舉古下
舉：百丈再參馬祖，侍立次，祖竪起拂子，丈云：即此用？離此用？祖挂拂子於舊處。良久，云：你他後開兩片皮，將何為人？丈取拂子竪起，祖云：即此用？離此用？丈亦挂拂子於舊處，祖便喝。後黃檗到百丈，一日辭，欲禮拜馬祖去，丈云：馬祖[1]已遷化也。檗云：未審馬祖有何言句？丈遂舉再參因緣，云：我當時被馬祖一喝，直得三日耳聾。黃檗聞舉，不覺吐舌。百丈云：子[2]已後莫承嗣馬祖否？檗云：不然。今日因師舉，得見馬祖大機之用，且不識馬祖。若嗣馬祖，[3]已後喪我兒孫。妙喜云：百丈被喝，直得三日耳聾。黃檗聞舉，不覺吐舌。百丈疑其承嗣馬祖。後因臨濟三度問佛法大意，三度打六十棒，便與三日耳聾出氣，臨濟始覺如蒿枝拂相似。敢問大眾：既是師承有據，因什麼用處不同？會麼？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沈。師云：百丈竪拂，馬祖一喝。黃檗聞舉，不覺吐舌。臨濟宗興，正法眼滅。父子不傳，神仙秘訣。奈何後代兒孫，盡喚烏龜作鼈。乃喝一喝。
舉：昔有一婆子施財，請趙州和尚轉大藏經，趙州下禪牀，遶一帀云：轉藏[4]已畢。人回，舉似婆子，婆云：比來請轉一藏，如何和尚只轉半藏？妙喜云：眾中商量道：如何是那半藏？或云：再遶一匝。或彈指一下，或咳嗽一聲，或喝一喝，或拍一拍，恁麼見解，只是不識羞。若是那半藏，莫道趙州更遶一匝，直饒百千萬億帀，於婆子分上只得半藏；設使更遶須彌山百千萬億帀，於婆子分上亦只得半藏；假饒天下老和尚亦如是，遶百千萬億帀，於婆子分上也只得半藏；設使山河大地，森羅萬象，若草若木，各具廣長舌相，異口同音，從今日轉到盡未來際，於婆子分上亦只得半藏。諸人要識婆子麼？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。師云：這婆子謂趙州只轉半藏，弄假像真，當時只消道，何不向未遶禪牀時會取？
舉：世尊將諸聖眾往第六天說大集經，勑他方此土、人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。脫有不赴者，四天門王飛熱鐵輪追之令集。既集會[5]已，無有不順佛勅者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王謂世尊云：瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。薦福懷云：臨危不變，真大丈夫。諸仁者！作麼生著得一轉語與黃面老子出氣？尋常神通妙用、智慧辯才，到此總用不著。盡閻浮大地人無不愛佛，到者裏何者是佛？何者是魔？還有辨得出麼？良久，云：欲得識魔麼？開眼見明；欲得識佛麼？合眼見暗。魔之與佛，以拄杖一時穿却鼻孔。妙喜云：天衣老漢恁麼批判，直是奇特。雖然如是，未免話作兩橛。若向何者是佛？何者是魔處便休去，不妨令人疑著。却云：欲識魔麼？開眼見明；欲識佛麼？合眼見暗。郎當不少。又云：魔之與佛，以拄杖一時穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却與釋迦老子代一轉語：待這魔王道：眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。只向伊道：幾乎錯喚你作魔王。此語有兩負門，若人檢點得出，許伊具衲僧眼。師云：澤廣藏山，貍能伏豹。二大老何用多言？只消對魔王道：魔王！魔王！你認那箇作菩提心？還識得也未？設使一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，你要登心也未許你在，管取拱手歸降。
舉：障蔽魔王領諸眷屬，一千年隨金剛齊菩薩覔起處不得，忽因一日得見，乃問云：汝當依何住？我一千年覔汝起處不得。菩薩云：我不依有住而住，我依無住而住，如是而住。妙喜云：既覔起處不得，一千年隨從底是什麼？金剛齊云：我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。互相熱謾。法眼道：障蔽魔王不見金剛齊則且置，只如金剛齊還見障蔽魔王麼？恁麼批判，也是看孔著楔。即今莫有知妙喜起處底麼？喝云：𥧌語作麼？師云：金剛齊道：我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。一時被障蔽魔王捉敗了也。雖然，也須扶金剛齊始得。
舉：二十四祖師子尊者因罽賓國王秉劍於前云：師得蘊空否？祖云：[6]已得蘊空。王云：既得蘊空，離生死否？祖云：[7]已離生死。王云：既離生死，就師乞頭得否？祖云：身非我有，豈況於頭？王便斬之，白乳涌高數尺，王臂自墮。妙喜云：孟八郎漢又與麼去。師云：似則也似，是則未是。
舉：二十五祖波舍斯多因與外道論義，外道云：請師默論，不假言說。祖云：不假言說，孰知勝負？外道云：但取其義。祖云：汝以何為義？外道云：無心為義。祖云：汝既無心，安得義乎？外道云：我說無心，當名非義。祖云：汝說無心，當名非義；我說非心，當義非名。外道云：當義非名，誰能辨義？祖云：汝名非義，此名何名？外道云：為辨非義，是名無名。祖云：名既非名，義亦非義。辨者是誰？當辨何物？如是往反五十九番，外道杜口信伏。妙喜云：婆舍斯多何用忉怛？當時若見他道：請師默論，不假言說。便云：義墮了也。即今莫有與妙喜默論者麼？或有箇衲僧出來道：義墮了也。我也知你向鬼窟裡作活計。師云：我若作二十五祖，纔見外道入門，便連棒打出，豈不丈夫？更待他道：請師默論。至於往反五十九番，遠之遠矣。
舉：六祖能大師因僧問：黃梅意旨什麼人得？祖云：會佛法人得。僧云：和尚還得否？祖云：我不得。僧云：和尚為什麼不得？祖云：我不會佛法。妙喜云：還見祖師麼？若也不見，徑山與你指出芭蕉。芭蕉有葉無了，忽然一陣狂風起，恰似東京大相國寺裏三十六院東廊下壁角頭王和尚破袈裟。畢竟如何歸堂喫茶？師云：棒打石人頭，嚗嚗論實事。
舉：牛頭下安國玄挺禪師因僧問五祖云：真性緣起，其義云何？祖默然。時師侍次，乃謂：大德！正興一念問時，是真性中緣起。其僧言下大悟。妙喜云：未興一念問時，不可無緣起也。時有僧云：未興一念問時，喚什麼作緣起？妙喜云：我也只要你恁麼道。師云：崑崙奴，著鐵袴，打一棒，行一步。
舉：杭州徑山國一欽禪師因馬祖遣人送書到，書中作一圓相，師發緘見，遂於圓相中著一點，却封回。後忠國師聞，乃云：欽師猶被馬師惑。雪竇云：徑山被惑且置，若將呈似國師，別作箇什麼伎倆，免被惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，只是不識羞。敢謂天下老師各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處也要諸人共知，只這馬師當時畫出，早自惑了也。妙喜云：馬師仲冬嚴寒，國一孟夏漸熱，雖然寒熱不同，彼此不失時節。忠國師因甚却道欽師猶被馬師惑？還委悉麼？無風荷葉動，決定有魚行。師云：圓相中著點墨，日月無光，天地黯黑。初未惑欽師，馬師先自惑，累及老南陽，也一場狼籍。良久。平生肝膽向人傾，相識如同不相識。
舉：鳥窠禪師因侍者會通一日作辭，師乃問：汝今何往？通云：某甲為法出家，和尚不垂慈誨，今往諸方學佛法去。師云：若是佛法，吾此間亦有少許。通云：如何是和尚此問佛法？師於身上拈起布毛吹之，侍者因而有省。大溈秀云：可惜這僧認他口頭聲色以當平生，殊不知自[8]己光明葢天葢地。妙喜云：溈山與麼批判，也未夢見鳥窠在。師云：會通於拈起布毛處便喝，免致諸方檢點。我恁麼道，也是為他閒事長無明。
舉：無著和尚送供往臺山，文殊相迎次，問：大德從何方而來？著云：南方。文殊云：南方佛法如何住持？著云：末法比丘少奉戒律。文殊云：多少眾？著云：或三百或五百。著却問文殊：此間如何住持？文殊云：凡聖同居，龍虵混襍。著云：多少眾？文殊云：前三三後三三。妙喜云：當時若見，只向他道：和尚如是住持，直是不易。師云：畢竟前三三後三三是多少？有底道：前三三後三三，我不如你，你自會得好。
舉：南泉示眾云：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼，不是心、不是佛、不是物，恁麼還有過麼？時趙州出，禮拜了去。有僧問趙州云：上座禮拜了去，意作麼生？州云：汝却問取和尚。僧遂問泉：適來諗上座意作麼生？泉云：他却領得老僧意旨。妙喜云：兩箇老漢雖然[革*(華-(十*〡*十)+(人*〡*人))]裏動指，殊不知傍觀者哂。師云：南泉、趙州總被這僧一狀領過。
舉：南泉一日問座主：講得什麼經？主云：彌勒下生經。泉云：彌勒什麼時下生？主云：現在天宮未來。泉云：天上無彌勒，地下無彌勒。洞山价舉問雲居，居云：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？洞山被問，直得禪牀震動，乃云：吾在雲岩曾問老人，直得火爐震動，今日被子問，直得通身汗流。大陽玄云：如今老僧舉起也，有解問者致將一問來。乃云：地動也。妙喜云：禪牀動、火爐動、地動即不無，這三箇老漢要見南泉，直待彌勒下生始得。忽有箇漢出來道：天上無彌勒，地下無彌勒，却教什麼人下生？又作麼生對？但向他道：老僧罪過。師云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
舉：南泉因陸亘大夫云：肇法師也甚奇怪，解道：天地同根，萬物一體。泉指庭前牡丹云：大夫！時人見此一株花，如夢相似。妙喜云：若向理上看，非但南泉謾他，陸亘大夫一點不得，亦未摸著他脚跟下一莖毛在；若向事上看，非[9]但陸亘大夫謾他，南泉一點不得，亦未夢見他汗臭氣在。或有出來道：大小徑山說理說事。只向他道：但向理事上會取。師云：大眾！還會麼？你若向天地同根，萬物一體上會，落在肇法師圈䙡裏；若向理事上會，又落在妙喜葛藤中，總無自由分。只如南泉指牡丹向陸亘道：大夫！時人見此一株花，如夢相似。你畢竟如何會？天寧不惜眉毛，為你諸人下箇註脚：平蕪盡處是青山，行人更在青山外。
舉鵝湖問諸碩德：行住坐臥畢竟以何為道？對云：知者是。湖云：不可以智知，不可以識識，何謂知者是？有對云：無分別是。湖云：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別？有對云：四禪八定是。湖云：佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是耶？舉眾杜口，妙喜云：相罵饒你接觜，相唾饒你潑水。師云：僧投寺裡宿，賊打不防家。
舉：百靈一日路次見龐居士，乃問：昔日南嶽得力句曾舉向人麼？士云：曾舉來。靈云：舉向甚人？士以手自指云：龐公。靈云：[10]真是妙德空生也。贊之不及。士却問靈：得力句是誰得知？靈便戴笠子而去。士云：善為道路。靈一去，更不回首。妙喜云：這箇話端若不是龐公，幾乎錯舉似人。雖然如是，百靈輸他龐老一著。何故？當時不得箇破笠頭遮却髑髏，有甚面目見他龐公？師云：百靈戴笠便去，得力句分明舉似來。因甚麼妙喜老人道：百靈有甚面目見他龐公？也是扶強不扶弱。有人與妙喜作主，要問：作麼生是得力句？速道！速道！擬議不來，劈脊便棒。
舉：龐居士問馬祖：不昧本來人，請師高著眼。祖直下覰，士云：一種沒弦琴，唯師彈得妙。祖直上覰，士乃作禮。祖歸方丈，士隨後入云：弄巧成拙。妙喜云：馬大師覰上覰下不無，爭奈昧却本來人？居士雖禮拜，也是渾崙吞箇棗。馬師歸方丈，士隨後乃云：弄巧成拙，救得一半。師云：說甚麼救得一半？三十年後換手椎𮌎去在。
舉：趙州因僧問：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了也未？僧云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。其僧因此契悟。雲門云：且道有指示無指示？若言有，趙州向伊道箇什麼？若言無，這僧為甚悟去？妙喜云：雲門大似阿修羅王，攪動三有大城，諸煩惱海。復喝云：寐語作麼？師云：諸仁者！要見雲門則易，要見妙喜則難。誵訛在什麼處？劍去久矣，你方刻舟。
舉：趙州因僧辭，州問：什麼處去？僧云：諸方學佛法去。州竪起拂子云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人不得錯舉。僧云：與麼則不去也。州云：摘楊花，摘楊花。妙喜云：有佛處不得住，生鐵秤錘被蟲蛀；無佛處急走過，撞著嵩山破竈墮；三千里外逢人不得錯舉，兩箇石人鬬耳語。恁麼則不去也。此話[11]已徧行天下。摘楊花，摘楊花，唵摩尼達里吽㗶吒。靈隱岳舉妙喜語了，云：妙喜老人盡力道，只道得到這裏，還知香山落處麼？鐵山崩倒壓銀山，盤走珠兮珠走盤，密密鴛鴦閒繡出，金針終不與人看。師云：妙喜老祖唱之於前，天寧遠孫和之於後，門前種萵苣，萵苣生火筯，火筯開蓮華，蓮華結木瓜，木瓜忽然攧落地，撒出無數無數脂麻。何也？且要入拍。
舉：趙州與文遠論義：鬬劣不鬬勝，勝者輸胡餅。遠云：請和尚立義。州云：我是一頭驢。遠云：某甲是驢胃。州云：我是驢糞。遠云：我是糞中蟲。州云：汝在彼中作什麼？遠云：我在彼中過夏。州云：把將胡餅來。妙喜云：文遠在驢糞中過夏，面赤不如語直。趙州貪他少利，嬴得箇胡餅，檢點將來，也是普州人送賊。畢竟如何？鵝王擇乳，素非鴨類。師云：當時文遠待趙州老漢道：我是一頭驢。便道：輸却胡餅了也。老漢取胡餅，就手奪却便行。
舉：長沙一夕翫月次，仰山云：人人盡有這箇事，祇是用不得。沙云：恰是倩汝用去。山云：你作麼生用？沙乃與一踏，踏倒，山起來云：爾直下似箇大蟲。妙喜云：皎潔一輪，寒光萬里，靈利者葉落知秋，闒茸者忠言逆耳。休不休？[12]已不[13]已？小釋迦有陷虎之機，老大蟲却無牙齒，當時一踏豈造次？驀然倒地非偶爾。眾中還有緇素得二老出者麼？良久，云：設有，也是掉棒打月。師云：小釋迦云：你作麼生用？岑大蟲便與一踏，盡謂高超物外，獨步寰中。天寧忍俊不禁，也擬冷處著把火。二大老如斯吐露於建化門頭，足可觀光。若是這箇事，料掉無交涉。
舉：甘贄行者入南泉設齋，黃檗為首座。行者請施財，檗云：財法二施，等無差別。行者[14]羿錢出去，須臾復云：請施財。檗云：財法二施，等無差別。行者乃行䞋。妙喜云：一等是隨邪逐惡，雲居羅漢却較些子。師云：恁麼恁麼，扶起甘贄，推倒黃檗；不恁麼不恁麼，扶起黃檗，推倒甘贄。只如恁麼中不恁麼，不恁麼中却恁麼，又作麼生？師子咬人，韓獹逐塊。
舉：溈山同百丈入山作務，丈云：將得火來麼？溈云：有。丈云：在甚處？溈把一枝柴吹兩吹度與丈，云：如蟲御木。妙喜云：百丈若無後語，洎被典座謾。師云：百丈却因後語被人覰破，帶累典座隨邪逐惡。天寧幸是無事，汝等諸人來這裏覔箇什麼？一盲引眾盲，相牽入火坑。以拄杖一時趕散。
舉：黃檗示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？時有僧云：只如諸方匡徒領眾又作麼生？檗云：不道無禪，只是無師。妙喜云：且道是醍醐句？毒藥句？師云：殺人刀，活人劍，具眼者辨取。
舉：黃檗一日因南泉問：定慧等學，明[15]會佛性，此理如何？檗云：十二時中不依倚一物始得。泉云：莫便是長老見處麼？檗云：不敢。泉云：漿錢且置，草鞋錢教誰還？檗休去。妙喜云：路逢劍客須呈劍，不是詩人不獻詩。師云：又是逢便宜？又是落便宜？
舉仰山因僧問：法身還解說法也無？山云：我說不得，別有一人說得。僧云：說得底人在甚麼處？山乃推出枕子。溈山聞乃云：寂子用劍刃上事。妙喜云：溈山正是憐兒不覺醜。仰山推出枕子[16]已是漏逗，更著名字喚作劍刃上事，悞他學語之流，便恁麼承虗接響流通將去。妙喜雖則借水獻花，要且理無曲斷。即今莫有傍不肯底出來？我要問你，推出枕子還當法身說法也無？師云：這僧問法身說法蹉過也，不知仰山推出枕子又何曾見大小？溈山將錯就錯，配作劍刃上事，縛作一束，秤上秤來八兩半斤，如無輕重。若也當時纔見這僧道法身還解說法也無，便驟步歸方丈，豈不是出格宗師？免得天下衲僧貶剝。
舉：仰山因問香嚴：師弟近日有悟道頌，試舉看。遂舉擊竹頌，山云：此是閒時搆置。又舉一偈云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地；今年貧，錐也無。山云：你只得如來禪，不得祖師禪。又呈一偈云：吾有一機，瞬目視伊；若人不會，別喚沙彌。山云：且喜師弟會祖師禪。妙喜云：溈山晚年好則劇，教得一棚肉傀儡，直是可愛。且作麼生是可愛處？面面相看手脚動，爭知語話是他人？師云：師兄師弟，去年今年，論什麼道？說什麼禪？總是掉棒打月，何異掘地討天？禪！禪也無妙也無玄，莫把封皮作信傳。
舉香嚴示眾云：如人在千丈懸崖，口䘖樹枝，手無所攀，脚無所踏。忽有人問西來意，不對則違他所問，若對則喪身失命。當恁麼時，作麼生即是？時有虎頭上座云：上樹即不問，未上樹請和尚道。嚴呵呵大咲。妙喜云：吞得栗棘蓬，透得金剛圈。看這般說話，也是泗洲人見大聖。師云：香嚴老人曲說方便，虎頭上座未辨端倪。若論激揚此事，三生六十劫。
舉靈雲見桃花悟道有頌：三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至於今更不疑。舉似溈山，山云：從緣得入，永不退失，汝善護持。次舉似玄沙，沙云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。妙喜云：一家有事百家忙。師云：人無遠慮，必有近憂。直饒百鍊精金，不免入爐再煅。
舉：睦州見僧來，云：見成公案，放你三十棒。僧云：某甲如是。州云：門前金剛為什麼竪拳？僧云：金剛尚乃如是。州便打。妙喜云：雖然無孔笛，撞著氈拍板，直是五音調暢，六律和諧。子細檢點將來，未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者？良久，云：不得動著，動著打折驢腰。師云：睦州與這僧二俱作家，二俱不作家，還有人辨得出麼？
舉：臨濟侍德山次，山云：今日困。濟云：這老漢寐語作麼？山便打，濟掀倒禪牀。雲峯悅云：奇怪，諸禪德！此二員作家一拶一捺，略露風規，大似把手上高山。雖然如是，未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者？喝一喝，下座。妙喜云：雲峯與麼批判，大似普州人。徑山若見，縛作一束，送在河裏。不見道：蚌鷸相持，俱落漁人之手。師云：眾中道：德山、臨濟好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。殊不知，用盡自[17]己心，笑破他人口。
舉臨濟垂問：有一人論劫在途中不離家舍，有一人離家舍不在途中，阿那箇合受人天供養？妙喜云：賊身[18]已露。師云：天共白雲曉，水和明月流。
舉保壽問胡釘鉸云：莫是胡[19]釘鉸麼？胡云：不敢。壽云：還釘得虗空否？胡云：請和尚釘破來。壽便打。胡云：莫錯打某甲。壽云：汝向後遇多口阿師，與汝點破在。胡後到趙州，舉前話問：不知某甲過在甚處？州云：只這一縫，尚不奈何。釘鉸於此有省。妙喜云：直饒釘得這一縫，檢點將來，亦非好手。可憐兩箇老禪翁，却對俗人說家醜。師云：胡釘鉸元不知這一縫。當時趙州若不與賊過梯，便是踏破百二十緉草鞋，也未瞥地在。雖然釘鉸明得，也較保壽三千里。
舉：三聖問雪峯：透網金鱗以何為食？峯云：待汝出網來，却向汝道。聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。峯云：老僧住持事繁。妙喜云：一人麤似丘山，一人細如米末。雖然麤細不同，秤來輕重恰好。徑山今日真實告報諸人，切忌鑽龜打瓦。師云：透網金鱗以何為食？待汝出網來，却向汝道。衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。
舉南院因僧問：赤肉團上壁立千仞，豈不是和尚恁麼道？院云：是。僧便掀倒禪牀。院云：你看這瞎漢亂做。僧擬議，院打出。妙喜云：吾今為汝保任此事，終不虗也。師云：這僧敢在毒虵頭上揩痒，蒼龍頷下批鱗，誰不賞他大膽？只是末上少了一著。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
舉：興化一日云：克賓維那，爾不久為唱導之師。賓云：我不入這保社。化云：會了不入？不會不入？賓云：總不與麼。化便打，乃云：克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。至明日，興化自白槌云：克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便趂出。雲居舜云：大冶精金，應無變色。其奈興化令行太嚴，不是克賓維那也大難承當。若是如今汎汎之徒，翻轉面皮多少時也？妙喜云：雲居抝曲作直。妙喜道：要作臨濟烜赫兒孫，直須翻轉面皮始得。師云：克賓法戰不勝，興化據令而行，稱提臨濟宗風，揭示正法眼藏，棒頭出孝子，佛法無人情，當時將謂茅長短，燒却元來地不平。
舉：石頭因藥山問：三乘十二分教，某甲麤知。嘗聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望和尚慈悲指示。頭云：與麼也不得，不與麼也不得，與麼、不與麼總不得，汝作麼生？山佇思。頭云：汝因緣不在此，江西有馬大師子往彼去，應為汝說。山至彼，准前請問。馬師云：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目；有時教伊揚眉瞬目是，有時教伊揚眉瞬目不是。山於是有省，便作禮。馬師云：子見箇什麼道理？山云：某甲在石頭時，如蚊子上鐵牛。馬師云：汝既如是，宜善護持。妙喜云：好箇話端，阿誰會舉？舉得十分，未敢相許。師云：藥山只知蚊子上鐵牛，不知鐵牛叮蚊子，露柱親遭一口，燈籠無地藏身，嚇得馬大師變作老妙喜。我且問你：話端從甚麼處說起？相罵饒你插觜，相唾饒你潑水。
舉：洞山示眾云：秋初夏末，東去西去，直須向萬里無寸草處去始得。只如萬里無寸草處作麼生去？後有舉似石霜，霜云：出門便是草。山聞，乃云：大唐國內能有幾人？妙喜云：師子一滴乳，迸散十斛驢乳。師云：賊是小人，智過君子。
舉：夾山示眾云：百草頭薦取老僧，閙市裏識取天子。雲門云：蝦蟇鑽你鼻孔，毒虵穿你眼睛，且向葛藤裡會取。妙喜云：夾山垛生招箭，雲門認賊為子。雖然如是，知恩者少，負恩者多。師云：百草頭薦阿誰？閙市裏識什麼？
舉九峯在石霜為侍者，因普會遷化，眾舉首座住持，峯云：須明得先師意始可住。遂問：先師道：如古廟裏香爐去，冷湫湫地去；如一條白練去，口邊生醭去。首座作麼生會？座云：明一色邊事。峯云：未會先師意在，不得住。座云：裝香來。我若不會先師意，香煙起時脫去不得。及至香煙纔起，首座脫去，峯乃於背上撫云：坐脫立亡即不無，首座先師意未夢見在。妙喜云：兩箇無孔鐵鎚，就中一箇㝡重。師云：首座坐脫立亡，侍者說黃道黑。先師意在鈎頭，須信曲中有直。若在臨濟門下，三十棒教誰喫？纔說是非者，便是是非人。
舉：曹山示眾云：諸方盡把格則，何不與他一轉語，教他不疑去？雲門便問：密密處為甚不知有？山云：只為密密，所以不知有。門云：此人如何親近？山云：莫向密密處親近。門云：不向密密處親近時如何？山云：始解親近。門應諾諾。妙喜云：濁油更點濕燈心。師云：雪山南面三千里。
舉：乾峯示眾云：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。雲門出眾云：昨日有人從天台來，却往徑山去。峯云：明日不得普請。便下座。妙喜云：乾峯洗面摸著鼻，雲門喫飯咬著沙，二人驀地相逢著，元來却是舊冤家。雖然如是，只許老胡知，不許老胡會。又云：彼此揚家醜，賴遇無傍觀者。師云：兩箇駝子相逢著，世上如今無直人。
舉：雪峯因僧問：古㵎寒泉時如何？峯云：瞪目不見底。僧云：飲者如何？峯云：不從口入。趙州聞僧舉，乃云：終不從鼻孔裏入。僧却問：古㵎寒泉時如何？州云：苦。僧云：飲者如何？州云：死。峯聞得，乃云：趙州古佛。遂遙望作禮，從此不答話。妙喜云：雪峯不答話，疑殺天下人。趙州道苦，面赤不如語直。若是妙喜則不然，古㵎寒泉時如何？到江扶櫓棹，出岳濟民田。飲者如何？清涼肺腑。此語有兩負門，若人辨得，許你有參學眼。師云：妙喜老人可謂人平不語，水平不流。
舉：高亭初往參德山，隔江見德山在江岸坐，乃隔江問訊，山以手招之，亭忽開悟便迴，更不渡江，遂返高亭。住持妙喜云：高亭橫趍而去，許伊是箇靈利師僧，若要法嗣德山則未可，何故猶與德山隔岸在？師云：如今眾中商量道：高亭見德山不與他說話便去，所以妙喜道：猶與德山隔岸在。還曾夢見高亭麼？拈起拄杖云：便好喚回與一頓。且道是賞伊？是罰伊？
舉：玄沙示眾云：諸方盡道接物利生，忽遇三種病人來，且作麼生接？患盲者，拈搥竪拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。且作麼生接？若接不得，佛法無靈驗。當時地藏出云：某甲有眼耳，和尚作麼生接？沙云：慚愧。便歸方丈。雲門因僧請益云：汝禮拜著。僧拜起，門以拄杖挃之，僧乃退後。門云：汝不是患盲。復喚：近前來。僧纔近前，門云：汝不是患聾。門云：還會麼？僧云：不會。門云：汝不是患啞。其僧於是有省。妙喜云：這僧雖然悟去，只悟得雲門禪。若是玄沙禪，更著草鞋行脚。師云：玄沙、雲門氣急殺人，彼自無瘡，勿傷之也。
舉：玄沙與天龍入山見虎，龍云：前面是虎。沙云：是汝阿虎。龍歸院，乃問：適來山中，未審和尚尊意如何？沙云：娑婆世界有四種重障，若人透得，許出陰界。妙喜云：也知和尚為人切。師云：畢竟見箇什麼？隨例道：虎蝦跳不出斗。
舉：雲門問直歲：什麼處去來？歲云：刈茅來。門云：刈得幾箇祖師？歲云：三百箇。門云：朝打三千，暮打八百。東家杓柄長，西家杓柄短。又作麼生？歲無語，門便打。妙喜云：直歲無語，自有三百箇祖師證明。雲門令雖行，要且棒頭無眼。師云：大小雲門却被直歲勘破。
舉：雲門示眾云：聞聲悟道，見色明心。作麼生是聞聲悟道，見色明心？乃云：觀世音菩薩將錢來買胡餅，放下手元來却是饅頭。妙喜拈拄杖云：者箇是色。卓拄杖云：這箇是聲。諸人總見總聞，那箇是明底心？那箇是悟底道？喝一喝云：貪他一粒粟，失却半年糧。復卓一下。師云：汝等諸人不是不聞聲，因什麼不悟道？不是不見色，因什麼不明心？雲門漝麼提撕，妙喜漝麼判斷，一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。
舉：保福因僧問：家貧遭劫時如何？福云：不能盡底去。僧云：為什麼不盡底去？福云：賊是家親。僧云：既是家親，為什麼翻成家賊？福云：內既無應，外不能為。僧云：忽然捉敗，功歸何處？福云：賞亦不曾聞。僧云：恁麼則勞而無功。福云：功即不無，成而不取。僧云：既是成功，為什麼不取？福云：不見太平本是將軍致，不許將軍見太平？妙喜云：絲來線去弄精魂。師云：家無白澤之圖，必無如是妖怪。
舉：法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔，兄作麼生會？主云：毫釐有差，天地懸隔。眼云：與麼又爭得？主云：某甲只與麼，未審和尚作麼生？眼云：毫釐有差，天地懸隔。主便拜。妙喜云：法眼與修山主絲來線去，綿綿密密，扶起地藏門風，可謂滿目光生。若是徑山門下，更買草鞋行脚始得。何故？毫釐有差，天地懸隔，甚麼處得這消息來？師云：二老漢不會轉身句，如今忽問天寧：毫釐有差，天地懸隔時如何？向他道：昨日有人問，三十棒趂出院去也。
舉：法眼有時指凳子云：識得凳子，周匝有餘。後來雲門道：識得凳子，天地懸隔。妙喜云：識得凳子，好剃頭洗脚。雖然如是，錯會者多。師云：莫將閒話當聞話，往往事從閒話生。
舉：修山主示眾云：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若會，即是聖人。此語具一理二義，若人辨得，不妨於佛法中有箇入處；若辨不得，莫道不疑。妙喜云：點鐵化為金玉易，勸人除却是非難。師云：修山主熟處難忘，也是胡地冬抽笋。
舉：法雲因百法座主云：禪家流多愛脫空。雲造前問：承聞座主講得百法論，是否？主云：不敢。雲云：昨日晴，今日雨，是甚麼法中收？主無對。雲云：莫道禪家流多愛脫空好。主抗聲云：和尚且道：昨日晴，今日雨，是什麼法中收？雲云：[20]四十二時分不相應法中收。主乃屈服，作禮而謝。妙喜云：昨日雨，今日晴，時分不相應，三日後看取。師云：雲自帝鄉去，水歸江漢流。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十一
音切
蒿（呼豪切） 鍼（之林切） 緘（古咸切） 溈（為音） 攧（都年切） 傀儡（上古回切，下力回切） 拶（千葛切） 捺（乃曷切） 蚌（步項切） 鷸（余律切） 鉸（古効切） 揩（可皆切） 醭（匹卜切） 摸（莫奴切） 蝦（下加切） 漝（時及切）