第二十六晌
第九法界逝多林會依人證入成德分
一切恭敬，敬禮無盡三寶。
是諸眾等，人各胡跪，嚴持香華，如法供養。願此供海雲，徧滿十方界，雨百萬億天華雲，雨百萬億天香雲，雨百萬億天末香雲，雨百萬億天拘蘇摩華雲，雨百萬億天波頭摩華雲，雨百萬億天優鉢羅華雲，雨百萬億天拘物頭華雲，雨百萬億天芬陀利華雲，雨百萬億天曼陀羅華雲，雨百萬億一切天華雲，雨百萬億天衣雲，雨百萬億天幢雲，雨百萬億摩尼寶雲，雨百萬億天幢雲，雨百萬億天冠雲，雨百萬億天莊嚴具雲，雨百萬億天寶鬘雲，雨百萬億天寶纓絡雲，雨百萬億天旃檀香雲，雨百萬億天沉水香雲。百萬億悅意音，讚嘆供養；百萬億廣大音，讚歎承事；百萬億甚深音，讚歎修行；百萬億眾妙音，歎佛業果；百萬億微細音，歎如實理；百萬億無障礙真實音，歎佛本行；百萬億清淨音，讚歎過去供養諸佛；百萬億法門音，讚歎佛最勝無畏；百萬億無量音，讚諸菩薩功德無盡；百萬億菩薩地音，讚歎開示一切菩薩地相應行；百萬億無斷絕音，歎佛功德無有斷絕；百萬億隨順音，讚歎稱揚見佛之行；百萬億甚深法音，讚歎一切無礙智相應理；百萬億廣大音，其音充滿一切佛剎；百萬億無礙清淨音，隨其心樂，悉令歡喜；百萬億不住三界音，令其聞者，深入法性；百萬億歡喜音，令其聞者，心無障礙，深信恭敬；百萬億佛境界音，隨所出聲，悉能開示一切法義；百萬億陀羅尼音，善宣一切法句差別，決了如來秘密之藏。以如是等諸供養具，常作供養，帝網重重。諸佛、菩薩、賢聖海眾，受此供養雲，以為光明臺，廣於無邊界，無量無盡，願作佛事。
供養[1]已，一切恭敬。
次奉施寶錯
寶錯經云：有一總持，名無量種呪，皆能成就，具大功能。總持曰：
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]幹吽
次不空摩尼印呪
唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末𠷌呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽
梵音讚佛
直言讚佛
如來、應、正等覺心、意、識俱不可得，但應以智無量故知如來心。如來智慧是一切世間、出世間智所依，而如來智無所依；恒出一切世間、出世間種種智慧，而如來智無有增減。譬如大海，其水潛流四天下地及八十億諸小洲中，有穿鑿者無不得水，而彼大海不作分別：我出於水。佛智海水亦復如是，流入一切眾生心中。若諸眾生觀察境界修智法門，則得智慧清淨、智慧清淨明了，而如來智平等無二、無有分別；但隨眾生心行異故，所得智慧各各不同。
- 南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛。
- 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛
- 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛。
- 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海。
- 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩。
- 南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩。
- 南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
- 南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩。
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩、十行菩薩、十迴向菩薩、十地菩薩、等覺菩薩、徧法界剎海微塵數菩薩、一切海眾。
- 南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者。
- 南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軋範善財菩薩摩訶薩。
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利，寶塔寺宇一切佛事，又於法藏及講法處，菩薩賢聖一切海眾。
- 南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師。
- 至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛。
- 南無十身無礙毗盧遮那如來道場一切海眾
- 南無大方廣佛華嚴經中入法界品法門
入法界品第三十九
初本會中第一序分
[2]經云爾時世尊在室羅筏國（至）生如來家求一切智。
次法界逝多林十住菩薩會
- 南無以十法句開發法界輔翼師主普賢菩薩
- 南無為顯法界求智證理輔翼師主文殊菩薩
- 南無光𦦨幢菩薩
- 南無須彌幢菩薩
- 南無寶幢菩薩
- 南無無礙幢菩薩
- 南無華幢菩薩
- 南無離垢幢菩薩
- 南無日幢菩薩
- 南無妙幢菩薩
- 南無離塵幢菩薩
- 南無普光幢菩薩
- 南無地威力菩薩
- 南無寶威力菩薩
- 南無大威力菩薩
- 南無金剛智威力菩薩
- 南無離塵垢威力菩薩
- 南無正法日威力菩薩
- 南無功德山威力菩薩
- 南無智光影威力菩薩
- 南無普吉祥威力菩薩
- 南無地藏菩薩
- 南無虗空藏菩薩
- 南無蓮華藏菩薩
- 南無寶藏菩薩
- 南無日藏菩薩
- 南無淨德藏菩薩
- 南無法印藏菩薩
- 南無光明藏菩薩
- 南無臍藏菩薩
- 南無蓮華德藏菩薩
- 南無善眼菩薩
- 南無淨眼菩薩
- 南無離垢眼菩薩
- 南無無礙眼菩薩
- 南無普見眼菩薩
- 南無普觀眼菩薩
- 南無青蓮華眼菩薩
- 南無金剛眼菩薩
- 南無寶眼菩薩
- 南無虗空眼菩薩
- 南無喜眼菩薩
- 南無普眼菩薩
次法界逝多林十住百人會
- 南無天冠菩薩
- 南無普照法界智慧冠菩薩
- 南無道場冠菩薩
- 南無普照十方冠菩薩
- 南無一切佛藏冠菩薩
- 南無超出一切世間冠菩薩
- 南無普照冠菩薩
- 南無不可壞冠菩薩
- 南無持一切如來師子座冠菩薩
- 南無普照法界虗空冠菩薩
- 南無梵王髻菩薩
- 南無龍王髻菩薩
- 南無一切化佛光明髻菩薩
- 南無道場髻菩薩
- 南無一切願海音寶王髻菩薩
- 南無一切佛光明摩尼髻菩薩
- 南無示現一切虗空平等相摩尼王莊嚴髻菩薩
- 南無示現一切如來神變摩尼王幢網垂覆髻菩薩
- 南無出一切佛轉法輪音髻菩薩
- 南無說三世一切名字音髻菩薩
- 南無大光菩薩
- 南無離垢光菩薩
- 南無寶光菩薩
- 南無離塵光菩薩
- 南無𦦨光菩薩
- 南無法光菩薩
- 南無寂靜光菩薩
- 南無日光菩薩
- 南無自在光菩薩
- 南無天光菩薩
- 南無福德幢菩薩
- 南無智慧幢菩薩
- 南無法幢菩薩
- 南無神通幢菩薩
- 南無光幢菩薩
- 南無華幢菩薩
- 南無摩尼幢菩薩
- 南無菩提幢菩薩
- 南無梵幢菩薩
- 南無普光幢菩薩
- 南無梵音菩薩
- 南無海音菩薩
- 南無大地音菩薩
- 南無世主音菩薩
- 南無山相擊音菩薩
- 南無徧一切法界音菩薩
- 南無震一切法海雷音菩薩
- 南無降魔音菩薩
- 南無大悲方便雲雷音菩薩
- 南無息一切世間苦安慰音菩薩
- 南無法上菩薩
- 南無勝上菩薩
- 南無智上菩薩
- 南無福德須彌上菩薩
- 南無功德珊瑚上菩薩
- 南無各稱上菩薩
- 南無普光上菩薩
- 南無大慈上菩薩
- 南無智海上菩薩
- 南無佛種上菩薩
- 南無光勝菩薩
- 南無德勝菩薩
- 南無上勝菩薩
- 南無普明勝菩薩
- 南無法勝菩薩
- 南無月勝菩薩
- 南無虗空勝菩薩
- 南無寶勝菩薩
- 南無幢勝菩薩
- 南無智勝菩薩
- 南無娑羅自在王菩薩
- 南無法自在王菩薩
- 南無象自在王菩薩
- 南無梵自在王菩薩
- 南無山自在王菩薩
- 南無眾自在王菩薩
- 南無速疾自在王菩薩
- 南無寂靜自在王菩薩
- 南無不動自在王菩薩
- 南無勢力自在王菩薩
- 南無最勝自在王菩薩
- 南無寂靜音菩薩
- 南無無礙音菩薩
- 南無地震音菩薩
- 南無海震音菩薩
- 南無雲音菩薩
- 南無法光音菩薩
- 南無虗空音菩薩
- 南無說一切眾生善根音菩薩
- 南無示一切大願音菩薩
- 南無道場音菩薩
- 南無須彌光覺菩薩
- 南無虗空覺菩薩
- 南無離染覺菩薩
- 南無無礙覺菩薩
- 南無善覺菩薩
- 南無普照三世覺菩薩
- 南無廣大覺菩薩
- 南無普明覺菩薩
- 南無法界光明覺菩薩
- 南無如是等五百菩薩
- 南無五百聲聞
- 南無如是等一切聲聞眾
二大眾同請分
經云時諸菩薩大德聲聞（至）如是等法願皆為說。
三三昧現相分
經云爾時世尊知諸菩薩（至）寶網瓔珞而為莊嚴雲。
四遠集僧眾分
經云爾時東方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云南方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云西方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云北方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云東北方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云東南方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云西南方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云西北方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云下方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云上方過不可說（至）與其眷屬結加趺坐。
經云如是十方一切菩薩（至）皆是如來威神之力。
五指失顯得分（分二）
○初顯未見人
經云于時上首諸大聲（至）諸大聲聞在逝多林。
第九本會中諸上大德聲聞
- 南無智慧第一舍利弗尊者
- 南無神通第一目揵連尊者
- 南無頭陀第一摩訶迦葉尊者
- 南無悟假和合離婆多尊者
- 南無解空第一須菩提尊者
- 南無天眼第一阿㝹樓䭾尊者
- 南無為慾求出阿難陀尊者
- 南無能知日月星宿劫賓那尊者
- 南無善巧出度迦旃延尊者
- 南無說法第一富樓那尊者
- 南無如是等諸大德聲聞眾
二顯不見境
經云皆悉不見如來神力（至）悉不知見，非其器故。
六偈頌讚德分
經云爾時毗盧遮那願光明菩薩（至）普皆令滿足。
○七普賢開發分
[3]經云爾時普賢菩薩（至）普雨甘露法，令眾住佛道。
- 南無託事開顯新舊海眾依事契理輔翼教主海界逝多林普賢菩薩。
- 南無等法界一切佛剎極微塵中諸佛出興次第諸剎成壞次第，能示現法句。
- 南無等虗空一切佛剎中盡未來劫稱讚如來功德音聲能示現法句。
- 南無等虗空界一切佛剎中如來出世能示現無量無邊成正覺門法句。
- 南無等虗空界一切佛剎中諸菩薩眾會道場中坐能示現法句。
- 南無於一切毛孔念念出現等三世一切佛變化身充滿法界法句。
- 南無能令一切身充滿十方一切剎海平等顯現法句。
- 南無能令一切諸境界中普現三世諸佛神變法句
- 南無能令一切佛剎微塵中普現三世一切佛剎極微塵數佛種種神變經無量劫法句。
- 南無能令一切毛孔出生三世一切諸佛大願海音盡未來劫開發化導一切菩薩法句。
- 南無能令佛師子座量同法界菩薩眾會道場莊嚴等無差別，盡未來劫轉於種種微妙法輪法句。
- 南無此十為首有不可說佛剎微塵數句皆是如來智慧境界一切法句。
○八毫光照蓋分
經云爾時世尊欲令諸菩薩（至）大神變莊嚴雲。
○九文殊述德分
經云爾時文殊師利菩薩（至）莫不於此林中見。
○十大用無涯分
經云爾時彼諸菩薩（至）亦不離此逝多林如來之所。
次十二因緣懺悔
惟願帝網無盡，佛法僧寶，毗盧遮那如來，普賢文殊，海會聖眾，世出世神，慈悲本願，放大光明，炤於法會，證明護念，哀憫攝受。願我及一切眾生海，自從無始，直至今時，業海無盡，帝網重重，不解十二因緣，惑業罪報，發露懺悔。
夫十二因緣者，二乘三乘及別教一乘悉皆現說，今依別圓二教周遍含容。十二緣起者，經云：世間受生皆繇著我，若離此著則無生處。復作是念：凡夫無智執著於我，常求有無不正思惟，起於妄行行於邪道，罪行福行不動行積集增長，於諸行中植心種子有漏有取，復起後有生及老死，所謂業為田、識為種，無明闇覆、愛水為潤、我慢溉灌，見網增長生名色芽，名色增長生五根，諸根相對生觸，觸對生受，受後希求生愛，愛增長生取，取增長生有，有生[4]已於諸趣中起五蘊身名生，生[5]已衰變為老、終歿為死，於老死時生諸熱惱，因熱惱故憂愁悲歎眾苦皆集。此因緣故集，無有集者任運而滅，亦無滅者不識緣起，今皆懺悔。
一、有支相續觀。佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：於第一義諦不了，故名：無明；所作業果是行；依止初心是識；與識共生四取蘊為名色；名色增長為六處；根、境、識三事和合是觸；觸共生有受；於受染著是愛；愛增長是取；取所起有漏業後為有；從業起蘊為生；蘊熟為老；蘊壞為死；死時離別，愚迷貪戀，心胸煩悶為愁；涕泗咨嗟為歎；在五根為苦；在意地為憂；憂苦轉多為惱。如是但有苦樹增長，無我、無我所，無作、無受者。復作是念：若有作者，則有作事；若無作者，亦無所作。第一義中俱不可得，不識緣起，今皆懺悔。
二、攝歸一心觀。此菩薩摩訶薩復作是念：三界所有性是一心，如來於此分別演說十二有支，皆依一心如是而立。何以故？隨事貪欲與心共生，心是識，事是行，於行迷惑是無明，與無明及心共生是名色，名色增長是六處，六處三分合為觸，觸共生是受，受無厭足是愛，愛攝不捨是取。彼諸有支生是有，有所起名生，生熟為老，老壞為死，不識緣起，今皆懺悔。
三、自業差別觀。佛子！此中無明有二種業：一、令眾生迷於所緣，二、與行作生起因。行亦有二種業：一、能生未來報，二、與識作生起因。識亦有二種業：一、令諸有相續，二、與名色作生起因。名色亦有二種業：一、互相助成，二、與六處作生起因。六處亦有二種業：一、各取自境界，二、與觸作生起因。觸亦有二種業：一、能觸所緣，二、與受作生起因。受亦有二種業：一、能領受愛憎等事，二、與愛作生起因。愛亦有二種業：一、染著可愛事，二、與取作生起因。取亦有二種業：一、令諸煩惱相續，二、與有作生起因。有亦有二種業：一、能令於餘趣中生，二、與生作生起因。生亦有二種業：一、能起諸蘊，二、與老作生起因。老亦有二種業：一、令諸根變異，二、與死作生起因。死亦有二種業：一、能壞諸行，二、不覺知故相續不絕。不識緣起，今皆懺悔。
四，不相捨離觀。佛子！此中無明緣行，乃至生緣老死者，由無明乃至生為緣，令行乃至老死不斷，助成故。無明滅則行滅，乃至生滅則老死滅者，由無明乃至生不為緣，令諸行乃至老死斷滅，不助成故。不識緣起，今皆懺悔。
五、三道不斷觀。佛子！此中無明、愛、取不斷是煩惱道，行、有不斷是業道，餘分不斷是苦道，前後際分別滅三道斷。如是三道離我、我所，但有生滅，猶如束蘆，不識緣起，今皆懺悔。
六、過去、現在、未來觀：復次，無明緣行者，是觀過去；識乃至受，是觀現在；愛乃至有，是觀未來。於是以後，展轉相續。無明滅、行滅者，是觀待斷；不識緣起，今皆懺悔。
七、三苦聚集觀：復次，十二有支名為三苦。此中無明、行乃至六處是行苦，觸、受是苦苦，餘是壞苦。無明滅、行滅者，是三苦斷。不識緣起，今皆懺悔。
八、因緣生滅觀：復次，無明緣行者，無明因緣能生諸行；無明滅、行滅者，以無無明，諸行亦無；餘亦如是。不識緣起，今皆懺悔。
九、生滅繫縛觀。又無明緣行者，是生繫縛；無明滅行滅者，是滅繫縛。餘亦如是。不識緣起，今皆懺悔。
十、無所有盡觀。又無明緣行者，是隨順無所有觀；無明滅行滅者，是隨順盡滅觀。餘亦如是。如是十種逆順觀，觀諸緣起、不識緣起，今皆懺悔。
我等為無明所覆，不識十二緣起輪轉，不能觀修。今遇道場，方始覺知，歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾，燒香散華，不能觀修緣起一切業報，發露懺悔，不敢覆藏。由此因緣，我及法界眾生海，不悟十二緣起一切罪業，悉願清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩㗚末（二合）巴（引）巴眉悉普怛𭊁曷捺末日囉也莎曷（應誦三徧）
懺悔[6]已，至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○（白）眾等聽說經中無常偈
大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常徧禮懺儀 卷第二十六