No. 1388-A
夫子曰：予欲無言。又曰：天何言哉？故大上無言，其次立言。言所以載道，不以言求道，而□以心會道，抑末矣。夫□非想藥法皆空，釋氏之教也。環溪以其學於夫子者逸而[1]云墨，盖[2]將晦其光，泯其用，而求其所謂寂滅云者。所至一話一言，其徒記而錄之。既彚而成編，則請余為之序。猶記環溪在黃龍日，每訪余山中，[3]率靜坐寡言。其後日邊再會，蕳嘿過於前時，知其非以口耳為學者，又非挾所有以衒於世者。然則環溪之有語錄，贅矣。而余復序之，抑又贅矣。後[4]□欲識環溪者，當以環溪求環溪，毋徒以語錄求環溪云。歲在癸未浴佛日，抗山寓叟章鑑書于所寓之溪堂。
環溪和尚語錄目錄
No. 1388
環溪和尚初住建寧府瑞巖禪寺語錄
師於淳祐六年良月入院，指三門云：盡大地是門，橫開竪闢。通霄有活路，七穴八穿。諸人到這裏，切忌容易進步。何故？不見道：入門問諱。
方丈。從上諸佛諸祖。於無窠窟中做成窠窟。活陷平人無出氣處。瑞巖今日從頭剖析。盡底撤開。向空劫[5]已前與諸人相見。莫有俊快底麼。良久。三十年後。
拈衣。自曹溪[6]已後，法周沙界，衣止不傳。且道此衣從甚處得來？西天鷲嶺，東土黃梅。
法座。此座高廣，吾不能升，淹彩殺人，𠌲惶殺人。今日快便難逢，為他拔本去。 遂驟步登座，拈香云：此一瓣香爇向鑪中，恭為
今上皇帝祝延 聖壽，萬歲萬歲萬萬歲。次拈香云：此一瓣香奉為 判府節制、都運大卿暨闔府尊官、判縣郎中資陪祿筭。次拈香云：此一瓣香懷藏久矣，從上佛祖尚討頭鼻不著，諸方老宿怎知氣息有無？遍游湖海三十年，惟有無準較些子。今日當陽，一爐爇却，初非報德酬恩，且要熏夫炙地。遂趺座（問答不錄），乃云：釋迦不出世，盡大地人成佛多時；達磨不西來，亘塵剎海談禪不歇。恁麼會得，便知一上座未離徑塢，[7]已與扣氷古佛赤體相挨。今到瑞巖，元共國一祖師眉毛𤺊結，溪山有異，雲月是同。既然雲月是同，說甚溪山有異？直得車書混一，天地清寧，一人高拱無為，萬國咸歸至化。且太平無象一句作麼生道？但見皇風成一片，不知何處是封疆？
復舉：僧問曹山：佛未出世時如何？山云：曹山不如。僧云：出世後如何？山云：不如曹山。師拈云：大小曹山，名喧宇宙，氣衝牛斗，恁麼答這僧話，直是未在今日。或有問新瑞巖：佛未出世時如何？瑞巖不如。出世後如何？不如瑞巖。須是恁麼始得。
當晚，小參。明鏡當臺，妍醜自現，吹毛在手，殺活臨時。恁麼恁麼，南斗東轉，北斗西移；不恁麼不恁麼，冬月震雷，夏天灑雪。多添少減，與有奪無，不墮平常，獨超象外。只如恁麼中不恁麼，不恁麼中却恁麼時如何？良久，云：無人知此意，令我憶南泉。
復舉：台州瑞巖彥禪師問夾山云：與麼即易，不與麼即難，與麼與麼即惺惺，不與麼不與麼即居空界，與麼不與麼請師速道。山云：老僧謾闍黎去也。彥喝云：這老和尚而今是什麼時節？便出去。後有僧舉似巖頭，頭云：苦哉！將我一枝佛法與麼流將去。師拈云：瑞巖逞俊太過，元不知有佛法道理，因甚巖頭却道：苦哉！將我一枝佛法與麼流將去。且道是肯他？不肯他？
留兩班。上堂：是法住法位，世間相常住。佛殿對三門，燈籠掛露柱。移易一絲毫不得，增減一絲毫不得。或有个出來道：長老昨日是孟冬月晦，今日是仲冬月旦。夜愈長，晝愈短，日月更相換。如何說箇不移易、不增減底道理？只向他道：瑞巖寺裏知事頭首，昨日不少，今日不多，增減得麼？各安[8]己分，各務本職，移易得麼？不見古人有言：不愆不忘，率由舊章。
上堂：浴氷橋畔，伏虎巖前，雪消松杪，春到梅邊。古佛眼睛突出，瞿曇面目昭然，認著依前隔大千。
佛成道，上堂：夜夜明星現，有眼誰不見？此夜老瞿曇，却被明星轉。直至而今双眼花，無瑕白玉自生瑕。
謝兩班，上堂。法無定相，遇緣即宗。如水在地，如雲行空。或卷或舒，或西或東。鼓際天雲濤，而有江澄練淨底消息；沛翻盆驟雨，不無天開日霽之形容。其用也，不有其德；其寂也，不居其功。且道是什麼物得恁麼靈？良久，云：任從滄海變，終不為君通。
元宵，上堂。和暖上元天氣，是處笙歌動地，瑞巖無可設施，隨分放燈一二。以拂子作彎弓勢，依俙初月；又點三點，彷彿三星。輝映群芳，光吞萬象，毗嵐遍界不能息滅，金蓮萬斛未易比方，焰焰熾然，明明無盡。然雖如是，汝等諸人折旋俯仰、動轉施為，總在這箇光明藏裏。因甚十箇有五双面前黑漆漆地？以拂子擊禪床，云：只為分明極，翻令所得遲。
上堂：今朝十五，明朝十六，瓠苦瓜甜，松直棘曲。辟支老漢，炎夏衣楮，嚴冬浴氷，謾自辛勤，徒勞檢束。爭似而今禪和，三三兩兩，水邊林下，寒向火，熱乘凉，又誰管你地覆天翻，天翻地覆？雖然如是，是玉也大奇，只恐不是玉。
上堂：露冷風清，山空月明。天際歸鴻書梵字，夜深砧杵送秋聲。眼覷不見，耳聽不聞。與君傾盡此時心，莫認山河作眼睛。
古佛忌，上堂。伏虎巖前，螺江江上，一去一來，無去來相。諸人要識無去來相麼？良久，云：今朝古辟支，昔日翁和尚。
謝兩班，上堂。權衡佛祖，號令人天。擒縱予奪，各得其宜。進退存亡，不失其正。要明如是事，須是如是人。既得如是人，方明如是事。如是事則且置，我此一眾還有如是人麼？鸑鷟麒麟皆是瑞，旃檀薝蔔一般香。
上堂。微雨潤枯荄，嚴風攪林木。梅唇[9]已破香，柳眼眠未足。塵世競奔忙，光景相追逐。林間無事人，好唱雲門曲。只如雲門曲作麼生唱？良久，云：今朝臘月二十五，明朝臘月二十六。
上堂：今日上元令節，雨意連綿未歇。過去燃燈，如來全體一時漏泄。諸人還見麼？簷頭滴滴，分明歷歷。
上堂：人人頭頂天，脚踏地，眼裏放光，鼻孔出氣。缺齒老胡，何用單傳直指？宜乎打落當門齒。雖然如是，不因樵子徑，爭到葛洪家？
上堂，拈拄杖召大眾云：山僧從春及夏袞袞地過，殊無一言半句資益諸人，子細思量，恁麼住山誠然無益。昨日偶因無思惟中得个三昧，頗似奇特，今朝擊皷陞堂舉似諸人，也要大家知有，惟是諸人得此三昧，善自護持，百劫千生莫教忘却。卓一下云：會麼？大事為你不得，小事各自祗當。靠拄杖下座。
出鄉歸，上堂：建嶺雲，建溪水，縹緲無邊，淵深無底。盡情收拾歸來，點滴無非珍貴。拋向諸人面前，切忌自生擬議。何故？見之不取，思之千里。
上堂。禪，禪！風生木杪，葉墜庭前，唧唧寒蛩吟破壁，聲聲歸雁度遼天。諸人若也會得，此去吳屯不遠；若也不會，藍溪水透洋邊。阿呵呵！笑倒武夷張大僊。
上堂。皎潔中秋月，清光處處同，是人皆照破，無水不形容。圓滿纖塵淨，婆娑桂影重，古今爭賞翫，誰到廣寒宮？莫有曾到底麼？良久，云：三生六十劫。
九日，道舊至，上堂：舊日重陽，今日重陽，籬菊披金淺淺黃。休訝去年蓬𩯭，今歲半成霜。喜得同人相訪，那邊風景，此間風景，且莫論量。相與對花賒一醉，高歌大笑，手舞足蹈，聽教人道掣顛狂。因甚如此？不見道：有朋自遠方來，不亦樂乎？
開爐，上堂。拈起拂子，召大眾，云：這些火種，混沌未判、威音未生，光炟赫地[10]已難掩遏，無端被迦文老漢指天指地從而噓之、菩提達磨逾海越漠扇而[11]東之、賣柴漢子拖一束薪發而揚之，由是東西浩浩、南北紛紛，千種施為、萬般作用，欲彰之而深晦、欲益之而䆮微，逮至今日或幾乎息矣。東山試向冷灰裏打一撥看。以拂子劃一劃，云：見麼？雖然煙焰無多子，近著須防燎面門。
古佛忌日，上堂。虎溪氷瑩長空月，鳳嶺松吟後夜風。堪笑堪悲翁老子，儼然不改舊時容。諸人還見麼？遂拖拄杖，下座。
上堂：可祖齊腰立雪，長慶坐破蒲團。一人鐵壁覷要透，一人滄海瀝須乾。鐵壁透，滄海乾，出禮三拜依位立，捲起簾來天下寬。堪悲堪笑，何易何難？信道梅花香撲鼻，須是徹骨一番寒。
元宵，謝綺都寺，上堂。羅綺叢中，笙歌社裏，燈明如來，放光現瑞。諸人還見麼？良久，[12]云：過去久矣。
謝執事，上堂。東山開箇小小戲場，編排佛祖拈弄不到底科段，然而單絲不成線、獨掌不浪鳴，須是諸人大家攛掇始得，所謂唱底唱、拍底拍，絲竹互奏、金石交陳，山僧贏得於其中間舉其宏綱、撮其機要，卷舒進退、開闔翕張，或現鬼面神頭、或伸佛手驢脚，千變萬化、七縱八橫，傍人看來只眨得眼，且道是神通妙用、法爾如然？還會麼？不見道：但看棚頭弄傀儡，抽牽總在裏頭人。
上堂。秋風捲地，秋水連天，千山影瘦，萬木蕭然，漁笛數聲江上月，樵歌一曲嶺頭烟。諸人聞恁麼告報，切忌作境話會。既不作境話會，畢竟作麼生會？良久，云：佛身充滿於法界，普現一切眾生前。
敘謝監寺、藏主、知客、直歲、寮元、侍者，上堂。楊岐三脚驢，虎丘睡虎子，毛色既一同，蹄爪亦相似。祖域交馳，卒難搆赴。須是具客來則接、賊來則打底手脚，有插鍬而立、携鍬便行底機用，方可恰恰相當。其或未然，犀牛扇子起清風，披拂旃檀香滿空。
上堂。拈拄杖召大眾云：火爐頭，有則無，賓主話，自古自今，浩浩商量。商量不下，瑞巖有舌如結，有口如啞，且聽拄杖子為諸人分明說破去也。卓一下云：上下三指，彼此七馬。
上堂，召大眾云：達磨西來，踰海越漠，遊梁歷魏，明什麼邊事？良久，云：會麼？知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
住臨江軍瑞篁山惠力禪寺語錄
指三門云：無礙慧門，鐵壁鐵壁，一擊擊開，不勞餘力，幾人把手拽不入？
踞方丈，橫一丈，竪一丈，滿室風生，半窻月上。山僧要坐便坐，要起便起，終不向這裏無風起浪。諸人若不散去照顧，劈脊拄杖。
陞座祝 聖罷（問答不錄），乃云：目視雲霄，有一拳未敢分付；日遊閙市，三十棒且待別時。遇坎則止，乘流而行，既無跡於去來，寧有心於動靜？昨日恁麼，逸翮獨翔，孤風絕侶；今日不恁麼，翫江月，聽松風。拈起閤皂山，濃蘸清江水，平展金鳳洲，寫出祖師意，貼向十字街頭，俾人人知道，一年十二月，臘月是年尾，寶祐改元，又從頭起，萬年萬年更萬年，清江依舊清無底。然雖如是，道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。
復舉南泉示眾云：王老師自小牧一頭水牯牛公案。師頌云：不如隨分納些些，何處青山不是家？玉笛橫吹皇化裏，風前清韻徹天涯。
當晚，小參。入作無門，面前如鐵壁；放開線路，水上按葫蘆。如轉輪藏，八面玲瓏，轉轆轆地了無滯礙底時節；如觀空閣，十方通暢，虗豁豁地了無窒塞底時節。既無窒塞，又無滯礙，無往而不通，無施而不可，縱橫得妙，舒卷無拘。正當恁麼時如何？良久，云：今朝有酒今朝醉，明日無錢明日愁。
復舉德山小參不答話公案，師拈云：行險僥倖，德山始終不移；強毅果敢，這僧危亡不顧。惠力也有箇見處，當時待德山道：今夜小參不答話，問話者三十棒。出眾呵呵大笑，教這老漢要開口也不得、要合口也不得、要坐也不得、要起也不得。然雖如是，還契德山意也無？具眼衲僧試甄別看。
留知事頭首，上堂。山僧自入院以來，終日忙忙，遍地人事，欲求前日清閑，豈可復得耶？所幸眼睛鼻孔元只依舊，三門對佛殿、厨舍對僧堂也只依舊，僧是僧、行是行、東者東、西者西也只依舊。然雖如是，且道斬新號令又作麼生？去年梅，今歲柳，顏色馨香依舊。
滿散天基。聖節，上堂。惠力大寶藏，日轉萬億帀。一日萬億帀，千日千萬億。願以轉輪數，仰祝 天子壽。惟願 天子壽，復倍轉輪數。繁開玉葉茂金枝，永與法輪無盡時。
佛涅槃，上堂：翠柳堤邊舞，黃鸎樹上鳴。瞿曇真實相，歷歷在而今。誰言入滅向双林？
無準和尚忌拈香。這箇老漢殊無所解，不惟屈屈曲曲，且是頑頑賴賴。我昔沒興見之，直至而今尀耐。燒炷香，禮三拜，喫拳打拳，彼此莫怪。
結制，上堂。今朝結制號令，宜先三章約法普示人天：身不可妄動，亦不可塊然；口不可妄開，亦不可默然；意不可妄舉，亦不可罔然。依如是行、如是住，圓覺伽藍常現前。
謝，秉拂，上堂。獅子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。如是，則石龍恐怖，金鳳來儀，蕭水騰波，瑞山嶪蕚，不為分外。雖然，且道昨日第一座與第二座說法還有優劣也無？良久，云：藏頭白，海頭黑。
上堂：晝也惺惺，夜也惺惺。既不掉舉，亦不昏沉。何須求白玉，只此是黃金。
上堂，召大眾云：從上諸佛諸祖千種施為、萬般方便，只要諸人知得冬寒夏熱、夜闇晝明、三旬一月、一月三句。以拂子擊禪床，云：會麼？頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。
開爐，上堂。夏熱乘凉，冬寒向火，自古自今總恁麼過。不知二祖立雪齊腰，畢竟圖箇什麼？良久，云：會麼？以吾之不可，學柳下惠之可。
上堂：無禪不參，無道可學。只貴諸人如醉而醒，如夢而覺。醉既醒，夢既覺，雖然只是舊時人，却與舊時相遼邈。
住隆興府泐潭山寶峯禪寺語錄
指三門云：從上諸佛諸祖，皆從此門而入。且道如何是此門？良久云：有人動著關棙兩扇，東扇西扇。
佛殿。德山拆殿，寶峯燒香。二俱不惡，一種不臧。瞿曇元自面皮黃。
陞座祝 聖罷（問答不錄），乃云：法無定相，遇緣即宗；至道無難，惟嫌揀擇。真如不守自性，隨緣應用萬差。高謝古劒津垂楊兩岸，一片沙鷗；管領獨秀峰滴翠千尋，羣飛野鴨。廣漢簸箕，拈起東簸西簸；關西水磨，試把左推右推。贊化育於兩間，致昇乎於四海。普天和氣，匝地春風。正恁麼時，功歸何所？良久，云：千峯朝華嶽，萬派肅滄溟。
復舉：三聖道：我逢人即出，出則不為人。興化道：我逢人即不出，出則便為人。真淨云：這兩箇老古錐竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，使明眼衲僧只得好笑。師云：真淨恁麼批判，只見錐頭利，不見鑿頭方，亦使明眼衲僧只得好笑。殊不知二大老兄不兄、弟不弟，自相矛盾，喪盡臨濟門風。新寶峰恁麼批判，且道還免衲僧笑麼？具眼者辨取。
當晚，小參。泐潭之潭，澄澄浸月；寶峰之寶，焰焰發輝。親到此峰，必獲此寶；既獲此寶，直須擊碎不留影迹始得；親到此潭，直須吸乾了無涓滴始得。然後，於無涓滴處興雲作雨，霑溉大地草木而不作霑溉之想；於無影迹處開無盡藏，賑濟一切貧窮而不起賑濟之念。便見貧窮富足、草木敷榮，無一物不遂其生、無一夫或失其所。然雖如是，忽被山僧拂子將泐潭、寶峰一口吞却，是汝諸人向甚處安身立命？以拂子擊禪床，云：切不得離却這裏。 復舉：馬祖大師因僧問參次，祖𦘕一圓相，云：入也，打；不入也，打。僧纔入，祖便打，僧云：和尚打某甲不得。祖靠拄杖休去。師拈云：馬祖𦘕出這个圈子，盡大地人跳不出。這僧恁麼祗對，且道還跳得出麼？
留兩班，并謝新命。日光長老上堂，召大眾云：萬般施設不如常，又不驚人又久長。山僧自入院以來，傷風咳嗽，一般無可施設，喜得大寂祖師面目元只如常，見前大眾頭頂天、脚踏地元只如常，東邊底辨取東邊事、西邊底辨取西邊事元只如常，日裏三飡、夜間一寢元只如常。雖則如常，就中却有些子驚人處。昨朝陰雲四合、雨正霶[13]霶之際，忽然一道日光從南而下，把泐潭山千巖萬壑透頂透底一一融通，不知日光之為泐潭、泐潭之為日光，所謂其光遍滿，無壞無雜，見者聞者歡喜踊躍，皆曰：希有之事，驚人之舉。雖則驚人，要且久長。如何見得？不見道：佛法無多子，久長全在人。
延慶、佑聖二長老至，上堂，召大眾云：開門待知識，知識喜來過，兩兩不成雙，一一無回互。共臥不共床，同行不同步，昭然在目前，目前不可覩。雖則不可覩，我獨知其故，諸人還知麼？良久，云：聖容菩薩來西天，盧仙夏人在東土。
再住寶峰，上堂。雲無心而出岫，功不浪施；水有時而回淵，法無定相。行固不厭，住亦不忻。昨從主而為賓，去不出門；今從賓而為主，來不入戶。既不出門，又不入戶，明明來去無來去，歷歷主賓非主賓，泐潭元自碧沉沉，獨秀依前高突兀。然雖如是，只如再呈舊面、重理新詞一句又作麼生？擊拂子，云：拍拍是令。
謝管幹撥田，上堂。舉：東山演祖頌云：山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁，幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。老東山雖則買賣自由，末上未免叉手問人。在寶峰即不然，山前一片閑田地，無意求之却宛然，幾許風光都買盡，不曾費著一文錢。
解制，上堂。今朝解制，且作麼生？從前約束，一槩放行。萬里秋天飛一鶚，東西南北任縱橫。
九月旦，雲居歸，上堂：昨從天上去，元不離地下。今歸地下來，亦不離天上。上下無間，來去無差。天河秋一雁，砧杵夜千家。
上堂。十五日[14]已前，即心即佛；十五日[15]已後，非心非佛；正當十五日，不是心、不是佛、不是物。便恁麼會，頭上安頭；不恁麼會，斬頭覓活。總不恁麼時如何？良久，云：丁人干千，上下十卜。
開爐日，白塔、東山二老并維那、道士至，上堂，召大[16]眾云：悅分忽，其中有物是什麼物？忽分悅，其中有象是什麼象？依俙鈿斧之既閑，彷彿砧槌之[17]已放。泐潭不欲破二作三，重重起模畫樣。恍忽忽恍，置而勿論；物象象物，亦休定當。今日開爐，且燒火向。
佛成道日，上堂：六年雪嶺竟無成，練得身形似鶴形。盡謂見明星悟道，何曾悟道見明星？入山何富？出山何貧？知心能幾人？
基首座、本藏主、昭侍者至，上堂，召大眾云：參禪學道，竪起拂子，此為基本。儻得基本，可以為人天眼目，作叢林表儀，演出一大藏，演入一大藏，無施不可。其或未然，布毛吹起處，子細好生觀。
佛涅槃，上堂。拈拄杖召大眾，云：世尊最初於般若會上垂教云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。末後却於涅槃會上以手摩胷，告眾云：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，無令後悔。這老漢顯異或眾，前後相違，業既自作，悔不容追，昔年[18]已陷泥犁去。卓一下，云：今日重移過鐵圍。
上堂：春風料峭，春雨連綿。桃花逐浪，新竹籠煙。香嚴[19]已往靈雲去，一度春深一愴然。
上堂，召大眾云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火，動轉轉風。且道寶在什麼處？良久，云：桑疇雨過羅紈膩，麥隴風來餅餌香。
無準和尚忌日，拈香。這老凍儂惺惺懵懂，分明無一絲毫，剛道有三斤重，只知恁麼脫空相誑，不知其讎甚於戴天之不共。瓣香今爇夫何為？願百劫千生永陷泥犁無出期。
城歸，上堂。舉：南禪師道：去時一溪流水送，歸來滿谷白雲迎。一身去住非去住，一物無情似有情。師云：大小南禪師話作兩橛。既是去住非去住，爭得有送迎？寶峰即不然，去從閙市紅塵去，歸向白雲深處歸。因甚更無迎與送？去來寸步不曾移。
上堂，召大眾云：細不可減，大無以加，近在眼睫，遠過天涯。是著即錯，擬之又差，缺齒老胡會不得，空携隻履返流沙。
端午，上堂。以拂子書空，云：五五午時書，妖邪盡掃除。一堂風悄悄，千古意如如。蒲飲先春雪，糉餐明月珠。舌頭如具眼，醉飽樂無餘。
中秋，劒州生監寺綿州泰首座至，上堂：一月在天，影含眾水。只如雙劒峯頭月，何似芙蓉溪上月？蓉芙溪上月，何似泐潭潭底月？若道同，東西各一涯；若道別，天無第二月。既然如是，畢竟作麼生？不見道：白雲巖上月，太平松下影。深夜秋風生，都成一片境。
九日，上方西堂至，上堂，召大眾云：今日重陽，寶峰相與諸人登高去也。所謂登山不到頂，不知山之高。然而未到高處，各宜努力，切不可如存若亡。直饒得到高處，一覽眾山小，舉手摩穹蒼，亦未可在。何故？更有靈蹤在上方。
延慶長老至，上堂。雨暗西山，雲飛南浦，老盧僊腰纏騎鶴，朝度黃茅八凸，獨秀峰草木泉石為之鼓舞。因甚如此？家貧願隣富。
佛成道，上堂。拈起拂子，召大眾，云：瞿曇未解這一著，雪嶺六年空卜度，不知眼病見空花，認作明星一何錯？自累猶可，更累兒孫。擊禪床，云：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。
上堂：歲盡年窮，多少人脚忙手亂，惟有寶峰恬然不管。何故？來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
住隆興府黃龍山崇恩禪寺語錄
指三門。從上佛祖建立這箇門戶，只要盡大地人把手同歸新黃龍，又作麼生不向如來行處行？
佛殿。我與黃面老漢有千古不忘之恨，甚欲爛槌一頓，今日因甚放過？老不以筋力為能。
方丈。踞此室，坐此座，佛來祖來，一一按過。莫有超佛越祖底麼？勘過了打。
陞香。拈香祝 聖罷，乃云：泐潭深處泛明月，棹穩波平；幕阜峰前對落暉，鳥啼花笑。此即彼、彼即此，拈又放、放又拈，打開石門於三關之前、巨闢三關於石門之後，俾到者到不到之地、歸者歸無歸之鄉，[20]已過關者掉臂而行、未過關者從門而入，益無所益、為無所為，鼓舞皇風，優游聖世。正當恁麼時如何？蒲團靜倚無餘事，永日寥寥謝太平。
復舉：三聖問雪峯：透網金鱗，未審以何為食公案？師拈云：金鱗振𩮻擺尾，搖蕩乾坤；鱉鼻噴毒揚威，崩騰雲霧。諸人要知二大老落處麼？等閑相見處，莫作等閑看。
當晚小參。我手何似佛手？十指參差。我脚何似驢脚？四蹄踏地。人人盡有生緣，如何是上座生緣？耳朵兩片皮，牙齒一具骨。恁麼會得，便見積翠老人面目見在，時時與諸人同一飲啄、同一受用，不背一人、不向一人，念念與諸人向第二義門談不二法，不住本際、不離本際。雖然如是，因甚十箇有五双？蹉過也不知。拍禪床，云：只為分明極，翻令所得遲。
師拈云：積翠老人何用繁詞？當初待他道：遇方即方，遇圓即圓。痛與三十棒，不惟彼此免帶唇齒，管取隆慶別有長處。
元宵，興化兜率長老至，上堂：未離兜率，[21]已降王宮。纔過一關，三關俱透。全賓全主，全主全賓。正恁麼時如何？樓臺上下火照火，車馬往來人看人。
慧日、西堂、蓬萊二道士至，上堂。以拂子畫一畫，云：畫斷迷雲，打一圓相，放開慧日。照破老君肝膽，脫似瞿曇𮌎臆。一家胡越，一合乾坤。渾崙休剖破，剖破又渾崙。
上堂。拈：主丈召大眾云：諸人不是不將來，老僧不是不分付。將來既是分明，分付亦非莽鹵。且畢竟是箇什麼？擲下主丈，云：各自認取。
上堂：目前無法，密密綿綿撥不開。意在目前，千討萬討討不見。討不見，却成現，椶櫚葉散夜叉頭，芍藥花開菩薩面。
佛生日，上堂。召大眾，云：世尊初生下來，三業便不清淨：一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，身業不清淨；天上天下，惟吾獨尊，口業不清淨；起此念，作此說，為此舉，意業不清淨。因此三業不清淨，遂感異報，一年一度受鑊湯之苦，還脫得也無？良久，云：假使百千劫，所作業不忘，因緣會遇時，果報還自受。
謝秉拂，上堂：雨注河傾，共談無義。陳蒲鞋倒退三千，睡虎子讓一頭地。有問如何若何，不能以手夾鼻。何故？切忌錯恠老僧。
上堂：涅槃心，差別智，明之既難，會之不易。如千手異執，千目異顧，元同一身；似萬派爭流，百川競注，皆歸一水。雖然如是，差之毫釐，謬以千里。
上堂，舉：永嘉大師道：直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。與麼[22]已帶枝葉了，作麼生得直截根源去？良久，云：時暑，不宜久立。
城歸，上堂：昨日動未常動，今日靜未常靜。所以道：靜謂之性，心在其中矣；動謂之心，性在其中矣。只如心性俱泯、動靜兩忘時如何？一片白雲橫谷口，數聲幽鳥語林阿。
解制，上堂。昨朝結制，鎖夢關空；今朝解制，眼開天曉。且道結底是？解底是？孤鶩高飛趂落霞，長天一色如秋水。
請淨頭，上堂。淨桶放光，籌子𨁝跳，為得諸人徹困了也，更教老僧說箇什麼？雖然如是，狼藉不少。
上堂：古佛心，即如今。桂香滿院，葉墜疎林。水沉寒雁影，露冷夜蛩吟。明眼衲僧會不得，江北江南徒訪尋。
上堂，舉：德山一日飯遲，自托鉢至法堂上。雪峯云：鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚處去？（師着語云：妄起兵端。）德山低頭歸方丈。（一鏃不施，折衝千里。）雪峯舉似巖頭，（討兵救援。）頭云：大小德山未會末後句在。（挾天子令諸侯。）德山聞得，令侍者喚巖頭，問云：汝不肯老僧那？（一擒一縱。）巖頭遂密啟其意，（詐納降欵。）德山休去。（夫人既降，殺之不祥。）山次日上堂，果與尋常不同。（其然[23]〔次〕，豈其然乎？）巖頭於僧堂前撫掌呵呵大笑，云：且喜老漢會末後句，天下人不柰伊何。雖然如是，只得三年。（恭而無禮，克由叵耐。）師拈云：大眾！德山托鉢話，古今以為奇特商量。殊不知這老漢飢過心荒，顛倒錯亂，被他二子上當，只得飲氣吞聲。雖然如是，若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。
上堂。今日如是，明日如是，一日復一日，一年復一年，百千萬億年，究竟只如是，月落烏啼霜滿天，紛紛黃葉飄庭際。以拂子擊床，云：會麼？善男子！起法性如是。
天童化主入蜀，兼謝照都寺。上堂：照而常寂，寂而常照。灔澦雲開，玲瓏月皎。巍巍玉殿與瓊樓，[24]已見翬飛主丈頭。
聖節，上堂：寶祐五年正月初五，天地泰而上下交。
聖人作而萬物覩。巍巍乎不可極，蕩蕩乎無能名。黃河三千年一度清。
上堂。舉：洛浦遊歷罷，往夾山頂上卓庵。（師着語云：更須行脚始得。）經年，夾山知，乃修書令僧馳到。（箭不虛發。）浦接得便坐，却再展手索，僧無對。浦便打，云：歸舉似和尚。（門庭施設，似則也似。）僧回，舉似夾山。山云：這僧看書，三日內必來。若不看書，斯人救不得也。（性命[25]已在夾山手裏。）三日後果來，纔見夾山，不禮拜，當面叉手而立。（強惺惺，棺木裏瞠眼。）夾山云：雞捿鳳巢，非其同類。出去！（四十斤鐵槌劈頭一下。）浦乃云：自遠趍風，乞師一接。（一欵便招。）夾山云：目前無闍梨，此間無老僧。（再下一槌。）浦便喝。（伎倆已盡。）夾山云：住！住！且莫草草匇匇。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭則不無，爭教無舌人解語？（截斷命根。）浦佇思。（一死更不再活。）夾山便打。（成始成終，不打也好。）師云：黃龍恁麼道，諸人切不得恁麼會。復拈云：斵鼻堊者，有運斤成風之手；亦須受斧者，有儼然不動之質。然後二俱入妙。夾山雖則有三千里外辨誵訛底眼目，若非洛浦具舉一明三底體裁，爭見針芥相投、風雲際會？雖然如是，澤廣藏山，理能伏豹。
元宵，上堂。人間月半，天上月圓。幸自一天明朗，何須萬斛金蓮？諸人睡眼豁開，見得分曉，不起于座，即超于然燈之前。其或未然，燈節元來是上元。
上堂。昨夜天氣稍凉，坐久不知瞌睡，偶於瞌睡三昧中夢得一段無上妙義，其語簡約、其理造詣，及乎天曉眼開，不謂一時忘却，且待問主丈子看。拈主丈云：主丈子！你還記得麼？主丈子云：若是無上妙義，長老何曾夢見？我自出廣長舌相為諸人道去也。卓一下，云：白日青天且莫說，夢靠主丈。下座。
無準和尚忌拈香。我與這老漢，元自不相識。於不相識中，刻骨成冤結。愈久冤愈深，至今恨深切。澆之馬渤與牛溲，爇此一爐乾屎橛。
清溪和尚訃音至，上堂：海湧山摧，劒池水竭。嘉州大像，為之含悲。峩嵋普賢，泪如雨滴。牽動靈源橋下水，號湍漱石聲嗚咽。且道因甚如此？子期去不返，伯牙良可哀。
浴佛，上堂：佛真法身，猶若虗空，還有染污也無？應物現形，如水中月，還假灌沐也無？雖然恁麼，也少這一杓不得。
因雪，上堂：萬木凝寒，千山積雪。少室門風，宛然如昔。惟有龍峯却較些，夜深庭際無人立。
上堂，舉澧州夾山善會禪師，初住潤州京口時，道吾至。上堂，有僧問：如何是法身？答云：法身無相。如何是法眼？答云：法眼無瑕。（師着語云：答得甚諦當，切忌怕人笑。）道吾不覺失笑。（不是好笑，貪他底，著他底。）山便下座，請道吾問：某甲適來祗對僧話，必有不是，致令上座失笑，望不吝慈悲。（果然。）吾云：和尚一等是出世未有師在。（殺人刀，活人劒。）山云：某甲甚處不是？望與說破。（實頭人難得。）吾云：某甲終不說，請和尚往秀州華亭船子和尚處去。（為人須為徹，一舉兩得。）山云：此人如何？（未見已前，不妨疑着。）吾云：此人上無片瓦，下無寸土。（莫謗船子好。）和尚若去，須易服束裝。（教人作竊，禮合如是。）師乃散眾易服，直造華亭。（丈夫志氣，不因楊得意，爭見馬相如。）船子纔見，便問：大德住什麼寺？（從苗辨地。）山云：寺則不住，住則不似。（熟處難忘。）船云：不似又似箇什麼？（雖然船裏無魚，明月也須搜過。）山云：不是目前法。（瞞別人即得。）船云：甚處學得來？（將來擒之，必先縱之。）山云：非耳目之所到。（伎倆[26]已盡。）船云：一句合頭語，萬劫繫驢橛。（肺腑間病，一時透見了也。）船又問：垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？（門上一針。）山擬開口，船便以篙打落水中。（砒霜狼毒。）纔上船，船又云：道！道！山擬開口，船又打（巴豆黃連）。山於此有省，乃點頭（慚愧慚愧，通身白汗，藥不瞑眩，厥疾弗廖）。船云：竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊（大斧斫了手摩挲，去砭劑，進膏肓）。山遂問：拋綸擲釣，師意如何（妙訣丹方，不容不問）？船云：絲[27]浮綠水浮，定有無之意（草本不勞拈出）？山云：語帶玄而無路，舌頭談而不談（開得眼來天□曉）。船云：釣盡江波，金鱗始遇（得箇魚兒便喜歡，費力不少）。山乃掩耳（滿面慚惶無著處）。船云：如是！如是！（龍頭蛇尾，竹篙在什麼處）？船遂囑云：汝向去直須藏身處沒踪跡，沒踪跡處莫藏身（鬼家活計）。吾二十年在藥山，只明此事（鈍根阿師）。汝今既得他後，不得住城隍聚落，但向深山裏、钁頭邊覔取一箇半箇，接續吾宗，毋令斷絕（前頭驚殺人，後頭笑殺人）。 山乃辭行，頻頻回頭（半是思君半恨君）。 船遂喚：闍梨！山回首，船竪起橈云：汝將謂別有（老婆心切，着甚來由）？乃覆却船，入水而去（却較些子，[28]已遲八刻）。師拈云：一言可以興邦，一言可以喪邦，一笑傾人城，再笑傾人國，每每以此語為過。今觀道吾、船子、夾山一言一笑、一得一喪，乃知是真語者、實語者。雖然如是，這裏莫有失笑者麼？如無，老僧自笑去也。乃呵呵大笑云：待別人笑，堪作什麼？
上堂。召大眾，云：風蕭蕭，雨蕭蕭，山雲漠漠，庭葉飄飄。普天匝地，祖意活鱍鱍；滿眼滿耳，心印何昭昭？便與麼去，衲僧門下大故相遼。何故？行到水窮山盡處，可中別有路通霄。
住建昌軍資聖禪寺語錄
指三門云：盡大地是箇解脫門，未甞不與諸人同出同入，今日因甚特地？若不如是，爭知如是？
方丈。佛來不顧，祖來不顧，有三十棒，未敢分付。何故？箇中無肯路。
法座。一著高一著，一步闊一步，墮在平常。一著亞一著，一步却一步，失在𡾟嶮。二俱不涉，七達八通。龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
陞座，拈香祝 聖罷，乃云：白雲深處，終朝兩眼掛枯松；黃葉落時，旱地一聲轟霹𮦷。禍從天降，回避無門，未免重整襴衫，再呈舊面，向松溪深處開箇小小戲場，竪擲金圈，橫拋栗棘，俾未透者透、未吞者吞。透得過底，銀山鐵壁粉碎無餘；吞得下底，毒藥醍醐融成一味。坐斷千差萬別，頓超十地三賢，處處通方，頭頭得妙，致君堯舜上，再使風俗淳，鳳舞鸞翔，河清海晏。正當恁麼時如何？殊方喜見梯山貢，四野欣聞擊壤歌。
復舉保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打公案，師拈云：二大老似鶻拏鳩、如鷹搦兔，收來放去，足有可觀。子細點撿將來，未免俱借這僧鼻孔出氣。若要扶竪臨濟正宗，且緩緩。
當晚，小參。一水護田將綠遶，激揚少室家風；萬山排闥送青來，漏泄威音消息。恁麼會得，釋迦不出世，達磨不西來，佛法遍天下，談禪口不開，何必高推臨濟喝似雷奔，獨羨德山棒如雨點？人人脚跟下十日炳煥，箇箇肉髻中百寶光明，無邊剎境靡不流輝，十世古今舉無遺照。日月有顯晦，此則未嘗有顯晦；天地有盈虧，此則未嘗有盈虧。不離當處常湛然，覓則知君不可見。所以道：目前無法，意在目前；不是目前法，非耳目之所到。雖則非耳目之所到，爭柰意在目前？雖則意在目前，爭柰非耳目之所到？這裏一咬咬斷、一覷覷透，便見夾山眼睛、鼻孔元是自家鼻孔、眼睛。其或未然，莫道西江風浪惡，錢塘更有海門潮。
復舉：南泉示眾云：王老師自小牧一頭水牯牛公案。師拈云：馬師道：惟有普願獨超物外。因甚自牧一頭水牯牛？莫擬如何頓放。且道過在什麼處？有人辨得，許你親見南泉。
洪首座至，上堂（能誦法華）：經誦三千部，曹溪一句忘；塵塵皆寶所，處處是家鄉。雲淨天如洗，潭清月愈光；須知遠煙浪，別有好商量。
上堂，召大眾云：直下是，直下是，這邊那邊，滿眼滿耳，綿綿兮長存，湛湛兮不痕，擬議依前隔海門。
上堂：雨滴空階，溪流新漲。風起天末，葉墜疎林。喚作物却非物，喚作心不是心。缺齒老胡會不得，九年面壁空沉吟。
請後堂并義糓掌會，上堂。摩訶衍法，離四句，絕百非；香飯普熏，遍十方，窮三際。我此一眾總是諸方羅籠不住底，且道為法來耶？為飯來耶？良久，云：莫鈍置。
開爐，上堂。竪拂子，召大眾云：這箇如大火聚，近之則燎却面門，是汝諸人如何湊泊？若也湊泊得去，盛夏不熱，嚴冬不寒；其或未然，終日雖在火爐頭，未免總是凍殺底數。
上堂，召大眾云：佛法只在日用，日用百發百中。只如諸人折旋俯仰、應對酬酢、飲食起居，無非日用中事。且道佛法在什麼處？良久，云：一滴水，一滴凍。
上堂：十月小春，[29]已過了三之一；愛日融和，脫似三春天氣。西舍打禾，東家盖屋，終日忙忙地。惟有衲僧閑不徹，被閑使得沒巴鼻。有巴鼻，晝晴免得撥寒灰，夜暖偏宜伸脚睡。
上堂：名不得，狀不得。取不得，舍不得。不可得，只麼得。趙州東壁掛葫蘆，觀音院裡有彌勒。
請耆舊修田并謝兩序，上堂。百丈開田說大義，究竟寧免費脚手？松溪修田無可說，擊皷陞堂但良久。知事頭首俱歡顏，見者聞者皆失笑。且道笑箇什麼？良久，云：好篇大義，一字不少。
佛涅槃，上堂：諸佛不出世，亦無有涅槃，年年二月半，枉自㘅悲酸。此意只今誰共委？令人拍碎玉欄干。
上堂：萬法本閑，人心自閙。一塵不立，世界崢嶸。三賢任你三賢，十聖從他十聖。遶四天下，究竟不離這裡。何故？惟此一事實。
上堂：道在諸人，如春在萬物。雖無形色可見，而周遍於形色之間；雖無聲臭可聞，而著見於聲臭之內。是以若草若木，含英吐華，無非陽春發越而然。諸人含齒帶髮，頂天履地，居萬物之上，為萬物之靈，莫非道力資持而然。因甚問著如何是道？十箇有五雙，面熱汗下，鉗口結舌。雖然，甕裡何曾走却鼈？
上堂：此事沒誵訛，人人不柰何。柰何不得處，合眼跳黃河。跳得後如何？元來佛法苦無多。
結夏，上堂。今朝結制，制如何結？內不放出，外不放入，壁立千仞，千仞壁立。這箇猶是諸方普請邊事，且道松溪如何喫茶？珍重！歇。
謝秉拂，上堂：宗通說通，抹過西東。無兩舌頭，有雙箭鋒。因甚如此？閩蜀同風。
上堂：計較不得處，不知計較不得底畢竟是誰？馳求不息時，自是馳求者當頭蹉過。不蹉過是什麼？門外青山，一朵兩朵三朵五朵千萬朵。
瑞州黃蘗山報恩光孝禪寺語錄
指山門，云：千人排門，不如一人拔關。且道誰是拔關者？喝一喝。
佛殿。德山推倒，雲門打殺。黃蘗燒香，殷人以柏。
方丈這裡如大火聚，近之則燎却面門，直饒佛祖到來，未免退身有分。何故？無你棲泊處。
法座。此座高廣，誑嚇阿誰？吾不能升，賣弄不少。舍利弗恁麼，新黃蘗不恁麼。何故？因行掉臂。
陞座，拈香祝 聖罷，乃云：放下松溪竿頭絲線，整頓祇園舊日家風。九枝榧，鬱鬱蒼蒼；一溪水，清清淺淺。猿啼疊嶂，鳥語疎林。佛法大意，覿面當機；黃蘗宗旨，當機覿面。這裡有人荷紹得去，今日開堂，功不浪施；其或未然，卓拄杖一下，云：只將這箇真消息，仰祝吾皇億萬年。
復舉：同光帝問興化和尚云：朕收中原，獲得一寶公案。師拈云：同光帝兩手捧來，莫非至寶；老興化一言合轍，歡動龍顏。雖然，借看則易，酬價則難，留將千古與人看。
當晚，小參。六十山藤，婆心太切；三拳肋下，癡漢呈乖。了知佛法本無多，開得眼來天大曉，直饒栽種得，不是棟梁材。黃蘗乍到此間，人事倥[30]傯，若有此等奇特後生來問佛法大意，雖有拄杖未暇分付，待伊走到大愚灘頭甦省歸來，且緩緩地卸下衲衣痛與一頓，免得上頭上面𮞏相鈍置。雖然，若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。
復舉：當山祖師示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢公案。師云：諸人要見祖師麼？眼高四海空無人，氣吞餘子不足數。
上堂：春雪乍晴，春光愈好。不必遠討幽探，不用談空說有。何故？村村自花柳。
上堂。拈拄杖召大眾，云：登山須到頂，入海須到底。登山不到頂，不知山之高；入海不到底，不知海之深。海深所以容魚龍，山高所以容虎豹。提起拄杖，云：只如拄杖子身材既小，高又不高、深又不深，且道容得箇什麼？卓一下，云：此中空洞渾無物，何止容君數百人？靠拄杖，下座。
上堂：心不是佛，智不是道。拋却深村，又入荒草。只如以一重去一重，不知轉交涉，轉料掉。畢竟如何？心不是佛，智不是道。
上堂。召大眾，云：九十春光[31]已過了三之二，是處園林減紅添翠，鶯遷喬木，燕壘新巢，也自忙忙地。衲僧門下又且如何？鑪香靜坐，一物不為，日日一般，朝朝如是。拍禪床，云：未能如是，安能如是？
上堂：一明一切明，一了一切了。道無不是無，道有元非有。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。
無準和尚忌拈香。含笑吟吟，懷毒深深，左搓芒繩，生縛鬼子，倒拈蝎尾，殃害平人。我雖蹉脚跨他門，幸不遭他毒氣熏。如何見得？插香，云：只此為憑。
上堂。古者道：開方便門，示真實相。以拄杖劃一劃，云：方便門開也，真實相在什麼處？卓一下，云：數片白雲籠古寺，一條綠水遶青山。
四月八，上堂：摩耶昔產一塊鐵，無可名之名悉達。擬鑄金軀鑄不成，無端鑄成一大錯。錯！錯！至今累我東土人，年年轉洗轉埃塵。
上堂，召大眾云：祖師道：汝學佛法如下種子，我說法要譬彼天澤。以是知種子所當有，天澤不可無。然而雨多則苗稼有傷，言多則却道轉遠。且如何得相應去？揠苗助長非吾事，塊雨條風不汝欺。
上堂，舉：教中道：此事惟我能知。又云：惟佛與佛乃能知之。又道：如人飲水，冷煖自知。如是，則諸佛出世、祖師西來，未免勞而無功。雖然，不因柳毅傳書信，爭見龍王宮殿深？
解制，上堂。一結一切結，一解一切解，結解兩忘，通身瀟洒。絕瀟洒，脫羅籠，巨魚縱大壑，一雁入高空。
謝秉拂，上堂。意句俱到，不入深村入荒草；意句不到，珊瑚樹林日杲杲。只如一言道盡，意況不及時如何？良久，云：到江吳地盡，隔岸越山多。
宣首座至，上堂。捧鉢盂於南泉位上，陷虎機深；致臨濟於黃蘗面前，為人心切。如是眼目，如是作用，古今無間，前後無差，孤騖高飛趁落霞。
上堂。召大眾，云：三玄三要，五位君臣，說偏說正，分主分賓，未免重添眼裡塵。拈拄杖劃一劃，云：盡情劃斷，空濶無垠，孤鴻杳杳知何處？門外蕭蕭落葉頻。
中秋，道舊至，上堂：雅愛中秋月，多情似故人。在天何皎皎？照我更頻頻。圓影隨流水，清光絕點塵。孤高攀不及，覿面最相親。
上堂。九秋強半，不寒不暖，風細細，雨霏霏，水冷冷，雲淡淡。正當恁麼時，還有西來祖意也無？良久，云：一棹烟波，蘆花兩岸。
佛成道，上堂。六年雪嶺幾番雪，不是今番徹骨寒，半夜三更禁不得，無端北斗面南看。瞿曇，瞿曇，開得眼來天大曉，不知紅日[32]已三竿。
上堂，拈起拂子召大眾云：這一捏子，從上諸佛諸祖以至天下老和尚盡不柰何，諸人還柰何得麼？莫道諸人，山僧也不柰何。既不柰何，畢竟如何？良久云：雪消知地暖，雲靜見天高。
住袁州仰山太平興國禪寺語錄
師於咸淳元年五月十七日入院，踞方丈云：昔老維摩起模𦘕樣，分明兩箇五尺，剛然道有一丈。諸人如不信，後五日無事，試來量看。
省劄。祖師道：如人在千尺井中，不假寸繩，如何出得？自做艱難作什麼？今日太傅平章國公，以幹旋造化之手，向九仞重泉之下，等閑拈出一箇藞藞苴苴不唧𠺕漢，絲毫不犯，致之雲端，盡大地人只眨得眼。且道據箇什麼？良久，云：劄。
諸山江湖疏。琢雪雕氷，攢花簇錦。鄰義昭昭，友義烱烱。扶人上樹，推人下井。劫石可消，此恨難殞。
法座高不過尋尺，廣不過尋尺。舍利弗道：吾不能升，何乃甘自屈抑？看看，仰山今日平步去也。
陞座，拈香祝 聖罷（問答不錄），乃云：據令，四藤棒頭有眼明如日；特書卍字，碧眼胡僧笑揭天。雖則雷厲風飛，[33]已是烏焉成馬？所以道：言語動用沒交涉，非言語動用亦沒交涉。纔擬恁麼，便不恁麼，斬新拈掇，覿面提持。袁州城裡，春臺壁立平如砥；集雲峯下，古廟香爐口向天。薰風南來，凉生殿閣，這裡領略得去不？孤山僧五百餘里冒暑而來，堪報不報之恩，共助無為之化；其或未然，千峯朝華嶽，萬派肅滄溟。
復舉：乳源和尚示眾云：西來的的意，不易舉唱。時有僧出，源便打，云：是什麼時節，汝出頭來？便歸方丈。
師拈云：布袋裡，盛錐子，不出頭，是好手。乳源怪者僧不知時節即且置，乳源還知麼？乳源不知即且置，新仰山還知麼？達磨當年無板齒，只因強自出頭來。
當晚小參，德山小參不答話，高高峯頂立；趙州小參却答話，深深海底行。二大老雖則力敵勢均，未免徐六擔板。一人於龍潭手內接得少許紙燭，將作一條白棒，佛來也打、祖來也打，向常武界上風高放火、月黑殺人；一人於南泉臥次度得幾句譫語，裂轉舌頭，曾到也道喫茶去、不曾到也道喫茶去，向幽燕那畔賣狗懸羊、指鹿為馬。使二老當初知有衲僧門下佛祖柰何不得底一著子，必不作此去就殃害平人，本欲盡情鞫勘貶向他方，適以入院之初人事倥[34]傯，且與放過。雖然，且道仰山今夜小參畢竟是答話？不答話？良久，云：一朝權在手，看取令行時。
復舉：當山祖師一日有異僧乘空而至，祖云：近離何處？僧云：西天。祖云：幾時離彼？僧云：今早。祖云：何太遲生？僧云：遊山玩水。祖云：神通妙用則不無，尊者佛法須還老僧。僧云：我來東土禮文殊，却見小釋迦。由是出貝多葉示之，騰空而去。師拈云：明鏡當臺，胡來胡現。漢來漢現則故是，因甚這僧當面塗糊？集雲：自有正令，却與放過，意在於何？良久，云：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。
中夏，上堂。六月中夏，諸方放假。大仰不然，繩頭緊把。常住百無一有，不能掛懷，只憂兄弟不會狗子無佛性話。雖然，常啼菩薩賣心肝，風前狼籍誰人買？
上堂。赤肉團上有一無位真人，眼裡耳裏鼻裡口裡，頻頻出入，出入頻頻，能言能喚，能屈能伸，能好能惡，能喜能嗔。諸人若也未曾證據，便請證據。集雲：今日為汝保任。其或未然，無位真人是什麼乾屎橛？
無禪和尚至，上堂：寶劒出匣，精金躍冶。色澤星輝，光𨦵斗射。投之重津而光愈發越，加之烈火而色無少假。行為人間報不平，定應索起遼天價。
上堂：雁入高空，蛩吟古砌。劇談不二門，單明第一義。瞎却眼，塞却耳，聽得分明見得親，不必龍華親授記。
中秋，上堂。召大眾，云：從上佛祖善巧方便，千說萬說，只說得光影邊事。後代兒孫貪觀天上，蹉過目前，或掉棒打、或水中捉，轉沒交涉。且道如何得相應去？以拂子打圓相，云：此夜一輪滿，清光何處無？
重九，上堂。談玄談妙，將油洗皂。行棒行喝，剜肉成瘡。諸方多是誇張作說。集雲：只據見定商量。何故？年年九日是重陽。
上堂：風動心搖樹，雲生性起塵。只如雲未生、風未動[35]已前，心性在什麼處？諸人還知麼？若也知得，旋嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。其或未然，不覺日又夜，爭教人少年？
上堂。今朝臘月二十五，明朝臘月二十六。風前唱起仰山歌，人皆道是雲門曲。是則也是，只是音韻有些不同。如何見得？良久，云：絲與竹，不同肉。
歲旦，上堂。元正啟祚，萬物咸新，覓一毫舊相了不可得。千年桃核裡，元是舊時仁，覓一毫新相了不可得。新舊之相既不可得，不可得亦不可得，道泰時清萬國寧。咸淳二年正月一
眾僧入城赴溈山齋歸，上堂，召大眾云：飛雪亭前，宜春臺上，物有萬殊，春無兩樣。住不顧去底，猶欠劈面拳；去不顧住底，好與攔腮掌。直饒去住兩忘，如龍似象，未免卸下衲衣，連揮痛棒，棒折也不放。且道：是罰？是賞？不見道：為人須為徹，殺人須見血。
上堂：仰山上元令節，笙歌且靠一壁。雪晴山色挼藍，凍解溪流瀨石。滿眼看不盡，滿耳聽不徹。諸人若向這裡知歸，不須更授然燈記別。
上堂，召大眾云：有祖以來，談玄說妙，斬新拈掇，格外提持，總是外邊打之遶。徑截一句作麼生道？良久，云：春風料峭，凍殺年少。
佛涅槃，上堂（是夜雷雨）：佛滅二千有餘載，五逆兒孫渾不採。一夜雷轟雨霶霈，諸天亦為之尀耐。汝等諸人且莫錯怪，元是這老漢在娑羅雙樹下震法雷、擊法皷，布慈雲兮洒甘露，演說一路涅槃門，涅槃門一路集雲。與麼告報，是真實邪？虗妄耶？不見道：謂吾滅度，非吾[36]弟子；謂吾不滅度，亦非吾弟子。
上堂。拈拄杖召大眾，云：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪你拄杖子。芭蕉老人雖則一期與奪可觀，未免扶強不扶弱。集雲：則不然，有亦不與，無亦不奪，自家拄杖，自家提掇。遂卓一下，云：應用臨機活鱍鱍。靠拄杖，下座。
上堂：諸人分上，各有一所清凉寶殿。六門虗豁，八窓玲瓏。薰風拂拂來無時，畏日炎炎曾不到。泉流屋上四時雨，鶴立松梢萬境閑。汝等諸人還知也無？若也知得，各自歸家穩坐。其或未然，三條椽下，七尺單前，試將瓦子敲門看。
解制，上堂。結却布袋頭，三世諸佛無出氣處；放開斗門閘，百萬魚龍有路轉身。振𩮻擺尾，搖乾蕩坤，轟雷掣電，鼓風雲。雖然，也須是照顧始得。且道照顧箇什麼？照顧向齋甕裡淹殺。
謝兩序，上堂。召大眾，云：天無私，覆以三光；地無私，載以五嶽。定國安邦，以文武百辟；匡徒領眾，以東西兩班。一或有虧，萬有不就。拈拄杖，云：只如拄杖子，平日撑天拄地、支險扶危，還假他力也無？卓一下，靠杖伸手，云：拈起放下，也少這箇不得。
上堂：八月秋，何處熱？稻花吹香，踈林減葉。三點五點不時雨，一聲兩聲何處笛？若向這裡，聞無有聞。證入圓通，斯為第一。
中秋，上堂。吾心似秋月，秋月似吾心，雙照纖塵淨，俱清萬籟沉。十分明又白，一樣古猶今，不是寒山子，何人解此吟？
上堂：九月授衣，無衣可受。衲僧門下，別有要妙。如何見得？不見道：新糊紙被烘來煖，一覺和衣到五更；聞得上方鐘皷動，又添一日在浮生。
上堂，召大眾云：百尺竿頭進得一步，上無攀仰，下絕[37]己躬；萬煅爐中煉得十成，撲之不破，擊之不碎。雖然，更須知有向上三昧。何故？萍蕪盡處是青山，行人更在青山外。
重九，上堂。秋雨乍晴，秋天如洗，九日菊花新，千林黃葉墜，人人只知驟步登高，往往蹉過自家穩密田地。莫有不蹉過底麼？良久，云：切忌，切忌。
上堂，召大眾云：萬法本無，一心何有？絕慮忘緣，默默自守。儻能朝於斯、夕於斯，自然虗而靈、空而妙。正當恁麼時，遂伸手云：我手何似佛手？
上堂。集雲：不會禪，不會道，橫畫不識，竪畫不曉，日裡三餐，夜後一覺，年來老且病，轉見不唧𠺕，裙子褊衫箇也無，袈裟形相些些有。遂提起袈裟云：見麼？要底將取去，其或未然，莫怪老僧好。
謝四頭首，秉拂，上堂。召大眾云：四葉紅蓮，一音宣演，其語巧妙，其義深遠。前印威音，一點不差；後證彌勒，不差一點。離四句、絕百非即不無，只如一人恁麼，一人不恁麼，一人恁麼中不恁麼，一人不恁麼中却恁麼，又且如何？良久，云：造作不同，一般米麵。
蟠龍鑑首座至，上堂：衲僧家，無本據。鑑在機先，妙在轉處。問漚堂上半座平分，集雲峯前孤風絕侶。看看九萬搏扶搖，垂天之翅摩雲霄。
入城歸，上堂。初二出城歸來，初五十字街頭撞見張三，元是山前舊時李四，面目如前，語言如故，再三道：佛法澆漓，眾生難度，不必按牛頭喫草，不用將針合成斧。何故？甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。
上堂：二月初五，群花競吐。或逞夭紅，或誇雅素。月下精神，風前態度。明明祖意無回互，堪悲堪咲老靈雲。錯認桃花作眼睛，至今猶自不惺惺。
上堂，召大眾云：薰風南來，凉生殿閣，諸佛出身處，昭昭在心目。當機覿面，回避無門，只要諸人披襟領略；其或未然，開眼也著，合眼也著。
上堂：一月復一月，此月又過五。兩輪日月何奔忙？百年彈指如虗度。物不遷，還知否？不是佛，亦非祖。且道畢竟是箇什麼？良久，云：流水不腐，戶樞不蠹。
謝兩班并秉拂，上堂。入理深談，語非語，默非默；量材補職，武是武，文是文。用舍臨時，剸裁在我。只如將丈六金身作一莖草用，將一莖草作丈六金身用，又作麼生？良久，云：寰中天子勑，塞外將軍令。
中秋，上堂。我心似秋月，道似又還別。秋月有虧盈，吾心無損益。人人只知登樓賞翫、向天邊覓，殊不知自[38]己衣單下有箇光明藏子，十分圓滿、十分皎潔。信得及、見得徹，非惟一夕歡，千古可怡悅。
上堂：不思善，不思惡，孤逈逈，活鱍鱍。不用追尋，不勞捉摸，只貴諸人知著落。知著落，楊岐驢子三隻脚。
上堂，召大眾云：楊岐栗棘蓬，吞著礙喉嚨；東山鐵餕[39]餡，渾崙苦磝磝。諸人若要省力，不如參一箇平實。且道是那箇平實？不見道：楚王渡江得萍實，大如斗、赤如日，剖而食之甜如蜜。
上堂：若論此事，諸人分上本自具足，初無欠少。三世諸佛競出頭來，不過指似得你。歷代祖師、天下老和尚互相提唱，不過說向得你。集雲：今日鼓兩片皮，不過勸勉得你。何故？不見道：舜何人也？予何人也？有為者亦若是。
住福州雪峯崇聖禪寺語錄
師於咸淳五年三月二十一日入院據室，南山一條鼈鼻蛇，多少人向這裏弄死了也。拈拄杖云：今日拈來活弄將去。擲丈云：汝等諸人各須照顧。
陞座，祝 聖罷，乃云：法無定相，時止則止，時行則行，遇緣即宗，在秦為秦，在楚為楚，放下仰山鍬子，輥起雪峯木毬，雷動七閩，風行百越，俾未見者見、未聞者聞，聞見歷然，是箇什麼？這裏領略得去，開山祖師在你脚底，鰲山未到成道多時，象骨未登說法久矣。然雖如是，今日開堂又作麼生？竪拂子，云：只將這箇真消息，仰祝吾皇壽萬年。
復舉開山祖師問僧：甚處來？僧云：江西。祖師云：江西與此間相去多少？僧云：不遙。祖師竪起拂子云：還隔這箇麼？僧云：若隔這箇即遙也。祖師便打。
師拈云：問處分明，答處端的。且道江西與此間畢竟相去多少？[40]若少，若也知得，便新雪峯去楚來閩不移寸步；其或未然，竪拂子云：何止隔這箇？
當晚，小參。盡大地是自[41]己，水是水、山是山，會四海為一家，胡自胡、漢自漢，於其中間覓一毫爾我之相了不可得、覓一毫內外之相亦不可得，既無爾我、又無內外，通上徹下是箇大解脫門，如千鏡圍繞無你回互處、如十日並照無你遮掩處，只要箇上無攀仰、下絕[42]己躬，寸絲不挂底荷負得去，便見千五百人善知識面目見在。其或未然，任從滄海變，終不為君通。
復舉：開山祖師一日參次，有僧出，珍重便去。祖師云：總似這箇師僧，省我多少氣力。玄沙云：和尚恁麼接人，瞎却閩中一城人眼去在。祖師云：汝又作麼生？玄沙云：好與三十棒。祖師云：[43]已後無人柰汝何。師拈云：古今盡道玄沙有超師之作，殊不知被祖師好好掘箇坑子，深深埋了，直至而今出不得。具眼者辨取。
上堂：人人頭頂天，脚踏地，眼裏放光，鼻孔出氣，與他諸佛諸祖無別無異。因甚握節當𮌎，聽我謾你？莫有不被謾[44]□麼？我且問你：雞寒上樹，鴨寒下水，畢竟是祖意？是教意？
真覺祖師忌日，上堂。昔日不生，今日不滅。出入飛鳶嶺，未曾有出入。洞山不曾到，投子不相識。若道嗣德山，未免自屈抑。且道今日設忌，還來應供也無？良久，云：象骨巍巍摩碧空，寒泉皎皎浸明月。
中秋，上堂。節屆中秋，凉飈四起，萬里無雲，一天如洗，明皎皎月上孤峯，香拂拂桂飄庭際。以拂子擊床，云：會麼？以我為隱乎？吾無隱乎爾。
無準和尚忌日，拈香。三十年前，無交涉處有交涉；三十年後，有交涉處無交涉。須無交涉，飲恨難忘，含悲含笑一爐香。
結夏，上堂。二千年前，冬寒夏熱；二千年後，夏熱冬寒。雪峯今日安居，不過只要諸人順時保愛而[45]已。若是踞菩薩乘、修寂滅行，他家自有座主在。諸人切不得錯恠老僧。何故？卓丈，云：主丈生根休用剪，鉢盂無柄不勞安。
城歸兼謝辨藏主，上堂。綠水青山，紅塵閙市，一大藏教，滿眼滿耳。這裏有人揀辨得出，入則箇箇歸元，出則無無不是。雖然，只如馬祖震威一喝，百丈三日耳聾，又作麼生？良久，云：破草鞋見水。
正旦，上堂。辛未元正有則語，大地無人知落處，屋角山禽破曉啼，為人一一從頭舉。且道說箇什麼？歲旦無風，甲子不雨。
中秋城歸，上堂。自夏及秋，頻頻出入，送舊迎新，奔馳不歇，十字街頭忽喫攧，起來拾得胡餅隻，今日不辭舉似諸人。以拂子打圓相，云：見麼？團團圓圓，皎皎潔潔，十成脫似中秋月。
上堂。一年十二月，是臈月年尾，臈月三十日，過了三之二。雪峯晝裏夜裏，波波挈挈，手不釋杓，脚不離地，理會甚底？忽然被人道：千五百人善知識，因甚也脚忙手亂？又且如何支遣？良久，云：老僧住持事繁。
上堂。一葉落，天下秋，殊不知象骨峯頂一葉未落[46]已前秋[47]已到多時了也。如何見得？良久，云：六月山房冷似氷。
上堂。祖師道：望州亭與你相見了也，烏石嶺與你相見了也，僧堂前與你相見了也。祖師與麼與人相見，猶隔海在。何故？盡大地撮來如粟米粒大，望州亭、烏石嶺、僧堂前甚處得來？老僧未出瞿塘關，[48]已與諸人相見了也。莫有信得及底麼？良久，云：萬古長空，一朝風月。
上堂：衲僧行處，孤風凜然。動無妄動，言無妄言。如履薄氷，如臨深淵。不須明祖意，只此是單傳。
上堂：大作業人安禪入定，大修行人披枷帶鎖。恁麼會得，清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄，好與一狀領過。雖然如是，莫將閑學解，埋沒祖師心。
上堂：節[49]屆中秋，風清月朗，盡大地人爭先賞翫。賞翫即不無，我且問你：月來眼裏，眼往月邊。有人道得，許你廣寒宮裏高折桂枝；其或未然，莫辭終夕看，動是隔年期。
退院，上堂。召大眾，云：馬師一喝大雄峯，直得三日双耳聾，今日松山聾更甚，半年不復聞鼓鍾。依俙鈍鐵，彷彿頑銅，只好投之火聚中，火餘炟爀地通紅。幾多錯認，鳥啼月落，煜煜曉星明向東。
住慶元府太白名山天童景德禪寺語錄
師於咸淳九年三月十一日入院，指三門：天門一合，十方無路。似海之深，如山之固。且道如何造入？良久，云：步。
佛殿。舉香，云：謂這箇不是佛，謗沉無香；謂這箇是佛，增金以黃。二俱拈却，一倒一起，築著磕著。
方丈。這裏是普請盡大地人成佛底去處，牙如劒樹，口似血盆，未敢相許。只如嫌佛不做底，到來時如何？良久，云：三十棒且待別時。
勑黃天人群生類舉起云：皆承此恩力。且如何是此恩力？寰中 天子勑。
府疏一畫，未形三墳。[50]已且恁麼見得，光焰何啻萬丈長。其或未然，言外領取。
山門諸山江湖疏。函盖乾坤句，隨波逐浪句，截斷眾流句，三句盡在此。不多一字，不少一字，眾眼難瞞，分明舉似。
法座向上，一路只在脚底，切恐諸人尚未知，且行一轉似與你。遂驟步登座。
拈香。此一瓣香，芽孽於混沌未分之際，歷世滋多。馥郁於乾坤既定之餘，騰芳愈久。爇向爐中，恭為。
今上皇帝祝延聖躬萬歲萬歲萬萬歲陛下，恭願一人有慶，致四海於昇平；萬壽無疆，同兩儀而永久。次拈香一瓣，奉為太傅平章魏國公大丞相樞使國公簽書相公，伏願作股肱耳目，與天齊休；為舟檝棟梁，同心共濟。次拈香云：此一辨香，九回拈出，四海共知。奉為前住徑山先師佛鑑圓照無準禪師大和尚，非圖報德酬恩，且要熏天炙地。遂趺座（問答不錄），乃云：飛鸞渡口，細柳含烟；宿鷺池邊，長松蔽日。大光明藏，不離當處；覺城東際，只在目前。溪山各異，雖則二十里之遙；雲月是同，灼然無一毫之隔。所以道：心同虗空界，示等虗空法。證得虗空時，無是無非法。既無是法，又無非法，且聽主丈子逞神通去也。拈主丈卓一下云：𣤩瞎正法眼。畫一畫云：畫斷破砂盆。俾今日一會，聞者見者脫離聞見，獲大總持透過威音，那邊復見古道顏色，民康物阜，海晏河清，萬姓樂堯仁，八方歌舜化。正恁麼時，如何靠主丈？蒲團靜倚無餘事，永日寥寥謝太平。
復舉：僧問投子和尚：如何是一大事因緣？投子云：尹司空與老僧開堂。師拈云：投子古佛，如大富長者踞庫藏中，信手拈來，無非明珠大貝，惜乎撞著這僧，寧免暗投？今日或有人問：如何是一大事因緣？只向他道：老僧四十年前曾到此間來。
當晚，小參。昔年曾到，危樓傑閣摐然；今日重來，啼鳥野花猶識。山中故人知我至，爭來問訊今何似？獨有隰州老人蹙頞而言曰：法逍下衰，無甚今日。佛佛要機，無人採著；祖祖機要，誰解論量？所謂水清徹底，魚行遲遲；空闊莫涯，鳥飛杳杳底消息蔑聞也。既荷遠來，毋忘悲願，重新拈掇，啟迪後來，此外無禱。因謂之曰：茲承告誡，敢不遵從？第新來乍到，未知廚竈。廚竈尚未知，況廚竈外事？雖然，這裏莫有佛佛要機、祖祖機要盡情颺下，渾不採著底麼？却許他是箇衲僧，出來掀倒禪床，呵叱古佛，未為分外。其或未然，休將傳說為傳說，莫把曾參作魯參。
復舉：寶公令人傳語思大：何不下山教化眾生？一向目視雲霄作麼？思大云：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可度？師拈云：鍾山南嶽。以手指口云：總被這箇礙，一人開了合不得，一人吞了吐不得，直至如今柰何不得。天童還柰何得麼？良久，云：早知今日事，悔不慎當初。
留兩序併謝諸山，上堂：舊時日月，舊日山川。東西不易，南北不遷。水雲雜沓，龍象駢闐。古佛家風尚儼然，如何見得？良久，云：雨過千林開翠幄，月臨雙沼浸銀蟾。
無準和尚忌日，拈香，舉香，云：咄！這老漢不堪共語。寬而不廓，纖粟詎能容？質而不文，麤拳為正句。我昔錯擔脚跨門，至今有恨無雪處。有雪處，麤茗一杯，臭煙一炷。
結制，上堂。拈拄杖召大眾，云：法性土中幸自太平無事，二千年前剛被黃面老漢[51]忘起兵端，直至如今年年團結，防拓未[52]已。天童雖則老，不以筋力為能，未免拈起無柄鐵苕菷掃蕩煙塵，俾復見劫初無事之日。卓丈一下，云：且喜太平。
訪諸山歸，上堂，召大眾云：走盡四天下，只在一塵中，不離一塵中，周遍四天下。不是神通亦非力，假有人知得著落，許你入妙喜世界，是不動如來；其或未然，一任鑽龜打瓦。
上堂，召大眾云：休去歇去，玲瓏巖上落花雨；消焉息焉，路入清關別有天。塵不到、暑不到，行亦禪、坐亦禪，高蹈威音未朕前。正恁麼時如何？喫粥喫飯過，聽風聽雨眠。
上堂：諸莊荒旱，吾總不憂，只憂兄弟不會狗子無佛性話。東山演祖恁麼道，若以事上看，老婆心切即不無；若以理上看，屈抑諸人也不少。何故？舜何人也？予何人也？有為者亦若是。
回祿後，上堂。鼓報四更，地搖六震。火焰為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。聽則不無，且道說箇什麼？虗空有盡，大道無窮。窮則變，變則通。卓丈一下，云：信手拈將莖草插，瓊樓玉殿凌蒼穹。
元宵上堂，兼謝新都寺召大眾云：排難解紛，還他敏手；回生起死，須是其人。既得其人，可以定禍亂，可以致太平，復三代禮樂於今朝，開萬解金蓮於此日，元宵共慶，良夜同歡。雖然，猶是尋常遊戲邊事。極則一句又作麼生？疾風知勁草，版蕩識誠臣。
上堂。召大眾，云：仲春漸暖，是處花開，夭桃烘日暈生臉，紅杏吟風笑滿腮。是今彌勒、是古如來，一一分身不用猜，有人一見便見，敢保老兄未徹。何故？即色即聲求不可，離聲離色覓猶乖。
蘇湖行化歸，上堂。去時元只空双手，歸日依前双手空，底事兩肩擔不起，打開畐塞滿玲瓏。且道是箇什麼？良久，云：姑蘇明月，苕霅清風。
上堂，召大眾云：泯志灰心，參禪學道，無煩惱中自討煩惱，何不向老胡未來[53]已前試著眼看？自[54]己分上有何欠少？天童恁麼道，不入深村入荒草。畢竟何如？不許夜行，投明須到。
佛涅槃，上堂。謂吾滅度，未免落斷見；謂吾不滅度，未免落常見。二見俱遣除，十方佛皆現。且道釋迦老子是滅度耶？不滅度耶？莫有辨明得底麼？良久，云：桃花著雨洗紅粧，揚柳舞風拖綠線。
前瑞巖希叟和尚至，上堂：斗粟可舂，尺布可縫。情深義重，山包海容。載笑載言，喜而欲舞。何故？豈無他人，不如我同父。
上堂：菩提離言說，從來無得人。所以世尊道：我於燃燈佛所，若有一法可得，則燃燈佛不與我授記。既是無一法可得，用授記作什麼？若不授記，爭知無一法可得？恁麼看來，以言說求菩提固不可，離言說求菩提亦不可。畢竟如何？渡河須用筏，到岸不須船。
復云：夏令更新，春歸奏勳，秧田鋪翠，麥隴翻雲，日猶舒暖，風[55]已來熏，目擊道存如不委，更饒一喝主賓分。乃喝一喝云：且道是主是賓？
謝化士歸，上堂。召大眾，云：見可而進，知難而退，未出常流。戰無不勝，攻無不取，方為好手。烟塵眯目，白刃滿前，赤手空拳，奮身不顧。所過者化，所存者神，所嬰者摧，所歒者破。休征罷戰，奏凱献俘一句作麼生道？壓殺兩肩擔不起，滿船和月載將歸。
上堂：秋風清，秋月白，秋水共長天一色。不是心外境，亦非目前法。可中一見便知歸，平步廣寒攀桂枝。
上堂：海山雨歇，水國雲藏。薰風南來，殿閣生凉。佛出身處，昭然孔彰。堪笑當年奚老子，無端好肉上剜瘡。
宏智祖師忌拈香。偏中正。正中偏。正偏不及處。別是一壺天。水澄澄。風細細。雲澹澹。月娟娟。金針兮纖纖。玉線兮綿綿。以此續洞脉於既微。以此大丹霞之正傳。作興太白。特遊戲之餘焉。今不在後。昔不在前。光明藏中。初無間然。一盃麤茗一爐煙。
天寧覺庵和尚至，上堂，拈主丈召大眾云：故人義重，訪我巖扉，鳥啼花笑，雲淡風微，莫恠坐來卓。主丈三下頻勸酒，自從別後見君稀。
上堂：十五日[56]已前，棒如雨點。十五日[57]已後，喝似雷奔。正當十五日，棒也不拈，喝也架閣。諸人向甚處見天童？歷歷分相珠在盤，剔起眉毛還蹉過。
一切希叟和尚兩訃音至，上堂，召大眾云：去秋双峩摧，今夏芝巖墜，松江松慘然，花嶼花流涕。惟有長空孤月圓，東西分照兩無偏。
元宵上堂，召大眾云：天童今日著堅固鎧，奮不顧身。卓丈云：將德山棒掃除四境魔軍，貴圖安靖；以臨濟喝叱退三邊強𡨥，遄至清平。然後打禾山皷，奏凱回戈，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，作金牛舞，唱太平歌，風以時，雨以時，五糓熟，民人育。且道是神通妙用，法爾如然？良久云：我見燈明佛，本光瑞如此。
淨慈東叟和尚遺書至，上堂，拈辭世頌：南山末後句，未舉先分付。生也何曾生，死也何曾死。生本不有，死亦無空。湖光晴㶑灩，山色雨濛瀧。
中秋，上堂，并謝離相。西堂：一月在天，影含眾水。且道有相可離？無相可離？若道有相可離，月以何為相？若道無相可離，爭柰一月在天，影含眾水？諸人還知麼？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
環溪和尚語錄卷上