大鑒下五世
袁州仰山慧寂智通禪師（溈山祐嗣）
有梵僧從空而至，師問：近離甚處？曰：西天。師曰：幾時離彼？曰：今早。師曰：何太遲生？曰：遊山翫水。師曰：神通遊戲則不無，闍黎佛法須還老僧始得。曰：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。遂出梵書貝多葉與師作禮，乘空而去。自此號小釋迦。
東林總云：大小仰山被他將兩杓惡水驀頭澆了也。當時集雲峰下自有正令，何不施行？且道作麼生是正令？咄！ 黃龍新云：大小仰山被者僧熱瞞，更出貝多梵書塗糊一上。如今更有異僧從空而至，雲巖門下喚來洗脚。 泐潭準云：可惜仰山放過者漢。當時若是寶峰便與擒住，須教維那僧堂前撞鐘集眾，責狀趕出。況佛法不當人情，既稱羅漢，諸漏[1]已盡，梵行[2]已立，為什麼不歸家穩坐，祇管遊山翫水？ 昭覺勤云：驅畊夫之牛，奪饑人之食，是從上爪牙。者僧具許多神通妙用，到仰山面前直得目瞪口呿。何故？鶴有九臯難翥翼，馬無千里漫追風。 大溈泰云：仰山祇知進前趁鹿，不知身墮網羅。者僧偶爾成文，頗有衲僧氣息。若人會得，許你倒捋虎鬚。
遠離西竺路迢迢，親向支那弄海潮，若要清風生閫外，拽來更與四藤條。（南華昺）
瞬目西天此土，揚眉此土西天，出息千重百帀，入息一念萬年。禪！禪！閻浮樹在海南邊。（南堂靜）
仰山住東平，溈山送書并鏡至。師上堂，提起曰：且道是溈山鏡？東平鏡？若道是東平鏡，又是溈山送來；若道是溈山鏡，又在東平手裏。道得則留取，道不得則撲破去也。眾無語，師遂撲破。
五祖戒云：更請和尚說道理看。驀奪打破。
提起分明照正邪，眾人皆不啟脣牙，譬如賣物無人買，最後須歸本主家。（洞山聰）
溈山古鏡仰山提，日上東方月落西，撲落不知誰拾得？秋風索索艸萋萋。（保寧勇）
八十婆婆學畵眉，風流意比少年時，若無明鏡分妍醜，盡道不勞紅粉施。（上方益）
比謂拈來伸一問，如何舉眾盡茫然？不因一撲百雜碎，定作人間醜婦冤。（西禪淨）
仰山嘗夢往彌勒內院，居第二座。有一尊者白椎曰：今日當第二座說法。師起白椎曰：摩訶衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！眾皆散去。及覺，舉似溈。溈曰：子[3]已登聖位。師便禮拜。
溈山秀云：依文解義即不無，忽然彌勒會中有箇作者，纔見伊道摩訶衍法聲未絕，便云：合取兩片皮。非惟止絕仰山寐語，亦免使後人夢中說夢。 瑯琊覺云：且道聖眾肯仰山？不肯仰山？若肯，又孤負仰山；若不肯，仰山平地喫交。山僧今日不惜眉毛，與諸人說破摩訶衍法離四句、絕百非，你若舉似諸方，諸方恁麼會，入地獄如箭射。 天童覺舉公案畢，云：玉女依俙夜動機，錦絲歷歷吐梭臍，水天湛碧全功墮，雪月寒清一色迷。諸禪德！全功負墮、一色猶迷，作麼生體悉得相應去？權挂垢衣云是佛，却披珍御復名誰？ 東禪觀云：尊者白椎，聖眾便散，不妨使人疑著，却待第二杓惡水潑了，方始惺惺遲也。且如摩訶衍法離四句、絕百非，道[4]已道了，諸人還識仰山麼？ 報恩秀云：大溈若解𢌞光返照，和萬松無地容身，莫有夢中了了、醉裏惺惺者麼？ 天童悟云：大小仰山[5]刺腦[6]入膠盆，被尊者白椎云：今當第二座說法，腦門粉碎了也。當時拂袖便行，直令一院聖眾疑著，猶更白椎逐塊不少。
夢中擁衲參耆舊，列聖森森坐其右，當仁不讓楗椎鳴，說法無畏師子吼。心安如海，膽量如斗，鮫目淚流，蚌腸珠剖。譫語誰知泄我機？龐眉應笑揚家醜。離四句，絕百非，馬師父子病休醫。（天童覺）
夢裏談空也大奇，百非四句若為離？當時能舉摩竭令，何必堂中下一椎？（本覺一）
仰山因龐公問：久響仰山，到來為什麼却覆？師豎起拂子。公曰：恰是。師曰：是仰是覆？公乃打露柱曰：雖然無人，也要露柱證明。師擲拂子曰：若到諸方，一任舉似。
隱靜岑云：大小仰山被龐公一拶，直得手忙脚亂。祇如居士打露柱一下作麼生？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
兩箇八文為十六，從頭數過猶不足，挐來亂撒向階前，滿地團團苔蘚綠。（白雲端）
賊偷賊物太希奇，好手還他夥伴知。今日併贓齊捉獲，得便宜是落便宜。（保寧勇）
不畏傾湫倒嶽來，軒轅寶鏡有高臺，得牛還馬兩無負，一任時流胡亂猜。（磬山修）
仰山因歸溈山省覲，溈問：子既稱善知識，怎辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學？子試說看。師曰：慧寂有驗處，但見僧來，便豎起拂子問伊：諸方還說者箇不說？又曰：者箇且置，諸方老宿意作麼生？溈嘆曰：此是從上宗門中牙爪。
紫雲端云：溈山無事生事，為憐三歲子；仰山承虗接響，弄醜出乖，俱未免遭人怪笑。當時眾中若有箇漢見伊舉拂，便好近前奪却，大聲一喝而去。溈山父子雖有通身牙爪，亦當倒退三千里。
仰山到巖頭，頭舉起拂子，師展坐具，頭拈拂子擲背後，師將坐具搭肩上而出。頭曰：我不肯汝放，祇肯汝收。
一豎一展，一放一收，仰山弄險，過似巖頭。不是隨風回櫓棹，幾乎翻却釣魚舟。（斷橋倫）
仰山坐次，有僧問：和尚還識字否？師曰：隨分。僧乃右旋一帀，曰：是什麼字？師於地上書箇十字。僧又左旋一帀，曰：是什麼字？師改十字作卍字。僧畵一圓相，兩手拓如修羅擎日月勢，曰：是什麼字？師乃畫圓相圍却卍字。僧乃作樓至勢，師曰：如是如是，此是諸佛之所護念，汝亦如是，吾亦如是，善自護持。其僧禮拜，騰空而去。
報恩秀云：仰山十字，注也注了，說也說破，更要後面許多粥飯氣作麼？當時待問：師識字否？何不道：自來文寡。看他又且如何？ 笑巖寶云：大小仰山，泥水不分。待者僧作樓至勢，劈脊便打，云：者野狐精何故如此？不見道：是真難掩，是偽不昌。
道環之虗未盈，空印之手未形。妙運天輪地軸，密羅武緯文經。放開揑聚，獨立同行。機發玄樞兮青天激電，眼合紫光兮白日見星。（天童覺）
坐斷乾坤正眼明，傾湫倒嶽不曾驚從來浩蕩康衢路，那怕行人夜扣門（理安問）。
仰山一日坐次，一僧來問訊了，向東邊叉手而立，以目視師，師垂左足。僧過西邊叉手立，師垂右足。僧向中間叉手立，師雙足收坐。僧禮拜，師曰：老僧自住此，未曾打著一人。拈拄杖便打，僧騰空而去。
法林音云：好一棒，可惜太遲生。
草舍蕭蕭寄白雲，故人遠訪意慇懃寒暄禮節皆通罷，難免杯茶且奉君（南叟茂）。
子晉吹笙和鳳鳴，萼花雲外舞衣輕相將奏徧諸方曲，玉樹流光滿紫青（覺海清）。
左看成賊，右看成魔，覿面看來較不多，拄杖不知何處落？西天夜夜隔秋河。（三峰藏）
仰山問僧：近離甚處？曰：南方。師拈拄杖曰：彼中還說者箇麼？曰：不說。師曰：不說者箇，還說那箇麼？曰：不說。師曰：參堂去！僧便去。師復召大德，僧應諾。師曰：近前來！僧近前，師便打。
雲門偃云：仰山若無後語，爭識得人？
仰山因梵僧來參，師於地上畫半月相，僧近前添作一圓相，以脚抹却，師展兩手，僧拂袖便去。
寂子偶逢穿耳客，曾將半月似伊家僧添半月翻然去，却道親逢小釋迦（本覺一）。
仰山問僧：汝是甚處人？曰：幽州。師曰：汝還思彼處否？曰：常思。師曰：能思是心，所思是境。彼中樓臺林苑，人馬駢闐，汝返思底，還有許多般也無？曰：某甲到者裏，總不見有。師曰：汝解猶在心，信位即得，人位未在。曰：除却者箇，別更有意也無？師曰：別有別無，即不堪也。曰：到者裏作麼生即是？師曰：據汝所解，祇得一玄，得坐披衣，向後自看。
無外而容，無礙而沖。門牆岸岸，關鎖重重。酒常酣而臥客，飯雖飽而頹農。突出虗空兮風搏妙翅，蹋翻滄海兮雷送游龍。（天童覺）
凡聖總無別路岐，返思思底幾人知？春風不到桃源洞，葉落花開自有時。（慈受深）
五月大雨建方丈，六月大熱請和尚。行也坐也汗通身，恨殺當年學模㨾（覺浪盛）。
眼裏山河不見有，翻著㲯毿露雙肘，春日尋芳泗水濵，放歌花下顛村酒。（樵之玉）
仰山問僧：甚處來？曰：幽州。師曰：我恰要箇幽州信，幽州米作麼價？曰：某甲無端從它市橋上過，蹋折它橋梁。
保寧勇云：放你三十棒。 寶掌白云：大小仰山，龍頭蛇尾，者僧便是崩倒了幽州城八十里寶掌拄杖，也未肯放伊過在。
仰山問僧：近離甚處？曰：廬山。師曰：曾到五老峰麼？曰：不曾到。師曰：闍黎不曾遊山。
雲門偃云：此語皆慈悲之故，有落草之談。 溈山秀云：今人盡道慈悲之故，有落草之談，祇知捉月，不知水深。忽若雲門當時謹慎脣吻，未審後人若為話會？ 黃龍新云：雲門、仰山祇有受璧之心，且無割城之意，殊不知被者僧一時領過，黃龍今日更作死馬醫。乃拈拂子度與僧，僧擬接，龍便打。 溈山哲云：仰山可謂光前絕後，雲門雖然提綱挈要，鉗錘天下衲僧，怎奈無風起浪？諸人還識者僧麼？他親從廬山來。 黃龍震云：仰山[7]已是失却鼻孔，雲門更下註脚，有什麼救處？我即不然，近離甚處？廬山曾到五老峰麼？不曾到，祇向道：別甑炊香飯，供養此人。 天童覺云：雲門雖然識得仰山底裏，爭奈祇知其一，不知其二？且道仰山意作麼生？無限風流慵賣弄，免人指點好郎君。
出艸入艸，誰解尋討？白雲重重，紅日杲杲，左顧無瑕，右盻[8]已老。君不見，寒山子，行太早，十年歸不得，忘却來時道。（翠峰顯）
出艸何如入艸時？全身入艸為慈悲，仰山垂手隨他去，直至如今在路岐。（本覺一）
欲識廬山五老峰，箇中何地不相逢？舌頭無骨隨人轉，熨斗煎茶銚不同。（慈受深）
仰山因有官人來，師問：官居何位？曰：推官。師豎起拂子曰：還推得者箇麼？
理安問云：險。 資福玉云：盡謂官人只解推官，忘却自[9]己，殊不知仰山被者俗漢驗徹骨髓。 三昧真云：官人何不云有勞和尚動用，看仰山又作何伎倆？
仰山夏末問訊溈山，溈曰：子在下面作何所務？師曰：慧寂在下面，鋤得一片畬，下得一籮粟。溈曰：子今夏不虗過。師却問：未審和尚一夏之中作何所務？溈曰：日中一食，夜後一寢。師曰：和尚今夏亦不虗過。道了乃吐舌。溈曰：寂子何得自傷[10]己命？
溈山哲云：仰山眼照四天下，到大圓面前，却向淨地喫交。大圓可謂養子之緣，不免挂後人脣齒。 東林顏云：今時師僧千百成羣，經冬過夏，虗消歲月，深屈古人。東林不是檢點先聖，仰山逞俊太過，吐舌祇得一半。 天童覺云：少當努力，老合歇心。者一夏總不虗過，為什麼仰山道了吐舌？若檢點得出，禍不入慎家之門。 天寶樞云：溈山施鴆毒於樽爼之間，仰山揮戈矛於笑談之頃。還會麼？兩箇駝子相逢著，如今世上無直人。 徑山琇云：鋤一片畬，種一籮粟，款出囚人口。日中一食，夜後一寢，兔子不離窠。溈仰父子纔相見，便要打口鼓。直饒說得天雨四花，地搖六震，怎如一默好？
翁翁年德兩俱尊，家有詩書富可倫，飽食憨眠無箇事，却來敲盌弄兒孫。（別山智）
開得一片畬，種得一籮粟，回頭閒一望，山青水又綠。終日祇一餐，夜後祇一宿，困來伸脚眠，千足與萬足。相將八月九月來，籬邊爛熳鋪黃菊。（西禪需）
開得一片田，種得一籮粟，卞和三獻楚王玉，設若不遇別寶人，至今猶在荊門哭。午間一齋，早晨一粥，斷絃須是鸞膠續，陽春白雪有知音，山自青兮水自綠。（辛菴儔）
仰山𢹂拄杖行次，僧問：和尚手中是什麼？師拈向背後曰：見麼？僧無語。
天童悟，代僧撫掌云：今日識得和尚。
仰山同陸侍御入僧堂，公乃問：如許多師僧，為復是喫粥飯僧？為復是參禪僧？師曰：亦不是喫粥飯僧，亦不是參禪僧。曰：在此作什麼？師曰：侍御自問取它。
法林音代云：勘破了也。
來問威風頗不臧，幾多龍象在雲堂？栴檀林裏曾無襍，造次凡流豈易量？（本覺一）
仰山指雪獅子謂眾曰：還有過得此色者麼？
雲門偃云：當時好便與推倒。 翠峰顯云：雲門祇解推倒，不解扶起。 瑯琊覺云：即今問汝諸人，推倒扶起相去多少？乃拈拄杖云：拶過眉毛鼻孔。呵呵大笑，遂擲下。 淨慈昌云：推倒也錯，扶起也錯，還有過得此色者麼？ 南堂欲云：雲門推倒，翠峰扶起，直饒過得此色，也未是金毛獅子。 報恩秀云：一則推倒，一則扶起，在他宗異派不道不得。若洞上宗風，須知有正倒時便起，正起時便倒底時節，然後起倒同時，起倒不立，更買艸鞋行脚三十年。 古南門云：三箇老漢雖則因事長智，總未蹋著向上關棙子。如何是向上關棙子？日出後一場懡㦬。 雪竇正云：者一隊漢總被雪獅子轉。法林音云：即今也不少。
一倒一起，雪庭獅子，慎於犯而懷仁，勇於為而見義，清光照眼似迷家，明白轉身還墮位。衲僧家，了無寄，同死同生，何彼何此？暖信破梅兮春到寒枝，凉飈脫葉兮秋澂潦水。（天童覺）
去歲嶺南梅似雪，今年冀北雪如梅，紛紛暖閣人爭賞，誰惜天香點綠苔？（益然濟）
仰山因僧問：法身還解說法也無？師曰：我說不得，別有一人說得。曰：說得底人在甚處？師乃推出枕子。溈山聞，乃曰：寂子用劍刃上事。
徑山杲云：溈山憐兒不覺醜。仰山推出枕子，[11]已是漏逗，更著箇名字，喚作劍刃上事，誤他學語之流，便恁麼承虗接響，流通將去。妙喜雖則借水獻花，要且理無曲斷。即今莫有旁不肯底出來，我要問你：推出枕子，還當得法身說法也無？ 天童華云：若是劍刃上事，寂子何曾會用？或有問：法身還解說法也無？亦向道：我說不得。說得底人在什麼處？但云：三生六十劫。 靈隱岳云：溈山一期逞俊，不知失却一隻眼。有問冶父：法身還解說法也無？便攔胸一蹋蹋倒，教伊起來作箇灑灑落落底漢。 天寧琦云：者僧問：法身說法蹉過也。不知仰山推出枕子，又何曾見慣大小？溈山將錯就錯，配作劍刃上事，縛作一束，秤上稱來，八兩半斤，殊無輕重。若也當時纔問：法身還解說法也無？便驟步歸方丈，豈不是出格宗師，免致天下衲僧貶剝？ 仰山欽云：法身說法，[12]已於問處流通，推出枕子，也祇箇信受奉行。溈山老漢雖曰列段分科，若是正文，敢道不知落處？
法身說法，肉眼看物，大智如愚，大辯如訥。拈起簸箕別處舂，推出枕子露眠牀，劍刃上事放毫光。（月堂昌）
眼底藏身人不見，瞌睡漢來發一箭，從茲徧地是吹毛，不觸不犯分半院。（雲林輅）
仰山問陸郎中：承聞郎中看經得悟，是否？曰：是。弟子因看涅槃經，不斷煩惱而入涅槃，得箇入處。師豎拂子曰：祇如者箇作麼生入？曰：入之一字也不用得。師曰：入之一字不為郎中。陸便起去。
清凉欽云：且道入之一字為什麼人？又云：郎中且莫煩惱。 翠峰顯於舉拂處別云：拂子到某甲手裏也。又別後語云：我將謂你是箇俗漢。
生死涅槃，翻手覆手。正眼豁開，二俱非有。獨步大方，塵塵正受。片片亂飄巖上梅，條條縱舞溪邊柳。（石門聰）
仰山因劉侍御問：了心之旨，可得聞乎？師曰：若欲了心，無心可了。無了之心，是名真了。
口朝鼻孔無空過，眼蓋胡鬚有古風，信彩骨頭花十八，等閒擲出滿盆紅。（或菴體）
仰山因溈山問：涅槃經四十卷，幾卷是佛說？幾卷是魔說？師曰：總是魔說。溈休去，師隨後曰：某甲適來拙抵對和尚，猶疊石峰頭艸。溈曰：許汝眼正。
江天銓云：溈山休去是肯伊不肯伊，許汝眼正是肯伊不肯伊，明眼衲子切莫囫圇吞棗。
仰山埽地次，溈山問：塵非埽得，空不自生。如何是塵非埽得？師以埽帚埽地一下。溈曰：作麼生是空不自生？師以手指自身，又指溈。溈曰：塵非埽得，空不自生。離此二途，又作麼生？師又將埽帚埽地一下，又指自身，却指溈山。
全提妙用體元彰，父子家聲滿大唐空手一雙拈禿帚，却從夜半放毫光（弘鼎教）。
仰山因韋宙就溈山請一伽陀，溈曰：覿面相呈，猶是鈍漢，豈況形於紙墨？韋乃就師請，師於紙上畫一圓相，注曰：思而知之，落第二頭；不思而知，落第三首。
威音消息本無踪，寂寂寥寥煙雨中，幾度看來山色裏，半沉滄海半懸空。（弘鼎教）
仰山因溈山問：忽有人問你，你作麼生抵對？師曰：東寺師叔若在，某甲不致寂寥。溈曰：放你一箇不抵對罪。師曰：生之與殺，祇在一言。溈曰：不負汝見，別有人不肯。師曰：阿誰？溈指露柱曰：是者箇。師曰：道什麼？溈曰：道什麼？師曰：白鼠推遷，銀臺不變。
天童傑云：仰山好語，只是語上偏枯。靈隱即不然，徑山師叔若在，靈隱不致寂寥。何故？閩、蜀同風。
仰山問東寺：借一路過那邊得否？寺曰：大凡沙門不可祇一路也，別更有麼？師良久。寺却問：借一路過那邊得否？師曰：大凡沙門不可祇一路也，別更有麼？寺曰：祇有此。師曰：大唐天子決定姓金。
法林音云：你看者兩箇艸裏漢，放著官路不肯走，一人開口了合不得，一人合口了開不得。今日若總放過，難瞞識者料簡；若不放過，又道棒頭無眼。雖然，就中一人較些子，若簡得出，許伊具參方眼。
良久分明陷虎機，更騎賊馬抽金箭。長安大道八荒通，至尊豈定含元殿？聞風咸謂小釋迦，翻轉由來夜叉面。（遠菴僼）
仰山因僧問：如何是祖師意？師於空畵[○@佛]相示之。
秋月團團，珠玉珊珊，當面拋擲，初未嘗慳。可憐醉夢不能醒，一顆圓明空自寒。（二隱謐）
仰山問溈山：大用現前，請師辨白。溈下座歸方丈，師隨入。溈問：子適來問甚麼話？師再舉。溈曰：還記得吾答語否？師曰：記得。溈曰：你試舉看。師珍重出去。溈曰：錯。師曰：閒師弟來，莫道某甲無語。
是即全是，非即全非。大用現前，𢹂手同歸。不知猶自涉離微。（松源岳）
問處分明答處親，縱橫有路慣翻身相如奪得連城璧，秦主安然致太平（木菴永）。
仰山將順寂，時在東平，數僧侍立次，師示以偈曰：一二二三子，平目復仰視。兩口無一舌，此是吾宗旨。
一二二。三子[○@牛]字清風，起[○@(俬-禾)]來勘不破，[○@人]乃爭綱紀。（龍潭演四）
平目復仰視，兒孫還有異。未辨箇端倪，出門俱失利。
兩口無一舌，止止不須說。西天僧到來，烏龜喚作鼈。
此是吾宗旨，揚聲囉囉哩。鏡智出三生，吹到大風止。
一對黃鸝上下飛，相呼相喚日斜暉，可憐巧語為誰訴？贏得春工展化機。（法林音）
鄧州香嚴智閒禪師（溈山祐嗣）
一日，芟除艸木，偶拋瓦礫，擊竹作聲，忽然省悟。述頌曰：一擊忘所知，更不假修持；動容揚古路，不墮悄然機。處處無踪迹，聲色外威儀；諸方達道者，咸言上上機。
粥飯隨緣養病軀，本無迷悟可關渠無端擊著菴前竹，直至如今在半途（承天宗）。
放下身心如弊帚，拈來瓦礫是黃金，驀然一下打得著，大地山河一法沉。（九峰昇）
香嚴頌。去年貧，未是貧。今年貧，始是貧。去年貧，猶有卓錐之地。今年貧，錐也無。
寶峰文云：去年富未是富，今年富始是富。去年富惟有一領黑黲布衫，今年添得一領百衲袈裟。歲朝抖擻呈禪眾，實謂風流出當家。 天寧琦云：香嚴貧未是貧，奈何猶有箇渾身真淨？富不是富，家私未免俱呈露。鳳山者裏不說富、不說貧，隨家豐儉沒疎親。豎拂子云：收來兔角長三尺，放去龜毛重九斤。
無地無錐未是貧，知無尚有守無身，儂家近日貧來甚？不見當初貧底人。（鴈山元）
年去年來貧復貧，祖師擡脚重千斤。愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。（松源岳）
香嚴因仰山見曰：和尚讚嘆師弟，發明大事，試說看。師舉擊竹頌，仰曰：此是夙昔記持，有正悟，別說看。師舉去年貧頌，仰曰：如來禪許你會，祖師禪未夢見在。師曰：我有一機，瞚目視伊。若人不會，別喚沙彌。仰乃對溈山曰：閒師弟會得祖師禪也。
報慈遂云：且道如來禪與祖師禪是分不分？ 長慶稜云：一時坐却。 瑯琊覺云：武帝求僊不得僊，王喬端坐却昇天。 溈山哲云：香嚴可謂上無片瓦，下無卓錐，淨躶躶，赤灑灑，莫可把。若不是仰山，幾乎放過。何故？不得雪霜力，焉知松柏操？ 徑山杲云：溈山晚年好則劇，教得一棚肉傀儡，直是可愛。那裏是可愛處？面面相看手脚動，怎知語話是他人？ 天寧琦云：師兄師弟，去年今年，論甚道？說甚禪？總是掉棒打月，掘地討天。禪！禪！也無妙，也無玄，莫把封皮當信傳。
焚却詩書摵碎琴，雲岑拌老髮霜侵，無端舊友重相識，脫賺山前人異心。（雪奇靜）
香嚴初開堂，溈山送書并拄杖至，師接得便哭：蒼天！蒼天！僧曰：和尚為甚麼如此？師曰：祇為春行秋令。
天井新云：得人一牛，還人一馬。檢點將來，也是死而不弔。 法忍謐云：溈山杖子，千里同風。者僧送到，對面千里。且道誵譌在甚麼處？甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。 天目律云：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。 風穴喜云：者僧為溈山送拄杖，兵隨印轉；香嚴接得便哭，將逐符行。且道春行秋令，意旨如何？咄！
接得杖，哭蒼天，不言絕後與光前，春行秋令人難會，蹋破艸鞋脚底穿。（正覺逸）
曾作錢塘弄潮手，入流全不用浮囊壯年忘却兒時戲，慈母倚門空斷腸（幻寄庭）。
香嚴示眾：若論此事，如人上樹，口銜樹枝，脚不蹋枝，手不攀枝。樹下忽有人問：如何是祖師西來意？不對它，又違它所問；若對它，又喪身失命。當恁麼時，作麼生即得？時有虎頭招上座出眾曰：樹上即不問，未上樹請和尚道。師乃呵呵大笑。
翠峰顯云：樹上道即易，樹下道却難。老僧上樹去也，致將一問來。 翠巖芝云：問者對者俱不免喪身失命，如今衲僧作麼生？ 徑山杲云：吞得栗棘蓬，透過金剛圈。看者般說話，也是泗州人見大聖。 大溈果云：香嚴慈悲之故，有落艸之談。雖然，未免弄巧成拙。 鼓山珪云：香嚴大似蕭何制律。 天童覺云：虎頭上座是箇惡賊，用無義手打不防家，直饒本色作家，往往做手脚不辦。雪竇是別機宜識休咎漢，到者裏也祇得藏身露影。還會香嚴做處麼？三千劍客今何在？獨許莊周見太平。 天寧琦云：大小香嚴曲設方便，虎頭上座未辨端倪。若論激揚此事，三生六十劫。 天寶樞云：上樹未上樹，鐵蛇橫古路。覿面笑呵呵，苦瓜連根苦。 南堂欲云：香嚴用盡神通，不消虎頭一拶，便乃四棱蹋地。翠峰縱有生機，也扶他不起。 理安問云：香嚴前不搆邨、後不迭店，不得虎頭上座，幾乎無出身路。
曲設多方老古錐，那堪枝上更生枝？好如良馬窺鞭影，逐塊且非獅子兒。（保寧勇）
故園春色在枝頭，惱亂春風卒未休，無事晚來江上望，三三兩兩釣魚舟。（天童華）
一回拈起一攢眉，上樹何如未上時？誰在畵樓明月夜？倒拈玉管向風吹。（笑隱訢）
全提三尺殺人刀，千里聞風鬼亦號，沒興有人輕犯著，饒伊得命也無毛。（中峰本）
好倚青松看碧溪，[13]刺桐毛竹望凰棲，花時知[14]己傷離別，莫把相思樹下啼。（海舟慈）
上樹何如未上樹，平如鏡面利如鋒，由基剛齧機前鏃，肝膽高懸奪日紅。（龍池珍）
一聲簫管玉珊珊，透體風流不等閒，僊子引來庭下步，十分清韻逼人寒。（雪奇靜）
樹頭昨夜雨滂沛，眼裏耳裏渾溼透，忙忙手脚費拍牽，柳絲零亂還依舊。燕剪鶯梭織不成，青山一幅羣鷄鬬。咦！挂向虗空，直是難搆。（雲巖儲）
曉天雲靜濃霜白，千峰萬峰鎖寒色，驪龍失珠知不知？無限平人遭點額。（平陽晝）
譌言寐語好支離，惑亂人來知幾時？當日苟無青白眼，崑崙也要失雙眉。（鐵舟海）
驪龍奮迅海門時，徑寸反成按劍疑，南海崑崙相奪去，依然烟艸自離離。（法林音二）
笑日含春舞絳裙，愁腸片片共誰論。五陵惹得王孫醉，白日一天星斗分。
香嚴因僧問：如何是道？師曰：枯木裏龍吟。曰：如何是道中人？師曰：髑髏裏眼睛。僧後問石霜：如何是枯木裏龍吟？霜曰：猶帶喜在。曰：如何是髑髏裏眼睛？霜曰：猶帶識在。又問曹山：枯木裏龍吟？山曰：血脈不斷。問：髑髏裏眼睛？山曰：乾不盡。曰：未審還有得聞者麼？山曰：盡大地未有一箇不聞。曰：未審龍吟是何章句？山曰：也不知是何章句，聞者皆喪。
玄沙備別初語云：龍吟枯木。 神鼎諲云：石霜一向打揲，向真界裏作活計。又舉曹山語畢，云：恁麼會取好。 昭覺勤云：念不異，心不差，圓融五位君臣，跳過無明三毒，便可以向枯木上生花、寒巖中吹律。看他三箇老宿，一人透語滲漏、一人透情滲漏、一人透見滲漏，若善參詳，便可玄關獨步。還委悉麼？莫守寒巖異艸青，坐斷白雲機不妙。 徑山杲云：諸人還揀得出麼？若揀不出，妙喜不惜眉毛為諸人說破：香嚴透語滲漏，被語言縛殺；石霜透情滲漏，被情識使殺；曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。分明說了，具眼者辨。 天寧琦云：妙喜老人全身坐在三種滲漏裏，却不被三種滲漏所拘。雖然，要見古人，直是遠在。為什麼𠰒無事教壞人家男女？ 天童覺云：王居門裏，臣不出門。 報恩秀云：天童能以無量法門作一句說，有時一字法門海墨書而不盡。還識天童安家樂業處麼？獨鶴有時常伴水，好雲無事不離山。
枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明，喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清？（曹山寂）
香嚴獨脚頌曰：子啐母啄，子覺母㲉。子母俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙曰獨脚。
雲門信云：子啐母啄即且從，子覺母㲉向那裏討？子母俱亡，應緣不錯。子母既亡，阿那箇應緣不錯？且道憑箇甚麼道理？
獨脚香嚴鎖萬重，重重錦繡白雲封，箇中子母元無命，啐啄之機也太聾。（雲門信）
以一重兮破一重，平田淺艸易相逢，忽然突出千峰頂，土嚝人稀絕所逢。惟有玄沙知此意，患盲患瘂又兼聾。（朝宗忍）
七竅鑿開混沌死，九烏射盡乾坤黑，藕絲牽倒五須彌，鍼眼放出搏空翮。啐啄機，誰委悉？獨脚香嚴解雙趯，趯破萬重金鎖關，依舊穿靴水上立。（天笠珍）
三更三點夜方深，形影相忘在枕衾，賸得趙州牀一脚，鍾期何處覓知音？（豁堂嵩）
宗鑑法林卷四十