建康府蔣山太平興國禪寺語錄
師入寺開堂，拈香云：此一瓣香，恭為今上皇帝祝延 聖壽萬歲萬歲萬萬歲。次拈香云：此一瓣香，奉為 判府安撫留守端明尚書暨闔府勳貴同資祿筭。又拈香云：奉為前住平江府虎丘山隆和尚，用酬法乳之恩。遂[1]斂衣就坐。保寧和尚白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。師云：若論第一義，如紅爐上一點雪相似。若也聽不出聲、見不超色，何妨出眾決疑？僧問：古釋迦不先，新彌勒不後。正當今日，佛法委付蔣山。未審千聖不借底機如何舉唱？師云：直下薦取。僧云：恁麼則控佛祖大機，廓人天正眼。師云：穿天下衲僧鼻孔。僧云：一句逈超今古格，萬年仰祝 聖明君。師云：滿口道著。僧云：祇如不借底機如何分付？師云：腦後看。僧云：銅頭鐵額如龍虎，看取金圈栗棘蓬。師云：正是老僧用底。僧云：靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑。未審此意如何？師云：一人傳虗，萬人傳實。僧云：世尊道：吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉。又作麼生？師云：聽事不真，喚鍾作甕。僧云：靈山拈花，分付正法眼藏。蔣山今日開堂，有何垂示？師云：還見麼？僧云：今日一會，不異靈山。師云：更出佗一頭地。僧云：有意氣時添意氣，不風流處也風流。師云：救得一半。師乃云：金剛正體，融攝十虗。透頂透底絕羅籠，亘古亘今無向背。不是心，不是佛，不是物。當頭坐斷，千眼頓開。天地以此和氣，萬象以此發輝。諸佛以此出世，祖師以此西來。衲僧以此闢選佛場，啟大爐鞴。拈本分鉗鎚，碎邪師窠臼。於其中間，一箇半箇按下雲頭。一旦知非洞明生佛[2]已前一段大事，不在一剎那間，頓入不思議大解脫門。所謂大丈夫成就大丈夫事。是故靈山會上，廣額屠兒放下屠刀云：我是千佛一數。大集會中，大力魔王云：待一切眾生悉皆成佛，了眾生界空，然後發菩提心。豈不是龍馳虎驟，香象渡河。又如師子筋琴，撫之則群音頓絕。到這裏，上無攀仰，下絕[3]己躬。常光現前，壁立萬仞。德山有棒無下手處，臨濟有喝無開口分。至於天下老和尚，據曲彔木，敲床竪拂，瞬目揚眉，指東劃西，皷脣搖舌，亦未免依草附木。雖然，一向恁麼去，何止法堂草深一丈，有條攀條，無條攀例。豈不見天親菩薩從彌勒內宮下，無著菩薩問云：人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍。未審說什麼法？天親云：說這箇法，唯是梵音清雅，令人樂聞。看佗過量人，提持過量事。於過量境界中，發過量機，顯過量用。不妨頭正尾正，直得堯風蕩蕩，舜日高明。野老嘔歌，漁人皷舞。當此之時，畢竟承誰恩力？紫煙籠帝闕，瑞氣遶天津。
上堂。道不得底句，不在天台，定在南嶽。驀拈拄杖，云：是汝諸人還見蔣山拄杖麼？卓一卓，云：人貧智短，馬瘦毛長。
上堂，舉：僧問趙州：夜升兜率，晝降閻浮，為甚摩尼珠不現？州云：道什麼？僧擬進語，州云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。師云：這一則公案，諸方未曾有批判者。蔣山今日為諸人著一轉語，洗脚上船。
焚眾僧髮，拈火把云：一呼善來，鬚髮自落。積累既多，無處安著。普請大眾，把火燒却。且道燒却後如何？不用撥灰求舍利，無邊頂相放毫光。
開爐，上堂。三世諸佛吞却火焰，火焰燒殺三世諸佛。一盲引眾盲，相牽入火坑。棒打不碎底，填溝塞壑；刀斫不入底，臥雪眠霜。作世諦商量也得，作佛法流布也得。渾崙吞却，三十年後有人索飯錢在，直饒爛嚼白湯嚥下，未免黏牙帶齒。且道蔣山為人在什麼處？爛研巴豆三千顆，瀉却諸方五味禪。
元正，上堂。元正啟祚，更無回互，萬物咸新，截鐵斬釘。應時納祐，跳出窠臼，孟春猶寒，言端語端。知事頭首，各各希有，雲堂大眾，雍容鄭重。蔣山恁麼說話，且道在裏許？不在裏許？若在裏許，未免是箇流俗阿師；不在裏許，又著在什麼處？所以道：世人住處我不住，世人行處我不行，不是與人難共住，大都緇素要分明。
上堂，舉：教中道：從聞思修入三摩地。師云：思是聞之本，聞是思之用。且道作麼生說箇入底道理？青原白家三盞酒，喫了猶道未沾脣。
上堂。云：道遠乎哉？觸事而真，善因招惡果；聖遠乎哉？體之即神，刻糞作旃檀。蔣山恁麼著語，是汝諸人還知落處麼？良久，云：不因風撼庭前樹，爭見山花入袖香？
長蘆到，上堂。風行草偃，水到渠成，夙世冤家，同門出入。聞禪聞道，似鴨聽雷；見佛見祖，如風過樹。隔江見剎竿便回去，脚跟下好與三十棒，未足觀光，直須眉毛廝結，同生同死。且道五逆聞雷一句作麼生道？良久，云：上大人，丘乙[4]己。
佛生日，上堂云：鐵壁，鐵壁，從來真實號之曰佛，常在苦海中立，風吹不入、水灑不濕、棒打不入，是故以本願力撈摝眾生不息。雲門忍俊不禁，打與狗喫，此意深密，非語默可及。四月八日是渠誕迹，露柱燒香湯[5]已畢，大家送至龕室，泥人揩背，一拶骨出，忽然怒發，打瞎頂門一隻，直至而今叫屈。屈！屈！屈！堪述，休相憶，清風匝地有何極？咄！咄！咄！
上堂，云：趙州喫茶，我也怕佗；若非債主，便是冤家。倚墻靠壁成群隊，不知誰解辨龍蛇？
聖節上堂云：天上無雙日，閻浮一至尊。萬年松不老，聖壽等乾坤。
普請栽松，上堂。舉：臨濟在黃蘗栽松次，蘗云：深山裏栽許多松作什麼？濟云：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，以钁打地三下。蘗云：雖然如是，子[6]已喫吾三十棒了也。濟又打地三下，作噓噓聲。蘗云：吾宗到汝，大興於世。溈山問仰山：黃蘗當時祇囑臨濟一人，別更有在？仰云：有，祇是年代深遠，不欲舉似和尚。溈云：雖然如是，吾也要知，但舉看。仰云：有一人指南吳越，令行遇大風即止。師云：黃蘗道：雖然如是，子[7]已喫吾三十棒了也。養子之緣，故當如是。臨濟正令雖行，可惜向钁頭邊甘自活埋。仰山見解未出常流，豈止遇大風即止？當時何不道：直待虗空界盡，此話方始大行？豈不是頭正尾正？蔣山今日捋下面皮，要與諸人相見去也。驀拈拄杖，卓一卓，云：驚群須是英靈漢，敵勝還佗師子兒。
上堂，云：十五日[8]已前，半暗半明；十五日[9]已後，半明半暗。正當十五日，面如滿月目如蓮，天上人間咸恭敬，桑樹著箭，柳樹汁出。若論佛法兩字，謝三娘賣銀。
徑山大慧禪師至，上堂。僧問：昔日法華到琅瑘，二俱提向上機，顯奇特事。今日徑山象駕光臨，未審如何相見？師云：漆桶相揩。進云：通人分上，觸處相逢。師云：切忌恁麼會。進云：非唯和尚親見親聞，學人一眾小出大遇。師云：一切墮坑落塹。進云：直得古風來不絕，仰觀佛日正高輝。師云：滿口道著。進云：心不是佛，智不是道，又作麼生？師云：掘地深埋。進云：還有承當處也無？師云：切忌承當。進云：棒打石人頭，剝剝論實事。師云：如何是實事？僧云：向下文長。師云：速禮三拜。僧云：謝師答話。 師乃云：我本無心有所希求，今此法王大寶自然而至。法王大寶既至，汝等諸人急著精彩，所謂見之不取，思之千里。豈不見大隋和尚道：我參七十餘員善知識，具大眼目底祇有一二，其佗盡具正知見在。今天下具大眼目、真善知識，唯法叔老師一人而[10]已。黑漆竹篦掀翻，海嶽從頭打過，雖是死馬醫，就中要妙。黃[11]蘗打臨濟拄杖，蔣山豈是無耶？盖為土曠人稀。雲門一曲臈月二十五，那在今朝十六日吹唱？驀拈拄杖，卓一卓，云：虗空可量風可繫，無能盡說佛功德。
復舉：頃在虎丘，聞先師舉：佛眼叔祖初作無為軍化士，因道中著攧，有箇省處，歸來舉似師祖。後令充知客，因夜坐撥火，忽然猛省。雖然如是，每至入室，未能深入閫奧，從容請益大師。祖云：我為你說箇喻子，正如一人牽一頭牛從窻櫺中過，兩角四諦悉皆過了，唯尾巴過不得。師云：這箇說話多年在肚皮裏，信知在今天下無人理會得，所以密之三寸。苟非法叔老師到來，小姪此生無因拈出。敢問諸人：既是大底過了，如何尾巴却過不得？且道誵訛在什麼處？小姪今日對眾拈出，供養我法叔老師大和尚，惟願壽與趙州同年，為佛法作大主張，使天下衲僧洞徹此一段奇特大事。下座。同知事、頭首、大眾殷勤拜請，伏望慈悲俯垂開示。
隆報覺長老受請上堂，云：無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如、菩提涅槃。驀拈拄杖卓一卓，云：普請向者裏入，聞聲悟道，見色明心。觀音菩薩將錢買胡餅放下，元來是個謾頭。又拈拄杖卓一卓，云：若向這裏入，瞎却人眼；不向這裏入，又向什麼處入？刢利漢一撥便轉，更須知有出身一路。敢問大眾：作麼生是出身一路？又卓一卓，云：舉頭天外看，誰是我般人？
上元日，上堂。去年無此雪，今年有此雪。人皆怨此雪，不見元霄燈與月。莫怨雪，自是時人無辨別。堪辨別，一片清光倚寥沈。
上堂，舉：僧問多福：如何是多福一叢竹？福云：一莖兩莖斜。僧云：學人不會。福云：三莖四莖曲。師因成一頌：一莖兩莖斜，其意毒如蛇；三莖四莖曲，無疑入地獄。言下若知非，心空及第歸。堪笑蔣山老，無端入荒草。
聖節上堂，云：時康道泰，天清地寧，一人端拱無為，萬物各得其所，普天率土無不承恩，航海梯山均蒙雨露，釋迦、彌勒共樂昇平，文殊、普賢咸揚正化，塵塵剎剎普現威光，物物頭頭全彰正眼。且道報恩一句作麼生道？祇將一味無求法，仰祝天申億萬年。
端午，上堂。一二三四五，五四三二一，從頭點檢來，笑殺維摩詰。帶累李胡子，噴水髭鬚濕，灑淨[12]已周圓，次念波羅蜜。蔣山恁麼道，千古誰人識？識不識，何處覔？堪與叢林為軌則。驀拈拄杖，卓一卓，云：急急如律令勑。
上堂。泥多佛大，水長船高。直饒說得道理分明，也須親到一遭。敢問諸人，且道親到後如何？有理不在高聲。便下座。
上堂，舉：西堂正法和尚立，僧云：西天四七、唐土二三，天下老和尚無不以此頂𩕳上一著流通正法眼藏，顯示涅槃妙心。是故，雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉、不羽筈，則不能以入堅；堂溪之金，天下之利也，然而不鎔範、不砥礪，則不能以擊強。矯揉、羽筈、鎔範、砥礪既妙，至人之用其赤手提持、解黏去縛、抽釘㧞楔、烹佛煅[示*旦]、轉凡成聖，亦不出此箇端由。所謂善知識者是大因緣，其斯之謂歟？正當恁麼時如何？竚看汗血八駿駒，何啻日馳三萬里？
王機宜為弟樞密相公散水陸，請陞座，師示眾云：大人具大見，大智得大用，升大解脫堂，演大解脫義。是故留守樞密大資相公雖示世人有去有來，極其本體不動不變，所以羅籠不肯住，呼喚不回頭，佛祖不安排，至今無處所。塵塵剎剎普現威光，物物頭頭全彰勝相，殊勝中殊勝，奇特中奇特，佗方此界全心淨土，人間天上同一真境。正當恁麼時，且道留守樞密大資相公即今在什麼處？手提殺活金剛劒，誰敢當頭正眼看？
上堂，云：千說萬說，不如親見；把手共行，略通一線。打破漆桶，何曾見面？阿耨多羅三藐三菩提也是靈驗。蔣山恁麼做頌，驢年也未夢見。便下座。
上堂，云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛屋裏坐。萬牛挽不迴，千箇與萬箇，好事積如山，祇緣輕放過。不放過，今日鍾山甘話墮。
上堂，舉：遵布衲問韶山：明鏡當臺，請師一鑑。韶云：不鑑。云：為什麼不鑑？韶云：破鏡不重照，落花難上枝。遵無語，韶便打。死心和尚云：這般漢打得百千萬箇，有甚罪過？當時若在黃龍手裏，棒折也未住在。師云：死心和尚一期大驚小恠，殊不知韶山自遭遵布衲毒手之後，至今無人檢點得出。且道誵訛在什麼處？
謝知事頭首上堂，僧問：法印咨和尚：教中道：譬如暗中寶，無燈不能見。佛法無人說，雖慧不能了。請師說法。師云：寶印當空妙，重重錦縫開。進云：與麼則大眾霑恩，人天有賴。師云：墮坑落塹。進云：和尚慣用此機。師云：熟處難忘。問：記得翠巖夏末示眾云：一夏與兄弟東說西話，看翠巖眉毛在麼？未審意旨如何？師云：翠巖輸[13]己筭人。進云：保福道：作賊人心虗。還契佗翠巖意麼？師云：賊還賊捉。進云：長慶道：生也。又作麼生？師云：脚頭脚尾。進云：雲門云：關。此意又作麼生？師云：喪身失命。進云：還許學人露箇消息也無？師云：又且何妨？進云：四老共栽無影樹，乾坤大地作陰凉。師云：你祇道得一半。僧禮拜， 師乃云：大丈夫漢脊梁硬如鐵，在乎進退之間，初無喜難之色。其退也，古寺閑房，焚香清坐，究竟迺新報佛恩德。其進也，公於心，明賞罸，使紀綱不墜，表帥得人，各應其宜。然後據虎頭，収虎尾，第一句下明宗旨。蔣山雖然痛下毒手，全身擔荷，要在當人。正恁麼時，且道不失其序一句作麼生道？玲瓏八面活鱍鱍，千古萬古振嘉聲。
上堂，舉：米胡問僧：近離甚處？僧云：藥山。米胡云：藥山老人近日如何？僧云：大似一片頑石相似。胡云：得恁麼鄭重。僧云：也無提掇處。胡云：非[14]但藥山，老僧亦恁麼。僧近前顧視而立，胡云：看！看！頑石動也。其僧便出。師云：這僧豈是不具眼？尀耐却將藥山一片頑石到處賣弄。苟非米胡深辨端倪，幾遭惑亂，是你諸人試辨看。
上堂。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：德山、臨濟來也，是汝諸人且莫錯認定盤星。所以道：爐鞴之所，鈍鐵尤多；良醫之門，病者愈甚。有般漢便道：且莫壓良為賤。然當爐不避火迸，忠言不避截舌。且道蔣山到這裏如何？風動心搖樹，雲生性起塵。以拄杖卓一卓，下座。
上堂，舉：僧問長沙云：如何轉得山河國土歸自[15]己去？沙云：如何轉得自[16]己成山河國土去？僧云：不會。沙云：湖南城裏好養民，米賤柴多足四隣。僧無語。沙有頌云：誰問山河轉？山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。師云：蔣山隨分判斷大小，長沙勘這僧不破。
上堂，舉：洞山問講維摩經座主云：不可以智知，不可以識識，是什麼語？主云：是贊法身語。山云：法身是贊，何用更贊？主無語。師云：且道諸人向這裏下得什麼語？蔣山今日也要出一隻手，又恐諸人穿却鼻孔。
上堂。萬里長城，不在一人之力；千鈞之弩，要為群胡發機。可謂寰中天子勑，塞外將軍令，一處中，千處萬處一時中；一處透，千處萬處一時透；一處明，千處萬處一時明。不消一彈指頃，掃清魔壘，獨步大方。正當與麼時如何？鵰弓[17]已挂狼煙息，萬里歌謠賀太平。
平江府報恩光孝禪寺語錄
師入方[18]丈據坐，云：大眾！此室深廣，晝夜常放金色光明，是文殊大人境界，又謂之縵天網子。透得過底，腦後也與一槌；透不過底，便好丹霄獨步。何故？殺人須見血，為人須為徹。
上堂云：當頭坐斷，千眼頓開。一句投機，十方通暢。以無邊虗空為正體，以微塵剎海為妙用。以清淨莊嚴攝懈怠，以精進行願警昬迷。雖然如是，若也以為究竟，向衲僧門下天地懸殊。若也把斷要津，於勞生界中未為好手。祇如二途不涉，如何通信？諸人還會麼？禪月尊者用盡神通，毗耶老人願海尤大。因緣時節既非偶然，竹杖芒鞋今日親到。殿堂修廣，樓閣洞開。百萬家和氣靄然，恒河沙諸佛圍繞。光孝堂前坐見鹽梅霖雨，姑蘇臺上行看玉樹花開。無量殊勝併集，解脫知見普熏。且道恁麼時畢竟功歸何所？良久云：頂門正眼分緇素，天上人間不可陪。
復舉：裴相國因入大安寺，見壁間高僧𦘕像，乃問主僧：真容可觀，高僧何在？主僧無語。相國云：此間莫有禪僧麼？主僧云：近有僧至，疑是禪僧。相國召至，乃理前話。禪僧云：請相公垂問。相國云：真容可觀，高僧何在？禪僧召相公，相國應喏。僧云：高僧何在？相國言下大悟。禪者，乃黃蘗斷際禪師是也。大眾！黃[19]蘗布縵天網，要打衝浪錦鱗；裴相國坐籌帷幄，不妨決勝千里。諸人若也於此見得倜儻分明，可謂今之古之；苟或未然，三尺龍泉光照膽，萬人叢裏奪高標。
小參，僧問：臨濟住院，普化盡力扶持；萬壽堂前，學人單刀直入時如何？師云：正要恁麼人。僧云：旃檀林裏旃檀，師子窟中師子。師云：汝試作師子吼看。僧噓一聲，師云：正是野犴鳴。僧又噓一聲，師云：見恠不恠。僧云：爭奈哮吼一聲，名振天下。師云：大眾笑你。僧云：笑我者是我。同參便禮拜，師乃云：師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂，香象奔波失却威，龍天寂聽生欣悅。若喚作師子吼，未具衲僧眼在；不喚作師子吼，衲僧眼在什麼處？大丈夫漢直下一刀兩段，更說什麼祖師西來，直指人心，見性成佛？更說什麼即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物？光孝與麼，大似掉棒打月。諸人還見光孝撒手處麼？直饒見得徹，未入光孝門在；直饒入得光孝門，未陞光孝堂在；直饒陞得光孝堂，未入光孝室在；直饒入得光孝室，未見光孝在。設有恁麼人出來，便好痛與一頓。何故？識法者懼。
復舉：法燈和尚云：本欲深藏巖壑，隱遁過時，柰緣清凉老人有未了底公案，出來為佗了却。時有僧出云：如何是未了底公案？法燈便打，云：祖禰不了，殃及兒孫。僧云：過在什麼處？燈云：過在汝，辜負我。師云：法燈！是即是，據虎頭，收虎尾，檢點將來，忒煞藞苴。老僧本志亦然，正緣虎丘先師有未了底公案，今日出來為佗了却。其間設有一箇半箇為眾竭力，全身擔荷，光孝也不打汝、也不罵汝、也不趕汝，祇要汝漆桶子驀地脫去。且道了不了？不見道：了了了時無可了，玄玄玄處亦須呵。
上堂，舉：雲門大師到乾峰，云：請師答話。峰云：到老僧也未？門云：恁麼那，恁麼那。峰云：將謂猴白，更有猴黑。師云：二老宿一等相見，就中奇特。光孝今日為諸人說道理一遍，將謂春歸無覔處，不知還入此中來？
悲濟會水陸陞堂，僧問：悲濟會啟，蓮社莚開，自利利佗，冤親平等。學人上來擬伸一問時如何？師云：老僧答你了也。進云：前三三，後三三，是多少？師云：填溝塞壑。進云：今日一會，果不虗設。師云：應時應節。僧云：謝師答話。 師召大眾云：大智洞明，體無去住，明逾日月，寬若太虗。天地以此為覆載，日月以此為照臨，山嶽以此為崔嵬，江河以此為流注，賢聖以此為威靈，凡夫以此為安養，陣亡以此為超昇，冤讎以此為解脫，諸佛以此為示現，祖師以此為單傳，諸人以此為悲濟，光孝以此為方便。驀拈拄杖云：釋迦老子祇今在山僧拄杖頭上放大光明，其光清淨，無壞無雜，光光相羅，前後無別，塵塵普入，剎剎全彰。然後無量為一，一為無量，大中現小，小中現大，於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。且道諸人向什麼處見釋迦老子？若向拄杖頭上見，未見在；若向妙法蓮華中見，亦未見在。既不如是，畢竟向什麼處見釋迦老子？以拄杖卓一卓云：願今得果成寶王，還度如是恒沙眾。
上堂。云：靈雲見，桃花悟道。玄沙云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。雲峰云：備頭陀何不遍參去？玄沙云：達磨不來東土，二祖不往西天。師云：百鳥不來花又老，不知誰是到庵人？
上堂，舉：臨濟與普化一日同往施主家齋，濟問：毛吞巨海，芥納須彌，為復神通妙用，法爾如然？化趯倒飯床，濟云：太麤生！化云：這裏是什麼所在，說麤說細？濟來日又同一施主家齋，濟復問：今日供養何似昨日？化又趯倒飯床，濟云：太麤生！化云：瞎漢！佛法說什麼麤細？濟乃吐舌，師云：一出一沒、一往一來，猛虎口裏奪飡、毒蛇頭上揩痒，要且未稱大丈夫事在。二老名喧寰宇、價重當時，光孝今日豈可謹密三寸？二俱放過，為它弄假像真；二俱不放過，為它榼𣜂太甚。是汝諸人若作佛法商量，達磨一宗掃土而盡。
上堂，舉：僧問興化：四方八面來時如何？化云：打中間底。僧禮拜，化云：大眾！興化昨日赴箇村齋，回至中路，值一陣狂風暴雨，却去古廟裏避得過。師云：我見燈明佛，本光瑞如此。
上堂。云：千年田，八百主，甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。君不見禾山解打鼓？又不見採菊東籬下，千山萬山疊疊高門戶？又不見光孝僧堂六七間，日日普請搬泥土？又不見臨濟主中賓、賓中主，二三四七面相覩？報禪流，莫莽鹵，聞普請，歡喜攙先去。去去實不去，途中好善為；來來實不來，路上莫虧危？又不見主中主，箇箇衲僧氣如虎？光孝恁麼告報，且道落在什麼處？以拂子擊禪床，下座。
授天童，請上堂。去年十一月，笑別下鍾阜；今年九月中，行見朝天路。去住既無心，動靜非取與；平生安樂法，此意同誰語？四明昔甞到，諸剎皆可數；山川氣象雄，麟鳳棲遲處。今思昔日遊，歲月二紀許；豈謂臨晚景，侯伯重相顧？開緘讀來書，丁寧見毫楮；姑蘇二千石，眼高照天宇。我昔昧平生，今見開心腑；欣然樂與行，方鳴集眾鼓。先師未了底，今日應須去。敢問諸人：如何是先師未了底？驀拈拄杖，卓一卓、喝一喝，下座。
應菴和尚語錄卷第五