法器 槌拂 數珠 缾錫 杖笠 鏡扇
法器
百丈海禪師因普請鋤地次，有一僧舉起鋤頭，忽聞鼓鳴，乃拋下，大笑便歸。師云：俊哉！此是觀音入理之門。歸院，乃喚其僧問：適來見甚麼道理便與麼？云：適來肚飢，聞鼓聲，歸喫飯去。師乃笑。 溈山一日見火頭聞木魚聲，放下火抄，拊掌大笑。酬詰同前。（香嚴錄亦有類此者，不収。）
水庵一頌云：孰云意在[1]钁頭邊？一擊圓通徹大千。大笑低頭歸去後，飢餐且莫與人傳。
普化禪師居常入市，振鐸云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虗空來，連架打。一日，臨濟令僧捉住云：或遇不明不暗來時如何？師托開云：來日大悲院裏有齋。僧回舉似濟，濟云：我從來疑著這漢。
五祖演云：若是五祖即不然，有人問：總不恁麼來時如何？和聲便打。是他須道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁麼道。何故？一任舉似諸方。 破庵先云：這風顛漢不妨令人疑著，及至被人窮詰將來，却只道得箇羅齋打供，也似熟處難忘。若是廣壽即不然，待他道：總不恁麼來時如何？便與攔胷扭住云：道！道！若是皮下有血，管取價增十[2]倍。
汾陽昭頌云：老倒分明兩路差，箭鋒相拄勿喎斜。龍蛇混雜人難辨，白日長空下雪花。 海印信云：明暗俱打誇無上，擒住方知無伎倆。伎倆無，亂稱呼，至今誰解辨真虗。 佛智裕云：高堂公子醉雙陸，亂撒明珠發異光。一擲輸贏誰辨得，滿盤骰子不成雙。 鼓山珪云：慺羅須要逞聰明，金榜何曾得掛名。捋下幞頭歸去好，莫騎驢子傍人門。
曹山本寂禪師聞鐘聲，乃云：阿耶耶！阿耶耶！僧云：和尚作甚麼？師云：打著我心。
五祖戒云：作賊人心虗。
古德頌云：聞鐘便道打余心，語淺分明理事深。上流默默點頭笑，可謂真鍮不博金。
禾山殷禪師垂語云：習學謂之聞，絕學謂之隣。過此二者，謂之真過。僧出問：如何是真過？師云：解打鼓。云：如何是真諦？師云：解打鼓。又問：即心即佛則不問，如何是非心非佛？師云：解打鼓。云：如何是向上事？師云：解打鼓。云：萬法齊興時如何？師云：解打鼓。
雪竇顯頌云：一拽石，二搬土，發機須是千鈞弩。象骨老師曾輥毬，爭似禾山解打鼓？報君知，莫莽鹵，甜者甜兮苦者苦。 投子青云：布毛拈處費人言，爭似禾山一句傳？打鼓一聲諠宇宙，冰寒千丈忽生蓮。
幽棲幽禪師一日[3]斂鐘上堂，大眾纔集，師乃問：甚麼人打鐘？僧云：維那。師云：近前來。僧便近前，師遂打一掌，却歸方丈臥。
投子青云：然自急須逃，古今皆有行窮絕處。試問傍人，不惜下情，果然獲有。既從相問，急索端由，不顧危亡，得他假難，雖獲小利，也是暗地傷人，不為好手。這僧雖然失利，盖為自不守分，致禍臨身，未為分外。然雖如是，終是平人橫遭羅網，自有傍人證據在。且道證據箇甚事？乃云：東家不了，西舍受殃。復頌云：驀路相逢借問由，寸心莫便與他酬。雖然重擔教人代，終是慚顏暗地羞。
梁山觀禪師。僧問：如何是空劫[4]已前事？師云：擊動乾坤鼓，時人聽不聞。
丹霞淳頌云：虗空為鼓須彌槌，擊者雖多聽者稀。半夜髑髏驚破夢，滿頭明月不思歸。
槌拂
世尊入滅，迦葉昇須彌山頂，擊銅鍵椎，普集諸聖於金剛窟中，結集世尊所說教法。
青原思禪師因石頭參，師問：爾從甚處來？云：曹溪來。師竪起拂子云：曹溪還有這箇麼？云：非但曹溪，西天亦無。師云：子莫曾到西天不？云：若到即有也。師云：未在，更道。云：和尚也須道取一半，莫全靠希遷。師云：不辭向汝道，恐[5]已後無人承當。
投子青頌云：白雲藏玉鳳，紅日照無寥。隱隱星攢處，無私鎮九霄。
百丈海禪師再參馬祖，祖竪起拂子，師云：即此用？離此用？祖掛拂子於舊處，良久，云：爾向後開兩片皮，將何為人？師取拂子竪起，祖云：即此用？離此用？師亦掛拂舊處，祖振威一喝，師直得三日耳聾。後因黃檗來參，舉此話，黃檗不覺吐舌。（一本小異）
汾州云：悟去便休得，說甚麼三日耳聾？ 石門聰云：若不三日耳聾，何得悟去？汾州云：我與麼道，較他石門半月程。 雪竇顯云：奇恠，諸禪德！如今列其派者甚多，究其源者極少，總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似，魚魯參差，若是明眼漢，謾他一點不得。只如馬師道：爾向後開兩片皮，將何為人？百丈竪拂：為復如蟲禦木？為復啐啄同時？諸人要會三日耳聾麼？大冶精金，應無變色。 東林總云：當言不避截舌，當爐不避火迸。佛法豈可曲順人情？東林今日向驪龍窟內爭珠去也。百丈大智，不無他三日耳聾，汾州、石門爭免箇二俱瞎漢？只這三箇老，還曾悟也無？良久，云：祖禰不了，殃及兒孫。 泐潭英云：大眾！且道馬祖當時是百丈，悟了喝？不悟了喝？眾中有檢點得出來道看，山僧為你證明；若無，山僧今日不惜眉毛為你註破。良久，云：前三三，後三三。 雲盖智云：發大機，顯大用，非馬祖而誰能？即此用，離此用，獨百丈而得其旨。為甚麼被馬祖一喝，直得三日耳聾？要會麼？不入驚人浪，難尋稱意魚。
保寧勇頌云：木馬踏殺天下人，泥龍飲竭滄溟水。霹靂滿空山嶽摧，看看平地波濤起。 天寧璉云：放去拈來更是誰？青山時見白雲歸。孤峰坐斷無餘事，翻笑蟾輸對落暉。 無盡居士云：馬駒一喝大雄峰，聲入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌，江西從此立宗風。 上方益云：雨霽遊雲尚未歸，晴空忽地一聲雷。嶺梅[6]已得春消息，不比山桃一例開。 照覺總云：未明大智再參尋，相逐相隨用不任。斷浪絕流全體現，一聾三日孰知音？
仰山寂禪師因龐居士問：久響仰山，到來為甚麼却覆？師竪起拂子，士云：恰是。師云：是仰？是覆？士指露柱云：雖然無人，也要露柱證明。師擲下拂子云：一任舉似諸方。
白雲端頌云：兩箇八文為十六，從頭數過猶不足，拏雲亂撒向堦前，滿地團團苔蘚綠。 保寧勇云：賊偷賊物太希奇，好手還他火伴知，今日併贜齊捉獲，得便宜是落便宜。
臨濟玄禪師辭黃檗，檗問：甚麼處去？師云：不是河南，便是河北。檗便打，師約住棒，遂與一掌，檗呵呵大笑，喚侍者：將先師禪板拂子來。師召侍者云：將火來。檗云：汝[7]但將去，[8]已後坐却天下人舌頭去在。
溈山問仰山：臨濟莫辜負他黃檗也無？仰云：不然。溈云：子作麼生？云：知恩方解報恩。溈云：從上莫有報恩事不？仰云：有，只是年代深遠，不欲舉似。溈云：雖然如是，吾且不知，子但舉看。仰云：如楞嚴會上阿難讚佛云：將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。豈不是報恩之事？溈云：如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。
海印信頌云：師資敘別意非遙，禪板持來命火燒。佛祖[9]己靈猶不重，信行餘長孰擎挑？
首山因拈竹篦示眾云：汝等諸人若喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背，汝諸人且喚作甚麼？時葉縣省和尚在會，於言下大悟，乃近前掣竹篦拗作兩截，擲于堦下，却云：是甚麼？師云：瞎。縣便設拜。
徑山杲頌云：背觸非遮護，明明直舉揚。吹毛雖不動，遍地是刀鎗。 鼓山珪云：舉起竹篦子，如何便到家？秘魔巖不會，隨後便擎叉。 枯木元云：不觸又不背，徒勞生擬議。開口更商量，白雲千萬里。 東林顏云：罵他還自罵，嗔他還自嗔。戒之！慎之！出乎爾者，返乎爾者也。 此庵靜頌云：千山飛鳥絕，萬徑人跡滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（普燈在之）
數珠
大顛通禪師因韓文公相訪，問師：春秋多少？師提起數珠云：會麼？公云：不會。師云：晝夜一百八。公罔措，遂回宅，怏怏而[10]已。夫人乃問：侍郎情思不懌，復有何事？公遂舉前話，夫人云：何不進？云：晝夜一百八意旨如何？公明日凌晨遂去，至門首乃逢首座，座問：侍郎入寺因何太早？公云：特去堂頭通話。座云：堂頭有何因緣開示？公舉前話，座云：侍郎怎生會？公云：晝夜一百八意旨如何？座乃扣齒三下。公復至堂頭，又進前語：晝夜一百八意旨如何？師亦扣齒三下。公云：信知佛法一般。師云：見甚道理？乃云：一般。公云：適來門首接見首座亦復如是。師遂喚首座問：適來祗對侍郎佛法是不？座云：是。師便打趂出院。
保福展云：首座知前不知後，大顛令不單行。 淨泉云：大顛前頭驚殺人，後頭笑殺人。當時若盡令而行，這僧也著出院。然管中窺豹，只見一班。
汾陽昭頌云：解展機鋒是大顛，明知不是小因緣。一般扣齒叢林異，出院韓公始得閑。 黃龍南云：宗師一等展家風，盡情施設為韓公。獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。 保寧勇云：一步纔行兩步移，門前驚起鳳凰兒。栖蹤不在梧桐樹，群鳥東西空遶枝。 佛國白云：佛法無別好商量，門前扣齒便承當。一般出院難分雪，疑殺唐朝韓侍郎。 海印信云：潮者如山，觀者如市。本分弄潮人，出沒如遊戲。可憐不是弄潮人，往往須向潮中死。
缾錫
南泉願禪師見鄧隱峰來，指淨缾云：淨缾是境，缾中有水，你不得動著境，與我將水來。峯將淨缾傾水於師面前，師便休去。
歸宗云：鄧隱峯也是亂潟。 黃龍心云：信知道急行不至，緩行太過。南泉亦好箇話端，要且不能圓就。既是能吹，亦須能拍；若不能拍，吹者徒勞。甚處是隱峯亂潟處？具參學眼，試檢點看。
鼓山珪頌云：南泉不指淨缾，隱峯何曾潟水？從教打瓦鑽龜，佛法不在這裏。 徑山杲云：眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。信脚出門行大路，橫擔拄杖唱山歌。
鹽官安國師因僧問：如何是本身盧舍那？師云：與老僧過淨缾來。僧將淨缾至，師云：却安[11]宿處著。僧安了，復來問：如何是本身盧舍那？師云：古佛過去久矣。
雲門云：無朕迹。 雪竇顯云：直得一手指天，一手指地，爭得無？還會麼？雲在嶺頭閑不徹，水流㵎下太忙生。 大溈喆云：山僧不然，忽有人問，但云：大眾歸堂去。若人向大溈門下薦得，古釋迦不先，新彌勒不後。且道轉身一句作麼生道？良久，云：明年更有新條在，惱亂春風卒未休。 開福寧云：先賢垂範，語直如絃；衲子奔波，剛然不顧。山僧今夜等是無端，試與諸人評議。這僧只知向前，不覺蹉路。國師慈悲廣大，檢點將來，弄巧成拙。且道利害在甚麼處？還委悉麼？粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。 草堂清云：問來答去，暗裏投機。識者荊棘，俱為梁棟；不識者醍醐，翻成毒藥。
上方益頌云：兩手分明過淨缾，不知身[12]已在隍城。直饒便具金剛眼，也較溈山半月程。 天童覺云：鳥之行空，魚之在水。江湖相忘，雲天得志。擬心一絲，對面千里。知恩報恩之間，幾幾
麻谷徹禪師持錫到章敬處作禮，遶禪牀三帀，振錫而立。敬云：是！是！師又持錫至南泉處，遶禪牀三帀，振錫而立。泉云：不是！不是！師云：章敬道是，和尚為甚麼道不是？泉云：章敬即是，是汝不是。此乃風力所轉，終成敗壞。
長慶稜代前語云：和尚佛法身心何在？又代後語云：和尚是甚麼心行？ 保福展別，但振錫一下出。又拈云：章敬、南泉可謂一是一非。又云：麻谷依俙似曲纔堪聽，又被風吹別調中。 雲居錫云：章敬未必道是，南泉未必道不是。又云：這僧當時但持錫出去恰好。 雪竇顯代兩處云：錯。 大溈喆云：章敬道是，落在麻谷彀中；南泉道不是，亦落在麻谷彀中。大溈即不然，忽有人持錫遶禪床三帀，卓然而立，[13]但向伊道：未到這裏，好與三十棒。
汾陽昭頌云：章敬南泉路似殊，明明道理話親疎。多人不用磨金鏡，漢自漢兮胡自胡。指月迷津迷自指，示君持錫却如無。 雪竇顯云：此錯彼錯，切忌拈却。四海浪平，百川潮落。古䇿風高十二門，門門有路空蕭索。非蕭索，作者好求無病藥。 保寧勇云：顏色規模恰似真，人前拈弄越光新。及乎入火重烹試，到了須歸是假銀。 圓悟勤云：如是不是，去却藥忌。擬犯封疆，全軍失利。杖頭突出古菱花，舉世風流出當家。 佛鑑懃云：昨日出都門，忽逢二商旅。一指我南行，一指我北去。南行有官船過渡，北去有車馬大路。雖然南北不同途，都在中華一國土。
道吾智禪師因石霜問：百年後有人問極則事，向他道甚麼？師喚沙彌，彌應諾，師云：添淨缾水著。師良久，却問石霜：適來問甚麼？霜擬再舉，師便歸方丈，霜於此有省。
丹霞淳頌云：垂手還他作者機，尋常語裏布鎗旗，重詢擬進歸方丈，一句分明更不疑。
杖笠
百靈禪師一日路次見龐居士，乃問：昔日南嶽得力句曾舉向人麼？士云：曾舉來。師云：舉向甚人？士以手自指云：龐公。師云：直是妙德空生也讚之不及。士却問師：得力句是誰得知？師便戴笠子而去。士云：善為道路。師一去更不回首。
佛鑑懃云：諸禪德！古人相見，差之毫氂，失之千里。龐公好語，舉似人不著，翻成死語。百靈向鬼窟裏賣瘦，一期也被賣得過。雖然如是，如人飲水，冷暖自知。 徑山杲云：這箇話端，若不是龐公，幾乎錯舉似人。雖然如是，百靈輸他龐公一著。何故？當時若不得箇破笠遮却髑髏，有甚面目見他龐公？
黃檗運禪師因普請次，南泉云：如許大身材，戴箇此兒大笠。師云：三千大千世界總在裏許。泉云：王老師𠰚。師戴笠便行。
佛眼遠頌云：相見錦江頭，相𢹂上酒樓。會醫還少病，知分不多愁。
香嚴閑禪師初開堂日，溈山令人送拂子、拄杖并書到，師接了便哭：蒼天！蒼天！僧便問：和尚為甚如此？師云：只為春行秋令。
汾陽昭頌云：拄杖將來便徹心，淚流不覺思沈吟。春行秋令人驚恠，絕後光前越古今。 疎山如云：家世拄杖，佛祖付囑。溈山寄來，香嚴發哭。父子投機，陽春雪曲。不是知音，大難相續。 正覺逸云：接得杖，哭蒼天，不言絕後與光前。春行秋令人難會，踏破草鞋脚底穿。
芭蕉[14]情禪師示眾云：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子。
大溈喆云：大溈即不然，你有拄杖子，我奪却你拄杖子；你無拄杖子，我與你拄杖子。大溈既如是，諸人還用得也未？若人用得，德山先鋒，臨濟後令；若也用不得，且還本主。 開福寧云：覺海大似量才補職，度脚買鞋，要見芭蕉，還應未可。新報慈即不然，你有拄杖子，我與你拄杖子。君子愛財，取之有道：你無拄杖子，我奪你拄杖子。恩深轉無語，懷抱自分明。或有人問：離此二途，如何是報慈拄杖子？良久，云：如今卓向須彌頂，六臂三頭未許看。 法石空云：要識芭蕉用處麼？更將歸去夢，說與欲行人。 天童覺云：你有則一切有，你無則一切無，有無自是當人與奪，關芭蕉甚事？正恁麼時，作麼生是你拄杖子？
投子青頌云：有無今古兩重關，正眼禪人過者難。欲通大道長安路，莫聽崑崙說往還。 保寧勇云：你有面前拈取去，如無背後奪將來。可憐黑漆光生底，擊著千門萬戶開。 正覺逸云：芭蕉示眾世無隣，與奪縱橫不易親。雨散雲収何處去？空令遊子淚沾巾。 文殊道云：有無與奪太譊訛，拄杖當途不柰何。好把斜橫禪椅畔，免令就上長枝柯。 枯木成云：縱奪臨機得自由，相逢切忌更擡眸。轉身必合知時節，擬議山藤便到頭。
善崔禪師甞陞座，拈拄杖云：出來打，出來打。時有僧出云：崔禪聻？師擲下拄杖，便歸方丈。
法燈欽云：和尚且自救，好是肯他不肯他？ 五祖戒云：便推倒禪牀。 歸宗一云：作麼生道得一語救得崔禪？ 琅瑘覺云：久經行陣者，終不展旗鎗。 雲蓋智云：身挨白刃，不懼死生，須是這僧始得。崔禪為甚麼當機放過？要會麼？金鱗[15]已得休勞力，收取絲綸歸去來。
保寧勇頌云：鏌鎁橫按寶光寒，俠客嘍羅敢正看。飛過青霄聲震吼，乾坤直得黑漫漫。
雲門偃禪師拈起拄杖，舉教中道：凡夫實謂之有，二乘扸謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。乃云：衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。
鼓山珪頌云：二乘菩薩何年盡？諸佛凡夫早晚休。世事但將公道斷，人心難似水長流。 徑山杲云：剔開金殿鎻，撞動玉樓鐘。泣露千般草，吟風一樣松。
雲門拈拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地，甚處得來？
黃龍心云：明眼宗師至今猶在，忽若有箇漢出來道：這箇是拄杖子，山河大地有甚過？也許伊具一隻眼。
雪竇顯頌云：拄杖子，吞乾坤，徒說桃花浪裏奔。燒尾者，不在拏雲攫霧；曝鰓者，何必喪膽忘魂？拈了也，聞不聞？直須灑灑落落，休更紛紛紜紜。七十二棒且輕恕，一百五十難放君。師驀拈拄杖下座，大眾一時走散。 石霜云：石霜拄杖化為龍，吞却乾坤在手中。黃面瞿曇空眨眼，百千菩薩盡驚忙。
蓮華峯庵主拈拄杖示眾云：古人到這裏，為甚不肯住？眾無對，自云：為他途路不得力。復云：畢竟如何？又自云：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峯萬峯去。
佛眼遠橫按拄杖於肩上，高聲喚云：和尚！和尚！又云：闔國人追不再來，千古萬古空相憶。 天童覺云：負入不負出，本色住。山人思大，吞盡諸佛。普眼不見普賢，且道病在甚麼處？驀拈拄杖卓一下，云：官不容針，私通車馬。
雪竇顯頌云：眼裏塵沙耳裏土，千峰萬峰不肯住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何處去？ 本覺一云：作者寧甘在半途，半途不住意如何？橫肩拄杖千峰去，雲木何人見得渠？
保壽恩禪師上堂，拈起拄杖云：得自天台絕比倫，從來無葉又無根，有時扶過斷橋水，幾度伴歸明月村。然雖如是，也不得放過。擊禪牀一下，便下座。
丹霞淳頌云：此杖不從天地得，登山涉水承渠力。如今擲向亂峯前，免致叢林為軌則。
雲盖鵬禪師謁雙泉雅禪師，雅令充侍者，示以芭蕉拄杖話，久無省發。一日，雅向火次，師侍立，雅忽問：拄杖子話試舉來，與子商量。師擬舉，雅拈火筯便摵，師豁然大悟。
白雲端頌云：與奪雙行驗正邪，纔爭拄杖便忘家，驀然鐵棒如風至，失却從前眼裏花。
鏡扇
南嶽讓禪師居南嶽時，馬祖在彼住庵，日唯坐禪。師因往問云：在此何為？祖云：坐禪。師云：坐禪何所圖？祖云：圖作佛。師一日將甎一片於庵前磨，祖云：磨此何為？師云：要作鏡。祖云：磨甎豈得成鏡？師云：坐禪豈得成佛？祖云：如何即是？師云：如人駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？祖於是悟旨，於言下遂印心傳法，符西祖之讖，馬駒踏殺天下人之語，南宗闡於江西。
汾陽昭頌云：磨甎作鏡慕同音，來問分明示本心，纔喚木人回面指，犁牛耕出古皇金。 保寧勇云：死馬醫來無用處，車牛腦後更加鞭，皮穿肉綻還知不，任重應須角力全。 佛印元云：磨甎作鏡不為難，忽地生光照大千，堪笑坐禪求佛者，至今牛上更加鞭。 佛燈珣云：坐禪成佛心中病，作鏡磨甎眼裏花，一掣牢關金鎻斷，等閑信步便歸家。馬駒子，實堪誇，自從胡亂後，著處是生涯。 旻古佛云：磨甎作鏡，象席打令，一切魚龍，知水為命。
鹽官安國師一日喚侍者：將犀牛扇子來。者云：破也。師云：扇子既破，還我犀牛兒來。侍者無對。
投子代云：不辭將出，恐頭角不全。雪竇顯又拈云：我要不全底頭角。 石霜代云：若還和尚即無也。雪竇又云：犀牛兒猶在。 保福代云：和尚尊年，別請人好。雪竇又云：可惜勞而無功。 資福代作圓相，於中書牛字。雪竇又云：適來為甚不將出？ 雪竇復拈云：若要清風再復，頭角重生，請諸禪客下一轉語。乃問：扇子既破，還我犀牛兒來。時有僧云：大眾參堂去。師喝云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦蟆。 雪竇頌云：犀牛扇子用多時，問著元來總不知。無限清風與頭角，盡隨雲雨去難追。 白雲端云：可憐一柄犀牛扇，謾道曾遭[16]己破除。無限清風隨手處，卓然頭角出寰區。 天童覺云：扇子破，索犀牛，圈圝中字有來由。誰知桂轂千年魄，妙作通明一點秋。 佛燈珣云：犀牛扇子用多年，歷掌清機授手傳。頭角十全收拾取，雨餘風月滿長川。 祖印明云：老師底死索犀牛，用處其誰得自由。侍者不知頭角具，鼻根繩索被他收。 草堂清云：明月冷相照，清風卒未休。鹽官無限意，何用覔犀牛。
仰山寂禪師住東平時，溈山附書并鏡一面至，師陞座授書，乃提起鏡示眾云：大眾！溈山將鏡來，而今且道是溈山鏡？東平鏡？若道是東平鏡，又是溈山寄來；若道是溈山鏡，又在東平這裏。道得即存取，道不得即打破去也。如是三舉，眾皆無對，師乃撲破。
五祖戒代云：更請和尚說道理看。驀奪打破。
汾陽昭頌云：仰山接得溈山鏡，告眾拈來行正令，懞懂禪流眼不開，仰山直下驀頭釘。 洞山聰云：提起分明照正邪，眾人皆不啟唇牙，譬如賣物無人買，最後須歸本主家。 保寧勇云：溈山古鏡仰山提，日上東方月落西，撲落不知誰拾得，秋風索索草蔞蔞。 智海清云：全放全收意亦優，溈山送至仰山頭，可憐一片如秋水，三問無人撲破休。 佛心才云：父子相傳鏡絕塵，須知秋夕不同輪，可憐無限迷頭者，錯認空花鏡裏春。
高亭簡禪師初見德山在江岸坐，即隔江問訊。山以扇招之，師忽然契悟，橫趨而過，更不渡江，遂返高亭住持，法嗣德山。
徑山杲云：高亭橫趨而去，許伊是箇刢利衲僧，若要法嗣德山即未可。何故？猶與德山隔江在。
古德頌云：德嶠有此陣滯貨，幾度瞞人瞞不過。高亭幸自可憐生，隔岸無端遭染污。
廣德義禪師。僧問：久負不逢時如何？師云：扇開人不遇，陋巷莫能收。
丹霞淳頌云：妙體堂堂相分全，青霄獨步躡金蓮。千花臺上猶慵坐，弊垢襴衫豈肯穿。
天衣懷禪師。僧問：古鏡未磨時如何？師云：撑天拄地。云：磨後如何？師云：夕陽影裏快藏身。
松源岳頌云：拄地撑天合体用，夕陽影裡不藏身。有時獨坐孤峯頂，寂寂猶聞落葉頻。
禪林類聚卷第十六