No. 1456
[1]憨山老人夢遊集
憨山大師夢遊全集序
憨山大師夢遊全集，嘉興藏函，止刻法語五卷。丙申歲，龔孝升入粵，海幢華首和尚得余書，楗椎告眾，訪求鼎湖棲壑禪師藏本，曹秋岳諸公僐寫歸，吳謙益手自讐勘，撰次為四十卷。大師著述，援筆立就，文不加點，字句不免繁芿，段落間有失次。東遊時，曾以左氏心法序下委刊定，見而色喜，遂削前藁。今茲讐勘[2]僭有行墨改竄，實稟承大師墜言，非敢僭踰，犯是不韙也。既徹簡，乃為之序曰：佛祖闡教，以文說法，慈氏之演瑜伽，龍樹之釋般若，千門萬戶，羅網交光，郁郁乎，燦燦乎，千古之至文也。大教東流，人文漸啟，遁遠𤀹發於南，什肇弘演於北，推輪大輅，實惟其始。隋唐以來，天台、清涼、永明之文，如日麗天，如水行地，大矣哉！義理之津涉，文字之淵海也。逮及有宋，教廣而文煩，其最著者三家：鐔津以孤亢崇教，其文裁而辨；石門以通敏扶宗，其文粵而麗；徑山以弘廣應機，其文明而肆。夫文而至於辨也、麗也、肆也，其城塹日以堅，其枝葉日以富，其撈籠引接日以博，浩浩乎巵言之日出，而岌岌乎津梁之日疲也。繫辭有之：易之作也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？豈不信哉！我大師廣智深慈，真參實悟，惟心識智，夢授於慈氏；華嚴法界，悟徹於清涼。被根應病，橫說豎說，千言萬偈，一一從如來文字海中流出，以鐔津之崇教者固其城塹，以石門之扶宗者沃其枝葉，以徑山之應機者暢其撈籠引接，務欲使末法眾生霑被其一言半句，皆將飲河滿腹，同歸於智海而後[3]已。雜華言：金翅鳥王以清淨眼觀察諸龍，命應盡者以左右翅鼓揚海水，悉令兩闢，取而食之。大師說法為人，欲搏生死大海水，取善根眾生置佛法中，亦復如是。日者，廣南繕寫書生陳方侯觸語悲悟，放筆薙髮，大師搏取深心，光芒昱曜，凌紙怪發，善根眾生應機吸受如方侯者，歷河沙劫猶未艾也。嗚呼，偉矣哉！大師與紫柏尊者皆以英雄不世出之資，當獅絃絕響之候，捨身為法，一車兩輪。紫柏之文雄健而斬截，大師之文紆餘而悲婉，其為昏塗之炬火則一也。昔人嘆中峰輟席，不知道隱何方。又言楚石、季潭而后，拈花一枝幾熄。由今觀之，不歸於紫柏、憨山而誰歸乎？後五百年，魔外鋒起，篤生二匠，為如來使，佩大法印，然大法燈，殆亦儒家所謂名世間出者。裨販剽賊之徒，往往篡統系，附師承，竊竊然為蚍蜉之撼樹。夫師之集行，如日輪當陽，魑魅[4]斂影，而黶寐者猶懵而未寤也。然則大師同體大悲，如作易之有憂患者，其何時而止乎？斯可為痛哭[5]已矣！夢遊集初傳，武林天界覺浪和尚見而嘆曰：人天眼目，幸不墜矣！亟草一疏，唱導流通。毛子子晉請獨任鏤版，以伸其私淑之願。子晉歿，三子褒、表、扆，聿追先志，遂告成事。其在嶺表共事搜葺者，孝廉萬泰、諸生何雲、族孫朝鼎也。其次助華首網羅散失者，曹溪法融、海幢、月池，及華首侍者今種、今照、今光也。皆與有法乳之勞，法當附書上章。困敦之歲仲冬長至日，海印白衣弟子虞山錢謙益焚香稽首謹序。
憨山老人自贊
威威堂堂，澄澄湛湛，不設城府，全無厓岸。氣盖乾坤，目撑雲漢，流落今事門頭，不出威音那畔。無論為俗為僧，肩頭不離扁擔，若非佛祖奴郎，定是覺場小販。不入大冶紅爐，誰知佗是銕漢？只待彌勒下生，方了這重公案。
康居國會尊者像贊寄憨山大師（并序）
三國為英雄之聚，亦刀兵之聚，慈悲般若，無有入處。而康祖一錫浮江，三稱如來，兩目流血，舍利投瓶，光燦六合，澤緜千古。當是時也，吳之君臣，莫不為之動心變色，即事徵理，知有佛而不疑。六度既譯，安般門開，無擇黑白，得法眼淨，與夫禪思入微者，不可計算，皆我祖為之嚆矢也。憨山清大師，因弘法戍瘴海，善以慈心三昧，普使朽骨生春。聖華居士，聞風感慕，特寫祖影，寄上曹溪，以為大師影響。嗚呼！曹溪肉佛所現，自唐及宋，飲曹溪而得道者，代不乏人。邇來曹溪涸矣，寶林蕭然，又藉憨師以謫戍為波瀾，而曹源復活，庸祖分身，髑髏眼開，恒沙難喻，豈可以有思惟心，測其功悳淺深者哉？達觀道人，不解逆風把柁，但解順水推舟，為之讚曰：
康祖來吳，清公謫粵。髑髏大師，金剛眼突。瘴海之慘，骨[6]刺魂驚。大師得戍，彌感聖明。曹溪蠱毒，飲者皆喪。大師飲之，銷盡諸瘴。指撮舍利，康祖之貪。貪不為我，此心何慚。弘法得罪，命如單綫。千里瘴嶺，茫鞋踏遍。雷道岧嶤，颶風正高。缽瓶孤逝，舌相昭昭。南粵魍魎，白日鼓掌。我若無心，菩薩影響。有心之康，祖愚癡章。章甫適越，其誰不疑。石頭之別，肝膈冰冷。丁生吹火，寫康祖影。緣影得心，心亡性冥。大用無常，鐘以眼聽。根塵主客，收放夢醒。掌擎寶塔，牢山之頂。
達觀可道人撰
錄夢遊全集小紀
丁酉人日，中丞龔公孝升過海幢，出宗伯錢公牧齋書，其於大師遺稿流通之心，真切無比。華首和尚觀之，亦讚歎無比。既以海幢所藏者簡附龔公矣，復刊布諸剎，為博訪全收之計。又以八行致端州棲壑禪師，索其全集。禪師慮失原稿，未發也。二月之望，前孝廉萬公履安來，以錢公曾有專囑，為謀之方伯曹公秋岳，作書重請。於是再奉華首書，遣喻如筏。知客往，稿乃發。而曹公與學憲錢公黍谷，各捐資為繕寫費。適會城方有試事，諸士子之歸依華首者，聞之皆至，䑛筆落墨，數日而畢。其司較對，則一靈種侍者也。時一儒生陳方侯，於作字頃，有所感觸，便求出家，即日剃度，法名古值，字曰瞿滴。余為書助緣偈曰：憨山一部遺稿，能使陳郎出家。時節因緣相值，將鍼引綫無差。現前同學大眾，幇他搭起袈裟。且看曹谿一滴水，研池裏面涌蓮華。此不獨見大師心光攝受無量，亦見諸護法一片心光，與無情筆墨，同向花首堂前推出者僧作大佛事。而此僧承是心光，為一切人作發起導師，又未可量。則是書流通功德，豈可量耶？因記之，以博數千里外一聲彈指。三月初六日，比丘今釋書。
夢遊全集，日錄編輯，重較諸名，幸各存之。通炯，號寄菴，為大師首座。今海幢諸僧，皆其諸孫也。劉起相，號中當，起家乙榜，任撫州司李。大師靈龕還曹谿，及收藏遺稿，皆與有力耳。今釋再白。
憨山老人夢遊集目錄
- 卷之一
- 像
- 贊
- 序
- 記
- 目錄
- 卷之二
- 法語
- 答鄭崑巖中丞（[7]已下古本卷一）
- 示無生祿禪人
- 示奇侍者
- 示無隱桂禪人
- 示小師大義
- 示洞聞椉禪師
- 示優婆塞結念佛社
- 示真遇禪人
- 示優婆塞易真潭
- 示本淨貴禪人
- 云法錦禪人
- 法語
- 卷之三
- 卷之四
- 卷之五
- 法語
- 示觀智雲禪人（[8]已下古本卷二）
- 示了心海禪人
- 示湘潭諸優婆塞
- 示方覺之
- 示智海岸書記
- 示劉存赤
- 示鍾衡頴
- 示袁大塗
- 示雙輪炤禪人
- 示顓愚衡禪人
- 示李福淨
- 示段幻然給諫
- 示玉覺禪人
- 示明益禪人
- 示慧楞禪人
- 示半偈聞禪人
- 法語
- 卷之六
- 法語
- 示歸宗慈長老
- 示王自安捨子出家
- 示靈原覺禪人
- 示蘄陽歸宗常公
- 示古愚拙禪人
- 示袁公寥
- 示參禪切要（[9]已下古本卷三）
- 示董智光
- 示聞汝東
- 示徑山幻有堂主
- 示徑山西堂靈鑒智
- 示知希先山主
- 示嵩樸恩山主
- 示椉密顯禪人
- 示曇衍宗禪人
- 示顧山子
- 示譚梁生
- 示曹居士
- 示馮延齡
- 示寒灰奇小師住山
- 示石鏡一禪人
- 法語
- 卷之七
- 卷之八
- 法語
- 示歸宗智監寺（[10]已下古本卷四）
- 示自宗念禪人
- 示陸將軍
- 示慧成信首座
- 示自覺智禪人
- 示龍花泰禪人
- 示翠林禪人
- 示順則易禪人
- 示玄機參禪人
- 示智沙彌
- 示性覺禪人
- 示寶藏禪人禮普陀
- 示明輝少林禮祖
- 示法界約禪人
- 示祟觀禪人
- 示六如坤公
- 示西印淨公修淨土
- 示沙彌性鎧
- 法語
- 卷之九
- 卷之十
- 法語
- 示本懷禪人
- 示仰山本原覺禪人
- 示陳善人
- 示盛蓮生
- 示吳啟高
- 示無知鑑禪人
- 示徐清之
- 示若曇成禪人
- 示觀智雲禪人
- 示凝畜通禪人
- 答山東德王（兩問）（[11]已下古本卷五）
- 法語
- 卷之十一
- 卷之十二
- 卷之十三
- 書問
- 與達觀禪師（九首）（[12]已下古本卷六）
- 與妙峰禪師（五首）
- 寄蓮池禪師（二首）
- 與月川法師
- 與五臺空印法師
- 與雪浪恩兄（三首）
- 與無言宗師（三首）
- 與愚菴法師（三首）
- 與交光法師
- 與隱菴上人
- 與靜修上人
- 寄松谷師
- 與靜堂師
- 與萬安上人
- 與梅翁本師
- 囑弟子
- 與曉塵上人
- 書問
- 卷之十四
- 書問
- 與嬾菴師
- 與密藏開公
- 與悟心首座
- 與體玄小師
- 寄無宿上人
- 與龍華主人
- 與月清上人
- 與印菴法師
- 與衲雲法師
- 與幻一律師
- 與廬山圓通大眾
- 與宗玄上人
- 與雲棲大眾
- 與巢松一雨二法師
- 與無念禪師
- 答無異禪師（二首）
- 與湛然禪師
- 答四一法師
- 與修六關主（二首）
- 與漢月藏公
- 答頑石禪人
- 上山東德王（[13]已下古本卷七）
- 與蒲州山陰王（七首）
- 與曾徤齋太常（三首）
- 與汪南溟司馬
- 與周幼海
- 與瞿太虗
- 與顧朗哉
- 謝毛文源侍御
- 與張守菴（二首）
- 答龔修吾
- 書問
- 卷之十五
- 卷之十六
- 書問
- 與周海門觀察（三首）（[14]已下古本卷八）
- 答任養弘觀察
- 與祝惺存觀察
- 與丁右武大參（四首）
- 與湯海若祠部
- 與劉存赤
- 與鄭金吾
- 與何金吾
- 答鄭崑崖開府（二首）
- 答葛自修
- 與胡順菴中丞（四首）
- 與周勵齋太史
- 與子寅伯仲
- 與焦從吾太史
- 與楊復所少宰
- 答戴給諫
- 與殷參軍
- 答鄭孝廉
- 答鄒南臯給諫（四首）
- 與岳石帆計部（二首）
- 與虞德園吏部
- 與樊友軒侍御
- 與邢梅陽孝廉
- 與瞿洞觀（三首）
- 書問
- 卷之十七
- 書問
- 與汪靜峰司馬（三首）
- 與繆覺休（二首）
- 與賀知忍
- 與于中甫比部（四首）
- 與吳本如祠部
- 與曾金簡儀部（二首）
- 與馮啟南孝廉
- 與龍元溫
- 與元溫啟南
- 答李湘州太史（[15]已下古本卷九）
- 與高瀛臺太守
- 與談復之（二首）
- 與穆象玄侍御
- 與劉玉受繕部
- 答杭城諸宰官
- 謝蘄州荊王
- 答荊世子
- 答無錫翁廣文
- 與聞子與
- 與金省吾中丞
- 與嚴天池中翰
- 與王季和
- 與顧履初明府
- 與虞素心吏部
- 與熊芝岡侍御
- 與蔡五岳使君
- 答王於凡
- 謝吳曙谷相國
- 答阮澹宇太守
- 書問
- 卷之十八
- 卷之十九
- 序
- 刻方冊藏經序（[16]已下古本卷十）
- 請方冊大藏序
- 首楞嚴經懸鏡序（見二十五卷）
- 首楞嚴經通議序
- 法華經通議序
- 合刻法華文句序
- 心經直說引
- 金剛決疑序
- 金剛決疑題辭
- 春秋左氏心法序
- 性相通說序（見二十五卷）
- 起信論直解序
- 註道德經序
- 紫柏全集序
- 雲棲全集序
- 方外遺書序
- 雲棲了義語序
- 序
- 卷之二十
- 序
- 淨土指歸序
- 瑜伽佛事序
- 千佛懺序
- 楞嚴接光錄序
- 六祖壇經序（二首）
- 因明寢言序
- 二十五圓通圖序（[17]已下古本卷十一）
- 十無盡藏品序
- 青原道場序
- 華嶽法派序
- 南嶽諸祖景堂序
- 焦山法系序
- 鼎湖山詩序
- 徑山志序
- 菩提菴妙明堂序
- 五臺金蓮社序
- 湖州天聖因緣序
- 三潭護生隄引
- 序
- 卷之二十一
- 卷之二十二
- 記
- 石經山琬公塔院記（[18]已下古本卷十二）
- 𣵠州石經山舍利記
- 大都明因寺常住記
- 開錦屏觀音洞記
- 五臺鳳林寺下院碑
- 伏牛山慈光寺碑記
- 修之罘山神廟記
- 無極師道行碑記
- 修悟山觀音菴記
- 重修巨峰玉皇殿記
- 修靈山大覺寺記
- 旃檀如來因緣記
- 記
- 卷之二十三
- 卷之二十四
- 記
- 瓊海探奇記
- 瓊州金粟泉記
- 遊景泰寺記
- 端州寶月臺記
- 夢遊端溪記
- 光孝重修六祖殿記
- 衡州開福因緣記
- 遊永州芝山記
- 高雲山藏經閣記
- 木麗江奉佛記
- 法相寺定光佛記（[19]已下古本卷十三）
- 金明寺大定堂記
- 記
- 卷之二十五
- 卷之二十六
- 卷之二十七
- 塔銘
- 徑山達觀禪師塔銘（[20]已下古本卷十四）
- 雲棲蓮池禪師塔銘
- 五臺空印法師塔銘
- 塔銘
- 卷之二十八
- 塔銘
- 壽昌無明禪師塔銘
- 無垢蓮公塔銘
- 棲霞景齋珠公塔銘
- 耶溪若法師塔銘
- 古鏡玄公塔銘
- 大方遷禪師塔銘
- 廬山恭乾法師塔銘
- 廬山敬堂忠公塔銘（[21]已下古本卷十五）
- 法振鐸公塔銘
- 比丘性慈塔幢銘
- 黃山寓安寄公塔銘
- 塔銘
- 卷之二十九
- 卷之三十
- 傳
- 報恩西林和尚傳（[22]已下古本卷十六）
- 雲谷大師傳
- 五臺妙峰登公傳
- 雪浪恩公傳
- 浮山朗目智公傳
- 淨明沙彌傳
- 聞仲子小傳
- 傳
- 卷之三十一
- 題跋
- 題血書華嚴經後（[23]已下古本卷十七）
- 題華嚴法華二經後
- 血書金剛經跋（二則）
- 題血書法華經（二則）
- 血書梵網經跋
- 華嚴經題辭
- 菩提心願文跋
- 題普賢行願品
- 題安樂行品
- 刻藥師經跋
- 白衣陀羅尼經跋
- 跋百城烟水卷
- 尊勝陀羅尼跋
- 八大人覺經跋
- 釋迦觀音志
- 題求生淨土圖
- 題化城募疏
- 題雲棲小像
- 放生文跋
- 題殺生現報錄
- 題五大師傳
- 題法雷遠震卷
- 題國朝高僧行脚卷
- 題竹林法語
- 題真侍者行脚卷
- 題達大師送禪人卷
- 題達大師祭徧老文
- 佛奴歌跋
- 題壽昌語錄
- 題跋
- 卷之三十二
- 題跋
- 跋可禪人行脚卷（二則）
- 題壇經首（[24]已下古本卷十八）
- 楞伽略科題辭
- 題金剛註解
- 書金剛經頌後
- 物不遷論跋
- 重刻楞嚴經跋
- 起信直解題辭
- 百法八識跋
- 題四十二章經
- 題十六妙觀後
- 題諸祖道景
- 題坐禪儀後
- 題書七佛偈後（二則）
- 丁右武浮海詩跋
- 為右武書七佛偈
- 包公研書心經跋
- 題東坡觀音贊
- 題鬼子母卷
- 書元旦大雪歌
- 題從軍詩
- 題臥病詩
- 六詠詩䟦
- 書懷李公詩
- 書山居十首䟦
- 紫柏觀病偈䟦
- 書范蠡論後
- 題書法華經歌後（二則）
- 題雪浪千丈
- 書顧寶幢居士事
- 題南臯萬法歸一卷
- 題圓覺頌
- 題幻予塔銘
- 金竹坪接待題辭
- 臺山竹林師卷
- 題壁光童子傳
- 題血書金剛經
- 書南潯報國寺疏
- 題華山銅殿二碑
- 題真慈達孝卷
- 弔遼陽將士文
- 題龍樹菴主傳
- 題跋
- 卷之三十三
- 贊
- 然燈古佛贊（[25]已下古本卷十九）
- 貝葉佛母贊
- 西方三聖贊
- 化佛贊
- 雪山苦行佛贊（七首）
- 舍那如來法身贊
- 思惟佛贊
- 思議佛贊
- 無量壽佛贊（二首）
- 接引佛贊（五首）
- 臥佛贊
- 阿彌陀佛贊（二首）
- 長齋繡佛圖贊
- 釋迦佛贊（四首）
- [26]刺繡佛贊
- 毗盧佛贊
- 觀佛贊
- 經行如來贊（二首）
- 旃檀毗盧佛贊
- 熾盛光明如來贊
- 彌勒贊（三首）
- 布袋和尚贊
- 辟支佛贊
- 三大士贊
- 文殊大士贊（二首）
- 普賢大士贊（七首）
- 大悲觀音贊（五首）
- 水月觀音贊（二十四首）
- 比丘觀音贊
- 蓮葉觀音贊（二首）
- 瑞蓮觀音贊
- 蓮花觀音贊（二首）
- 禪定觀音贊（三首）
- 白衣觀音贊（十首）
- 魚藍觀音贊（三首）
- 紫竹觀音贊（二首）
- 南海觀音贊（二首）
- 巖龕觀音贊（二首）
- 巖樹觀音贊
- 應變觀音贊
- 自在觀音贊（二首）
- 御刻觀音贊
- 普陀觀音贊（二首）
- 贊
- 卷之三十四
- 卷之三十五
- 卷之三十六
- 頌
- 佛祖機緣（三十則）（[29]已下古本卷二十一）
- 金剛經頌（十八首）
- 十六玅觀
- 本住法頌
- 箴
- 銘
- 頌
- 卷之三十七
- 偈一（七十二首）（[30]已下古本卷二十二）
- 卷之三十八
- 偈二（三百九首）
- 卷之三十九
- 說
- 雜說（十九則）（[31]已下古本卷二十三）
- 知止說
- 安貧說
- 學要說
- 牧心說
- 觀心說
- 讀莊子
- 圓扇說
- 寂寞說
- 誠心說（似曇支）
- 澤山說
- 覺夢說
- 醫說
- 此光樓說
- 無情佛性義說
- 四願齋說
- 感應說
- 張孝子甘露說
- 梁不遷字說
- 黃用中字說
- 歐嘉可字說
- 鄭士修字說
- 徐子厚字說
- 李容我字說
- 謝汝忠字說
- 方學之字說
- 僧洞聞字說
- 僧無隱字說
- 僧虗懷字說
- 聶應如字說
- 何希有字說
- 僧香林字說
- 僧堅白字說
- 自性說
- 說
- 卷之四十
- 疏文
- 造文殊像疏（[32]已下古本卷二十四）
- 小福園齋糧疏
- 旃檀佛疏
- 南花祖塔疏
- 曹溪祖庭疏
- 祖師景堂疏
- 花嚴接待疏
- 苦藤嶺茶菴疏
- 重修普濟寺疏
- 重建祇園寺疏
- 湖心亭佛墖疏
- 重修龍花寺疏
- 血書花嚴經願文
- 為靈通侍者（戒酒文見中興錄）
- 放生文
- 祭陸五臺太宰文
- 祭胡順菴中丞文
- 祭達觀大師文
- 祭雲棲大師文
- 祭續芳聯公文
- 祭𢖉空師文
- 結念佛社文
- 曾九龍對靈小參文
- 達大師舉火文
- 疏文
- 卷之四十一
- 楞嚴懸鏡（卍[33]已下四般既𠬧于釋教部，故不再出。○古本卷二十五。）
- 卷之四十二
- 法花擊節（古本卷二十六）
- 卷之四十三
- 楞嚴補注（古本卷二十七）
- 卷之四十四
- 楞伽補遺（古本卷二十八）
- 大學決疑（古本卷二十九）
- 卷之四十五
- 卷之四十六
- 卷之四十（七八九）
- 夢遊詩集上（古本卷三十五）
- 夢遊詩集下（古本卷三十六）
- 卷之五十
- 曹溪中興錄（上）（[36]已下古本卷三十七）
- 興復曹溪規約十條
- 卷之五十一
- 曹溪中興錄（下）（[37]已下古本卷三十八）
- 卷之五十二
- 卷之五十三
- 自敘年譜（上）（古本卷三十九）
- 卷之五十四
- 自敘年譜（下）（古本卷四十）
- 卷之五十五
- 墖銘傳（[38]已下古本卷四十下附錄）
- 輓詩
- 書䟦
- 舊序
夢遊全集目錄（終）