曇芳和尚大龍翔集慶寺語錄
據室，拈主丈云：天下老和尚來也。以主丈畫一畫：釋迦老子、達磨大師，退後！退後！ 遂出陞座，拈香祝聖云：此一瓣香爇向寶爐，端為祝延大元聖主當今皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲陛下，恭願道合兩儀，明逾二曜，本支百世，壽考萬年。遂[1]斂衣敷坐，問答竟，乃云：吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。大眾還見麼？古釋迦不先，新彌勒不後，五風十雨共樂昇平，樵唱漁歌均陶至化，摩竭掩室，淨名杜詞，咲殺傍觀，德山入門便棒，臨濟入門便喝，總是祭鬼神茶飯，新龍翔到來合作麼生？卓主丈一下：是處是彌勒，無門無善財。
行臺御史大夫也滅怯台率僚屬祈雨，請師陞座。師云：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。竪拂子云：看！看！娑竭羅龍王即今在龍翔拂子頭上現大自在身，油然作雲，沛然下雨，三世諸佛沒觜，六代祖師沒觜，天下老和尚沒觜。擊拂子下座。
上堂：不思議，解脫力，妙用恒沙也無極。四大部洲，森羅萬象，佛殿山門，燈籠露柱，𡎺著𡏖著，釋迦彌勒，狸奴白牯，晝夜交參。汝等諸人，更覓甚第二椀？
上堂，舉：僧問趙州：如何是道？州云：墻外底。僧云：我不問者個道。州云：你問甚麼道？僧云：大道。州云：大道透長安。師頌云：堂堂大道透長安，一片皇恩似海寬。六月龍河翻白浪，江南江北普天寒。
上堂：有佛處不得住，好與三十；無佛處急走過，好與三十。便下座。
上堂，舉：雲門道：世尊初生下時，周行七步，目顧四方，指天指地，云：天上天下，惟吾獨尊。我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。師拈云：真師子兒，善師子吼。
元旦，上堂。大哉乾元，至哉坤元。拈主丈云：添一絲毫不得，減一絲毫不得。卓主丈云：雲淨日月正，雪晴天地春。
元宵，上堂。觀色即空，成大智故，不住生死；觀空即色，成大悲故，不證涅槃。過去須彌燈王在你諸人頂𩕳上放光動地，熾然說法，林木池沼皆演法音，交光相羅如寶絲網。諸人還信得及麼？良久，云：君子可八。
上堂，拈主丈：三脚驢子弄蹄行，金毛獅子大哮吼。今朝突出主丈頭，一一面南看北斗。卓主丈，下座。
上堂。無上法王有大陀羅尼，名為圓覺，流出一切清淨真如、菩提涅槃。拈拄杖，云：拄杖子化作忿怒那吒，涌身空中，現十八變作師子吼。是汝諸人還見麼？若也不見，向汝諸人眼睫裏說黃道黑去也。卓主丈，喝一喝，下座。
上堂。請新仲銘充書記并謝璉真大師。人從大都來，接得海南信，報道番陽湖，吞却峨眉峰，直得文殊菩薩向龍河拂子頭上轉大法輪。擊拂，云：鍾王字畫入木三分，李杜文章光燄萬丈。便下座。
上堂，舉雪峰示眾云：南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶出云：今日堂中大有人喪身失命。雲門以主丈攛向雪峰面前作怕勢，玄沙云：用南山作麼？師頌云：南山鼈鼻蛇，傷人毒無藥。清風數百年，夜來生兩角。擬議即喪身，不擬議也著。
結制，上堂。十方同聚會，白雲萬里；箇箇學無為，白雲萬里。此是選佛場，白雲萬里；心空及第歸，白雲萬里。一句子猛虎生羽翼、一句子蛟龍得雲雨、一句子全無巴鼻、一句子分文不直，一一辯得出，許你罷參。若也總道白雲萬里，莫謗山僧好。下座。
上堂。旃檀叢林，旃檀圍繞；荊棘叢林，荊棘圍遶。有時旃檀叢林，荊棘圍繞；有時荊棘叢林，旃檀圍繞。諸人出入其中，還有自在分麼？以主丈畫一畫，云：水落石頭出，林深草木香。
上堂：裩無襠，袴無口，頭上青灰三五斗，說甚三十二相、八十種好？便下座。
解夏，小參。我觀如來前際不去、後際不來，今亦無住。諸禪德！九十日向甚處安身立命？若也知得，曼殊大士三處度夏，杲日麗天，仰山鉏一片畬、下一籮粟，斬丁截鐵；若也不知，坐底是鐵床、吞底是熱鐵，莫言不道。
解制，上堂。禁足九旬，聖制斯滿。東弗于代依舊東弗于代，西瞿耶尼依舊西瞿耶尼，南瞻部洲依舊南贍部洲，北鬱單越依舊北鬱單越。以拂子擊禪床，云：晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。
中秋上堂，舉：馬祖大師與南泉、西堂、百丈翫月次，祖云：正與麼時如何？丈云：正好脩行。堂云：正好供養。南泉拂袖便行。祖云：經歸藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。師頌云：父子相從步廣寒，弄他光影太無端，何如只似尋常見，銀漢無聲轉玉盤。
請移忠達西源、翠微性天之二長老充前後堂首座。上堂：拈起住山鈯斧子，龍河風月屬平分，一千五百隨高步，肘後靈光耀頂門。 復舉：僧問翠微：如何是佛法大意？微云：與我過禪板來。僧度禪板，微接得便打。又問臨濟：如何是佛法大意？濟云：與我過蒲團來。僧度蒲團，濟接得便打。師拈云：大眾！者僧與麼問，翠微、臨濟二大老與麼答，為復照用同時？為復別有長處？驀拈主丈卓二下：選佛若無如是眼，宗風那得到如今？
上堂，舉：僧問雲門：樹彫葉落時如何？門云：體露金風。師頌云：樹凋葉落問雲門，咲裏旋乾復轉坤。朱夏火雲歸碧洞，清秋玉露滴金盆。
上堂，舉：豐干游五臺，問寒山、拾得云：你共我去遊五臺，便是我同流；若不共我去遊五臺，不是我同流。山云：你去作甚麼？豐干云：禮文殊。山云：你不是我同流。師拈云：寒山、拾得與豐干雖不是同流，於中有些相似處。諸禪德！會麼？落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。下座。
上堂：朔風吹沙，枯梢號寒。少林面壁九年，凍餓累及長慶。坐破七個蒲團，却道向捲簾處悟入。吽！吽！
上堂：教中道：凡所有相，皆是虗妄。若見諸相非相，即見如來現前。僧俗是虗妄，山河大地是虗妄，日月星辰是虗妄，諸相非相是虗妄。釋迦老子在甚麼處？以拂子擊繩床，下座。
退院，上堂。今日記得去年來，去年定著今朝去。拈主丈，楖𣗖橫肩不顧人，直入千峰萬峰住。
師於至正丙戌三月旦，退歸龍蟠庵，伺。
朝命七月十三日寺災，行臺大夫納璘高公率僚屬起師再住，取十五日入院署事。明年春，寺成。上堂：金剎龍翔天上去，夜摩兜率駕雲來。斧斤不動渾如舊，樓閣重重次第開。
上堂，舉僧問雲門：不起一念，還有過也無？門云：須彌山。師頌云：堪咲雲門老古錐，口頭突出五須彌。十方世界清平了，更把綱宗說向誰？
大殿塑三世佛，開光明佛事。
皇元開創法王宮，三世如來顯大功。瞬息[2]已歸兜率去，擡眸宮殿又重重。大眾，大覺世尊聖像今日開光明，且道有光明可開耶？無光明可開耶？若道有，佛身無為，不墮諸數；若道無，爪甲畫佛像，無量勝功德，於斯明得真佛現前。倘或未然，更須點出。遂以筆作點眼勢，云：九十七種大人相，一道神光萬境閒。
太子梁王潛邸時，甞到蔣山，與師語次，問云：所謂蔣薄粥者，何也？對云：將謂太子忘却。又問云：所謂衲僧家三隻襪者，何也？對云：國內山川都踏徧，今朝親到梵王家。泰定乙丑，蔣山回祿。一日，問師曰：寺既火矣，佛依何住？師對云：古佛過去，今佛再來。又問云：興復如何？師對云：賴有大檀越在。王頷之。及登。
寶位，召師面見，賜坐，復理前問，命史官虞集等書之。
偈頌
文宗皇帝潛邸時，登鍾山，親自舉鉏開山。崇禧命師說偈，師恭對，偈云：
金鉏三舉 帝基寬，百億山河掌上觀。千古鍾山增瑞氣，恩光雨露滿龍蟠。
賀東林盛藏主
撥轉如來正法輪，還他本色社中人，爐峰跳出藕絲竅，咲倒憨癡老鴈門。
謝平險崖惠衣
森羅萬象體融通，今古難施盖覆功。突兀一座何處起，雨餘清曉白雲封。
寄城中道友馮松山
空諸所有有非有，實諸所無無本無。十字街頭石幢子，熾然說法度三塗。
送僧之江西
江上青山來疊疊，脚頭官路去迢迢。馬駒踏殺人無數，少室宗風未寂寥。
示蟾光二禪人參方
空裏蟾光撮得麼，目前機境絕誵訛。曹溪少室渾崘句，雨洗秋林落葉多。
鍾阜不行摩竭令，電光石火早三千。肩橫一錫出門去，它日諸方莫妄傳。
贈侍儀司舍人張仲德
有子出家宜向善，無心為祿盍歸畊。目前萬法皆虗妄，莫把閑情汙道情。
送慶禪人之浙
慶快平生事若何，泥牛哮吼木人謌。二三四七無玄旨，百越三吳秋意多。
贈魯國公趙迂軒子清遠太守
海肅波澄玉宇寬，光風霽月屬誰看。父翁勳業無今古，九曲溪頭竹萬竿。
示徒弟蕙監寺
三脚驢兒解弄蹄，叢林千古見風規。等閒一咲鍾山頂，尺二眉毛頷下垂。
奉 詔入京舟次徐州和廣智韻
金錫重擕入 帝京，無窮秋色助行程。黃河岸上西風急，擂鼓船頭發五更。
示聰淨頭
履真踐實空王子，見色明心了事人。壁角落頭生柄帚，花開爛熳却前春。
陳同知奉 勑製納失失法衣說偈為贈
莫只量人須自量，一針鋒下一封疆。老僧不動古刀尺，百億乾坤雨露香。
贈奉訓大夫趙安道奉 旨鍾山繪佛像
筆底功超造化先，縱橫妙用是心傳。一新鍾阜龍蟠寺，雨露恩光億萬年。
示頴侍者遊方
當陽炟赫無文印，百鍊精金小艶詩，意句一時俱不到，脚尖踢出五須彌。
贈清真居士
純清絕點到真常，白藕花開徧界香。曲几團蒲消永日，無窮風月滿軒窻。
送傳侍者歸蜀省師
金雞鼓翅玉闌干，紛碎虗空鐵一團。伸出古靈揩背手，錦江無地著波瀾。
送心侍者之 京
國師三喚便三酬，一片恩光觸處周。萬里中原平似掌，好擕金錫 御街遊。
贈嶽禪人書華嚴經畢遊浙
主丈頭波騰嶽立，毫端上香水浮空。楚天木落千峰外，樓閣重重夕照中。
贈地僊
老僧造個無縫塔，突兀無陰陽地中。南北東西都是向，瑠璃殿上日堂空。
送恢首座歸鄉
衲卷寒雲出定林，萬峰秋色壯歸心。摩訶衍法離言說，吞爍乾伸自古今。
送天[3]之性長老首座軄滿回翠微
天宮內院提綱要，照用䨥行小釋迦。吳水越山秋色裏，微塵佛剎法王家。
示潤知客
雖是門頭戶底事，應用還它過量人。眼裏有筋皮有血，一甌春茗便通神。
示脩禪人
勤脩戒定出家兒，七尺單前佛祖機，鐵鑄脊梁三十載，德山臨濟浪頭低。
送華藏性維那
金槌擊開華藏海，波心七十二峰青。可憐童子貪程速，烟水茫茫百十城。
子威御史北上賦雪林以贈
殘臈欣逢驄馬回，祥光瑞氣滿空來。玉階千樹銀花合，好獻豐年萬壽杯。
謝事蔣山咲隱和尚以偈見賀次韻奉答
五湖龍象絕咨參，我亦何曾解指南？主丈一條獰似虎，且隨老倒臥東菴。
笑隱和尚賀偈附錄
靈源謝事歸昭默，積翠高風繼老南。今日鍾山龍象眾，忍聞撾鼓送歸庵。
贈深講主
自[4]己深深大寶藏，性空便是法王家。茫茫更覓祖師意，白玉無瑕却有瑕。
送何山俊侍者兼東月江和尚
小谿深處是何山？中有高人為法檀，吹起布毛些子力，山河大地骨毛寒。
送睿侍者
達磨不曾來東土，二祖亦不往西天。南陽三度喚侍者，虎驟龍驤幾百年。
送玉藏主
玉露灢灢鍾阜月，秋風颯颯楚江雲。道人去住渾無礙，一片清光遠共分。
次靈石和尚韻送嘉興天寧嵩維那
九十之翁送子遊，龍蟠虎踞豈堪酬？高峰盤結草菴去，佛祖如何敢出頭？
寄江心無言和尚
四七二三水底月，江上一翁誰與儔。老我此生成拙計，三回撥火覓浮漚。
謝逕山行中仁書記寄手書華嚴經至蔣山
無邊剎境一毫端，字字如珠轉玉盤，五十三人休寐語，龍華師主莫相瞞。
辱示 妙偈，捧玩無[5]已，謹柝為四首，錄呈 座下，以報盛德。 寓廬山東林比丘至仁再拜。
無邊剎境一毫端，童子當年被熱瞞，廬阜臘殘梅蕋白，鍾山雲盡月光寒。
字字如珠轉玉盤，黃金殿上見 龍顏。曇花香徧三千界，坐鎮江南第一山。
五十三人休寐語，大地撮來無寸土。金聲玉振破砂盆，夜半日輪正卓午。
龍華師主莫相瞞，教海波瀾徹底乾，帳裏真珠三百顆，明明撒出與人看。
佛祖真讚
出山相
午夜明星，換却眼睛，摩竭掩室，法出姧生。
布袋和尚
守個破布袋，下生是幾時。手面弄光影，街頭嚇小兒。
水月觀音
天上月，水底月。或暗或明，或圓或缺。白華巖上初無說，淨缾楊柳偏饒舌。
維摩居士
臥病毗耶離，幾乎成滯貨。七佛祖師來，一時俱領過。四顧丈室何寥寥，容盡三萬二千師子座。
文殊問疾圖
傍人看你兩個，語默俱成話墮。病痛若也無人知，毗耶離城且孤坐。
趙州和尚
天下趙州，法王中尊。超今邁古，吞爍乾坤。東門西門，南門北門。
郁山主
堪咲茶陵老，騎驢入荒草。一趺起來時，千峰日杲杲。
虗谷和尚
卍字堂前斬釘截鐵，凌霄峰頂電掣雷轟。下。
晦機和尚
大雄白頟虎，南山鱉鼻蛇。慈悲勝菩薩，忿怒逾那吒。謂是佛智，捏目生花。謂非佛智，特地隨邪。一千七百隨高步，靠倒西天小釋迦。
無外和尚
甌峰之頂，幕阜之中。興雲居雲，現黃龍龍。夫是之謂佛日。直下無外禪師，滅却濟北一宗。
咲隱和尚
拗折妙喜，黑漆竹篦。引得衲僧，都不喜見。換斗移星，日面月面。三奉 詔旨，聲撼九重。坐斷千差，聊通一線。
一溪和尚
道德行解， 天子褒稱。千歲寶掌，一笑起迎。居頂之道，炳如日星。我作是說，萬象側聆。
先師玉山和尚
眼裏有珠，舌頭無骨。用祖翁黑豆法，驗天下衲僧；握臨濟金剛王，顯宗門標格。有時獨龍崗上鐵壁銀山，有時靈鷲山中銀山鐵壁。忽然石女懷胎，生下三箇五逆。且道是誰？守忠志，賢良弼。
祭三塔性古禪文
維至治三年歲癸亥十月初二日，嘉興路三搭景德禪寺住持古禪法兄大和尚訃音遠至，蔣山禪寺住持法弟比丘守忠，謹以清羞香茗之奠，致祭于靈几之前曰：嗚呼！先師之道，譬若泰山北斗，人皆仰而望之。昔居冷泉，登其門者，不可數計，而真能得其道者鮮矣。惟兄參侍日久，操守端潔，徹證明白，真能得先師之道者乎？吾昔備員崇因，雖不能行先師之道，而競競業業，未甞少怠。兄時閣錫冷泉，不憚千里，遠來相訪，青鐙夜雨，劇談先師之道，兄弟之誼藹如也。厥後兄亦應景德之命，私心有所賴焉，而能張先師之門，行先師之道者，非兄其誰歟？自吾來北山日，以應酬多故，書問嚝缺，恃兄之在焉，必有後會之期。豈料得疾俄頃，竟成訣別，而今而後，張先師之門，行先師之道者，果何人哉？兄其有知，必以吾言之悲也。訃音遠至，有膓如割，山空月冷，鶴怨猨驚。酌明水以設祭，叱中情以矢辭，靈其不昧，斯焉告之。
自讚
祖首座請
人天眼目，獨角祥麟。倒用西祖印，白日怒雷犇。瓦礫場中，瓊樓玉殿。大洋海裏，簸土揚塵。親把一枝無孔笛，玉階吹起少林春。
徒弟茂宗請
萬派朝宗，千峰到嶽，咄哉僧繇，如何描貌？北山松下威音前，父子雖親妙不傳。
智昱都寺請
踞猊床，揮麈尾。萬象聽說禪，虗空還共舉。楊岐栗棘蓬，東山暗號子。莫怪不相當，對面隔千里。
楊雲巖居士請
是真非真，是相非相。如太虗空，具含萬象。識得渠儂面目，不出毗耶方丈。
成都昭覺堅長老請
惟一堅密身，一切塵中見。水洒不著處，北山曳杖步。松陰和泥合水時，頂門突出十二面。是它克家兒，決定不喜見。
福州西禪成長老請
手裏輪珠百單八，𮌎中三毒無時發。有時向瓦礫堆上現瓊樓，有時把衲僧頂門眼𭣟瞎。若人知得渠落處，許你分身徧塵剎。
婺州上巖明長老請
胷中空洞洞，身外意閑閑。不知有甚麼長處， 九重城裏動 龍顏。
一藏主請
握黑蛇，踞猊座，未開口，先話墮。三世諸佛，六代祖師，天下老和尚，俱成滯貨。萬峰春曉顯全提，匝地清風更有誰？
聖監寺請
三脚驢子弄蹄行，踢出聖諦第一義。咄哉僧繇畫不成，叢林千古為祥瑞。
聖泉別峰異長老請
三佛場中，無非過量。倒握龜毛，佛魔俱喪。謂是曇芳，分明是謗。謂非曇芳，又却成誑。與麼不與麼，佛手驢脚。不與麼却與麼，灰頭土面。眨得眼來，別峯相見。
灌溪崟長老
龍門萬仞高，灌溪劈箭急。巨闢兩重關，掉臂徑直入。木馬嘶曹谿，鐵牛眠少室。一時分付，別峯長老。碧眼黃頭，仰望不及。更有一著，銀山鐵壁。
定林持長老請
定林古寺勢參天，橫界東南一道泉。不涉纖毫相見了，人間天上錯流傳。
祖山復古恢長老請
一生擔板，如何復古？坐斷龍蟠雨露新，凌霄峰頂日卓午。倒握龜毛，橫拈鈯斧，等閒放山草裏大虫，幾乎嚇殺雙峰老祖。
幻住月千江畫中峯和尚與師同幀請讚
獨龍崗上，幻住菴中。鏡容古佛，天目幻翁。如春行萬國，似月照當空。有時獨踞師子巖，有時坐斷凌霄峯。用黑豆法，名揚四海。敲破砂盆，聲動 九重。千江有水千江月，摧邪顯正定綱宗。
曇芳和尚語錄卷下終
No. 1410-B 時賢讚師真附錄
中書平章魯國公趙世延 字子敬
日乘玉象，優曇始芳。天飛龍淵，鍾山增重。際風雲於尺五，沛雨露於十行。茲固奇遇，莫非宿植德本。若夫大圓鏡裏尋無迹，一月千江悉現前，定林竹樹老參天。
翰林承 旨張起巖 字夢臣
山形磊嵬，雷音洪暢。禪林楩柟，法門龍象。續寶梵二千載之祖燈，現人間百二十之壽相。休休其心，汪汪其量。鬱攸扇虐，不撓性天。金界鼎新，咸出意匠。
王臣歸依，緇素敬仰，何魁梧碩大之體，而見之若此？豈滿而不盈，抑謙之是上也？
翰林承 旨歐陽玄 字原功
金輪王佛一出世，優鉢曇芳一度開。師子座中相識舊，鳳凰池上等閒來。
林學士虞集 字伯生
當龍蟠虎踞之間，作鳳翥鸞停之勢。巾鉢 九重之前席，刀尺千年之後身。如優曇花，芬芳匝地。擬尋水月澄空影，萬仞匡廬只麼青。
北山雲起南山雨，曾護神龍出古潭。宴坐道林三十載，大千世界識優曇。
龍蟠虎踞青山古，雪竹霜筠宴坐深。欲識此山真面目，優曇花發妙明心。
㘽松得松，種玉得玉。千歲之苓，萬金之璞。起而為人，宗風歷然。不動不依，神變現前。說法如雲，慈風愛日。江海中間，具足第一。我聞菩提住世久，如龍吟海底，鳳舞 天衢。
翰林學士揭奚斯 安曼碩
當中國 今聖人之時，行西方古聖人之教。在山則真龍下臨，出山則猛虎長嘯。所以感風雲之際會，豈在聲音與咲貌。說與半山明月，千載與師相照。
翰林學士黃縉 字晉卿
稽首優曇發現時，百千萬劫至於斯。談玄落落超今古，天曆年間 帝者師。
奎章閣監書博士柯九思 字敬仲
寂然趺坐，大振宗風，於定慧中，真空不空。彼優曇花，芳性香潔，花隨相幻，其芳不歇。故於圖畫，現此金光，由無人我，云無亦忘。至若持願力，興大剎，而無所住著，豈人天之小果也？被 寵光，承異數，又如白月之在雲，每□無所不可也。
監 御史察仞 字士安
花發優曇海藏，法演兜率天宮。金襴賜 先皇之寵命，玉麈闡大士之圓通。色空萬象，光炯䨥瞳。是所謂人中之鳳，僧中之龍，大善知識者也。
大龍翔住山大訢
河漢流天，非舟楫之能濟；麟鳳在野，豈網羅之可羈？故山林可傲於鍾鼎，以道德為之蓍龜。錫號既同，即圓悟際中興之主；嘉名適合，如南陽稱一國之師。大江以南，鍾山之陲，涌五天之樓觀，陶萬化於鉗鎚。功成不居，委之若遺。維茲凌霄之獨步，盖有吾祖之遺規。亦將風動群公，求駿骨於月窟；雲屯萬衲，期鵾化於天地也。
徑山住山行端
屹濟北一枝之秀，浚松源五派之清。黃金殿上謁天子，高擁方袍出鳳城。
靈隱住山悟心
鷲峯一燈，聵翁五世。話行江國，如三佛全盛之時；道叶天人，實千古明良之會。彈指頃現寶王剎，為叔世建大寶幢。萬古叢林有耿光。
□□住山如砥
巍巍堂堂□□，煌煌，僧中之寶，法中之王。玉振金聲，續破沙盆六傳之逸響；霜饕雪虐，粲優鉢羅五葉之奇芳。言法華曾昇 御榻，光佛照七宿觀堂。視名聞利養如垢衣糞土，以慈悲喜捨為河筏津梁。氣吞萬衲，眼盖諸方。讚嘆莫能及，描貌未相當。父子不傳真秘訣，凌霄峰頂發天香。
育王住山正印
廣大慈悲，妙圓超悟，芳綻優曇，門開甘露。願力弘深，實鏡容大士之載來；道德穹窿，感聖主賢臣之外護。名高國一，凌霄峯頂大坐當軒；爵重南陽，濯錦江頭看人競渡。安而不危，深而且固，作大法之棟梁，為天香之嫡嗣。夫是之謂天下逕山，千僧門中之宗主者也。
赫赫龍翔，深深龍淵，優曇鉢花，香聞于 天。一笻入覲，對 御談玄，雲龍風虎，開大法筵。天命之性，焰續芳聯，瑞世翠微，坐法王氈。行師之道，握佛祖權，繪師壽相，面目凜然。登南陽爵，同趙州年。
No. 1410-C 舍利讚附錄
前阿育王住山正印
大哉廣慈，妙圓超悟，福慧兩全，道風四播。末後一著，烜赫光輝，灰飛烟滅，玉轉珠迴。如隆慶閑，如老真淨，設利粲然，五色晶瑩。偉哉曇芳，不讓古賢，烟所至處，八萬四千。天然之孫，天香之嗣，跨竈衝樓，超佛越祖。黃金一國，潭北湘南，藏無縫塔，萬古優曇。
平江路靈巖住山清欲
噫廣慈，迺如是，體無生，具真智。證寂滅，益昌熾，當茶毗，香為𧂐。烟所及，成舍利，燦五色，絕精粹。求而獲，競悲喜，後來者，哀莫既。躃而踊，歔以欷，抉燼泥，忽流灑。在古人，鮮克爾，今何時，有如此？痛法門，日彌顇，使吾徒，籍光憤。讚以辭，貽厥嗣。
No. 1410-D 題䟦
廣慈圓悟大禪師五會禪錄。如師子一滴乳，迸散十斛驢乳。又如龍王一滴雨，普潤三千大千。所以道重王臣，名喧寰宇。天香老伯，衝樓跨竈者，唯師一人而[6]已。臨濟德山，也須讓他出一頭地始得。
慶元路育王禪寺住持法弟比丘 正印 拜題。
先師和尚實無此語，切忌向印板上流傳，讀者了知，開口不在舌頭上，先師之道行矣。
常州路善權禪寺住持嗣法比丘 繼祖 九拜
前侍儀司舍人張惟新同妻邵氏妙真助淨財繡梓
嘉興路天寧萬壽禪寺藏司比丘 覺慧 拜書
嘉興路天寧萬壽禪寺住持 萬金 緣
No. 1410-E 有元大中大夫佛海普印廣慈圓悟大禪師忠公行業記
師諱守忠，字曇芳，以至元乙亥十月一日生南康都昌黃氏。九歲，志求出家，母弗許。親族勸母遂其志，於是從玉山珍禪師于雲居。十二祝髮，既受具，出游方至蔣山，留二夏。過天禧官，講聽法華，聞輒解了。主講佛光法，師服其頴悟，稱曰：再來人也。時䥫山瓊公道震吳中，往咨叩，就見蒙山異公。公問鄉里，師云：都昌。曰：舡來？陸來？曰：二俱不涉。公展兩手，師瞠目視之，遂同居休休庵。久之，拜虎巖伏公于徑山，軄其綱維。一年，往育王，見東巖日公，命典藏，不就。乃省玉山于靈隱，玉山舉庭前栢樹子話，師言下盡釋所疑。辭歸，見海印如公于臨江，惠力甚驩。復至金陵，崇因遠峰宏公迎居第一座。峰遷保寧，眾推師繼席開堂，為玉山之嗣。至治辛酉春，江浙行中書省丞相脫歡公領行宣政院事，遷師蔣山。泰定乙丑正月，寺燬，而 太子梁王適至金陵。翌日，登山，問師云：寺既火矣，佛依何住？對曰：古佛過去，今佛再來。又問：興復如何？對曰：賴有大檀越在。 王頷之。明年，冶銅為大鐘， 王解指碧珠[7]□□，既成而珠宛在。鐘欵 皇帝萬歲，上色加明瑩。 王與師登寶珠峰，見後麓平衍，林木深蔚，可建精藍，命累石識其地。它日，躬舉钁開基，出金幣作殿宇，手書崇禧為頟。未幾， 王有江陵之行，不樂，師為禱寶公，得吉。 王指天日，誓有以報靈貺。[8]已而歸登 大寶，是為 文宗皇帝。天曆元年秋，遣使至山，加寶公號曰道林真覺慈應惠感普濟聖師暨珠伽黎，授師號曰佛海普印大禪師，改崇禧為崇禧萬壽，賜經一藏、白金器五百兩、黃金五十兩、納失失旛二首。是時，改潛邸為 大龍翔集慶寺，勅行御史臺擇開山者，以師應選。師力辭，舉中天竺訢公以代。二年春，加師大中大夫、廣慈圓悟大禪師，住持崇禧蔣山，商議營繕都司事。至順元年秋，御史中丞趙世安傳旨，召師與龍朔訢公赴 京。九月九日，國師妙總統、吏部尚書王士弘引見于 奎章閣，賜坐勞問，命大禧宗禋院供日廩膳，錫金縷衣、貂裘，從行以教等賜有差。次見 皇后、 大子，禮遇隆洽。謁 帝師，貺以土番貢米。尋奉 旨頒香五臺，至日祥光現，還 奏，賜納失失袈裟。二年元旦，朝 大明殿，賜金襴衣。 帝在金陵，甞問師薄蔣粥及三隻襪者，至是復問，師如前[9]□。 帝顧史官虞集書之，復勑集撰蔣山寺碑。三月□□日， 奏復馬司莊之淪於豪民者，就乞還山。 帝堅留，辭至再四，乃命留守張金家奴設燕於聖安寺，大司徒撒迪監視，給內器皿，極其陳設。明日，賜鈔百定、白金百兩， 帝師贐毳衣、罽帽等。四月八日，遣中丞趙世安再賜鈔五百定，給驛馬十疋、傳車二兩，仍勑所經官府衛送。既還山，以所賜大興營構，穹樓偉殿，殆若天降。未幾，遣宣政院使韓家奴賜鈔五千定，割平江上田五十頃，蠲兩寺田賦。勑素士、尚劉二總管，繪者趙院判，造佛菩薩神像。三人者皆國手，非奉 旨不能致也。 帝上僊，師建水陸七晝夜以報。散之夕，師升座宣法要，有甘露之祥。
今上龍飛之初，屢降褒護之旨及金幣之錫， 太后又賜黃白金各百兩、雲南金二十兩、鈔二百定、織文二十疋。至正元年春，退處龍蟠庵。明年，高公納璘為行院使，首以徑山聘師，命三返，乃起寺積廢，宿逋山崇。浙右[10]臣族聞師至，爭饋糧贍學者，眾逾二千。五年乙酉春，行臺奉 旨移師住龍翔，江浙丞相朵而只公親為敦請，即日乘傳至金陵，眾隨至，無所容。明年，告老于 朝，居廣慈菴俟 命。七月，寺火，時高公為行臺大夫，勉師曰：此 先皇潛邸，江南寺茲第一，今燬，非師孰能復？師曰：吾責其可[11]□。乃大市材鳩工，眾宇一時皆作，不再期而落成。八年戊子十月二十八日，感微疾，召門弟子曰：汝等宜力吾道，以無負 國家崇奉之意，勉之，吾逝矣。先一日，書偈云：遮個臭皮袋，觸目無滯礙，一死便燒埋，不要和人賽。臺府諸司各致奠，士庶率財作大會。七日至，然頂臂香為供者，輿龕出東門，傾城伎樂皆至，送者數萬人。闍維，火五色，大夫星吉公命萬戶以兵環視，薪盡而頂骨、牙齒、目睛、數珠皆不壞，舍利無筭。烟所至，林木皆纍纍如綴，樵牧連枝取鬻諸市。弟子大琛等奉藏龍蟠不動塔，大機等又分塔於徑山凌霄峯下。師身長七尺五寸，偉然魁特，吐音如鐘。平居寡言，出語無非指示，王公貴人一見聆其緒論，不自知其膝之屈也每出城府士民爭迎拜。恐後稱為活寶公開示學者不假辭色號鐵面然人人。親服應酬偈語未嘗起草引紙疾書而文理嚴正雄渾。五會錄可見也師初游方與竺源盛公偕行源後山居。淮西道大鳴于時師常欲強度江而不能則屢分賜物。以奉復舉於蔣山以代[12]己師居崇因十五年蔣山二十。年凡寺錢粟壹不經意聽令軄司出內而贏羨狼戾師。去繼者稍加撙束而帑庾日益耗矣一日寶街有牽羊。就屠者師見倍償其直而縱諸山屠尋改業自是官貴。多以羊鹿鴈雉於師所縱焉曰放生云徑山華嚴閣火。延燎數百間隨復舊加雄麗龍翔之再造也傾[13]己槖得。鈔五百定為倡蔣山之役亦然此施者之所以信而成。之所以易歟師勤於為眾四事之奉務為豐美[14]己則壞。衣糲食澹如也初 文宗意師服御必華侈一日微行直。造臥內則破幔紙衾而[15]已加嘆以去師於世典雖不留。意然一經目則終身不忘至於史記亦能倍誦對人輒。成篇舉不差一字都昌於吾鄱為隣境師之族居境上。與吾家甚邇師居龍翔予廁參徒之列三年於師道德。言行之懿盖所謂親聞而見之者也近世大尊宿紀錄。往往出於貴公顯人貴公顯人任其好惡筆削失實今。因其門人毗陵翠微住持仁性之請乃以所聞見之大。者而直書之不敢一字褒貶焉庶幾後世有所據信師。生之時與臨終之日多有靈瑞嫌涉異不書。
至正九年[16]己丑春二月八日參學比丘克新撰
中順大夫江南諸道行御史臺都事劉貞書
No. 1410-F 元故大中大夫佛海普印廣慈圓悟大禪師大龍翔集慶寺長老忠公塔銘
至正八年歲戊子十月廿又八日，廣慈圓悟大禪師示寂於大龍翔集慶寺之方丈。先一日，召諸弟子留偈云：這個臭皮帒，觸目無滯碍。一死便燒埋，莫要和人賽。詰旦，復告之曰：汝等繼自今，宜勇猛精進，紹隆先聖之道，庶毋負 國朝崇重吾教之心。言[17]已，翛然而逝。有頃，容貌神[18]采，燁然如黃金色。停龕七日，江南行臺御史大夫星吉公率文武諸司致奠，諸好善者相率出貲作齋會七晝夜，有然身以燈，炷香頂臂，盡其誠敬而作供養。十一月五日，龕出城東，有司具儀從伎樂，送者數萬人，有衣麻扶杖，哀號懊惱，𨓏返若有所失焉者。闍維，將既回，風凝烟至，寶公塔頂為五色蓋，宛然空中。薪盡火滅，五色舍利無筭，烟所著林木，舍利綴葉上如珠，大者如菽，顱骨、齒牙、目睛乃生前所持念珠，俱不壞。弟子大琛等奉藏於龍蟠菴之不動塔，逕山大機等又分塔於凌霄峯下。僧臘五十又六，世壽七十又四。門人玉泉住持福祐等奉書及行實來瀏，請余銘其塔，辭不獲，乃序而為之銘。禪師名守忠，字曇芳，江西南康都昌之黃金黃氏子也。誕時多靈異，九齡恪慕舍俗，母弗許，輒連日不食。親族屢請于其母，乃從其志，禮雲居玉山珍禪師為師。年十一，祝髮受具足戒。姿兒魁偉，氣宇超然，徧游諸方。至蔣山，留二年。至天禧官，講聽講法華諸經，悉了其義。住山佛光法師識之，謂眾曰：斯人真再來人也。入吳，禮覺菴真公于承天，見鐵山瓊公、蒙山異公于休休。異公問師鄉里，師曰：江西都昌。曰：船來？陸來？曰：二途不涉。公展兩手，師瞠目視之，遂同居焉。久之，𨓹逕山，見虎巖伏公。公一見器異，命掌綱維。一年，又往育王，見東巖日公。公留典藏教，不就。遇竺源盛公，偕行。過雪竇，見野翁，同公度夏秋。還靈隱，省師玉山。山一日入室次，舉僧問趙州：如何是祖師西來意？州云：庭前柏樹子。師一歷耳根，豁然大悟，山為印可。久之，至臨江惠力，見海印如公。往來諸禪師間，機語投合，所至尊敬。復還建康，至崇因，分座訓徒。適遠峯宏公遷保寧，眾推禪師補其席。開堂說法，乃嗣玉山，盖本諸源委也。由是道價日重。至治辛酉春，江浙行省左丞相脫歡公領行宣政院事，素聞禪師高行，移住蔣山。泰定乙丑正月廿四日， 太子梁王至建康，是夕寺菑。明日， 王詣寺，問師曰：興復若何？師對曰：賴有大檀越在。 王頷之。明年，範銅作大鐘， 王以寶珠施入冶爐。既成，而寶珠瑩然在鐘，欵萬歲。 上又問師曰：寺既燬矣，佛依何住？師對云：古佛過去，今佛再來。 王大喜。 王一日與師登寶珠峯，見峰後雲霧滃起，降即其地，四顧林麓深秀，謂師曰：是可為精舍。 命從者疊石表識之。它日， 王再至，躬自舉鉏， 命師說偈。 王遂以鋤㓨地，開基施財，囑師建梵宇，名曰崇禧，大書崇禧二字𢌿師，令留寺。自是每至，必留連問辯，多舉宗門語為問。 王一日問師云：衲子所謂蔣薄粥者，何也？師對曰：將謂 殿下忘却[19]問。又曰：所謂衲僧家三隻襪者，何也？師對曰：國內山川俱踏遍，今朝親到梵王家。 王為之嗒然相視。致和元年戊辰秋， 王入登 大寶，改元天曆。 上遣使函香至蔣山謝寶公，兼勞師。師先一夕夢神人惠以一印，早作而使者至，賜金綺袈裟， 授師佛海普印大禪師，改崇禧為 大崇禧萬壽寺，賜經一藏、白銀器五百兩、黃金五十兩、納失失旛二首。有 旨以金陵潛邸造 大龍朔集慶寺， 上命禪師開山，師舉中天竺長老大訢代之，回 奏稱 上意。二年春， 上遣使特授師大中大夫、廣慈圓悟大禪師，住持 大崇禧萬壽，兼領蔣山太平興國禪寺，商議集慶萬壽營繕都司事。至順元年，御史中丞趙世安傳 旨，召師與大龍翔訢公乘驛入 京。既至， 國師妙總統、吏部尚書王士弘引見 上于奎章閣，賜坐溫問， 命大禧宗禋院給日膳資用及諸從行各有差。有 旨見皇后、 大子，申命大夫撤迪、平章趙世延、留守張金家奴具珍饌供祁寒， 上以貂裘衣師，從行皆賜衣綿。謁見 帝師，禮遇隆至，饋以土蕃所貢御米。尋奉 旨見西天指空和尚，偕訢公乘傳之五臺，禮文殊大士，覩祥光而歸。敷奏稱 旨，賜納失失袈裟。二年辛未正旦，朝 大明殿，賜金襴袈裟，勑學士虞集撰重興蔣山寺記及大書廣慈菴洎諸殿堂扁。三月十八日， 奏辭乞歸， 上固留，辭不[20]已， 上乃允所請，呼師之字而勞之。 上命留守設盛燕，祖餞於聖恩寺，給內府器皿樂伎，復命大司徒撒迪押燕。明日，賜中統鈔百定、白金百兩，勑通政院給驛馬十疋、傳車二輛。 帝師饋茜帽、禪衣、段疋表裏各一所，請江南諸寺護持 法旨。四月五日，奉 特旨蠲免蔣山田地租粮。八日， 上遣中丞趙世安再賜中統鈔五百定，命師函香還山。繼遣宣政院使韓家奴賜鈔五千定，遣趙院判、尚劉二總管塐繪諸佛菩薩神像，皆當世絕藝也。四年癸酉秋， 上賓天， 太后述 先朝之志，兩遣使賜黃白金各百兩、雲南葉金二十兩、鈔二百定、織文二十疋。元統初。
今上皇帝登極，賜 璽書，侑以 御香金幣。至正元年辛巳三月旦，禪師升堂，鳴鼓集眾，說偈辭蔣山，歸龍蟠庵，為終老計。二年三月，菴前夫容忽一樹盛開，眾皆驚訝。四月，江浙行省左丞相別怯兒普化公、行宣政院使納璘高公，差宣使持省院䟽文，起禪師住逕山。禪師辭甚堅，請者不絕，故勉為之行。留三年，有成績，復辭。省院督有司以禮登山，固留之。五年正月， 今上皇帝特 旨，命禪師陞住 大龍翔集慶寺，遣使函香禮請。中臺大夫亦憐真班及省院諸司具疏咸至，以官舟護送至建康。六年三月，禪師退居廣慈庵，俟 朝命。臺官率有司請數四，益勤，禪師力辭如初。七月，寺菑，南臺大夫納璘率僚屬詣廣慈菴，謂師曰： 國朝江南建寺，惟此一寺為盛。今遇菑變，非有道行願力者，孰能興復之？禪師惻然，念 先皇厚恩，即起主寺事。首傾衣鉢，市木鳩工，重為興造。七年，寺成。八年戊子九月二十八日，禪師登蔣山寶公塔，辭。寶公謂其𨓹來金陵四十餘年，與大士若有夙世緣契，庇賴盖終身焉。過龍蟠菴，以菴事付囑其徒弟奇偉等，復還龍翔，距其逝期恰先一日也。禪師智圓而行滿，識朗而學純，言簡而要，機靜而應。作為偈頌，無禪流夸大張磔之言，有祖師平易坦實之旨。其往崇因，除積弊而新之，法席鼎盛，埒於名藍。其住蔣山，歲月最久，寺遭鬱攸，願力所成，殿堂、樓閣、門廡及它屋以間計者數千，輪奐具美。其住逕山，宿逋累萬，曾未期月，倉庫充羨，土木皆作堂單，滿千七百，說法行道，有光前聞。其住 大龍翔，復罹鬱攸，前規壯麗，費出有□，實假民力。禪師興造，費出常住，力從僦傭，而舊觀悉復，眾稱其難。它如寶公大士，如 [21]諡普濟聖師，賜珍珠、僧伽衣、寶器二十事，復羅漢莊淪於司馬寨者，皆禪師所 奏。梅山、華嚴、福壽、大義等田，累歲質當於富民者，禪師悉經營以復常住。 大崇禧 賜平江田五十頃，及蠲蘆蕩之稅，亦自禪師開陳。生平所成事功，與 天朝恩賜光寵，它人莫不企慕，在禪師無秋毫自衒之意。所得賜物，悉以歸公，齋施餘資，遇人空乏，輒以濟急。示寂之日，所存惟三衣、巾鉢、古玩、圖籍數事而[22]已。禪師遡于玉山而上，為松原嶽禪師五世法孫，所度弟子傳法住山若干人，諸方辦事若干人。門人編集其遺文，名曰五會錄，行于世。禪師生前遭遇，不留于心，末後光明，能豫知之。而恐其徒有尚人之志，故臨終四句之偈，前兩句斥其幻軀，後兩句囑其莫賽，賽何事乎？師旨深矣。銘曰：
匯澤湯湯，孕秀鍾瑞。鍾阜峨峨，蘊祥儲異。扶輿千載，惟師致焉。或賜以金，或命以官。命不敢拒，賜不敢辭。富貴在天，豈我所知。不賤為貴，不貧為富。不自賤自貧，則我所固有。五會弘願，聲雄諸方。曰我佛之力，天子之光。嗟彼月矣，泝日有輝。日魄主死，天則不違。不違者天，不昧者性。現月本體，圓滿端正。我銘古人，證以古月。諸佛現前，不作斷滅。龍蟠凌霄，有窣堵波。師志無競，我銘[23]已多。
至正九年[24]己丑四月八日前 翰林學士承 旨、榮祿大夫、知 制誥兼脩 國史冀郡歐陽 玄 撰