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古尊宿語錄卷第十五

雲門匡真禪師廣錄上

對機

師上堂,良久云:夫唱道之機,固難諧剖。若也一言相契,猶是多途。況復忉忉,有何所益?然且教乘之中,各有殊分。律為戒學,經為定學,論為慧學。三藏五乘,五時八教,各有所歸。然一乘圓頓,也大難明。直下明得,與衲僧天地懸殊。若向衲僧門下,句裏呈機,徒勞佇思。門庭敲磕,千差萬別。擬欲進步向前,過在尋佗舌頭路布。從上來事,合作麼生?向者裏道圓道頓得麼?者邊那邊得麼?莫錯會好。莫見與麼道,便向不圓不頓處卜度。者裏也須是箇人始得。莫將依師語.相似語.測度語,到處呈中,將為自[1]己見解。莫錯會。祇如今有什麼事,對眾決擇看。 時有州主何公禮拜問曰:弟子請益。 師云:目前無異草。 有官問:佛法如水中月,是不? 師云:清波無透路。 進云:和尚從何得? 師云:再問復何來? 進云:正與麼時如何? 師云:重疊關山路。 有官問:千子圍繞,何者為的? 師云:化下住持,[2]已奉來問。 問:今日開筵,將何指教? 師云:來風深辨。 進云:莫祇者便是麼? 師云:錯。 問:從上古德,以心傳心。今日請師,將何施設? 師云:有問有答。 進云:與麼則不虗施設也。 師云:不問不答。 問:凡有言句皆是錯,如何是不錯? 師云:當風一句起自何來? 進云:莫祇者便是也無? 師云:莫錯。 問:如何是啐之機? 師云:響。 進云:還應也無? 師云:且緩緩。 問:如何是學人的的事? 師云:痛領一問。 問:如何是教外別傳一句? 師云:對眾問將來。 師云:莫道今日瞞諸人好,抑不得[3]已向諸人前作一場狼籍,忽被明眼人見成一場笑具,如今避不得也。且問汝,諸人從來有什麼事?欠少什麼?向汝道無事,[4]已是相埋沒也,須到這箇田地始得。亦莫趂口亂問,自[5]己心裏黑漫漫地,明朝後日大有事在。你若根思遲迴,且向古人建化門頭東西,看是什麼道理?你欲得會麼?都緣是你自家無量劫來妄想濃厚,一期聞人說著便生疑心,問佛問法、問向上問向下,求覓解會轉沒交涉。擬心即差,況復有言?莫是不擬心是麼?更有什麼事?珍重! 問:如何是雲門一曲? 師云:臘月二十五。 進云:唱者如何? 師云:且緩緩。 問:如何是祖師西來意? 師云:日裏看山。 問:如何是和尚家風? 師云:久雨不晴。 進云:如何是久雨不晴? 師云:曬著。 問:如何是不帶眹? 師云:天台普請,南嶽遊山。 問:如何是向上一路? 師云:九九八十一。 問:如何是學人自[6]己? 師云:遊山翫水。 進云:如何是和尚自[7]己? 師云:賴遇維那不在。 問:如何是教主? 師云:太無禮生。 問:如何是一代時教? 師云:對一說。 問:如何是正法眼? 師云:普。 問:如何是端坐念實相? 師云:河裏失錢河裏摝。 問:如何是沙門行? 師云:會不得。 進云:為什麼會不得? 師云:祇守會不得。 問:如何是尋常之用? 師云:且那裏葛藤去。 問:如何是教意? 師云:你看什麼經? 僧云:般若經。 師云:一切智智清淨,還夢見未? 僧云:一切智智清淨且置,如何是教意? 師云:心不負人,面無慙色,放你三十棒。 問:如何報得四恩三有去? 師云:抱頭哭蒼天。 問:如何是正法眼? 師云:粥飯氣。 問:如何是三昧? 師云:到老僧一問,還我一句來。 問:如何是諸佛出身處? 師云:東山水上行。 問:乞師指箇入路。 師云:喫粥喫飯。

師示眾云:我事不獲[8]已,向你諸人道,直下無事,早是相埋沒也。更欲蹋步向前,尋言逐句,求覓解會,千差萬別,廣設問難,贏得一場口滑,去道轉遠,有什麼歇時?祇此箇事,若在言語上,三乘十二分教豈是無言語?因什麼道教外別傳?若從學解機智,祇如十地聖人說法,如雲如雨,猶被訶責,見性如隔羅縠。以此故知,一切有心,天地懸殊。雖然如是,若是得底人,道火何曾燒口?終日說事,未甞挂著脣齒,未曾道著一字;終日著衣喫飯,未曾觸著一粒米,挂著一縷絲。雖然如此,猶是門庭之說,須是實得與麼始得。若約衲僧門下,句裏呈機,徒勞佇思,直饒一句下承當得,猶是瞌睡漢。 時有僧問:如何是一句? 師云:舉。 問:如何是說時默? 師云:清機歷掌。 進云:如何是默時說? 師云:嗄。 進云:不默不說時如何?師將棒趂。 僧問:如何是雲門劒? 師云:祖。 問:如何是諸佛出身處? 師云:更請一問。 問:如何是露地白牛? 師云:覿機無改路。 進云:放著什麼處? 師云:再舉不逾塵。 問:如何是塵塵三昧? 師云:桶裏水,鉢裏飯。 問:如何是一如體玄? 師云:欠你一問。 問:如何是玄中的? 師云:𡎺。 進云:如何即是? 師云:速退,速退,妨他別人問。 問:如何是非思量處? 師云:識情難測。 問:鑿壁偷光時如何? 師云:恰。 問:一言道盡時如何? 師云:裂破。 進云:和尚作麼生下手拈掇? 師云:拈取糞箕掃來。 問:如何舉唱即得不負來機? 師云:道什麼? 進云:還可來意也無? 師云:且緩緩。 師云:三乘十二分教橫說竪說,天下老和尚縱橫十字說,與我拈針鋒許說底道理來看,與麼道早是死馬醫。雖然如是,有幾箇到此境界?不敢望你言中有響、句裏藏鋒,瞬目千差,風恬浪靜,伏惟尚饗。 問:如何是透法身句? 師云:北斗裏藏身。 問:如何是本來宗? 師云:不問不答。 問:如何是三界唯心、萬法唯識? 師云:我今日不答話。 進云:為什麼不答話? 師云:驢年會麼? 問:如何是吹毛劒? 師云:骼。又云:胔。 問:如何是內外光? 師云:向什麼處問? 學云:如何明達? 師云:忽然有人問,你作麼生道? 進云:明達後如何? 師云:明即且置,還我達來。 問:如何是切急一句? 師云:吃。 問:如何是本來心? 師云:舉起分明。 問:如何是衲僧孔竅? 師云:放過一著。 進云:請師道。 師云:對牛彈琴。 問:如何是大乘修行? 師云:一榼在手。 問:如何是一切智智清淨? 師云:僧堂入佛殿。 問:如何是不挂脣吻一句? 師云:合取狗口。 問:如何是海印三昧? 師云:你但禮拜問著,待我東行西行。 問:如何轉動即得不落階級? 師云:南斗七,北斗八。

上堂。云:諸兄弟!盡是諸方參尋知識,決擇生死,到處豈無老宿垂慈方便之辭?還有透不得底句麼?出來舉看,待老漢與汝大家商量。有麼?有麼? 時有僧出,擬伸問次,師云:去去西天路,迢迢十萬餘。便下座。 問:如何是當今施設? 師云:道即不難,鑒從何來? 問:如何是不睡底眼? 師云:不省。 問:如何是不犯之令? 師云:那箇師僧還見麼? 問:如何是大人相?師乃擎拳。 問:如何是學人急切處? 師云:你怕我不知。 問:如何是佛法大意? 師云:一佛二菩薩。 問:如何是雪嶺泥牛吼? 師云:山河走。 進云:如何是雲門木馬嘶? 師云:天地黑。 問:如何是兄弟添十字? 師云:我共你說葛藤。 問:如何是和尚為人一句? 師云:心不負人,面無慙色,速禮三拜。 問:如何是天然之事? 師云:蹋步向前作什麼? 問:如何是教意? 師云:吃嘹舌頭,更將一問來。 問:如何是七縱八橫? 師云:放你一著。

上堂,云:舉一則語教汝直下承當,早是撒屎著你頭上也。直饒拈一毛頭,盡大地一時明得,也是剜肉作瘡。雖然如此,也須是實到者箇田地始得。若未,且不得掠虗,却須退步向自[9]己脚跟下推尋,看是什麼道理,實無絲髮許與汝作解會、與汝作疑惑。況汝等且各各當人有一段事大用現前,更不煩汝一毫頭氣力,便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄、惡業濃厚,突然起得如許多頭角擔鉢囊,千鄉萬里受屈作麼?且汝諸人有什麼不足處?大丈夫漢阿誰無分?獨自承當尚猶不著,便不可受人欺瞞、取人處分。纔見老和尚開口,便好把特石驀口塞,便是屎上青蠅相似鬬咂將去,三箇五箇聚頭商量苦屈。兄弟,古人一期為汝諸人不柰何,所以垂一言半句通你入路。知是般事,拈放一邊,自著些子筋骨,豈不是有少許相親處?快與,快與!時不待人,出息不保入息,更有什麼身心閑別處用?切須在意。珍重!

上堂,良久,云:觸目不會道,運足焉知路? 僧問:如何是觸目菩提? 師云:與我拈却佛殿。 問:如何是最初一句? 師云:九九八十一。僧便禮拜, 師云:近前來。僧便近前,師便打。 問:如何是實學底事? 師云:大好消息。 進云:畢竟是誰家之子? 師云:臘月二十五。 問:承教有言:一切智智清淨時如何?師便唾之。 進云:古人方便又作麼生? 師云:來,來!截却汝脚跟,換却汝髑髏,鉢盂裏拈却匙筯,拈却鼻孔來。 進云:甚處有許多般? 師云:者掠虗漢。便打。 問:如何是禪? 師云:是。 進云:如何是道? 師云:得。 問:如何是一切法皆是佛法? 師云:三家村裏老婆盈衢溢路,會麼? 學云:不會。 師云:非[10]但汝不會,大有人不會在。 問:學人簇簇地商量箇什麼? 師云:大眾久立。

上堂云:盡乾坤一時將來著你眼睫上,你諸人聞與麼道,不敢望汝出來,性躁打老僧一摑。且緩緩子細看,是有是無?是箇甚麼道理?直饒你向這裏明得,若遇衲僧門下,好椎脚折;若是箇人,聞道什麼處有老宿出世,便好驀面唾汙我耳目;汝若不是箇手脚,纔聞人舉便承當得,早落第二機也。 汝不看他德山和尚纔見僧入門,拽拄杖便趂;睦州和尚見僧來,便云:現成公案,放你三十棒。自餘之輩合作麼生?若是一般掠虗漢,食人膿唾,記得一堆一擔搕𢶍,到處馳騁驢脣馬觜,誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問至夜答到夜,論劫還夢見麼?什麼處是與人著力處?似這般底,有人屈衲僧齋也道得飯喫,有什麼共語處?他日閻羅王面前不取你口解說。諸兄弟,若是得底人,他家依眾遣日;若未得,切莫掠虗,不得容易過時。大須子細, 古人大有葛藤相為處。祇如雪峰和尚道:盡大地是你。夾山和尚道:百草頭上薦取老僧,鬧市裏識取天子。洛浦和尚云:一塵纔起,大地全收。一毛頭師子,全身總是你。把取飜覆思量看,日久歲深,自然有箇入路。此箇事無你替代處,莫非各在當人分上?老和尚出世,祇為你作箇證明。你若有箇入路,少許來由亦昧汝不得。若實未得,方便撥你即不可。 兄弟,一等是蹋破草鞋行脚,拋却師長.父母,直須著些子眼睛始得。若未有箇入頭處,遇著本色咬豬狗手脚,不惜性命,入泥入水相為。有可咬嚼,眨上眉毛,高挂鉢囊,十年二十年辦取出頭,莫愁不成辦。直是今生未得,來生亦不失却人身。向此門中,亦乃省力。不虗辜負平生,亦不辜負施主.師長.父母。 直須在意,莫空過時。遊州獵縣,橫擔拄杖,一千里二千里走。這邊經冬,那邊過夏。好山好水堪取性,多齋供易得衣鉢。苦屈苦屈,圖他一斗米,失却半年粮。如此行脚,有什麼利益?信心檀越,一把菜一粒米,怎麼生消得?直須自看,無人替代時,不待人一日。眼光落地,前頭將何抵擬?莫一似落湯螃蠏,手脚忙亂,無你掠虗說大話處。莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復。不是小事,莫據目前。俗子尚云:朝聞道,夕死可矣。況我沙門,合履踐何事?大須努力,珍重! 問:如何是諸佛出身處? 師云:佛前裝香,佛後合掌。 問:十二時中如何得不被諸境惑去? 師云:三門頭合掌。 問:四面森森,如何是靈樹? 師云:風鳴雨息。 進云:如何是靈樹枝條? 師云:曬草。 問:如何是觸目菩提? 師云:拈却露柱。 學云:露柱豈干他事? 師云:驢年會麼? 問:醍醐上味為什麼飜成毒藥? 師云:𡎺。 問:如何是活? 師云:心不負人。 學云:如何是殺? 師云:三日後不得唱衣。 學云:不殺不活時如何?師以拄杖趂出。 問:學人與麼來,請師實說。 師云:知。 問:金剛為什麼倒地? 師云:不著力。 問:殺父殺母,佛前懺悔。殺佛殺祖,向什麼處懺悔? 師云:露。 問:不起一念,還有過也無? 師云:須彌山。 問:如何是和尚家風? 師云:有讀書人來報。 問:學人有疑,請師不責。從上宗乘事作麼生? 師云:三拜不虗。 問:生死到來,如何排遣? 師云:在什麼處? 問:如來唯一說,無二說。如何是如來說? 師云:那箇師僧何不問? 問:闇中如何辨主? 師云:務原是什麼人坐? 問:學人實問,請師實答。 師云:你作麼生辨? 進云:正當與麼時如何? 師云:的。 問:從上古德以何為的? 師云:看取舌頭。

上堂,云:諸和尚子!莫妄想天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗。良久,云:與我拈案山來看。 便有僧問:學人見山是山、見水是水時如何? 師云:三門為什麼從這裏過? 進云:與麼則不妄想去也。 師云:還我話頭來。

上堂。良久,云:還有人道得麼?道得底出來。眾無語。 師拈拄杖云:適來是箇小屎坑,如今是箇大屎坑。下座。

問:萬法歸一,一即不問,如何是萬法? 師云:你來這裏說葛藤瞞我。 問:聖僧為什麼被大蟲咬? 師云:與天下人作榜樣。 問:十二時中如何用心即得不負於上來? 師云:省力。 進云:省力事如何? 師云:省取前話。 問:萬機不到處如何知有? 師云:該得麼? 進云:日用事如何? 師云:一箭到新羅,大漢國裏說葛藤。 問:學人擬伸一問,還許也無? 師云:佛不奪眾生所願。 問:如何舉唱即得不負來機? 師云:痛領一問。 問:千聖功圓冥然時如何擊琢? 師云:句裏明人。 問:三界中何物勝於佛? 師云:通你一問。 問:摘葉尋枝即不問,如何是直截根源? 師云:速禮三拜。 問:[11]己事未明,如何指示? 師云:不避來機,還當得麼? 問:盡其機來,師還接也無? 師云:一問不錯。 學云:一問且置,師還接不? 師云:細看前話。 問:毗盧向上即不問,虗空請師留些子。 師云:把却汝咽喉,你作麼生道? 問:如何是學人自[12]己? 師云:一扠一劄。 進云:莫便是不? 師云:蘇嚕蘇嚕。

上堂,云:今日與諸人舉一則語。大眾聳聽。良久, 有僧出禮拜,擬伸問次,師以拄杖趂云:似這般滅胡種,長連牀上納飯阿師堪什麼共語處?這般打野榸漢!以拄杖一時趂下。 問:大眾雲集,合談何事? 師云:向下文長,付在來日。 進云:便與麼去時如何? 師云:墮。 進云:什麼處是墮? 師云:長連牀上飽喫飯了,脫空妄語。 問:靈山一會,何似今日? 師云:言中有響。 學云:當今事作麼生? 師云:不煩再問。 問:以字不成,八字不是,未審是什麼字? 師云:九九八十一。 進云:學人不會,請師指示。 師云:我又辜你什麼處? 問:從上古德得箇什麼便稱尊貴? 師云:愛問不愛答。 進云:與麼則不假和尚舌頭嚼去也。 師云:熨斗煎茶銚不同。 問:和尚為人語話,還有未道著底句也無? 師云:說不及。 進云:為什麼如此? 師云:祇為如此。 問:大拍盲底人來,師還接也無?師放身倒。 問:如何是雲門山? 師云:庚峰定穴。 問:牙齒敲磕,皆落名言,如何得不落古人蹤? 師云:通機自辨。 問:如何是和尚家風? 師云:皮枯骨瘦。 問:如何是道? 師云:七顛八倒。 進云:為什麼如此? 師云:一不得向,二不得開。 問:暗室得明時如何? 師云:朗州此去多少?

上堂。云:一言纔舉,千差同轍。該括微塵,猶是化門之說。若是衲僧,合作麼生?若將祖意佛意這裏商量,曹溪一路平沉。還有人道得麼?道得底出來。 時有僧問:如何是超佛越祖之談? 師云:餬餅。 進云:這箇有什麼交涉? 師云:灼然有什麼交涉? 師乃云:你勿可作了,見人道著祖師意,便問超佛越祖之談。你且喚什麼作佛?喚什麼作祖?即說超佛越祖之談,便問箇出三界。你把將三界來,有什麼見聞覺知隔礙著你?有甚聲色法與汝可了?了箇什麼椀?以那箇為差殊之見?他古聖勿柰你何,橫身為物,道箇舉體全真,物物覿體不可得。我向汝道:直下無事,早是相埋沒了也。你若實未得箇入頭處,且中獨自參詳,除却著衣.喫飯.屙屎.送尿,更有什麼事?無端起得如許多般妄想作什麼?更有一般底,如等閑相似,聚頭舉得箇古人話,識性記持,妄想卜度,道我會佛法了也。祇管說葛藤,取性過日,更嫌不稱意。千鄉萬里,拋却父母.師資,作這去就。這箇打野榸漢,有什麼死?急行脚去!以拄杖便趂下。 問:父母不聽,不得出家。如何得出家? 師云:淺。 進云:學人不會。 師云:深。 問:從上來事,請師提綱。 師云:朝看東南,暮看西北。 進云:便與麼會時如何? 師云:東家點燈,西家暗坐。 問:當今一句,請師道。 師云:放你一線道,還我一句來。 問:不涉廉纖,請師道。 師云:一怕汝不問,二怕汝不舉,三到老僧勃跳,四到你退後。速道!速道!僧便禮拜,師便打。 問:萬機喪盡時如何? 師云:與我拈佛殿來,與汝商量。 進云:豈干他事? 師咄云:這掠虗漢! 問:目前蕩盡時如何? 師云:熱發作麼?其僧禮拜而退。 師云:且來!且來! 僧近前,師便棒云:這掠虗漢我! 問:如何是法王主? 師云:叉手著。 問:盲龜值浮木孔時如何? 師云:老僧叉手去也。

上堂云:故知時運澆漓,代干像季。近日師僧北去言禮文殊,南去謂遊衡嶽。與麼行脚,名字比丘虗消信施。苦哉,苦哉!問著黑漆相似,祇管取性過日。設有三箇兩箇狂學多聞,記持話路,到處覓相似語句,印可老宿,輕忽上流,作薄福業。他日閻羅王釘釘之時,莫道無人向汝道。若是初心後學,直須擺動精神,莫空記說。多虗不如少實,向後祇是自賺。有什麼事近前? 問:學人正在迷途,請師一接。 師云:道什麼? 問:如何是教意? 師云:答猶未了。 進云:和尚什麼處答? 師云:將謂汝靈利。 問:如何是衲僧正眼? 師云:那箇師僧近前來! 其僧近前,師咄云:去! 問:如何會得和尚一句? 師云:臘月二十五。 問:教中即不問,如何是宗門中事? 師云:既有來問,速禮三拜。 問:絕消息處如何履踐? 師云:三十年後。 進云:祇今如何? 師云:莫亂統。 問:性源還有語也無? 師云:莫問。 問:佛病祖病將何醫? 師云:審即諧。 進云:將何醫? 師云:幸有力。 問:百步穿楊,請師指的。 師云:答這話去也。 問:言詮不及處如何體會? 師云:對眾快禮三拜。 問:竛竮之子如何進步? 師云:目前不辨。 進云:豈無尊貴? 師云:不較多。 進云:作麼生? 師云:作麼生? 問:凡有言說皆是葛藤,如何是不葛藤? 師云:大有人見汝問。 問:急急相投,請師指教。 師云:作麼生道? 進云:不會,請師道。 師云:作麼

上堂,云:大眾!汝等還有鄆州針麼?若有,試將來看。有麼?有麼?眾無對。 師云:若無,散披衣裳去也。便下座。

上堂,大眾集定,乃以拄杖指云:乾坤大地、微塵諸佛總在裏許,爭佛法、覓勝負?還有人諫得麼?若無人諫得,待老僧與汝諫看。 時有僧云:請和尚諫。 師云:這野狐精。 問:盡大地人來,師如何接? 師云:提綱有路。 進云:莫祇這便是指示不? 師云:合取狗口。 問:時中不明,如何得不落緣塵去? 師云:閉門哭蒼天。 問:十二時中如何體悉? 師云:不難辨。 進云:還有學人入頭處也無? 師云:細看前話。 問:靈山一會,迦葉親聞。未審聞箇什麼句? 師云:不避來鋒。速道,速道。 進云:是什麼句? 師云:掣電之機,徒勞竚思。 問:千聖不傳,古今不歷。如何是和尚接人一句? 師云:觸忤老兄得麼? 進云:如何是接人一句? 師云:作麼? 問:有何逕要令學人心息? 師云:放你三十棒。 問:目前坦然時如何? 師云:海水在汝頭上。 進云:還著得也無? 師云:向這裏脫空妄語。 問:施主設齋,將何報答? 師云:量才補職。 進云:不會。 師云:不會即喫飯。 問:如何是向上事? 師云:截却汝肚腸,換却匙筯,拈將鉢盂來看。僧無對。 師云:這掠虗漢。 問:如何是佛法大意? 師云:來鋒有路。 問:如何是學人轉身處? 師云:利。 問:一口吞盡時如何? 師云:我在汝肚裏。 進云:和尚為什麼在學人肚裏? 師云:還我話頭來。

上堂。良久,云:祇這箇,帶累殺人。便下座。

上堂,云:道即道了也。 時有僧出禮拜,欲伸問次,師拈拄杖便打,云:識什麼好惡?這一般打野榸漢,總似這箇僧,爭消得施主信施?惡業眾生總在這裏,覓什麼乾屎橛咬?以拄杖一時趂下。 問:牛頭未見四祖時如何? 師云:家家觀世音。 進云:見後如何? 師云:火裏蝍蟟吞大蟲。 問:如何是禪? 師云:拈却一字得麼? 問:扶桑柯畔,日輪未出時如何? 師云:知。 問:背楚投吳時如何? 師云:面南看北斗。 問:六國未寧時如何? 師云:千里何明? 進云:爭柰不明何? 師云:賴遇適來道了。 問:如何是本源? 師云:受什麼人供養? 問:如何是直截一路? 師云:主山後。 進云:謝師指示。 師曰:合取皮袋。 問:曹溪的旨,請師垂示。 師云:三十年後。 問:密室玄宮時如何? 師云:倒。 進云:宮中事作麼生? 師云:重。 問:萬機吐不出時如何? 師云:大眾不匿。 進云:猶是學人疑處在。 師云:語覆前機去。 問:要急相應,唯言不二時如何? 師云:對眾舉,大眾可不知。 進云:如何承當? 師云:驢年。 問:一生積惡者不知善,一生積善者不知惡,此意如何? 師云:燭。 問:遠遠投師,師意如何? 師云:七九六十三。 進云:學人近離衡州。 師喝云:是你草鞋跟斷。 僧云:珍重。 師喝云:靜處薩婆訶。 問:如何是學人自[13]己? 師云:一佛二菩薩。

上堂云:汝等諸人皆是河南海北來,各各盡有生緣所在。還自知得麼?試出來舉看,老漢與汝證明。有麼?有麼?汝若不知,老漢瞞汝去也。汝欲得識麼?生緣若在向北,北有趙州和尚.五臺、文殊總在這裏。生緣若在向南,南有雪峯.臥龍.西院.鼓山總在這裏。汝欲得識麼?向這裏識取。若不見,莫掠虗。見麼?見麼?若不見,且看老漢騎佛殿出去也。珍重! 問:六國未寧時如何? 師云:雲擎雨色。 問:上無攀仰,下無[14]己躬時如何? 師云:藏身一句作麼生道?僧便禮拜。 師云:放過一著,置將一問來。僧無語。 師云:這死蝦蟇。 問:如何是色即是空? 師云:拄杖敲汝鼻孔。 問:如何是和尚非時為人一句? 師云:早朝牽犂,晚間拽杷。 問:三乘五性即不問,如何是衲僧門下事? 師云:日勢稍晚,速禮三拜。 問:久值為什麼不識? 師云:測。 問:如何是心? 師云:心。 進云:不會。 師云:不會。 進云:究竟如何? 師咄云:靜處東行西行。 問:三界唯心,萬法唯識時如何? 師云:舌根裏藏身。 進云:藏身後如何? 師云:蘇蘇蘇嚕。 問:如何是途中受用? 師云:七九六十三。 進云:如何是世諦流布? 師云:江西、湖南、新羅、渤海。 問:密室不通風時如何? 師云:響露鳴風。 進云:如何是密室中人? 師云:再陳難辨。 問:直與麼來時如何? 師云:照從何立? 進云:不去不來時如何? 師云:前語道什麼? 問:進向無門時如何? 師云:三千八百

上堂,云:放你橫說豎說,從朝至暮無人塞你口。不放你說又作麼生?

上堂,大眾集,良久,驀拈拄杖云:看!看!北鬱單越人見汝般柴不易,在中庭裏相撲供養你,更為你念般若經云:一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。 僧便問:如何是一切智智清淨? 師云:西天斬頭截臂,這裏自領出去。 問:挂錫幽巖時如何? 師云:在什麼處? 問:如何是深中淺? 師云:山河大地。 進云:如何是淺中深? 師云:大地山河。 進云:如何是深? 師云:朝到西天,暮歸唐土。 問:迦葉入定時如何? 師云:匿得麼? 進云:還見十方不? 師云:好手透不出。 問:真如湛寂,妙絕無門時如何? 師云:自機迴照。 進云:祇這裏如何? 師云:莫錯。 問:千般方便,誘引歸源,未審源中事如何? 師云:有問有答,速道將來。僧應諾, 師云:迢遙也。 問:如何是雲門劒? 師云:揭。 進云:用者如何? 師云:蘇嚕蘇嚕。 問:如何是祖師西來意? 師云:沒即道。 進云:不會。 師云:壯一問。 問:能詮表裏時如何? 師云:風不入。 進云:表裏事如何? 師云:錯。 問:萬機俱罷時如何? 師云:塚上生芝草。 問:觀身無[15]己,觀外亦然時如何? 師云:熱發作麼? 進云:與麼則氷消瓦解去也。師便打。 問:龍門有意,進水無能時如何? 師云:來機即易,再舉還難。 進云:正與麼時如何? 師云:快

上堂云:我看汝諸人,二三機中尚不能構得,空披衲衣何益?你還會麼?我為汝注破。久後到諸方,若見老宿舉一指,豎一拂子云:是禪是道?拽拄杖打破頭便行。若不如此,盡落天魔眷屬,壞滅吾宗。汝若實不會,且向葛藤社裏看。我尋常向汝道:微塵剎土中,三世諸佛.西天二十八祖.唐土六祖,盡在拄杖頭說法,神通變現,聲應十方。你還會麼?若不會,且莫掠虗。雖然如此,且諦當實見也未?直饒到此田地,也未夢見衲僧沙彌在,三家村裏不逢一人。師驀拈拄杖劃地一下云:總在這裏。又劃一下云:總在這裏。出去也,珍重。

問:古人面壁,意旨如何? 師云:念七。又云:定。 問:百不會底人來,師如何接? 師云:話墮也。 進云:什麼處是話墮? 師云:七棒對十三。 問:承古有言:了即業障本來空,未了還須償宿債。未審二祖是了未了? 師云:確。 問:從上古德相傳何事? 師云:速禮三拜。 問:如何是雲門一路? 師云:親。 進云:如何即是? 師云:顛言倒語作麼? 問:承古有言:擬心即差,如何得不差? 師云:洪機歷掌。 進云:後人再問作麼生? 師云:遲風難改。 問:三身中阿那身說法? 師云:要。 問:如何是釋迦身? 師云:乾屎橛。 問:請師提綱宗門。 師云:南有雪峯,北有趙州。 問:大徹底人見一切法是空不? 師云:蘇嚕蘇嚕。 問:終日切切不得箇入路,乞師指箇入路。 師云:當機有路。 問:如何是超佛越祖之談? 師云:蒲州麻黃,益州附子。 問:如何是教意? 師云:撩起來作麼生道? 進云:便請師道。 師云:對牛彈琴。 問:玄機一路,如何體會? 師云:三十年後。 問:槨示雙趺,當表何事? 師云:言。 進云:未審師意如何? 師云:緊峭草鞋。 問:不是玄機,亦非目擊時如何? 師云:倒一說。 問:劫火洞然時如何? 師云:更夢見什麼?

上堂,云:天親菩薩無端變作一條楖𣗖拄杖。乃劃地一下,云:塵沙諸佛盡在這裏說葛藤去。便下座。

上堂。云:我共汝平展,遇人識人,與麼老婆說話尚自不會,每日飽飯喫了,上來下去覓什麼椀?這野狐隊仗向這裏作什麼?以拄杖一時趂下。 問:初秋夏末,前程忽有人問,如何祇對? 師云:大眾退後。 進云:過在什麼處? 師云:還我九十日飯錢來。 問:學人近到法席,未審家風事如何? 師云:不歷一問作麼生道? 問:十方國土中,唯有一乘法。如何是一乘法? 師云:何不別問? 進云:謝師指示。師便喝。 問:承古有言:一塵徧含一切塵。如何是一塵? 師云:乞嘹舌頭,更將一問來。 問:學人不問,師還答也無? 師云:將汝口挂壁上不得。 問:一切尋常時如何? 師云:雖然屎臭氣熏我,我且問你:晝行三千,夜行八百,你鉢盂裏什麼處著?僧無對。 師云:脫空妄語漢。 問:如何是教眼? 師云:速禮三拜。 問:承古有言:牛頭橫說豎說,不知有向上關棙子。如何是向上關棙子? 師云:東山西嶺青。 問:如何是露地白牛? 師云:歸依佛,歸依法,歸依僧。 進云:白牛何在?師咄之。 問:樹凋葉落時如何? 師云:體露金風。 問:如何是布袋裏真珠? 師云:說得麼? 問:如何是祖宗的子? 師云:言中有響。

上堂云:夫學般若菩薩,須識得眾生病,即識得學般若菩薩病。還有人揀得麼?出來對眾揀看。眾無語, 乃云:若揀不得,莫妨我東行西行。

上堂。云:我今日共汝說葛藤、屎灰、尿火、泥豬、疥狗,不識好惡,屎坑裏作活計。所以道:盡乾坤大地.三乘十二分教.三世諸佛.天下老師言教,一時向汝眼睫上會取去。饒汝便向這裏一時明得,亦是不著便漢,無端跳入屎坑,可中於我衲僧門下過打脚折。 時有三僧出,一時禮拜。師云:一狀領過。 問:如何得速超三界去? 師云:如何得速超三界去? 進云:是。 師云:是即休。 問:終日忙忙時如何? 師云:覿機無響路。 進云:作麼生? 師云:說不得。 問:一擺淨盡時如何? 師云:爭柰老僧何? 進云:此是和尚分上。 師云:這掠虗漢。 問:如何是道? 師云:透出一字。 進云:透出後如何? 師云:千里同風。 問:古人道:知有極則事。如何是極則事? 師云:爭柰在老僧手裏何? 進云:某甲問極則事。 師便棒,云:吽!吽!正當撥破,便道請益。這般底,到處但知亂統。近前來,我問你:尋常在長連牀上商量,向上向下,超佛越祖。你道水牯牛還有超佛越祖的道理麼? 僧云:適來[16]已有人問了也。 師云:這箇是長連牀上學得底,不要有便言有、無便言無。 僧云:若有,更披毛戴角作麼? 師云:將知你祇是學語之流。又云:來,來!我更問你諸人,橫擔拄杖道我參禪學道,便覓箇超佛越祖底道理。我且問你,十二時中行住坐臥、屙屎送尿,至於茆坑裏蟲子、市肆賣買羊肉,案頭還有超佛越祖底道理麼?道得底出來,若無,莫妨我東行西行。便下座。 師見僧入來,便云:瓦解氷消。 僧云:學人有什麼過? 師云:七棒對十三。 問:如何是西來意? 師云:長連牀上有粥有飯。 問:承古有言:道無橫徑,立者皆危。如何是道? 師云:普請看。 問:如何是三乘教外一句? 師云:闍黎一問,老僧勃跳三千里。 進云:謝師指示。 師云:住,住!你道老僧話作麼生?僧無對。 師云:三十年後來與汝三十棒。 問:大眾雲集,合談何事? 師云:汝屋裏老爺。 問:曹谿一句闔國知聞,未審雲門一句什麼人得聞? 師云:闍黎不聞。 進云:學人親近得不? 師云:子細踟蹰看。

上堂云:如來明星現時成道。 有僧問:如何是明星現時成道? 師云:近前來!近前來!僧近前,師以拄杖打趂。 上堂,有僧出禮拜云:請師答話。師召大眾,大眾舉頭,師便下座。

上堂,良久,有僧出禮拜,師云:太遲生!僧應諾, 師云:這漆桶!

上堂,云:有解問話者,置將一問來。 僧出禮拜,云:請師鑒。 師云:拋釣釣鯤鯨,釣得箇蝦蟇。 僧云:和尚莫錯。 師云:朝走三千,暮走八百,作麼生?僧無語,師便打。

上堂。僧問:如何是本源? 師拈起拄杖云:若是提起,即向上去也。 僧又問:如何是本源? 師云:南贍部洲,北鬱單越。 問:普賢為什麼騎象?文殊為什麼騎師子? 師云:我也無象,也無師子,且騎佛殿出三門去也。 問:如何是教意? 師云:山河大地。又云:正好辨猶是曲說,教意若約提綱即未在。 問:一切智通無障礙時如何? 師云:掃地潑水相公來。 問:隨流認得性時如何? 師云:東堂月朗西堂闇。 問:如何是三乘教外別傳底事? 師云:你若不問,我即不答;你若問,我即朝到西天,暮歸唐土。 僧云:乞師指示。 師云:一不成,二不是。 問:如何是祖師西來意? 師云:青天白日寱語作麼? 問:如何是佛法大意? 師云:日裏麒麟看北斗。 問:學人到這裏,為什麼道不得? 師云:野狐窟裏坐。 問:不落古今,是何曲調?師拽拄杖便下座。 問:如何是佛法大意? 師云:面南看北斗。 問:古人斬蛇,意旨如何?師便打。 問:如何是和尚家風? 師云:闍棃受戒太早。 問:如何是賓中主? 師云:騎一問。 進云:如何是主中主? 師云:义手著。 進云:賓主相去多少? 師云:如眼如目。 進云:合談何事? 師云:三九二十七。 問:自到和尚法席不會,乞師指示。 師云:截却你頭得麼? 問:乞師指示,令學人頓息昏迷。 師云:襄州米作麼價? 問:二尊相見時如何? 師云:不是偶然。

上堂,云:天帝釋與釋迦老子在中庭裏相爭,佛法甚閙。便下座。

問:如何是曹溪的的意? 師云:老僧愛瞋不愛喜。 進云:為什麼如此? 師云:路逢劒客須呈劒,不是詩人不獻詩。 問:二尊相見,共談何事? 師云:不決即道。 問:人天交接,其意如何? 師云:對眾呈機。

上堂,云:和尚子!且須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔?乃云:摩訶般若波羅蜜今日大普請。便下座。

問:如何是西來意? 師云:山河大地。 進云:向上更有事也無? 師云:有。 進云:如何是向上事? 師云:釋迦老子在西天,文殊菩薩居東土。 問:父母俱喪時如何? 師云:俱喪且置,那箇是你父母? 僧云:苦痛深。 師云:灼然,灼然。 問:如何是大施主? 師云:對機不辨。 問:徹底冥濛底人來,師如何拯濟? 師云:兩重公案,一狀領過。 問:說教當為何人? 師云:近前來,高聲問。僧近前問,師便打。 問:和尚年多少? 師云:七九六十八。 進云:為什麼七九六十八? 師云:我為你減却五年。

上堂,云:和尚子!直饒你道有什麼事,猶是頭上安頭、雪上加霜、棺木裏眨眼、灸瘢上更著艾爝,這箇是一場狼籍不少也。你合作麼生?各自覓箇託生處好。莫空遊州獵縣,祇欲揑搦閑言語,待老和尚口動,便問禪問道、向上向下、如何若何,大卷抄將去,𡎺向皮袋裏卜度,到處火爐邊三箇五箇聚頭舉口喃喃地,便道:這箇是公才語、這箇是就處打出語、這箇是事上道底語、這箇是體語。體汝屋裏老爺老孃噇却飯了,祇管說夢,便道:我會佛法了也。將知與麼行脚驢年得休歇麼?更有一般底,纔聞說箇休歇處,便向陰界裏閉目合眼、老鼠孔裏作活計、黑山下座、鬼趣裏體當,便道:我得箇入路也。還夢見麼?這般底打殺萬箇,有什麼罪過?喚作打底不遇作家,至竟祇是箇掠虗漢。你若實有箇見處。拈將來共汝商量。莫空過。不識好惡。𧩪𧩪詷詷地。聚頭說葛藤。莫教老僧見。捉來勘。不相當。槌折𦝫。莫言不道。汝皮下還有血麼。到處自欲受屈作麼。這滅胡種盡是野狐羣隊。總在這裏作麼。以拄杖一時趂下。 問。十方薄伽梵。一路涅槃門。如何是一路涅槃門。 師云。我道不得。 進云。和尚為什麼道不得。 師云。是你舉話即得。 問。如何是法說。 師云。大眾久立。速禮三拜。 進云。如何是隨意說。 師云。晨時有粥。齋時有飯。 如何是隨宜說。 師云。三德六味。施佛及僧。 如何是方便說。 師云。是汝鼻孔重三斤半。 如何是大悲說。 師云。歸依佛法僧。 問。生死根源即不問。如何是目前三昧。 師云。吃嘹舌頭三千里。 進云。今日得遇和尚也。 師云。放你三十棒。 問。乞師指示。 師云。上大人丘乙[17]己。 進云。學人不會。 師云。化三千七十士。 問。不離三德六味。還有佛法也無。 師云。祇怕你不問。 進云。請師道。 師云。三德六味。施佛及僧。

上堂,云:眼睫橫亘十方,眉毛上透乾坤,下透黃泉,須彌山塞却汝咽喉。還有會處麼?若會得,拽取占波國共新羅國鬬額。

上堂,云:江西即說君臣父子,湖南即說他不與麼,我此間即不如此。良久,云:汝還見壁麼?

上堂,云:去!去!遞相鈍置,有什麼了時?却問眾云:我與麼道,還有過麼? 問:如何是祖師西來意? 師云:一不得問。 進云:諾。 師咄云:話也不領。 問:今日供養羅漢,羅漢還來也無? 師云:汝若不問,我即不道。 進云:請師道。 師云:三門頭合掌,佛殿裏裝香。 問:如何是衲僧本分事? 師云:南有雪峰,北有趙州。 進云:請和尚不繁辭。 師云:不得失却問。 學云:諾。師便打。 問:承古有言:會即事同一家,不會即離牙擘齒。如何得事同一家? 師云:亂走作麼?

上堂,云:從上來且是箇什麼事?如今抑不得[18]已,且向汝諸人道:盡大地有什麼物與汝為對為緣?若有針鋒與汝為隔為礙?與我拈將來,喚什麼作佛作祖?喚什麼作山河大地.日月星辰?將什麼為四大五蘊?我與麼道,喚作三家村裏老婆說話。忽然遇著本色行脚漢,聞與麼道,把脚拽向堦下,有什麼罪過?雖然如此,據箇什麼道理便與麼?莫趂口快向這裏亂道,須是箇漢始得。忽然被老漢脚跟下尋著勿去處,打脚折,有什麼罪過?既與麼,如今還有問宗乘中話麼?待老漢答一轉了,東行西行。有僧擬問次,師以拄杖劈口打,便下座。 問:師子嚬呻時如何? 師云:嚬呻且置,試哮吼看。僧應諾, 師云:這箇是老鼠啼。

上堂,云:我有一句語不敢望你會,還有人舉得麼?良久,云:將謂胡鬚赤,更有赤鬚胡。便下座。

上堂,云:不得[19]已,且作死馬醫。向汝道:是箇什麼?是東、是西?是南、是北?是有、是無?是見、是聞?是向上、是向下?是與麼、是不與麼?這箇喚作三家村裏老婆說話。是你有幾箇到此境界?相當即相當,不相當,靜處薩婆訶。便下座。

上堂,云:諸方老和尚道:須知有聲色外一段事。似這箇語話誑人家男女,三間法堂裏獨自妄想,未曾夢見我本師宗旨在,作麼生消得他信施?臘月三十日,箇箇須償他始得,任汝勃跳去,是你諸人各自努力。珍重! 問:目前無一法,還免得生死不? 師云:你驢年未免得在。 問:如何是道? 師云:去。 進云:學人不會,乞師道。 師云:闍棃公驗分明,何在重判? 問:維摩一默,還同說也無? 師云:痛領一問。 進云:與麼則同說也。 師云:適來道什麼? 問:如何是清淨法身? 師云:花藥欄。 進云:便與麼會時如何? 師云:金毛師子。

上堂,因聞鐘鳴,乃云:世界與麼廣闊,為什麼鐘聲披七條?

上堂,云:不可雪上加霜去也。珍重!便下座。

上堂,云:諸方老禿奴,曲木禪牀上坐地,求名求利,問佛答佛,問祖答祖,屙屎送尿也。三家村裏老婆傳口令相似,識箇什麼好惡?總似這般底,水也難消。

上堂,云:人人自有光明在,看時不見暗昏昏。便下座。

師入京,在受春殿,聖上問:如何是禪? 師云:皇帝有敕臣僧對。 師在文德殿赴齋,有鞠常侍問:靈樹果子熟也未? 師云:什麼年中得信道生?

上堂。云:你諸人無端走來這裏覓什麼?老僧祇解喫飯屙屎,別解作什麼?你諸方行脚參禪問道,我且問你:諸方參得底事作麼生?試舉看。又云:中間汝屋裏老爺得麼?向老漢𦜇臀後覓得些子唾,嚼將為[20]己,便道:我解禪解道。饒你念得一大藏教,擬作麼生去?古人事不得[21]已,見你亂走,向汝道:菩提涅槃是埋沒你?是釘橛繫却你?又見你不會,向汝道:非菩提涅槃,知是般事。早是不著便也,又更覓他注解這般底滅胡種族。從上來總似這般,何處到今日?我向前行脚時,有一般人與我注解,他是不惡心,被我一日見,是一場笑具,是我三五年不死。這般滅胡種底,一斧打折脚。如今諸方大有出世紐揑,你何不去彼中,在這裏覓什麼乾屎橛?師便下地,以拄杖一時打趂下去。 問:如何是萬法一決? 師云:莫教失却問。 問:死中得活時如何? 師云:朝行三千,夜行八百。 問:大眾雲集,合談何事? 師云:今日放下令行去也。僧禮拜,師便打。 問:如何是學人自[22]己? 師云:怕我不知。 問:如何是透法身句? 師云:海晏河清。 道士問:視聽無聲無形,老君說了也。雲門一句,請師指示。 師云:迢然西天路。士無語, 師擬下座,士云:再請師舉揚宗旨。 師云:道得底出來。眾無對, 師云:與麼則辜負請主去也。便下座。

上堂,大眾集定,師乃拈起拄杖云:不得[23]已,且向這裏會取。看看,三門在露柱上。便下座。

十二時歌

夜半子,愚夫說相似。

雞鳴丑,癡人捧龜首。

平旦寅曉何人?

日出卯韓,情枯骨咬。

食時辰,歷歷明機是悞真。

禺中巳。去來南北子。

日南午,認向途中苦。

日呹未夏,逢說寒氣。

晡時申。張三李四會言真。

日入酉,恒機何得守。

黃昏戌,看見時光誰受屈。

人定亥,直得分明沉苦海。

偈頌

雲門聳剔白雲低,水急遊魚不敢棲。入戶[24]已知來見解,何勞更舉轢中泥。

藥病相治學路醫,扶籬摸壁小兒戲。幽谷不語誰人測,管解師承孰不知。

康氏圓形滯不明,魔深虗喪擊寒氷。鳳羽展時超碧漢,晉鋒八博擬何憑。

是機是對對機迷,闢機機遠遠機棲。夕日日中誰有挂,因底底事隔情迷。

太陽溢目極玄微,誰人說道我渠非。句中有路人皆響,覿面難遭第一機。

丱歲依山人事稀,松下相逢話道奇。鋒前一句超調御,擬問如何歷劫違。

翫古松高雲不齊,鴻鶬鶴抱幾年棲。剖同時殊有異,羽張騰漢碧霄低。

萬象森羅極細微,素話當人却道非。相逢相見呵呵笑,顧佇停機復是誰。

話盡途中事,言多何省機。貴人言是妙,上士見知虧。大道何曾討,無端入荒草。卷來復卷去,不覺虗生老。上不見天,下不見地。塞却咽喉,何處出氣。笑我者多,晒我者少。

喪時光,藤林荒。圖人意,滯肌尫。

舉不顧,即差互。擬思量,何劫悟。

咄咄咄,力韋希。禪子訝,中眉垂。

抽顧頌 鑒。咦!

雲門匡真禪師廣錄卷第十六。

古尊宿語錄卷第十五

校勘註

  1. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  2. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  3. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  5. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  6. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  7. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  8. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  9. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  10. 【CBETA】但【CB】,伹【卍續】
  11. 【CBETA】己【CB】,巳【卍續】
  12. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  13. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  14. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  15. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  16. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  17. 【CBETA】己【CB】,巳【卍續】
  18. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  19. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  20. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  21. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  22. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  23. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  24. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X1315《古尊宿語錄》,版本日期 2026-03-16。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。