拈古下
舉洞山供養雲巖，[1]真僧問洞山：雲巖祇者是，意旨如何？山云：我當時幾錯會先師意。僧云：未審雲巖還知有也無？山云：若不知有，爭解恁麼道？若知有，爭肯恁麼道？
拈云：語步安詳，紐機圓活，三玄五位，盡在其中。肯解二字，披寶鏡之精光，彰兼到之赤幟，洞上宗風，於斯可究矣。
舉：雪峯住菴，二僧來拜，峯見兩手托門，放身出云：是什麼？僧云：是什麼？峯低頭歸菴。僧到巖頭，頭問：什麼處來？僧云：嶺南來。頭云：曾到雪峯麼？僧云：曾到。頭云：有何言句？僧舉前話，頭云：他道甚麼？僧云：他無語，低頭歸菴。頭云：噫！我當初悔不向他道末後句，若向他道，天下人不柰雪老何！僧至夏末，再舉前話請益，頭云：何不早問？僧云：未敢容易。頭云：雪峯與我同條生，不與我同死，要識末後句，祇者是。
拈云：莫道無語，其聲如雷，佛事門中，商[2]量不下。巖頭寶𦦨吐華，雪峯金針露鼻，固是難兄難弟也。若論生死同條，待別時來抹過一著。
舉：法眼問覺上座：船來？陸來？覺云：船來。眼云：船在甚麼處？覺云：船在河裏。眼後復問傍僧云：你道適來者僧具眼？不具眼？
拈云：虗空無彩色，大海有波[3]瀾。
舉曹山問德上座：佛真法身猶若虗空，應物現形如水中月。作麼生說箇應底道理？德云：如驢覷井。山云：道則太煞道，只道得八成。德云：和尚又如何？山云：如井覷驢。
拈云：豪士之鋒，詩人之態，貫恊精華，斯無餘蘊。曹山提挈過人，如萬仞巖頭打筋斗，下來扳仰不得，非[4]但三玄五位，直是佛祖髑髏悉穿下過。[5]咦！
舉：黃蘗示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？僧云：只如諸方匡徒領眾又作麼生？蘗云：不道無禪，只是無師。
拈云：大唐國裏果無禪師麼？[6]品暢清奇，不留朕兆，開眼作夢，淨地迷[7]人。
舉，雲巖問道吾：大悲菩薩用許多手眼作[8]麼？吾云：如人夜中背手摸枕子。巖云：我會也。吾云：汝作麼生會？巖云：遍身是手眼。吾云：道即太煞道，只道得八成。巖云：師兄作麼生？吾云：通身是手眼。
拈云：遍身是手眼，汎寶舟而登彼岸；通身是手眼，搜要徑而起重玄。大丈夫橫身當宇宙，要用便用，只饒八萬四千沒處安著。然雖如是，人出是非難。
舉：雪峯在德山作飯頭，一日飯遲，德山托鉢至法堂，峯云：者老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？山便歸方丈。峯舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後句。山聞，令侍者喚巖頭問：汝不肯老僧那？巖密啟其意，山乃休去。至明日陞堂，果與尋常不同，巖撫掌笑云：且喜老漢會末後句，他後天下人不柰伊何。
拈云：權衡在手，藻鑑凌空，別錙銖，分妍醜，絲毫隱[9]諱不得。德山呵佛罵祖為快意，被巖頭一拶，忍氣吞聲，密啟底意作麼生道？電舌雷聲，宣揚不及。
舉：密師伯與洞山行，見白兔子面前走過，密云：俊哉！山云：作麼生？密云：如白衣拜相。山云：老老大大，作者箇語話。密云：你作麼生？山云：積代簪纓，暫時落寞。
拈云：任緣而施，隨流得妙，雲蘿舒卷，峯嶽凝然。白衣拜相，雖則異地生苗，猶是功勳邊事。簪纓落寞之談，不無補於密師也。
舉：嚴陽尊者問趙州：一物不將來如何？州云：放下著。嚴云：一物不將來，放下箇甚麼？州云：恁麼則擔取去。
拈云：一言安邦，一機破的，乃趙州之[10]通變。[11]提得起，放得下，尊者固是果位中人，[12]一往看來，灼然靴裏動指[13]頭。
舉金剛經云：若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。
拈云：[14]者般說話，縛殺多少[15]人？解脫多少人？兼雌帶黃，滅胡種族。若以因果評，入地獄如箭射。
舉僧問青林䖍禪師：學人徑往時如何？林云：死蛇當大路，勸子莫當頭。僧云：當頭時如何？林云：喪子性命。僧云：不當頭時如何？林云：亦無回避。僧云：正當恁麼時如何？林云：失却了也。僧云：未審向甚麼處去？林云：草深無覓處。僧云：和尚也須隄防始得。林撫掌云：一等是箇毒氣。
拈云：青林棒喝，不施針錐，在舌根上，何曾放過？者僧爛泥中有[16]刺，縱得便宜，不知早入行舖了也。當時若問博山，但咄云：沒去處。看他道箇甚麼？雖然，在今之日，討箇師僧也難得。
舉：劉鐵磨到溈山，山云：老牸牛！汝來也。磨云：來日臺山大會齋，和尚還去麼？山放身臥，磨便出。
拈云：案山起雲，主山下雨。杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。只饒弓折箭盡，未是作家。要得同氣相求，同聲相應，看者一隊水牯牛。復笑云：鼻頭總在博山手裏。
舉：僧問乾峯：十方婆伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？峯以杖一畫，云：在者裏。僧問雲門，門云：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？
拈云：問處太親，智眼成障，傾出雲門，七珍八寶。天童喚作返魂香，諸人還嗅著也未？乾峯者一畫，大地百雜碎，非但路頭者僧脚跟下七華八裂了也。
舉：米胡和尚令僧問仰山：今時人還假悟否？山云：悟即不無，爭柰落第二頭何？胡深肯之。
拈云：米胡酌其菁[17]華，仰山碎彼璘[18]玳，自非大方家問答不及此。[19]祇如肯諾不得全米胡又且如何？
舉趙州問投子：大死底人却活時如何？子云：不許夜行，投明須到。
拈云：[20]趙州投子果能跨逐日之蹄、截奔匯之[21]水，[22]但要與博山相見，尚須向鐵圍城裏穿下過[23]來。
舉：子[24]方上座問法眼：和尚開堂，承嗣何人？眼云：地藏。方云：太辜負長慶先師。眼云：某甲不會長慶一轉語。方云：何不問？眼云：萬象之中獨露身，意作麼生？方竪拂子。眼云：此是長慶學得底，上座分上作麼生？方無對。眼云：只如萬象之中獨露身，是撥萬象？不撥萬象？方云：不撥。眼云：兩箇參隨。左右皆云：撥萬象。眼云：萬象之中獨露身，[吃-乙+小]。
拈云：法眼嗣地藏，冤有頭，債有主；子方為長慶，風不動，浪不移。豈可以人情污佛事耶？當時待問：獨露身與萬象撥不撥？但云：是何言歟？管取法眼如瘂子作通使，吐露不出。
舉僧問首山：如何是佛？山云：新婦騎驢阿家牽。
拈云：[25]首山[26]佛話[27]雖俚語猶堪入俗，然老將不談兵，[28]較之似乎真金璞玉，烹之刻之則喪淳[29]矣。
舉：僧問九峯：如何是頭？峯云：開眼不覺曉。僧云：如何是尾？峯云：不坐萬年床。僧云：有頭無尾時如何？峯云：終是不貴。僧云：有尾無頭時如何？峯云：雖飽無力。僧云：頭尾相稱時如何？峯云：兒孫得力，室內不知。
拈云：指活路于廛中，舌頭不粘著肉；披全提於向上，額顱不拄著天。九峯口齒若梭腸，自有巧婦針線也。所貴者，兒孫得力，室內不知。且道不知底是何[30]事？
舉華嚴經云：我今普見一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。
拈云：根本無明即是諸佛不動智，不動智即是根本無明，者[31]裏別具一隻眼，老瞿曇氷消瓦解。
舉：僧問夾山：撥塵見佛時如何？山云：直須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。僧問石霜：撥塵見佛時如何？霜云：渠無國土，何處逢渠？僧後舉似夾山，山乃上堂，舉了，云：門庭施設不如老僧，入理深談猶較石霜百步。
拈云：門庭施設，入理深談，孤鴈羣飛，缺一不可。一句則玄景未移而天機獨運，一句則神柯未伐而靈樹絕依。二大士氣宇如王，識得渠語者，便好作罷參齋。
舉：南泉示眾云：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。
拈云：手把地，尾連天，王老師異類中行也。三世諸佛不知有，掬明月於無影樹頭；黧奴白牯却知有，剪白雲于不應山谷。何人知此意？除是長嘯者。
舉：進山主問脩山主云：明知生是不生性，為甚麼為生死流轉？脩云：笋畢竟成竹，如今作篾使，還得麼？進云：汝向後自悟去在。脩云：某只如此，上座如何？進云：者箇是監院房？那箇是典座房？脩禮拜。
拈云：拈轉鼻頭，披翻唇齒，裁長補短，自有機宜。此語非但為脩公截舌，亦為後人點眼，可謂絆斷葛藤而遊象徑，芟除荊棘以露瓊枝，其活句如此。
舉翠巖示眾云：一夏[32]已來為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？保福云：作賊人心虗。長慶云：生也。雲門云：關。
拈云：吐輕𮈔于春蠶，豐毳毛于冬[33]狸，諸大[34]師各出隻手，[35]且道當得甚麼邊事？惜取眉毛好。
舉：仰山問中邑：如何是佛性義？邑云：我與你說箇譬喻。如室有六窻，中安一獼猴，外獼猴從東邊喚猩猩，獼猴即應，如是六窻俱喚俱應。仰云：只如內獼猴睡著，外獼猴欲與相見，又且如何？邑下禪床，把仰山手作舞云：猩猩！與汝相見了。
拈[36]云：中邑鋪文演義，譬喻得精；仰山讓老推尊，何曾放過？且道還有佛性義也無？滿頭霜雪棲岩谷，半夜穿靴入市鄽。
舉僧問曹山：靈衣不挂時如何？山云：曹山今日孝滿。僧云：孝滿後如何？山云：曹山好顛酒。
拈[37]云：松回千古之風，靈衣脫體；露濕中宵之月，散步狂歌。[38]須是者顛酒翁乃爾。若夫混沌乾坤，逢人不認，[39]曹山脚跟猶沾泥水在。
舉：僧問法眼：承教有言：從無住本立一切法。如何是無住本？眼云：形興未質，名起未名。
拈[40]云：形未興，名未[41]起，且道森羅萬象從何處得來？者裏放過即不可。
舉：瑞巖問巖頭：如何是本常理？頭云：動也。巖云：動時如何？頭云：不識本常理。巖佇思，頭云：肯即未脫根塵，不肯永沉生死。
拈云：德音震響，土裂河分，[42]不勞神用，變化鯤鯨，則不無巖頭。但博山要問伊：既是本常理，因甚有肯不肯？依稀越國，彷彿楊州。
舉：首山示眾云：第一句薦得，與佛祖為師；第二句薦得，與人天為師；第三句薦得，自救不了。僧云：和尚是第幾句薦得？山云：月落三更穿市過。
拈云：吞盡佛祖，佛祖為師；號令人天，人天作則。向沒蹤跡處立名題、分數目，喚作第一、第二，早是蛇足矣。然其鋪舒展演，與奪臨時，首山舌上有鋒，咽喉若海也。還知月落三更句麼？無為無事人，別有閒家具。
舉：僧問仰山：和尚還識字否？山云：隨分。僧乃右旋一匝，云：是什麼字？山於地上書一十字。僧左旋一匝，云：是什麼字？山改十字為卍字。僧畵一箇圓相，以兩手托，如脩羅掌日月勢，云：是什麼字？山畵一圓相，圍却卍字。僧作樓至勢，山云：如是，如是，善自護持。
拈云：者僧旋身撥無煙之火，仰山畫地挑海底之燈，義天燦爛，彼此作家，六書中收不住。且道是甚麼字？大地無盲人，誰是賞鑑者？
舉，僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：餬餅。
拈云：運劫外之香糜，興現前之供養，餬餅之談塞斷人口也。其清音如玉，只饒辯似懸河，話會不下。何也？如野饑麥飯，一飽即休。若論超佛越祖之談，待別時來與汝註解始得。
舉：長沙令僧問會：和尚未見南泉時如何？會良久，僧云：見後如何？會云：不可別有。僧回舉似長沙，沙云：百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方沙界是全身。僧云：百尺竿頭如何進步？沙云：朗州山，澧州水。僧云：不會。沙云：四海五湖王化裏。
拈云：會公坐殺法身，不通凡聖；岑老碧天雲外，更鬬精華。白牛牯觸牧多方，死猫兒解弄也活，與盲人點眼，聾者開聰。會公還識痛癢麼？
舉：龍牙問翠微：如何是祖師西來意？微云：與我過禪板來。牙取禪板與微，微接得便打，牙云：打即任打，要且無祖師西來意。又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我過蒲團來。牙取蒲團與濟，濟接得便打，牙云：打即任打，要且無祖師西來意。
拈[43]云：龍牙[44]者漢，一副鐵脊梁直硬到底，打破大唐國，討箇頭正尾正[45]底難得。
舉：玄沙到蒲田，百戲迎之。次日，問小塘長老：昨日許多喧閙向甚麼處去？小塘提起袈裟角，沙云：料掉沒交涉。
拈云：人將語探，水將杖探，烈火裏辯真金，閙市裏識天子，袈裟下認取老僧。玄沙、小塘斯人也，縱然葢覆將來，口苦心甜更有事在。
舉雲門云：聞聲悟道，見色明心，觀音菩薩將錢來買餬餅，放下却是饅頭。
拈云：聞聲悟道，虗空敲不響又作麼生？見色明心，清風無形質又作麼生？胡言漢語即不無，觀音菩薩入普門三昧，雲門者漢向甚處摸[46]索？
舉：溈山問道吾：甚處來？吾云：看病來。山云：有幾人病？吾云：有病者，有不病者。山云：不病者莫是智頭陀麼？吾云：病與不病總不干他事。山曰：不干一句，速道！速道！吾云：道得也與他沒交涉。
拈云：溈山懷仁、道吾尚義，二老雖則不露針鋒，也太煞俊俏。且道：誰是病者？誰是不病者？誰是不干者？試指出看。
舉俱胝和尚凡有所問，只竪一指。
拈云：藏而愈露，拙而愈巧。放[47]開揑[48]聚，虗空逼塞。[49]且道是箇甚麼？復竪一指，云：十目所[50]視。
舉：肅宗問忠國師：百年後所須何物？師云：與老僧作箇無縫墖。帝曰：請師墖樣。師良久，云：會麼？帝曰：不會。師云：吾有付法弟子躭源，却諳此事，請詔問之。師化後，帝詔躭源問：此意如何？源云：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。
拈云：古殿苔封，逢人不到；白雲深鎻，有路猶迷。青山逼近見巍峩，萬仞崖頭不露頂。古今多少人向墖影邊描寫不出，惟天童、雪竇較些子。
舉：臨濟問黃蘗：如何是佛法的的大意？蘗便打，如是三度乃辭。蘗見大愚，愚問：什麼處來？濟云：黃蘗來。愚云：黃蘗有何言句？濟云：某三問佛法的的大意，三度喫棒，不知有過無過？愚云：黃蘗恁麼老婆，為你得徹困在，更來問有過無過？濟於言下大悟。
拈云：三年不開口，毒氣噴人；三遭喫痛棒，拂蒿枝相似。黃蘗處喫交，大愚邊拔本，末後逢人胡喝亂喝，是何道理？不向紫羅帳裏撒真珠，畢竟是鰕跳不出斗。
舉：疎山到溈山，便問：承師有言：有句無句，如藤倚樹。忽然樹倒藤枯，句歸何處？山呵呵大笑。疎云：某四千里賣布單來，和尚何得相弄？溈喚侍者取錢還者上座，囑云：向後有獨眼龍為子點破去在。後到明招，舉前話，招云：溈山可謂頭正尾正，只是不遇知音。疎復問：樹倒藤枯，句歸何處？招云：更使溈山笑轉新。疎方有悟，云：溈山元來笑裏有刀。
拈云：獨眼龍共資玄[51]化，矮師叔撞破疑團，[52]且道畢竟句歸何處？謾使溈山笑轉新。
舉楞嚴經云：吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？
拈云：盡大地是箇釋迦，阿難𡎺著釋迦鼻孔；盡大地是箇阿難，世尊裂破阿難胸襟。且道向甚麼處見？甚麼處不見？者裏著得[53]一隻眼，黃面瞿曇非但瞞人，亦乃自瞞。
舉洞山解夏上堂云：初秋夏末，兄弟或東或西，直須向萬里無寸草處去。良久云：祇如萬里無寸草處又作麼生？顧視左右云：欲知此事，直須枯木上生花，方與他合。石霜云：出門便是草。明安云：直得不出門，亦是草漫漫。
拈云：洞山一具牙齒，敲得鳴，打得響，胡言漢語，撒得開，收得聚，可謂曖曖玄提也。二老漢騎虎頭，把虎尾，口似蜜甜，心如鴆毒，還知彼落處麼？
舉：仰山夢往彌勒所居第二座，尊者白云：今日當第二座說法。山起白椎云：摩訶衍法，離四句，絕百非。謹白。
拈云：仰山夢裏惺惺，驚羣動眾，說摩訶衍法，離四句、絕百非，曾透徹也未？快須拋却楗椎始得。
舉陸亘大夫語南泉云：肇法[54]師[55]也甚奇恠，解道天地與我同根，萬物與我一體。泉指[56]庭前牡丹花云：大夫，時人見此一株花，如夢相似。
拈云：[57]大夫遡流窮[58]源，南泉雲行雨施，[59]正眼觀來，總是夢中說夢。
舉：雲門垂語云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。拈燈籠來佛殿裏，將三門來燈籠上。
拈云：歷諸心，指諸掌，顯諸仁，藏諸用，開發性源，其至矣夫！拈燈籠來佛殿裏，將三門來燈籠上，雲門大師來也，放過一著。
舉[60]師祖問南泉：摩尼珠人不識，如來藏裏親收得。如何是藏？泉云：王老師與汝往來者是。祖云：不往來者如何？泉云：亦是藏。祖云：如何是珠？泉召祖，祖應諾。泉云：去！汝不會我語。
[61]拈云：南泉老漢幸遇師祖博山，當時若在，待伊召聲未絕，即應云：瓦礫不勞拈出。管教南泉結舌有分。
舉：洞山不安，僧問：和尚病，還有不病者麼？山云：有。僧云：不病者還看和尚否？山云：老僧看他有分。僧云：和尚看他時如何？山云：則不見病。
拈云：不二門開，日面月面，總不似洞山癖病，混之弗得、類之弗齊，病中善看病也。者僧眼裏有筋、皮下有血，要見洞山也不難。
舉：臨濟問院主：甚處來？主云：州中糶黃米來。濟云：糶得盡麼？主云：糶得盡。濟以拄杖一畫，云：還糶得者箇麼？主便喝，濟便打。次典座至，濟舉前話，座云：院主不會和尚意。濟云：你又作麼生？座便禮拜，濟亦打。
拈云：臨濟棒頭有眼，善察來機，不是不知來處，要院主識痛棒始得。院主便喝，典座禮拜，門裏出身，剛柔相濟。若徹困去，可謂一點水墨兩處成龍矣。
舉：石霜遷化，眾請堂中首座接續住持，九峯不肯，乃云：待某問過。若會先師意，如先師侍奉，問首座云：先師道：休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。且道明什麼邊事？座云：明一色邊事。峯云：恁麼則未會先師意在。座云：你不肯我那？裝香來。座乃燒香云：我若不會先師意，香煙起處脫去不得。言訖，便坐脫。峯乃撫背云：坐脫立亡則不無，先師意未會在。
拈云：善建者不拔，善辯者若訥。首座損其花、填其實、潔其操、楷其式，住持事業豈其然乎？九峯太煞剄，挺不近人情。還會石霜意也未？[62]總好與三十笤帚。
舉：同光帝謂興化云：寡人收得中原一寶，只是無人詶價。化云：借陛下寶看。帝以兩手捧幞頭，化云：君王之寶，誰敢詶價？
拈云：徑寸之璧、照乘之珠，望中原光影萬一不得，為比文殊寶冠隱諱不得，淨名方丈說示不來，興化畢竟詶價不可得。然雖如是，誰道黃金如糞土？
拈云：近不得倚，遠不得携，推之弗前，約之弗後，洞山於此若鐵橛也。若夫辯奇貨、採驪珠、求華璞、追藍琰，安可以語於此哉？離乎言句，親之可矣。
舉僧問雲門：如何是塵塵三昧？門云：鉢裏飯，桶裏水。
拈云：[63]博山尋常受用腐柴為㸑、野菜和羮，[64]或有問：如何是塵塵三昧？但向道：切忌鉢裏尋飯、桶裏覓水。且道與雲門相去多少？
舉，僧問瑯琊覺和尚：清淨本然，云何忽生山河大地？覺云：清淨本然，云何忽生山河大地？
拈云：清淨本然，山河大地從甚處得來？云何忽生又一重也？有眚者不可以語其純素，碧眼者不可以眩其玄黃，天童所謂見有不有也。於瑯琊答處便恁麼悟去，不知誰是其人？
無異禪師廣錄卷第十