旁出諸祖
牛頭法融禪師（四祖信嗣）
因四祖到山，入庵後見虎迹，便作怕勢。師曰：和尚猶有者箇在。祖曰：者箇是甚麼？師於言下有省。自後百鳥不復銜花。
雪竇顯代融，但亦作怕勢。又云：洎合放過。 僧問：牛頭未見四祖，因甚百鳥銜花？南泉願云：為渠步步蹋佛堦梯。 趙州云：飽柴飽水。 大溈哲云：寒毛卓豎。 法林音云：漢地山河在。 又問：見後因甚百鳥不來？泉云：直饒不來，猶較王老師一綫道。 州云：飽柴飽水。 溈云：額頭汗出。 林云：秦宮草木秋。
牛頭峰頂鎖重雲，獨坐寥寥寄此身百鳥不來春又去，不知誰是到菴人（明覺顯）。
紫氣氤氳透白雲，因逢宗匠指迷津，銜花百鳥空惆悵，不見菴中舊主人。（楊無為）
花落花開百鳥悲，菴前物是主人非，桃源咫尺無尋處，一棹漁蓑寂寞歸。（張無盡）
一榻蕭然傍翠陰，晝扃松戶冷沉沉懶融得到平常地，百鳥銜花無處尋（祖印明）。
寥寥風月臥煙霞，百鳥從茲不獻花仁義盡從貧處斷，世情偏向有錢家（夢庵信）。
水因有月方知靜，天為無雲始覺高獨坐孤峰休更問，此時難著一絲毫（別峰印）。
雨前不見花間葉，雨後渾無葉底花，蝴蜨紛紛過牆去，不知春色屬誰家？（孤峰深）
月滿陂池翠滿山，尋常來往百花間，一回蹋斷來時路，嶺上無雲松自閒。（懶牧成）
宣州安國玄挺禪師（牛頭威嗣）
因僧問五祖：真性緣起，其義云何？祖默然。時師侍立，乃曰：大師正興一念問時，是真性中緣起。僧大悟。
徑山杲云：未興一念問時，不可無緣起也。時有僧云：未興一念時，喚甚麼作緣起？妙喜云：我也祇要你與麼道。 天寧琦云：崑崙奴著鐵褲，打一棒行一步。 靈巖儲云：盡道黃梅就下平高，殊不知脚頭太嶮。者僧祇顧萬仞巖頭進步，那識身在帝鄉？挺禪妙喜，一人點即不到，一人到即不點。
天柱崇慧禪師（牛頭威嗣）
因僧問：達磨未來此土時，還有佛法也無？師曰：未來且置，即今事作麼生？曰：某甲不會，乞師指示。師曰：萬古長空，一朝風月。僧無語。師復曰：闍黎會麼？曰：不會。師曰：自己分上作麼生？干它達磨來與不來作麼？它家來大似賣卜漢，見汝不會，為汝錐破卦文。纔生，吉凶盡在汝分上，一切自看。僧曰：如何是解卜底人？師曰：汝纔出門時，便不中也。
萬古長空誰下脚？一朝風月休拈却，一拳拳倒賣卜人，門外騰騰自寥廓。（雲林輅）
天柱因僧問：如何是大通智勝佛？師曰：曠大劫來未曾壅滯，不是大通智勝佛是甚麼？曰：為甚麼佛法不現前？師曰：祇為汝不會，所以成不現前。汝若會去，亦無佛可成。
剖羲，一云：掀倒天關，蹋翻地軸，不無天柱，爭奈者僧久滯不通，孤負來機，勞它心力。
潤州鶴林玄素禪師（牛頭威嗣）
因僧敲門，師問：是甚麼人？曰：是僧。師曰：非但是僧，佛來也不著。曰：佛來為甚麼不著？師曰：無棲泊處。
寶壽方云：鶴林與麼道，將謂立在高高山頂，殊不知被者僧推在萬丈深淵裡多少時了也？
道箇佛來也不著，骨頭節節是黃金，不消三拜勘破了，鶴唳空山竹滿林。（自默恭）
白日閉門常獨坐，虛堂時卷夜明簾懶隨人事忘迎送，落木金風霜信嚴（幻寄庭）。
牢關把住擊難通，佛祖都來總不容，若是金毛師子子，翻身驀過太虛空。（頤石圓）
杭州徑山國一道欽禪師（鶴林素嗣）
馬祖遣人送書到，書中作一圓相。師發緘見，遂於圓相中著一點，却封回。忠國師聞，乃曰：欽師猶被馬師惑。
保福展云：甚處是惑處？作麼生得不惑？ 雪竇顯云：徑山被惑且置，若將呈似國師，別作個甚麼伎倆，免被惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，祇是不識羞。敢謂天下老師各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處，也要諸人共知，祇者馬師當時畫出，早自惑了也。 五祖戒云：兩[1]采一賽。又云：三人指路擬何為？ 溈山哲云：還識馬祖、徑山麼？一點水墨，兩處成龍。國師道：欽師猶被馬師惑。可謂千里同風。不見道：手執夜明符，幾箇知天曉？ 徑山杲云：馬祖仲冬嚴寒，國一孟夏漸熱，雖然寒熱不同，彼此不失時節。國師因甚道：欽師猶被馬師惑？無風荷葉動，決定有魚行。 天寧琦云：圓相中著點，日月無光，天地黯黑。初未惑欽師，馬師先自惑，累及老南陽，也一場狼藉。良久，云：平生肝膽向人傾，相識如同不相識。 古南門云：古南有三十棒：一打，馬師不應自惑；二打，欽師不應被惑；三打，雪竇不應判惑。更[2]有一棒，款款與諸人道破。 崇先奇云：馬師草草問候，欽師万字折點，雖然往復無差，轉見道路周遮。總謂忠國師道：欽師猶被馬師惑。殊不知字經三寫，烏焉成馬？
馬祖當時驗徑山，同風微露密機關。無端却被南陽老，平地坑人似等閒。（佛印元）
被惑之言事有由，神交千里芥鍼投，誰知解使雲通信？我不然兮石點頭。（照覺總）
自惑惑人非草草，不失時節通一好，蹋著草索骨骨驚，只為當初被蛇齩。（雲林輅）
國一因馬祖遣智藏來，問：十二時中以何為境？師曰：待汝回去時有信。藏曰：即今便回去。師曰：傳語馬大師道，却須問取曹溪。
雲居莊云：馬師大似埋兵挑鬬，國一可謂遇變出奇。者僧雖善通使命，要且勞而無功。驀拈拄杖畫一畫，云：三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。 本覺一云：馬祖暗度金鍼，徑山明穿玉綫。若非者僧，怎識文彩全彰？仔細看來，姹女[3]已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲。
國一因唐代宗親加敬禮，一日在大內見帝來，乃起立。帝曰：師何以起？師曰：檀越何得向四威儀中見貧道？
徑山杲云：不向四威儀中，又如何見國一？
萬乘君王一國師，尋常不離四威儀山長水遠空相憶，黃葉吹風人未歸（閒極雲）。
杭州鳥窠道林禪師（國一欽嗣）
因侍者辭往諸方學佛法去，師曰：若是佛法，老僧亦有少許。曰：如何是和尚佛法？師拈起布毛吹一吹，侍者大悟。
大溈秀云：可惜者僧認他口頭聲色以當平生，殊不知自[4]己光明蓋天蓋地。 神鼎諲舉了，遂於身上拈布毛吹云：會麼？久後不得辜負老僧。 徑山杲云：溈山與麼批判，也未夢見鳥窠在。 天寧琦云：侍者能於拈起布毛處便喝，免致諸方檢點。我恁麼道，也是為他閒事長無明。
白鳳烟霞控鳥窠，驪龍珠曜祖山河。當初拈起布毛意，體用毗盧些子多。（克符道者）
鳥窠拈起布毛吹，一道寒光對落暉，雖是老婆心意切，悟來猶在半途歸。（石門易）
無風帀帀起波痕，碧髻羅紋正眼觀，恰值黃河三凍鎻，那羅延窟見龍蟠。（雲居祐）
老倒忘機是鳥窠，西湖湖上控煙蘿，布毛吹起無多子，鐵眼銅睛不奈何。（寶峰乾）
眼中難著透金塵，悟了今人即古人，大地撮來如粟米，一毛頭上現全身。（佛鑑懃）
布毛一吹，當下知歸冷光徧地，獨露鍼錘（楚方安）。
遊騎紛紛驟曉風，將軍施令在城東，拈來金鏃些兒妙，射破花心一點紅。（塗毒策）
長林幽鳥謾嘈嘈，媆柳臨風舞翠濤富貴春城誰不受，引人徐步上林皐（三宜盂）。
一向曾無刀斧痕，還他本色住山人。無端節外生枝者，惹得平空禍到門。（孝如元）
鳥窠因白居易問：如何是佛法大意？師曰：諸惡莫作，眾善奉行。曰：三歲孩兒也解恁麼道。師曰：三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。
法林音云：趁出婬房，未還酒債，自不契他居易。如今一般漢坐在明白地上，喚作鳥窠，為他說一上佛法，得麼？
惡無相貌善無形，皆自心田長養成。不動鋒鋩輕剔破，菩提煩惱等空平。（無量壽）
袁州蒙山道明禪師（五祖忍嗣）
因趁六祖盧行者至大庾嶺，祖置衣於石上，師舉之不動，乃曰：我為法來，非為衣來，願行者開示。祖曰：不思善，不思惡，正恁麼時，那箇是明上座本來面目？師大悟，作禮曰：上來密語密意外，更別有意旨否？祖曰：我今為汝說者，即非密也。汝若返照，密在汝邊。
法林音云：行者深無去就，被箇孟八郎輕輕一拶，便自立地放尿。如今二千年來，大庾嶺頭底衣鉢不知還在否？致今無限無限衲僧，箇箇瞠開眼睛，單單祇要見本來面目，真堪笑煞。
堂堂妙相絕錙銖，善惡都忘見也無萬里雲收天界淨，海心無浪月輪孤（佛性泰）。
夜深傳付老盧衣，恨殺黃梅老古錐，向道趕人休趕上，果然落節一番歸。（雪溪戒）
十八佳人入繡房，燈前無暇敘炎凉。風流不是言傳得，端在儂家自主張。（六愚吉）
嵩山慧安國師（五祖忍嗣）
因坦然。問：如何是祖師西來意？師曰：何不問取自[5]己意？曰：如何是自[6]己意？師曰：當觀密作用。曰：如何是密作用？師以目開合示之，然於言下知歸。
阿䘄云：言下知歸者，僧早負自[7]己。乃合掌云：䘄！儂不敢望諸人與安國師相見。
提鐙覓火外邊尋，指示分明在[8]己身，驀地頂門開正眼，不從自[9]己不從人。（靈鷲誠）
嵩岳破竈墮和尚（安國師嗣）
因嵩山有廟甚靈，殿中惟安一竈。師以杖敲三下，曰：咄！此竈祇是泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？恁麼烹宰物命！又打三下，竈乃傾墮。須臾，有青衣峩冠設拜曰：我本此廟神，久受業報。今蒙師說無生法，得脫此處生天。師曰：是汝本有之性，非我彊言。僧問：某甲久侍左右，未蒙方便。竈神得何宗旨，便乃生天？師曰：我祇向伊道是泥瓦合成，別無道理為伊。僧佇思，師曰：會麼？曰：不會。師曰：本有之性，為什麼不會？僧作禮，師曰：墮也！墮也！破也！破也！後有舉似安國師，國師歎曰：此子會盡，物我一如。
禍福威嚴不在靈，殘盃冷炙饗何人？一從去後無消息，野老猶敲祭鼓聲。（龍門遠）
倚竈為靈不自靈，靈踪斷處一堆塵，野老不來敲祭鼓，打正因邪別是春。（佛燈珣）
摩天鴆鳥九頭毒，護世那吒八臂長，水向石邊流出冷，風從花裏過來香。（南崖勝）
遭他一擊便低頭，空戴儒冠學楚囚，好看雲空山嶽露，溪聲不斷水長流。（普慈雲：）
破竈。因僧從牛頭處來，師問：來自何人法會？僧近前，叉手繞師一帀而出。師曰：牛頭下不可有此人。僧乃過師左邊，叉手而立。師曰：果然！果然！僧却問：應物不由它時如何？師曰：爭得不由它？曰：與麼則順正歸原去也。師曰：歸原何順？曰：若非和尚，幾錯招𠎝。師曰：猶是未見四祖時道理也，見後通將來。僧却繞師一帀而出。師曰：順正之道，古今如然。僧作禮而退。
漢雷見云：破竈垂手自在，縱奪臨時，固是作家宗匠。者僧慣能作客，進退得宜，可謂親見牛頭。然檢點將來，二俱敗露。且那裏是伊敗露處？ 三昧真云：者㨾伎死禪和也敢道從牛頭來，破竈老人當時棒折那。
嵩山峻極禪師（破竈墮嗣）
因僧問：如何是大修行底人？師曰：擔枷帶鎖。曰：如何是作業底人？師曰：修禪入定。僧無語。師乃曰：汝問我善，善不從惡。汝問我惡，惡不從善。所以道，善惡如浮雲，起滅俱無處。僧契悟。後破竈墮，聞舉乃曰：此子會盡，諸法無生。
薦福懷云：前頭官不容鍼，後面私通車馬。 昭覺勤云：窮善善自何來？究惡惡從何起？有問崇寧：如何是大修行人？但云：修禪入定。如何是大作業人？但云：擔枷帶鎻。且道是同是別？ 徑山杲云：怎奈在髑髏前作妄想？ 烏石道：別前語云：橫身當宇宙。別後語云：赤脚上刀山。
帶鎻擔枷招罪犯，安禪入定墮深坑，兩頭剔脫無依倚，一箇閒人天地間。（別山智）
終南山惟政禪師（北宗嵩山寂嗣）
因唐文宗嗜蛤蜊，一日御饌中有擘不開者，帝以為異，因焚香禱之。俄化為菩薩，梵相具足，即貯以金粟檀香合，覆以美錦，賜興善寺。因問羣臣：此何祥也？眾言：太乙山惟政禪師深明佛法。帝召至問之，師曰：物無虗應，此乃啟陛下信心耳。契經曰：應以何身得度者，即現何身而為說法？帝曰：身[10]已顯矣，且未聞說法。師曰：陛下覩此為常耶？非常耶？信耶？非信耶？帝曰：希奇之事，朕深信之。師曰：陛下[11]已聞說法竟。上大悅。
㵎南音云：蛤蜊說法即是，惟政注破却不是。
合水和泥底事忙，被渠點破大乖張，雖然默契君王意，[12]已是全身陷鑊湯。（北海心）
蚌蛤之中有應身，更言說法亦非真。補陀大士唐[13]天子，橫眼人無隔宿恩。（閒極雲）
鑊湯深處轉身來，縱使輪槌擊不開，驀地豁開菩薩現，者回不必更疑猜。（𠁼三圓二）
政老當年不丈夫，妄言說法自糊塗。雖然賺得唐天子，笑倒西天碧眼胡。
西京光宅慧忠國師（六祖能嗣）
因肅宗問師：在曹溪得何法？師曰：陛下還見空中一片雲麼？曰：見。師曰：釘釘著，懸挂著。
五祖戒云：好事不如無。 磬山修云：且喜國師答話不涉離微，不落理路，可謂超今邁古，獨步乾坤。倘肅宗若解轉身一拶，不知者一片雲又如何收卷？一堂風冷澹，千古意分明。 白崖符云：國師與麼道，是曹溪所得耶？不是曹溪所得耶？
無開口處却開口，有意歸時即便歸。趙州不在明白裏，未是𦏰羊挂角時。（慈受深）
國師因肅宗問：如何是十身調御？師乃起立曰：會麼？曰：不會。師曰：與老僧過淨瓶來。
帶雪含霜半倚籬，橫衺影裏露仙姿，前邨昨夜春來了，竹屋老僧猶未知。（心聞賁）
靜把酴酥著意傾，少年公子那知情，臨糚祇得塗赦粉，一任人譏太俗生。（浹水洽）
國師因肅宗問：如何是無諍三昧？師曰：檀越蹋毗盧頂上行。曰：此意如何？師曰：莫認自[14]己清淨法身。又復問，師都不視之。曰：朕是大唐天子，師何以殊不顧視？師曰：還見虗空麼？曰：見。師曰：它還眨眼視陛下否？
徑山杲云：要見國師麼？祇在你眼睛裏，開眼也錯過，合眼也錯過。既在眼睛裏，為甚麼却錯過？妙喜恁麼道，也錯過不少。
一國之師亦強名，南陽獨許振嘉聲。大唐扶得真天子，曾蹋毗盧頂上行。（雪竇顯二）
鐵錘打碎黃金骨，天地之間更何物。三千剎海夜澂澂，不知誰入蒼龍窟。
作者清規世莫儔，金鎞曾握上龍樓，良哉撥破毗盧頂，直得文殊笑點頭。（溈山秀二）
寶月含虗列數峯，高低誰辨澹煙中。須彌擊碎鹽官鼓，降得毗盧在下風。
步步蹋著毗盧頂，亦非自[15]己清淨身。妙入空門得空相，祖師肝膽佛精神。（佛鑑懃）
國師因南泉參，乃問：甚處來？曰：江西來。師曰：還將得馬師真來麼？曰：祇者是。師曰：背後底。泉休去。
長慶稜云：大似不知。 保福展別云：洎不到和尚此間。 五祖戒云：和尚於此路熟。 雲居錫云：長慶、保福盡扶背後，祇如南泉休去，為當扶面前、扶背後？ 天界盛云：南泉井底架高樓，國師漆桶裏斫額，此外兩兩三三，扶面前、扶背後，正是揚州拾馬糞，却去蘇州賣合香。
國師因大耳三藏得它心通，肅宗命師勘驗。師問：汝得它心通耶？曰：不敢。師曰：你道老僧即今在甚麼處？曰：和尚一國之師，何得去西川看競渡？師良久再問，藏曰：和尚一國之師，何得向天津橋上看弄猢猻？師至第三次問，三藏沉吟，罔知去處。師叱曰：者野狐精，它心通在甚麼處？藏無對。
趙州因僧問：第三度不見國師，未審國師在甚處？州云：在三藏鼻孔裏。後僧問玄沙：既在三藏鼻孔裏，因什麼不見？沙云：祇為太近。 仰山寂云：前兩度是涉境心，後入自受用三昧，所以不見。法林音云：要見國師則易，要見仰山則難。 玄沙備云：汝道前兩度還見麼？後雪竇顯云：敗也，敗也。 白雲端云：國師在三藏鼻孔裏，有什麼難見？殊不知國師在三藏眼睛裏。 翠巖芝云：祇如三藏還見國師鼻孔麼？ 報慈遂云：前兩度見，後來為什麼不見？且道利害在什麼處？ 高峯妙云：大小國師平生伎倆，總被者胡僧勘破。雖然，賴遇聖君證明。 報恩秀云：若在眼睛裡，有甚難見？殊不知三藏通身是國師。雖然，也祇道得一半。若要全道，三藏未離西天時，早[16]已與國師相見了也。 佛川宗云：三藏待國師道，即今在甚麼處？但拍掌呵呵大笑，管教他一國之師分疎不下。 龍池珍云：大小國師被三藏逼得無地藏身則且置，祇如第三度因甚不見？龍池道：非但三藏摸索不著，敢保國師自[17]己亦未知落處在。乃呵呵大笑。 仙巖鑑云：當時待國師問，向道：自首者免罪。
他心三藏太顢頇，猢猻觀了看划船，對面國師尋不見，祇為從前被眼瞞。（冶父川）
日應羣機必有方，未知何處覓南陽？自從失却猢猻後，橋上多時不作場。（懶菴樞）
藏鋒避箭路千差，萬古相饒老作家，好是鷺鷥無覓處，夜深和月宿蘆花。（鐵山仁）
國師因馬祖遣西堂藏馳書至，師問：汝師說甚麼法？藏從西過東立，師曰：祇者箇更別有？藏却過西立，師曰：者箇是馬師底，仁者底作麼生？藏曰：早箇呈似和尚了也。
保福展云：大小西堂埋沒馬大師不少。 法林音云：保福祇知西堂埋沒馬大師，殊不知國師自[18]己埋沒更多。
國師問僧：近離甚處？曰：南方。師曰：南方知識以何法示人？曰：南方知識道，一朝風火散後，如蛇退皮，如龍換骨，本爾真性，宛然無壞。師曰：苦哉！苦哉！南方知識說法，半生半滅。曰：未審和尚以何法示人？師曰：我者裏身心一如，身外無餘。曰：和尚何得將泡幻之身同於法體？師曰：汝為什麼入於邪道？曰：什麼處是某甲入邪道處？師曰：不見教中道，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
雲門偃云：身心一如，身外無餘，山河大地何處有耶？ 神鼎諲云：國師與麼道，龍頭蛇尾前來身心一如，向什麼處去也？ 靜慈昌云：者僧當時待國師道：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。但云：苦哉！苦哉！大小國師半生半滅。 東禪觀云：國師與者僧即色聲相見，離色聲相見。若離色聲，何異南方知識半生半滅？若即色聲，又道色見聲求是行邪道，莫有為國師作主者麼？我要問你，既是身心一如，身外無餘，泡幻之身為什麼不同法體？ 元潔瑩云：大小國師前不搆村，後不迭店，既道身心一如，為什麼又道色見聲求是行邪道？國師意在什麼處？
國師因僧問：如何是佛法大意？師曰：文殊堂裏萬菩薩。曰：不會。師曰：大悲千手眼。
尋真誤入蓬萊島，香風不斷松花老，採芝何處未歸來？白雲滿地無人埽。（棘田心）
國師因虞軍容問：師住白巖山，如何修行？師喚童子，以手摩頂曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷，向後莫受人瞞。
保福展云：國師著一問，直得手忙脚亂。 法林音云：賴遇軍容，輕輕放過。倘若再一拶，國師恁麼住山直是不易，管教他一國之師有口也要啞却。
國師一日喚侍者，侍者應諾。如是三喚三應，師曰：將謂我辜負汝，却是汝辜負我。
趙州諗云：如人暗中書字，字雖不成，文彩[19]已彰。雪竇顯便喝。愚庵盂云：者一喝有賓有主，有照有用。徑山杲云：者一喝在國師侍者分上，在趙州分上，隨後一喝。庵云：相罵，饒你接𭪿。 理安問云：妙喜老人前不搆村，後不迭店，要見國師侍者三生六十劫。 投子同云：抑逼人作麼？雪竇云：躲跟漢。 玄沙備云：却是侍者會。竇云：停囚長智。 雲門偃云：作麼生是我辜負汝處？若會得，也是無端。竇云：原來不會。門又云：作麼生是侍者辜負國師處？粉骨碎身未報得。竇云：無端，無端。 法眼益云：且去，別時來。竇云：瞞我不得。雲居錫云：法眼恁麼道，為復明國師意，不明國師意？ 興化獎云：一盲引眾盲。竇云：端的瞎。有人問，雪竇便打，也要諸方點檢。 報慈遂問僧云：甚處是侍者會處？僧云：若不會，爭解與麼應？慈云：汝少會在。又云：若於此見得，便識玄沙。 翠巖芝云：國師與侍者總欠會在。 雪竇云：國師三喚，點即不到；侍者三應，到即不點。將謂我辜負汝，却是汝辜負我，瞞雪竇不得。 雲居錫徵云：且道侍者會不會？若會，國師又道汝辜負我；若道不會，玄沙又道却是侍者會。 浮山云：國師好肉剜瘡，雲門[20]炙瘢上著艾，雪竇大似隨邪逐惡，殊不知鼻孔總在侍者手裏。 笑巖寶呵呵大笑云：諸人還知者笑落處麼？若知，國師直得瓦解冰消；若不知，侍者依然四棱著地。還委悉麼？一陽[21]已度先春信，臘夜寒梅破雪開。 愚庵盂云：山僧居平亦喚侍者，侍者隨應。侍者擎杯遞盞，山僧隨手應接。山僧與侍者，兩不相負，亦不相瞞。夾路桃花風雨後，馬蹏何處避殘紅。
龍吟虎嘯與誰同？天際雲生洞下風。從此太平田舍老，兒孫𢹂手賀年豐。（佛印元）
國師三度喚，侍者三度應，家富小兒嬌，病多諳藥性。吾負汝，隴西鸚鵡能言語；汝負吾，笑殺西來碧眼胡。欲會南陽端的意，大都年老覺心孤。（佛慧泉）
國師三喚侍者，侍者三度應諾。若言負汝負吾，真箇可知禮也。（智海清）
國師年老太多圖，截鶴由來要續𠒎，彼此無瘡安樂甚，何勞傷損好皮膚？（祖印明）
世路風波不見君，一回見面一傷神，水流花落知何處？洞口桃花別是春。（鼓山珪）
啞子得夢向誰說？起來相對眼[序-予+(林/目)]迷，[22]已向人前輸肺腑，從教他自覓便宜。（徑山杲）
三喚須知意不輕，平生肝膽一時傾，負吾負汝還知否？縱有丹青畫不成。（水菴一）
一日君家把酒盃，幾年波浪與塵埃，不知烏石嶺頭路，老去相尋能幾回？（頑石空）
鐵枷無孔要人擔，累及兒孫不等閒，欲得牚門並拄戶，更須赤脚上刀山。（無門開）
一擲神桮定吉凶，再占重卜轉靈通。分明見了今年事，却說明年事不同。（無凖範）
翠萼香深繡戶春，數聲玉笛最關情臨軒不盡嗁䳌淚，結打同心更屬卿（天章玉）。
國師同肅宗到宮前，乃指石獅子曰：陛下，者石獅子奇特，下取一轉語。帝曰：朕下語不得，請師下語。師曰：老僧罪過。後耽源問師曰：皇帝還會麼？師曰：皇帝會且置，你作麼生會？
玄沙備云：大小國師被侍者勘破。 頤石圓云：言中有響，句裏藏鋒。國師、肅宗可謂得人一牛，還人一馬，美則美矣，善則未善。當時若推倒石師子便行，非惟國師不敢正眼覰著，亦免見耽源落節。 東蓮詠云：肅宗若是作家，待南陽恁麼問，向道少賣弄，不惟使它國師結舌，亦不謬為一朝天子。
國師因馬祖遣伏牛自在馳書至，師問：馬大師有何言句示徒？在曰：即心即佛。師曰：是甚麼語話？又問：此外更有何言教？在曰：非心非佛。或云：不是心，不是佛，不是物。師曰：猶較些子。在曰：馬師即恁麼，和尚此間如何？師曰：三點如流水，曲似刈禾鐮。
雪竇於猶較些子處便喝，又於曲似刈禾鐮處云：是甚麼語話？也好與一拶。見之不取，千載難忘。 溈山哲云：當時但呵呵大笑。復問：國師此間如何？待云：三點如流水。又呵呵大笑，教他國師進且無門，退亦無路。何故？入虎穴，撩虎尾，須是其人。 姜山方云：大小國師有頭無尾。待伊道：不是心，不是佛，不是物。亦向道：是什麼語話？豈不光前絕後？ 古南門云：馬祖國師鼻孔總被伏牛穿却了也。忽有箇漢出來道：是什麼語話？劈脊棒云：三段不同，收歸上科。
霜𩯭老婆年七十，巧臨糚次整花容，一回步出香閨外，贏得春風滿面紅。（其天浩）
國師因紫璘供奉注思益經，師乃問：大德注經，須會佛意始得。曰：若不會佛意，爭解注得？師令侍者盛一盌水，內著七粒米，盌面安一隻箸。乃問：是什麼義？奉無語。師曰：老僧意尚不會，豈況佛意？
溈山果云：供奉先鋒有作，殿後無功。當時纔見，問：是什麼義？祇對云：草本。不勞拈出，踢倒便行，直饒國師通身是口，也無說處。
國師因與紫璘論義，師陞座，奉曰：請師立義，某甲破。師曰：立義[23]已竟。曰：是什麼義？師曰：果然不見，非公境界。下座。
廣。胤標云：善戰。者制人，不制於人。紫璘當時若是箇人，待道立義[24]已竟，但云情知者老漢向鬼窟裏作活計，管取因形措勝。縱越人之兵雖多，奚益於勝。哉！
國師問紫璘：佛是什麼義？曰：覺義。師曰：佛曾迷否？曰：不曾迷。師曰：用覺作麼？奉無語。
徑山杲云：若不入水，爭見長人？ 資福侶云：國師也是從井救人。 天嶽晝代云：話墮了也。
國師問紫璘：甚處來？曰：城南來。師曰：城南艸作何色？曰：作黃色。師又問童子：艸作何色？子曰：作黃色。師曰：祇者童子亦可簾前賜紫，對御談玄。
溈山哲云：國師恁麼問，供奉與童子恁麼答，且道還有利害麼？若也辨得，許你親見國師；若辨不得，城南草依舊作黃色。 徑山杲云：你道國師拕泥帶水說老婆禪得麼？ 海門湧云：國師雖慣壓良為賤，檢點將來也是草窠裡輥。
欲把枯腸盡底傾，出門不覺又叮嚀，勸君及早回頭去，莫待春風柳眼青。（虛堂愚）
國師問紫璘：大德所蘊何業？曰：講青龍疏。師曰：是金剛經麼？曰：是。師曰：經文最初兩字喚作什麼字？曰：如是。師曰：是什麼？奉無對。
明招謙代云：昔日靈山，今日親見。 溈山果云：溈山要問明招：昔日靈山，今日親見，畢竟是什麼？若下得者一拶，縱使明招通身是眼，也未免一狀領過。 雲溪挺代云：和尚人天之師，字也不識。
國師曰：語漸也，返常合道；論頓也，不留朕迹。
上無衝天之計，下無入地之謀。蔡州千箇萬箇，打破祇在須臾。（雪竇顯）
二六時中合返常，經行坐臥好參詳，相逢不審人人會，問著依前未廝當。（本覺一）
國師問：座主講什麼經？曰：惟識論。師曰：作麼生會惟識？曰：三界惟心，萬法惟識。師指簾子曰：者箇是甚麼法？曰：色法。師曰：座主簾前賜紫，對御談玄，何得五戒不持？
寶壽方代座主別前語云：者邊是香臺，那邊是露柱。別後語云：國師大似不曾讀論。
國師因丹霞來，纔展坐具，師曰：不用，不用。霞退後三步，師曰：如是，如是。霞進前三步，師曰：不是，不是。霞遶禪牀一帀而出。師曰：去聖時遙，人多懈怠，三十年後覓箇漢也難得。
保福展云：丹霞貪程，不覺行困。 溈山哲云：丹霞可謂懷藏至寶，遇智者乃增輝。國師鴻門大啟陟者，須是其人。如今還有為丹霞作主者麼？出來與大溈相見。有麼？不是龍門客，切忌遭點額。 泐潭準云：客路如天遠，侯門似海深。登彌天釋之門者，須是其人；接待高賓，應有孟嘗君之度量。苟不如是，便見主賓道異，雲泥不合。 大溈果云：丹霞一進一退，暗中贏得一著；國師倒東擂西，未免旁觀者哂。 蔣山勤云：賓主相見，欲展不展，退後進前，禮過成諂，猶幸南陽老而不耄。 東禪觀云：明[25]鏡當臺，妍來妍現，媸來媸現；洪鐘在架，大扣大鳴，小扣小鳴。一卷一舒，一擒一縱，可謂照用兩全，行說俱到。且如國師末後恁麼道，畢竟是褒是貶？ 崇先奇云：國師當軒布鼓，難為擊者；丹霞、漁陽三弄，意氣天生。眾中總謂賓主穆穆，殊不知雖得場榮，刖却雙足。 雪溪挺云：二老有縱有奪，識咎識休，不愧一回相見。雖然，黃石公賴遇子房，若是漢高，未免遭他慢罵。 法林音云：湯武之世，可謂明良，若論揖讓之風，猶欠都俞在。
不用不用，千聖不共。如是如是，蝮蝎蛇虺。不是不是，徹骨徹髓。進前退後遶禪牀，掣電之機落二三。（印空叟）
密雨柴門鳥亂啼，日高紅影射花枝五陵年少風流慣，愛勸殷懃上馬杯（理安問）。
嘉客臨門愜素懷，肯將珠玉吝安排話來膽露肝傾處，更與黃金十二牌（位中符）。
伯牙琴與子期耳，聽不在音彈豈指？一種清聲絕比倫，子期去後付流水。（慧鑑融）
洞口仙人騎白鶴，九天玉女跨青鸞，半隨風雨半隨霧，不是張騫誰解看？（法林音）
國師因肅宗問：百年後所需何物？師曰：與老僧造箇無縫塔。帝曰：請師塔㨾。師良久曰：會麼？帝曰：不會。師曰：我有付法弟子耽源，却諳此事，請詔問之。後召源問，源乃有頌曰：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，瑠璃殿上無知識。
雪竇顯云：肅宗不會且置，耽源還會麼？祇消箇請師塔樣。盡西天此土諸位祖師，遭者一拶，不免將南作北。有旁不肯底出來，我要問你，那箇是無縫塔？ 神鼎諲云：前來國師作用不能明了，次問耽源。源恁麼頌，且道盡善不盡善？神鼎與你諸人下四轉語：湘之南，潭之北，君臣有路。中有黃金充一國，淨妙體圓。無影樹下合同船，千聖同轍。瑠璃殿上無知識，凡聖路絕。若與麼會去，必不相賺。神鼎與麼注解，祇是辜負國師。 保寧勇云：所謂非父不生其子。雖然如是，瞞肅宗一人即得，爭奈天下衲僧眼何？且道那箇是衲僧眼？便下座。 五祖演云：眾中道國師良久，殊不知懸鼓待槌。當時肅宗若是作家君王，待伊教詔耽源，但道國師，何必後詔耽源？源呈頌畢，但云：閒言語。 瀛山誾云：國師塔樣太囫圇生，耽源塔樣太玲瓏生。且道國師底是？耽源底是？ 金粟元云：好箇塔樣，從古至今，未嘗有一人識得。耽源與麼頌，非惟欺瞞皇帝，亦乃辜負國師。
無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍蟠。層落落，影團團，千古萬古與人看。（明覺顯）
無縫塔從誰手造？雖然有樣不堪傳，如何強寫無層級？永向瑠璃殿上懸。（白雲端）
窣堵無縫立還危，寶鐸玲瓏八面垂千手大悲捫不著，百重關鎖下金槌（羅漢南）。
前面是珍珠瑠璃，後面是瑪瑙珊瑚，左邊是觀音勢至，右邊是普賢文殊，中間有箇旛子，被風吹著道：胡盧胡盧。（五祖演）
無縫塔兮不見影，廓然一片真如境，爍迦羅眼電光流，杳杳冥冥不見頂。（佛鑑懃）
孤迥迥，圓陀陀，眼力盡處高峩峩。月落潭空夜色重，雲收山瘦秋容多。八卦位正，五行氣和，身先在裏見來麼？南陽父子兮却似知有，西竺佛祖兮無如奈何。（宏智覺）
窣堵古形儀，未舉[26]已先知巍然存海底，影落樹頭輝（潛菴光）。
湘南潭北影團團，面面簷楹風雨寒，突出虗空無縫罅，從教千古與人看。（無門開）
國師塔㨾最尖新，覿面拈來不露文，却被耽源添一線，至今描邈亂紛紛。（高峰妙）
月照蘆花，霜風凜冽，漁歌一曲滄浪裏，芙蓉棲老寒江側。（三宜盂）
一潭舞出三江影，兩岸清光照衺嶺霜重風高不可留，梧桐葉落沉金井（伴我侶）。
國師因麻谷來參，繞禪牀三帀，振錫而立。師曰：汝既如是，何用見吾？谷又振錫，師叱曰：者野狐精！
雪竇顯代麻谷云：洎不到此。 白巖符云：寶符在握，與奪從容，還他南陽老作。然終不免麻谷在背地裏冷笑。
手握青鋒建大功，紅旂面面總玲瓏，武矦智足能擒縱，司馬謀多暫瞽聾。割據固由高捷足，知機那在並稱雄？一天星斗和雲亂，送入洞庭烟雨中。（天岸昇）
溫州永嘉真覺禪師（六祖能嗣）
初至曹溪，乃繞禪牀三帀，振錫而立。祖曰：夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德何方而來，生大我慢？師曰：生死事大，無常迅速。祖曰：何不體取無生，了無速乎？師曰：體即無生，了本無速。祖曰：如是！如是！師方具威儀作禮，須臾告辭。祖曰：返太速乎？師曰：本自非動，豈有速耶？祖曰：誰知非動？師曰：仁者自生分別。祖曰：爾甚得無生之意。師曰：無生豈有意耶？祖曰：無意誰當分別？師曰：分別亦非意。祖曰：善哉！少留一宿。
雪竇顯舉至我慢處，便喝云：當時若下得者一喝，免見龍頭蛇尾。又向卓然而立處，代祖云：未到曹溪，與你三十棒了也。 浮山遠云：先行不到，末後太過。 瑞巖慍云：永嘉承虗接響，祖師將錯就錯。雪竇龜背刮毛，浮山馬頭安角。繞禪牀三帀兮眼似銅鈴，勉留一宿兮頭如木杓。松風江月少人知，南海波斯生白澤。
永嘉萬里到曹溪，三拜云何略不施？却繞禪牀三帀後，卓然振錫底威儀。（本覺一）
振錫曹溪，生大我慢，一宿少留，咄哉齪漢。永嘉城裏闡宗風，江月松風無畔岸（無禪才）。
掀翻海嶽求知[27]己，撥轉乾坤建太平二老不知何處去，宗風千古振宗聲（正法灝）。
永嘉證道歌。心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現，心法雙忘性即真。
百丈雪云：我即不然。心是根，法是塵，兩種猶如車兩輪。兩輪未轉車無用，兩輪轉處示車身。
又曰：一切數[28]句非數句，與吾靈覺何交涉？
窮谷璉云：永嘉大似含元殿裏，更覓長安。殊不知有水皆含月，無山不帶雲。雖然如是，三十年後，趙婆哈酢。
又曰：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。
徑山杲云：者箇阿師好與三十棒，過在甚處？不合將常住物入衣鉢下。 薦福璨云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？顧示大眾云：薦福門下若有箇樣衲僧，喚來洗脚。何故？無為無事人，猶是金鎖難。 報恩賢云：妙喜雖則捉賊獻贓，棒不虗發，怎奈不顧自家失利。還知伊失利處麼？不許他人富，甘得自家貧。
又曰：大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛𦦨。非但空摧外道心，早曾落却天魔膽。
一指海云：永嘉老頭兒原來膽小。山僧則不然，大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛𦦨。非[29]但空摧佛祖心，早曾落却虗空膽。
宗鑑法林卷七