過。師曰：其奈油餈何？總喝一喝便出。
天樹植云：大慧老漢也是當斷不斷？若是山僧問伊：古德不出方丈，為甚莊上喫油餈？待云：和尚放某甲過，方敢通消息。便與劈脊一棒。何故？放過即不可。
大慧，上堂：毗藍園裏不曾生，雙林樹下何曾滅？不生不滅見瞿曇，眼中又是重添屑。
寶華忍云：徑山老人雖然把斷要津，大似祇見錐頭利。曹溪則不然，毗藍園裏不生生，雙林樹下不滅滅，生生滅滅見瞿曇，分明惡水當頭潑。眼既無屑，又用水潑作麼？若是接物利生，打頭也少者一杓不得。乃顧左右，喝一喝，云：你諸人因甚一箇箇水漉漉地？
大慧問僧：不是心，不是佛，不是物，作麼生會？僧曰：領。師曰：領你屋裏七代先靈。僧便喝。師曰：適來領，如今喝。干它不是心，不是佛，不是物什麼事？僧擬議，師便打。
瑞巖慍云：大慧老人提持個一著子，縱以太虗空為口，須彌盧為舌，亦難擬其用處。檢點將來，未免有得有失。當時者僧若是個人，見他與麼問，祇向他道：三更過鐵圍，豈不光前絕後？擊拂子云：拄杖化龍去，癡人戽夜塘。
大慧謂子韶曰，你祇知格物，不知物格。韶便問，如何是物格。師曰，不見小說載，唐人有與安祿山謀叛者，是人先為閬守，有畵像在焉。明皇幸蜀，見之怒，令侍臣以劍擊其像首。閬守居[8]陝西，首忽墮地。公聞，頓領深旨。乃曰，子韶格物，妙喜物格。欲識一貫，兩箇五百。師可之。
寶壽方云：妙喜、子韶雖則議論風生，千古希遘，然祇解依㨾畵葫蘆。者裏則不然，有問：如何是物格？向道：者枚如意是陶宗伯送底。還會麼？紅日一輪天外曉，癡人盡向霧中看。喝一喝。
格物物格，燈籠著跌，露柱皮穿，徧地流血。披龍鱗兮透龍門，擒虎子兮入虎穴，重關一鏃逞全威，笑殺雲門倒一說。（萬仞壁）
雨歇雲消霽色幽，遊春公子醉春樓，風流無限向誰語？啼鳥一聲天地秋。（天愚寶）
大慧問僧：香嚴上樹話，你作麼生會？曰：好對春風唱鷓鴣。師曰：虎頭上座道，樹上即不問，樹下道將一句來，又作麼生？曰：適來向和尚道了也。師曰：好對春風唱鷓鴣，是樹上語，樹下語？僧擬議，師便打。
大珠○云：惜乎者僧龍頭蛇尾，好對春風唱鷓鴣，是樹上語樹下語，祇消道個疑則別參，敢保徑山冰消瓦解。
大慧每舉竹篦子問學者：喚作竹篦子則觸，不喚作竹篦子則背。不得下語，不得無語。速道！速道！從之得法者，十有三人。
雲門舉起竹篦，凡聖潛踪匿跡，金剛門外生瞋，木馬廐中面赤。（尼無著）
三尺筠蛇口帶腥，曾吞英特十三人，塵蒙四壁燈籠黑，老尾焦黃眼正瞋。（竹屋簡）
徑山竹篦驗來參，擬議知君落二三，石火電光猶是鈍，休將鼠伎放癡憨。（石菴琈）
大慧問僧：五祖演道：趙州狗子無佛性，也勝貓兒十萬倍。意旨如何？曰：風行艸偃。師曰：你也不亂道，却作麼生會？僧無語，師曰：學語之流。便打出。
狗子勝貓十萬倍，金毛獅子艸裏攂，艸偃風行不亂說，妙喜大似白拈賊。學語之流正好打，蘇嚕悉唎吽泮吒。（三宜盂）
大慧以有句無句如藤倚樹話不明，嘗問昭覺曰：和尚當時在五祖曾問此話，不知五祖道什麼？覺笑而不答。師再三請問，覺曰：我問五祖，祖曰：描也描不成，畵也畵不就。又問：樹倒藤枯時如何？祖曰：相隨來也。師當下釋然。
竹上生花荊棘起，絮飛成蠧篆文深，禰生死後空餘恨，鸚鵡洲荒艸色陰。（三峰藏）
為詢祖上傳來事，潦倒樽前費語長克紹堂中雖頗喜，不堪相共話羲皇（清遠達）。
杭州靈隱瞎堂慧遠禪師（昭覺勤嗣）
因孝宗問：前日睡夢中，忽聞鐘遂覺，未知夢覺是如何？師曰：陛下問夢中底，覺來底。若問覺來底，如今正是寐語。若問夢中底，夢覺無殊，教誰分別？夢即是幻，知幻即離。離幻即覺，覺心不動。所以道，若能轉物，即同如來。帝曰：夢幻既非，且鐘聲向甚處起？師曰：從陛下問處起。帝大悅。
南嶽際云：瞎堂若無後語，幾乎被孝宗勘破。 法林音云：大小瞎堂說得道理好。
瞎堂問僧：一大藏教是惡口，如何是本身盧舍那？僧曰：天台普請，南嶽遊山。師別曰：阿耨達池深四十由旬，闊四十由旬。
陳年曆日拈來用，輸勝多從掌上推，陽伏陰昇殊有象，先天立法更由誰？（粟菴鼎）
瞎堂！一日，擊鼓陞堂，却潛坐帳中，侍僧尋不見。僧曰：無。師撥開帳曰：祇在者裏，因什麼不見？僧無對。師曰：大斧斫三門。
赤潭珠云：帳中潛坐，却許瞎堂，祇在者裏，喚作入艸得麼？只如大斧斫三門，三十年後再為理論。
金陵華藏安民禪師（圓悟勤嗣）
謁佛，鑑懃問曰：佛果有不妄為人說底句，曾與汝說麼？師曰：合取狗口。鑑厲聲曰：不是者箇道理。師曰：無人奪你鹽茶袋，亂叫喚作麼？鑑曰：佛果若不為汝說，我為汝說。師曰：和尚疑則別參。鑑乃呵呵大笑。
漁翁愛趁浪如雷，鐵網漫天撒下來，戲餌金鱗鬐鱍剌，千重百帀盡衝開。（㵎菴怡）
慶元府育王佛智端裕禪師（昭覺勤嗣）
上堂：易填巨壑，難滿漏巵。若有操持，了無難易。拈却大地，寬綽有餘。放出纖塵，礙塞無路。勿若不拈不放，向甚麼處履踐？同誠共休戚，飲水須知肥。
得處孤危用處寬，渾身琢就紫金團，櫺蜂想到明年窟，莫向飛塵舊處鑽。（頻吉祥）
台州護國此菴景元禪師（昭覺勤嗣）
上堂。威音王[9]已前者一隊漢，錯七錯八。威音王[10]已後者一隊漢，落二落三。而今者一隊漢，坐立儼然。且道是錯七錯八，是落二落三。還定當得出麼。舉拂子曰，吽吽。
小原叢竹緣陰陰，溪溜清湍響似琴偶到斷橋明月裏，凄清夜半老猨吟（頻吉祥）。
杭州府中天竺[仁-二+(ㄠ*刀)]堂中仁禪師（昭覺勤嗣）
上堂。九十春光[11]已過半，釀花天氣正融和，海棠枝上鶯聲好，道與時流見得麼？雖然如是，且透聲透色一句作麼生道？金勒馬嘶芳艸地，玉樓人醉杏花天。
紅顏欲較三春富，還掩青氈不見人佯取金釵㨼飛𩯭，隔簾影出畫堂身（頻吉祥）。
安吉州何山佛鐙守珣禪師（太平懃嗣）
圓悟因與遊山，偶到一水潭，悟乃推師入水，遽問曰：牛頭未見四祖時如何？師曰：潭深魚聚。曰：見後如何？師曰：樹高招風。曰：見與未見時如何？師曰：伸脚祇在縮脚裏。悟乃稱賞之。
南堂欲云：何山得即得，未免帶水拕泥；圓悟高則高，怎奈使心用行。雖然，不入驚人浪，難逢稱意魚。
佛燈因僧問：如何是向上事？師曰：大海若知足，百川應倒流。僧禮拜，師曰：珣上座三十年學得底。
不曾肯綮事鋒鋩，瀟散形踪省佩裝，短褐㲯𣯶箕踞坐，當風傾盡綺囊香。（頻吉祥）
安吉州道場正堂明辯禪師（龍門遠嗣）
客舍并州[12]已十霜，歸心日夜憶咸陽無端更渡桑乾水，却憶并州是故鄉（圓極岑）。
土龍百合化當時，試問渠儂初不知，大抵相逢多見妒，人間無怪少蛾眉。（天嶽晝）
潭州大溈善果月菴禪師（東山演下開福寧嗣）
上堂：奚仲造車一百輻，拈却兩頭除却軸。以拄杖打圓相，曰：且莫錯認定盤星。卓一卓，下座。
海神知貴不知價，留與人間光照夜，碧眼胡僧笑點頭，誰知用處無縫罅？（月林觀）
洪州分寧尚書莫將居士（東山演，下見大隨靜）
官西蜀，謁南堂，咨決心要。堂使其向好處提撕，久無所入。適入廁，忽穢氣甚惡，以手掩鼻，遂有省徹。見南堂相為處，乃呈偈曰：從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求。萬別千差無覓處，得來元在鼻尖頭。堂可之。
瀛山誾云：尚書雖是苦心造到，檢點將來，猶帶些穢氣在。何故？為伊向廁坑頭著倒。
樞密吳居厚居士（見圓通旻）
擁節歸鐘陵，謁圓通曰：某頃赴省試過此，透趙州關，嘗問前住訥老：透關底事如何？訥曰：且去做官。今不覺五十餘年。通曰：曾明得透關底事麼？公曰：八次徑過，常存此念，然未甚到灑脫處。通度扇與之，曰：請使扇。公即揮扇。通曰：有甚不灑脫處？公忽有省，曰：更請末後句。通却揮扇兩下。公曰：親切，親切。通曰：吉獠舌頭三千里。
瀛山誾云：圓通若無後語，未免鈍置。吳公直向揮扇處弄精魂，有甚了期？祇如道吉獠舌頭三千里，是何意旨？
大鑒下十七世
天童應菴曇華禪師（虎丘隆嗣）
於虎丘忌日，拈香曰：平生沒興，撞著者無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸却干戈，隨分著衣喫飯。二十年來，坐曲彔木，懸羊賣狗，知它有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。
覺王立云：從來多意氣，末後絕商量。應庵老人被虎丘扭穿鼻孔，無處出氣，挨到年深月深，向一瓣香上告神告鬼，正是抱贓叫屈，令人可笑。且道笑個什麼？懸羊頭，賣狗肉。
狗肉羊頭喚祖師，著衣喫飯且隨時，沙場血戰今忘矣，提起深讐不放伊。（牧雲門）
話來不入逞仙陀，[13]已是從前借路過，狗肉羊頭隨處賣，至今天下有誵譌。（密傳鎔）
應菴，上堂：九年面壁，壞却東土兒孫；隻履西歸，鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫，曰：石牛攔古路，一馬生三寅。
雲漢滿云：石牛古路，踞斷乾坤；一馬三寅，蹋翻魔佛。還知者老漢落處麼？劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。
應庵示眾：如世良馬，見鞭影而行。時佛照光出曰：見鞭影者非良。師休去。
疾𦦨過風第二頭，不堪惆悵祇堪愁，一聲振𩮻長鳴後，萬馬皆瘖一戰收。（北磵簡）
真是良駒豈受鞭，騰空躍出絕人前，名標海宇人稱貴，惆悵韓文愁向先。（元樞宗）
應庵曰：十五日[14]已前，提水放火；十五日[15]已後，鵲噪鴉鳴；正當十五日，風恬浪靜，國泰民安。有一句到你，啞却我口；無一句到你，瞎却你眼。十字街頭潘四郎，頭不梳，面不洗，知它是凡是聖？
天真則云：應庵老漢大似倚富欺貧，賣弄不少。海門即不然，十五日[16]已前，明不離暗；十五日[17]已後，暗不離明；正當十五日，明暗頓忘，古今絕待。你諸人向甚麼處體究？擊拂子，云：閒中不契林泉樂，坐久但聞風雨聲。
應庵示眾：盡力道不得底句，不在天台，定在南嶽。
相罵饒你接㭰，相唾饒你潑水。驀然摸著蛇頭，拍手囉囉哩哩。（肯堂充）
耆婆去後無消息，病者憧憧日扣門。百艸自知無識者，叢叢垂泣在籬根。（虗堂愚）
應菴示眾：禪禪，更不相煎，坐底自坐，眠底自眠，大家安樂，無法可傳。禪禪，洞山五位，臨濟三玄，大年三十夜，脚蹋地，頭頂天。禪禪，不直半文錢，海枯終見底，人死脚皮穿。
全室泐云：應菴老漢口似懸河，也只說得一半。者一半，山僧今日對眾舉揚，更不囊藏被葢，且要與此老把手共行。禪禪，火著油煎，饑來喫飯，困則打眠，神仙秘訣，父子不傳。禪禪，妙中之妙，玄中之玄，達磨不來東土，二祖不往西天。禪禪，黃菊綻金錢，大蟲裹紙帽，竇八布衫穿。 奯舟元云：華祖恁麼提持，可謂倒腹傾腸，爭奈知恩者少？山僧既作脚下兒孫，不免覿面相見。禪禪，茶熟香煎，清風月下，石枕雲眠，從無巴鼻，有甚堪傳？禪禪，現成一句，劈破三玄，水流到海，月不離天。禪禪，關中使鐵錢，若不同床睡，焉知被底穿？
明州育王佛照德光禪師（大慧杲嗣）
宋孝宗召對，師舉靈雲頌，直至如今更不疑。奏曰：那裏是它不疑處？帝曰：空手牽鐵牛。
萬機之暇探禪宗，中路寧堪憩六龍？空手牽牛過天闕，紫宸深在妙高峰。（圭堂居士）
佛照因孝宗宣問：釋迦佛入山六年，所成何事？師曰：將謂陛下忘却。
六年勤苦竟何如？為問君王記得無？直下雖知難抵諱，到頭終不受塗糊。（北磵簡）
大根大器大薰修，瞥轉機輪向上頭，萬億斯年惟一佛，雪山元不隔龍樓。（石巖璉）
九江東林卍菴顏禪師（大慧杲嗣）
肻堂，充云：入泥入水即不無先師，爭奈寒蟬抱枯木，泣盡不回頭？卓拄杖，云：灼然有不回頭底，淨慈向升子裏禮汝三拜。
杭州淨慈水庵師一禪師（佛智裕嗣）
牧童失却破蓑衣，流落年深見者稀，拈來搭在籬頭上，引得烏鴉遶樹飛。（獃堂定）
台州國清簡堂行機禪師（護國元嗣）
上堂：圓通不開生藥舖，單單祇賣死貓頭。不知那箇無思算，喫著通身冷汗流。
盤山。嵩云：盤山者裏，既不開生藥舖，也不賣死貓頭，祇把一枝無孔笛，臨風吹斷楚江秋。
京口焦山普濟或菴師體禪師（護國元嗣）
因葛信齋問：夫妻二人相打，通兒子作證，證父即是，證母即是？師曰：小出大遇。仍頌：八臂那吒三隻眼，雙槌擂鼓轉船頭。巨鰲一吸滄溟竭，宇宙風清四百州。
生死自憐同室穴，因何中路隔關山？一朝忽得親兒證，趯蹋方知蓋覆難。（雪堂行）
宗鑑法林卷三十四