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靈竺淨慈自得禪師錄卷第二(石霜明總禪師下語寄言)

上堂,曰:家音歷歷,而運用堂堂矣。綠岩雲幕,而翠岑色尖也。知有這箇消息,以報不報之恩。時有僧出眾,問:如何是不報恩?師曰:者箇是報恩底事。僧曰:此外作麼生?師曰:天高東南,地傾西北。僧禮拜,師曰:只恐不恁麼承當。師乃曰:只箇玄妙訣,從來無異轍。撥開千嶂雲,放出一天月。建化門頭事,山僧未曾說。再來花木春,佛祖也難決。便下座。

石霜曰:佛未出世,西天說法。祖未西來,此有妙訣。良久曰:點。

上堂曰:衲僧活眼睛,見破四天明。六門之活計,處處而現成。不借他相貌底漢,有麼也未?時有僧出問:如何是衲僧活眼睛?師曰:鑑在機前。僧曰:見破四天明時如何?師曰:誰解於論?僧曰:六門活計何人分上事?師曰:露露堂堂曾不藏。僧曰:處處現成底事如何商量?師曰:明明歷歷共難語。師乃曰:家風是自[1]己,自[2]是家風。一如身心眼,全體是玄翁。汝等諸人還知之有分乎?便下座。

霜曰:盡世界皆是沙門一隻眼,悉是上妙道千聖心,喚什麼為自[3]己?喚什麼為家風?此語金玉高價千斤。

上堂,曰:直把須彌鎚子,正打虗空皷子。穩坐寥寥而不妨,全身寂寂而忘志。正當恁麼時節,誰人與吾出氣?時有[4]僧問:何人直把鎚子?師曰:問取堂中聖僧。僧曰:和尚打皷子否?師曰:覓得門外金剛。僧曰:穩坐不妨、全身忘志時如何?師曰:尋討滿堂雲眾。僧曰:和尚為什麼不道?師曰:你何不聞得?僧曰:是!是!師曰:不是!不是![5]師曰:有問有答,成道成理,有言有句,作計作較,畢竟非吾家具子。便下座。

霜曰:拈起金鎚,則直下打玉皷,聲響[音*(ㄆ/斗)][音*(ㄆ/斗)]矣。音塵紛紛,也是什麼?

上堂曰:吾門廣大,從古難入。徒展兩脚,不蹈階級。元非宮內,豈得建立?正當與麼時,出[6]門無及。時有[7]僧問:不是解脫不思議門麼?師曰:出入從來相不妨,師資何用三展禮?僧曰:恁麼則為甚麼道從古難入?師曰:門門歷歷,步步明明,何用出入?僧曰:未審有內外否?師曰:表裡元無分外。僧曰:若無分外,為甚麼出門難及?師曰:吾特謝此問。師乃曰:或說成住壞空,或示苦集滅道。又曰:十如一實,也宣三密四曼。畢竟山僧有一句子,要會麼?天南北,地東西。

霜曰:若而有努力,老而無觔骨。朝帶於曉風,晚見紅輝日。

上堂曰:青山山上,白雲雲下。戶外水寒,波心船點。正當恁麼時,有知音底人麼?時有[8]僧問:青山山上時,白雲雲下處。和尚還有分也無?師曰:傍也。僧曰:正當恁麼時如何?師曰:眼在脚跟下。僧便喝。師曰:倒屙為什麼?師乃曰:妙處徹底妙,玄處徹底玄。獨知分外事,誰見壺中天?便下座。

霜曰:參須實參,悟須實悟。驀頭莫滯留,半途勿暫顧。

上堂曰:真到做處,清虗妙體。時時隨後,步步在前。諸禪德如何商量?時有僧出問:如何是真到做處?師曰:直下見電光,驀頭欺石火。僧曰:於此如何領略?師喝曰:倒退三千。僧曰:清虗妙體又如何上和?師曰:上至有頂天,下至阿鼻獄。僧曰:是何物?師曰:汝問吾聻!師乃曰:不思議一段,要不可得三世心。箇箇人人受用,光恩照破古今。

霜曰:過現未來事且致,直下電光,驀頭石火,是什麼時節?若不然,又被風吹別調中。諸人者如何見?

上堂曰:以大圓覺,為我伽藍。山河大地,日月星辰。身心安居,平等性智。天上天下,唯我獨尊。至這裡,諸禪德還有分踈也無?時有僧出眾問:既是山河大地圓覺伽藍,以何為驗?師拈拄杖曰:是什麼?僧曰:豈莫天上天下安居性智耶?師擲下拄杖曰:恁麼不可也。僧曰:畢竟作麼生?師曰:歸堂穩坐。師乃曰:惠日普上太虗天,心月朗下紅[9]綿地。箇中何人是出頭者?下語也不到,奇語也不用。便下座。

霜曰:野草芳菲紅錦地,遊絲寥亂碧羅天。安居性智是何物?圓覺伽藍不聖賢。此四句與古人如何有人辨得?大好!大好!

上堂曰:玉龍起雨上東天,石虎出風下北山。夜兔穿雲南海底,晝烏破暗西畔岩。中間有物,大眾如何看?時有僧出眾問:未審是何物?師曰:頭長三尺,頸短二寸。僧曰:此是化幻之身,真實是何物?師曰:眉間有眼,胸間有口。僧曰:和尚還捉得伊麼?師曰:人人闕伊,一時不得。僧禮拜,師乃曰:那吒屈膝而夜叉開眼也。時人喚作化幻不可,且道喚作什麼?七尺烏藤倒上天,八臂竹篦橫下地。便下座。

霜曰:是箇時節,佛祖也難出,人天也難入。雖然,闕伊一時不得,又如何?普州人送賊。

上堂,曰:家傳妙旨不言語,洞上真機絕外來。若有人云知父道,孤然孫子笑咍咍。時有僧出眾,問:密密閑田,不用機邊。如何是妙旨?師曰:好箇消息子。僧曰:寥寥作用,不離人天。如何是真機?師曰:好箇消息子。僧曰:子十成減父半德,作麼生是父孃?師曰:者箇是兒孫。僧曰:和尚作父孃也無?師曰:謝子箇孝養。師乃曰:子歸就父,猶存孝養,了了而未為是;臣以朝君,尚帶凝然,真真而不為重。便下座。

霜曰:轉步於位中,移身於劫外,玉龍退骨則雲幕於跡,金[10]鷄移栖則桐冷於月,畢竟去時有何消息?子。

上堂曰:路遮戶外,家包雲中。客游三月,主居月宮。時有僧出眾問:未審此箇什麼境界?師曰:夜渡有輝含古月,秋雲無雨袍青山。僧曰:還轉身也無?師曰:玉壺中有轉身路。僧曰:全轉時如何?師曰:至這裡始得。師乃曰:賓雖賓也,主家之恩光也。主雖主也,賓家之佐輔也。主賓相合,正偏相應。便下座。

霜曰:果然如所說。君雖君也,無臣佐不可為君。臣雖臣也,無君勑不可為臣。君臣相融,而天下方収。

上堂曰:風波滅盡而悔當時之事,碧海澄明而恨十分之恩,潭水月落而帶清光之影,壺天雲盡而存青霄之晴,畢竟如何?時有僧出眾問:風波滅盡時,為甚悔當時之事?師曰:猶帶今時機。僧曰:碧海澄明處,依何恨十分之恩?師曰:尚存自[11]己妙。僧曰:潭月沉時,何帶清光之影?師曰:太具殘月輝。僧曰:[12]壺雲散處,爭存青霄之晴?師曰:且得尊貴路。僧曰:[13]竟如何辨得?師曰:傍也。師乃曰:盡色未空,歸空未真,絕真未妙,除妙未玄,箇中有辨取得者麼?便下座。

霜曰:用階級,論途轍,山僧不然。直入深山曾未出,有人覓取百千里。

上堂,曰:稜[14]稜一氣未生,凄[15]凄一神未現,默[16]默風未起波,皎[17]皎月未發光,歷[18]歷萬象未亂,明[19]明森羅未參。還體悉麼?呵呵大笑,曰:贏得三千,自損萬[20]德。時有僧出眾,問:一氣未生時,和尚還知麼?師曰:慚愧。僧曰:風未起波處,和尚如何[21]道?師曰:罪過。僧曰:萬象未亂時,和尚得見麼?師曰:報酬。僧曰:贏得三千,自損萬德又如何?師曰:皎玉無瑕,彫文喪德。師乃曰:示妙說玄,都是建立。宣法話佛,悉是造次。山僧恁麼說話,又是拂塵生埃。便下座。

霜曰:寒山拾得及第不得,碧眼黃頭遂是難得。

上堂,曰:佛日高懸,祖月彌朗。僧雲漫漫,法雨浩浩。禪林花發,教風春迎。正當恁麼時,誰是出頭人?時有僧出眾禮拜,師曰:你見景色風月那?僧曰:此是觀音三昧樣子。師曰:你道何處是普門?僧曰:勘破了也。師曰:恁麼則有二菩薩。僧又禮拜,師乃曰:適來如上座子道:春色千林花正開,秋潭萬水月猶明。夏熱綠楊影滿地,冬寒白樹覆前庭。便下座。

霜曰:妙音觀世音,風聲雨露聲也。梵音海潮音,江浪碧灣波也。

上堂,曰:少室胡僧,履子留隻;米樹應供,趺子出雙。新豐老人問殺首座,大陽[22]兄者兼養青。諸人幸是吾家客,何得不會?時有僧出眾,問:古聖恁麼作略,得後風流,學人如何會得?師曰:驀面家風,不容擬議。僧曰:大疑,大疑。師曰:道看。僧拂袖而去。師曰:終始不錯。師乃曰:學悟之要,是須真到之要;參禪之路,又宜妙契之路。各請分半席。便下座。

霜曰:用古今通貫眼,論是非不及玅,且道因孰致得?

上堂曰:一道恩光,萬年難報;千言學語,三世易聞。正於中當如何撥轉?時有僧出眾問:和尚恐是覔蹤由。師打曰:你道是什麼時節?僧於此忽然大悟。師乃曰:[23]吾十一歲間宣深示淺,今朝始逢知音,千[24]祥多多。何故?三年擲釣絲,一夕得金鱗。便下座。

霜曰:熟菓不堪枝,劒氣不妨天。這僧知痛痒,老衲分機宜。

上堂曰:枯木雲籠秀,雲中袍玉立。寒潭月夜圓,潭底侵魚入。回頭開正眼,頭上戴帽出。芳草破春烟,草芊拂天內。眾中有道[25]得麼?時有僧出眾問:諸聖出來作何事?師曰:為子不會取。僧曰:好箇消息,某甲曾不會取。師曰:早知你落處。僧禮拜,師曰:錯。師乃曰:若會得,是靈山迦葉。若不會,也少[26]林慧可。便下座。

霜曰:鷲峰笑暖,少林座寒。劫前花一點,戶外春猶關。

上堂曰:綠岩枯木,不落人間。紅谷芳草,不厭溫寒。西南東北,各不相關。三段玄處,正開眼看。時有僧出眾問:如何是綠岩枯木?師曰:刀斧斫不開。僧曰:如何是紅谷芳草?師曰:鐵鎗刈不盡。如何刈得?僧曰:西南東北是[27]什麼用處?師曰:目前分外不相妨。師乃曰:妙玄田地自可到,靈性做處自可坐,分明時節自可見。務力問他不得悟,自透頂到便下座。

霜曰:有時高,有時低,或露或明,畢竟而可有自鑑[28]之照。雖然恁麼,實到此田地始得。

上堂曰:圓蟾出冷,晶旭入暖。惠光破暗,才輝照明。中間有一佛出世,若人見得,非有自[29]己妙有,又知有沙界周光。時有僧出眾問妙有:周光且致,如何是一佛出世?師曰:照東方萬八千土。僧曰:恁麼則天上[30]地下諸法實相。師曰:[31]你何具龍樹智惠?僧曰:和尚何得馬[32]妙才?師曰:恁麼也不分耶?僧乃作禮而去。師送曰:忌口三十年。師乃曰:無見頂相,諸人不知。楞嚴妙光,沙界普照。故曰:世尊光射阿難肩。便下座。

霜曰:朝旭夕陽,初月殘照。目前境域,自猶可看。眼中青色,誰敢得見。開正眼睛,須活心人。

上堂曰:運步堂堂,通身歷歷。東道西說,南來北去。全得寸心,直用尺情。拈拄杖曰:自家方寸主人公,直得掌中木上座。舉拂子曰:老僧八十年來,要正承手裡毫。長老具眼者看看。時有僧出眾問:畢竟相去多少?師曰:你是學人分上事。僧曰:師家分上事如何?師澄然叉手。師乃曰:自家二六時中,全承他恩力去。起居動靜,一如之體。便下座。

霜曰:有水易捿天上月,無林難宿北來鴻。

上堂曰:古佛道場,尚乘車子。澄源潭水,猶棹狐舟。夜鶴穿潭底,雲月落銀籠。天龍無雨,汗馬而無鞭也。從此出生犢牛兒,金吼銀聲滿蘆水。微毛依舊正受[33]中,玄角又帶漫雪草。一回倒騎牧童夢,數笛吹來樵子歌。時有僧出眾問:畢竟學人如何商量去也?師曰:徹頂透底,是須恁麼會。僧便禮拜。師曰:吾家種草,不求杜撰。師乃曰:玄談妙句,一點不著。金言華語,一塵不用。請試與我道看。便下座。

霜曰:古佛道場,不要坐著。夜鶴雲月,穿過落盡。天龍汗馬,絕雨離鞭。方外誰敢論量,自是妙底少得機。又歸本途時,犢牛生兒,毛角完爾。雖然如是,未是耕破箇田地。須醒半夢,又吹狂笛。箇時遍蹄混泥塵,不露真機。且道此猶是出世邊事,畢竟不出世時如何?吾家種草,不求杜撰。

上堂曰:行脚大事,一段宗要。直拈起兔角[34]佛杖,正舉著龜毛祖拂。若人拈起舉著,時人盡有禮謝在。時有僧出眾問:堂中一會客,悉是行脚漢,未[35]是見兔角龜毛。請師垂示。師拋下杖拂曰:見之不執,千載難逢。僧擬議,師喝曰:且去也。師乃曰:來也龍蛇飛出,去也象虎哮嘯。見聞玄色妙聲,卜度了思真量。故曰:如之外無智,智之外無如。如如皎潔,智智清淨。大凡般若之心耳。便下座。

霜曰:空空如如,而寂寂真真也。黃花為般若,翠竹為真如。飲光密付,阿難正知。淨名默處,文殊可聞。畢竟而是什麼力?學者不具此眼目,焉辨皂白?

上堂曰:心心通達,[36]而法法圓成[37]也。佛佛相授,而祖祖付傳也。雲眾[38]之中,喫茶之間,還有信得及乎?時有僧出眾問:既是心法通圓處,正是佛祖授傳時。此外喚什麼為外道?師曰:這箇道理為外道。僧曰:無道理時如何?師呵呵大笑曰:柰何這道理也。師乃曰:銀河波淨,曉星亂蜚。[39]日宮光冷,暮凉拭晴。蒹葭風微欄外聲,玉樹枝動檻前流。老僧恁麼說話,有何氣猷?便下座。

霜曰:貧道不及讚歎,何故如此?正正時正是偏,偏偏時偏是正,正偏和融,高低普應,畢竟悉窮麼?江岸風濤暮,蘆村景色靜。

上堂,曰:深深而深,入梅花之曲;潛潛而潛,含白雪之調。石人之舞袖,玉女之笙歌,好一場曲調,是何音響?時有僧出眾,問:一種沒絃之琴,妙手彈得甚希。師曰:你道是誰家曲子?僧曰:幸有主山點頭,案山回顧也。師曰:早恁麼當些子。師乃曰:流水奏於沒絃之調,夜明彈於玉琴之曲,鐵夫笑於芳草之莖,石漢歎於春煙之夢。便下座。

霜曰:也太奇,也太奇,露柱說法燈籠聽。

上堂曰:密密妙唱,豈以舌相乎?堂堂真歌,寧以音聲乎?千年老鶴夢醒後,一箇小僧吟結前。兩墀風景畢竟如何?時有僧出眾問:如何是那邊風景色?師曰:青山高聳雲袍跡。僧曰:如何是這邊風景色?師曰:流水遠,流水變波。僧曰:畢竟如何?師曰:花露殘春一樣芳,月餘潭底萬年光。師乃曰:水脉冷寒凉焇焇,雲形虗幕露堂堂。便下座。

霜曰:衲僧一樣子,古者千家風。弄高深碧霄,用低淺紅墀,體用偏正一時新。

上堂,曰:春夢朧,秋月玲瓏,夏凉寂寂,冬寒空空。時有僧出眾,問:逐四季不轉又何物?師曰:你聞[40]耶?僧曰:指屋後,喚堦前,喚白猿,打黑狗。師曰:且不許外人聞。師乃曰:吾門有回互不回互底時節,我家有出世不出世底樣子。回互時不可見回互,出世時不可見出世。意在那裡?眼於何處?便下座。

霜曰:[41]浙之東西,湖之南北。便舉拳頭曰:這箇是什麼消息子?回互時意在不回互,出世時眼於不出世。

上堂曰:梁土皇帝,南天太子,相見端的不識,妙旨直下不入。擬議驀頭,廓然無聖。時有僧出眾問:對面無私,端[42]當偏公。如何是不識?師打曰:好箇消息,聞即聞。僧曰:大用現前,不存軌則。師曰:三祖來也。師乃曰:廓然不識莫公私,太子皇帝對面時。一片檀香爐上火,殘紅吹起發花枝。便下座。

霜曰:上古七佛,下生諸聖。西天四七,東土二三。畢竟至這裡,如何識得?又曰:點。

上堂曰:靈劒刃輝在匣中,清光所照侵虗空。密通消息不傳句,天上人間功不同[43]焉。時有僧出眾問:未審是何章句?師曰:道得始會取。僧曰:和尚還知麼?師曰:汝是禪和子。師乃曰:是法非思量分別之所能解,唯此一事實,餘二則非真。便下座。

霜曰:字字含妙,言言咄真。出林之猛虎,入水之蒼龍。是是可可,不是不可。

上堂,曰:有時破關知落處,有時透關𮗿密旨,有時妙容拜位裡,有時光燭囑機頭。箇中有體用賓主,箇中有宛轉傍參焉。時有僧出眾,問:如何是破關眼?師便打。僧曰:落處又如何?師曰:蘆月江波相映紅。僧曰:透關機如何商略?師便喝。僧曰:如何是密旨?師曰:君臣合道主賓同。僧曰:畢竟作麼生?師曰:長江水上波千走,低谷溪邊草萬叢。師乃曰:朝說暮說,出廣長舌。坐臥經行,萬里鑌鐵。拈拄杖,曰:是什麼?便下座。

霜曰:真聞真見,妙至妙到。玄思玄量,幽密幽顯。雖然與麼,徹底自到。

[44]上堂,曰:向去位裡,則雲袍跡山空。却來機頭,則火洗玉路工。不去不來,則石蛇臥芊叢。畢竟通會,則海天普合同。佛祖未興,則消息難通。人天未識,則妙處無窮。縱是恁麼,端的不中。且至這裏,莫指西東。時有僧出眾,問:如何是向去底眼?師曰:直入海底,泥牛忘蹤。僧曰:如何是却來底眼?師曰:早出欄前,玉馬嘶風。僧曰:作麼生是不去不來底眼?師曰:獨坐雲榻,自居太空。僧曰:畢竟通會時若當?師曰:三載金毛,群裏絕同。僧曰:佛祖未興前,何人得去?師曰:日上綠樹,月落水中。僧曰:人天未識時,且道以何為是?師曰:魚行酒肆,來往無窮。僧曰:不用前言後[45]語。師喝,曰:點為金,轉蛇成龍。僧曰:一一蒙示誨,格外玄機又如何?師曰:月出句裡,花入吟中。師乃曰:一段大事,古今難通。三乘曲說,去來易空。衲僧眼目,端的無工。禪和信趣,脫然絕蹤。雖然與麼,會取始窮。便下座。

霜曰:多虗不如少實。三載金毛群裡,絕同那人。幻人真人,皆智寂妄之三段也。一時會取時,正絕同侶。且道端的一句又如何?鐵鎚擊碎黃金骨,天地之間是何物?隨後一喝曰:按排不少焉。

上堂曰:不夜真燈,破夜心月。穿日玄談,不日妙訣。一句了然,不涉途轍。試請道看。時有僧出眾問:如何是破夜心月?師曰:不留暗裡。僧曰:如何是不日妙訣?師曰:不居明中。僧曰:一句了然,途轍難合。正當恁麼時如何?師打曰:蹉過也不知。師乃曰:一句截流,萬沠不朝。千差斷徑,三身不妨。有時暗裡出明,有時明中入暗。諸人如何商量?便下座。

霜曰:不涉明暗,也不是真。明暗元不實,以什麼為是?更參三十年。

靈竺淨慈自得禪師錄卷第二

校勘註

  1. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  2. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  3. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  4. 【卍續】僧下一有出字
  5. 【卍續】師下一有乃字
  6. 【卍續】門一作問次同
  7. 【卍續】僧下有出字
  8. 【卍續】僧下一有出字
  9. 【卍續】綿一作錦
  10. 【卍續】鷄一作鶴
  11. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  12. 【卍續】壺下一有天字
  13. 【卍續】竟上一有畢字
  14. 【CBETA】稜下一有而字【卍續】稜凄默皎歷明下一有而字
  15. 【CBETA】凄下一有而字【卍續】稜凄默皎歷明下一有而字
  16. 【CBETA】默下一有而字【卍續】稜凄默皎歷明下一有而字
  17. 【CBETA】皎下一有而字【卍續】稜凄默皎歷明下一有而字
  18. 【CBETA】歷下一有而字【卍續】稜凄默皎歷明下一有而字
  19. 【CBETA】明下一有而字【卍續】稜凄默皎歷明下一有而字
  20. 【卍續】德一作億
  21. 【卍續】道下一有得字
  22. 【卍續】兄一作先
  23. 【卍續】吾一作五
  24. 【卍續】祥一作聖
  25. 【卍續】得下一有者字
  26. 【卍續】林一作室
  27. 【卍續】什麼一作何
  28. 【卍續】一無之字
  29. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  30. 【卍續】地一作天
  31. 【卍續】你下有如字
  32. 【卍續】妙作好
  33. 【卍續】一無之字
  34. 【卍續】佛疑拂
  35. 【卍續】是一作曾
  36. 【CBETA】一無而字下同【卍續】一無而字也字之字下同
  37. 【CBETA】一無也字下同【卍續】一無而字也字之字下同
  38. 【CBETA】一無之字下同【卍續】一無而字也字之字下同
  39. 【卍續】日一作月
  40. 【卍續】耶下一有不聞耶三字
  41. 【CBETA】浙【CB】,淅【卍續】
  42. 【卍續】當一作的
  43. 【卍續】一無焉字
  44. 【卍續】一本此上堂見于卷終
  45. 【卍續】語下一有如何是端的一句七字

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X1428《淨慈慧暉禪師語錄》,版本日期 2026-03-19。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。