No. 1478
依楞嚴究竟事懺卷上
凡熏修楞嚴究竟懺法，不須別作佛事，不必申奏表牒，不用金銀錢袱，不動鐃鈸雲鑼，[1]但當延名僧善士，朗誦懺文，靜觀罪性，觀想佛象，至誠禮拜，必致感應。夫水清月現，鏡淨像生，克念在我，無有不如願者矣。 一、隨力陳設佛像、 菩薩像、 羅漢像、 諸天護法像、 淨水、 淨茶、 淨鏡、 名香、 燈燭、 時華、 時果、 時蓏、 三德之飯、 六味之蔬， 凡室中所有珍寶妙物、鮮潔段帛，悉要列供，不可隱細用麤，匿新使敝。
上卷入懺啟白
切以塵寰滾滾，業海茫茫。最初不覺，忽起無明。始從法界分流，遂至隨緣泪沒。奔趨逐境，各不相知。界則成住壞空，心則生住異滅。五蘊葢覆，五欲恣荒。念慮飄忽，如空中之游塵。動作輕狂，似海中之波浪。繇是依心起法，見境生情。六道之輪迴不息，七趣之形狀無涯。空散銷沉，悉具如來德相。飛行蠢蝡，俱稟善逝靈知。天宮多樂，人道難生。芥投針孔，其中之風雨最艱。龜值浮槎，此際之狂瀾非易。雖三因三緣之[2]已具，而七七十月之罕成。住胎出胎，受苦萬狀。三週九歲，疾疹多般。既有夫婦之偕，便嬰男女之累。紛飛心緒，勞碌形骸。著我躭人，愛美憎惡。世法濃染，等膠漆之粘連。情欲纏綿，若魚水之轇轕。趨時胃險，害他保身。為利殺牲，以錢網肉。但知養其口體，不念殃及無辠。錨銖是爭，睚眦必報。一生顰蹙，開口之笑希逢。畢世熬煎，稱意之事能幾。官高爵厚，寵辱若驚。庫溢倉陳，得失尤患。夭橫疾病，衰朽龍鍾。林林而生，泯泯而死。當捨壽時，生龜脫筒。徒盼難割之骨肉，空牽苦積之田財。惡業冤讐，追尋不釋。結習煩惱，貼體不離。非入火鑊刀山，定配披毛戴角。是以大覺出世，迷人之大夢喚回。聖教流傳，季葉之苦輪可息。開慈悲法眼，憫弱喪窮途。罪惡[3]已搆，何能自拔泥犂。福善續為，庶得贖其過咎。地跌還從地起，心造要以心除。闡懺悔法門，度沉淪苦類。今者禮懺眾等，何幸預修。從此改過圖新，懼罪遷善。焚香散華，設像禮拜。千年積暗，燃一燈以破除。萬劫重迷，聆片言而領悟。前念著境，後念遠離。邪見銷鎔，正信牢固。有漏有為，空華水月。能覺所覺，谷響乾城。達罪性之本空，入唯心之識定。我衷耿耿，聖鑑昭昭。伏願不逢惡友，不遇惡緣，不發惡言，不起惡念。善業純熟，善果圓成。善法行持，善人接引。星辰順旺，運限亨通。四時吉利，營求果遂其心。百歲康寧，福祉介萃於體。諸天擁護，魔恠潛藏。不作十習之因，不受六交之報。直往菩提，逕登彼岸。更願人人悔悟，物物豐饒。政教化成，雨暘時若。無龍鬬蛟起，山崩岸圻之災。無地動水立，屋倒舟沉之患。無兵戈之釁，無饑饉之虞。無疫癘蟲蝗，無盜賊奸宄。玉燭恒調，金甌永固。萬方普順於。
一人，四夷遵行於十善。各保疆字，共樂昇平。不為尤物所移，不被宵人所誘。不至暴珍天物，不敢違逆天心。報應如影響，因果如瓜荳。理必填還，事無差爽。俱懷恐懼，同修懺悔。深省無常苦空，期獲常樂我淨。虔誠啟白，智照證盟。
開懺偈
開啟楞嚴，究竟懺法。一心頂禮。
華嚴經行願品：普賢菩薩告善財言：善男子！言懺除業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪瞋癡發身口意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虗空界不能容受。我今悉以清淨三業，徧於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造恒住淨戒一切功德。如是虗空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虗空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。觀藥王藥上經云：釋迦牟尼佛告大眾言：我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中出家學道，聞是五十三佛名，心生歡喜。復教他人展轉聞持，至三千人敬禮諸佛因緣，超越無數億劫生死之罪。初千人為華光佛，至毗舍浮佛，於過去莊嚴劫成佛。中千人為拘留孫佛，至樓至佛，於現在賢劫次第成佛。後千人為日光佛，至須彌相佛，於星宿劫當得成佛。佛告寶積：十方現在諸佛、善德如來等，亦得聞是佛名，故各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪，欲得懺悔五逆十惡，欲得除滅無根謗法極重之罪，當勤禮敬五十三佛名號。三聚經云：諸佛在世，當慈念我。若我此生，若我前生，從無始生死以來，所作眾罪，若自作，若教他作，見作隨喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，見取隨喜。五無間罪，若自作，若教他作，見作隨喜。十不善道，若自作，若教他作，見作隨喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏，應墮地獄、餓鬼、畜生，諸餘惡趣，邊地下賤，及蔑戾車，如是等處，今皆懺悔。所有善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提。今此在會僧俗信善男女，欽遵聖教，起深淨信，俱發菩提心，設像作法，熏修懺悔法門，諦觀無生真理。涅槃經言：有二徤兒，一不作罪，二作[4]已能悔。然我等久在凡夫地，生心起念，動身發語，無非罪過，何能不作？惟是積迷稔惡，深習厚染，無勇徤心，不知悛革，所以輪迴六道，莫繇自拔。今者何幸，得遇懺法，正是作[5]已能悔之時。梵語懺摩，此云請忍，亦云悔過。就此而言，則知獲罪三寶天龍、父母師長、同壇尊臘，便當懇請忍受寬耐，慈悲解釋，宥恕我罪，容我懺謝。至於一切自作自受，負命負財，明搆陰謀，欺昧難測等罪，尤當警惕心慮，鞭筞六根，發七種心，懺三種障，興慚識愧，尅責內省，痛加改悔，矢志圖新，後不復造。繇此一念惺悟怨艾之明，乘三寶力，頓使從前罪狀，霧散氷消，怨解讐釋，各發善念，共趣道場。先懺十種順生死心，以為所治：一、妄計人我，起於身見；二、內具煩惱，外遇惡緣，我心增盛；三、內外既具，滅善心事，不喜他善；四、縱恣三業，無惡不為；五、事雖不廣，惡心徧布；六、惡心相續，晝夜不斷之，覆諱過失，不欲人知；八、虜扈抵突，不畏惡道；九、無慚無愧，不懼凡聖；十、撥無因果，作一闡提。從無始來，無不皆爾。今當回心發善，逆生死流，順涅槃道。且惟狂克念作聖，唯迷省悟為覺，在理灼然，易於反掌。各宜發誠信心，除疑惑想，切勿執着世說，辜負[6]己靈。覔頭奔走，為迷中之倍人；開眼昏沉，作醒時之醉漢。良以聰明之士，忽略無常，志氣逸越，不念登高繇卑，行遠自邇，徒欲驟躐崇臺，絕塵天表，究竟實際，空過一生。既知其失，相與躬行力踐，寶所非遙，各自努力，身口意業，精一至到，不知其它。惟見巍巍相好如來，舉體光明，慈容怡悅，與我自身，非一非異，充滿虗空。我今五體投地，盡禮無餘，感應道交，桴鼓不爽，普為一切眾生，歸依無量無邊大慈悲父。（於佛名經菩提流支譯本略出）
- 南無過去毗婆尸佛
- 南無尸棄佛
- 南無毗舍浮佛
- 南無拘留孫佛
- 南無拘那含牟尼佛
- 南無迦葉佛
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無楞嚴會上寶光留照十方微塵數諸佛
- 南無五十三佛
- 南無三十五佛
- 南無百七十佛
- 南無過去莊嚴劫千佛
- 南無現在賢劫千佛
- 南無未來星宿劫千佛
- 南無東方阿閦佛
- 南無南方普滿佛
- 南無西方無量壽佛
- 南無北方難勝佛
- 南無東南方治地佛
- 南無西南方那羅延佛
- 南無西北方月光面佛
- 南無東北方寂諸根佛
- 南無下方實行佛
- 南無上方無量勝佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無得大勢至菩薩
- 南無常隨佛學一千二百五十五大阿羅漢
楞伽經云：藏識海常住，境界風所動，種種諸識浪，騰躍而轉生。解深密經云：阿陀那識甚微細，一切種子如瀑流。首楞嚴經云：陀那微細識，習氣成瀑流。阿毗達摩經云：繇攝藏諸法，一切種子識，故名阿賴耶，勝者我開示。則知此識體即如來藏，以其受熏持種，是生死之根本；若離念清淨，乃涅槃之正音。繇夫真如隨緣，不生滅與生滅和合，妄見根身器界善惡好醜，起惑造業，隨因受報，法身輪轉於五趣，故名眾生。雖摩尼珠不為垢染，而久沒污泥，當以方便索出。譬諸澄水磨鏡，漸見清明，登金剛道，普照十方，成此大事因緣，不枉丈夫眉宇。脫一念相應，從緣悟入，猶有無始種現習氣，亦須併淨，各當自陳自訟。應觀外四大造色為器界，內四大造色為根身。從曠劫來，繇眼、耳、鼻、舌、身、意六根，貪色、聲、香、味、觸、法六入，依根發識，識能了別，假名為心。所謂心者，非身內之赤肉團，乃精神靈妙，集諸種子起現行故，能熏積諸法種故，能緣慮自分境故。繇是依心王起法，與心相應而繫屬，故曰作意。於所緣境，警令心起，引之趣境，觸境為性，領納違順，生歡慼相，取像施設，造作思惟。貪於樂具，嗔於苦具，恃[7]己慢他，不明無慧。疑豫諦理，如六羣之黨邪；顛倒見計，若六師之習偽。抱忿懷恨，追惱憶惡。隱覆欺自，每懊悔不安；矯詐罔他，恒[8]諂順非實。憍一技而傲物，報微忤而害人。聞他榮善，則萬箭攢心。見有義為，則一毛傷體。不耻私犯，寧顧惜於羞慚。遑恤公評，罕芥蔕於愧恧。豈信德業為身之四維，恣行不簡。何知勤慎為道之三寶，懶軟無條。放曠六根，損障三善。居諸瞢懂，惟溷濁於昏沉。積絫輕浮，特囂煩於掉舉。其正念則徤忘，其惡慧則流注。躭睡眠而情甘暗劣，樂非禍而自陷刑章。尋求麤獷，以怱遽乎名言。伺察細微，以潛幽乎意思。別別觀境，數數取趣。帶質無質，見分相分。法我人我，執非謬之度量。能緣所緣，實染淨之依附。獨頭獨影，孰測心境之端倪。去後來先，難作死生之主宰。是以出沒三塗，循環六道。何業不造，何類不遊。或受山峰之巨身，或賦遊塵之眇質。惡多善少，樂短苦長。今者幸獲人身，隔生失憶。苟知宿命，恐懼靡寧。從茲[9]已去，各帶無常。未卜作何面孔，必冀勝於今生。能秉此志，急宜改圖。願與一切眾生，若親若怨，若幽若顯，若徵若著，四生九類，自有識神[10]已來，無明所覆，結使所纏，煩惱所亂，蘊葢所遮。搆有形之冤對，愈大海之波瀾。締無相之愆尤，等太虗之涯際。直須從前洗滌，徹底掀翻。如割髮及膚，剪爪侵體。至誠真切，說[11]己罪名。面對聖容，哀受我悔。一時澡雪，相與五輪著地。懇禱禮拜，如來所知，十方三世，大慈悲父。
- 南無六十功德寶佛
- 南無六十二毗留羅佛
- 南無八萬四千自在幢佛
- 南無三百大幢佛
- 南無五百淨聲王佛
- 南無五百波頭摩王佛
- 南無五百日聲佛
- 南無五百樂自在聲佛
- 南無五百普光佛
- 南無五百波頭摩上王佛
- 南無七百法光莊嚴佛
- 南無千法莊嚴王佛
- 南無百億微塵金剛藏佛
- 南無三萬散華佛
- 南無三萬三百稱聲王佛
- 南無八萬四千阿難陀佛
- 南無千八百寂滅佛
- 南無五百歡喜佛
- 南無五百威德佛
- 南無五百上威德佛
- 南無五百日王佛
- 南無千雲雷聲王佛
- 南無千日熾自在聲佛
- 南無千離垢聲自在王佛
- 南無千勢自在聲佛
- 南無二十五圓通菩薩
- 南無地藏菩薩
- 南無虗空藏菩薩
- 南無金剛藏菩薩
- 南無解脫月菩薩
經言：世界無邊，眾生無量。前際無始，後際無終。今此所居中國，不啻梯米之在太倉。前此受過身形，亦逾野馬之飄廣莫。則知[12]已成諸佛，微塵數極微塵數。將成諸佛，恒河沙盡恒河沙。目前新新不住，念念遷流。剎那剎那，生滅生滅。吾猶昔人非昔人，見雖不皺面[13]已皺。撫躬循想既往，晦昧良用愓然。夫絕不知三細六麤，安能斷九地九品。攀緣彌久，擾動益加。力難砥柱中流，惟任奔波東逝。山川非險，天道易知。覆雨翻雲，亂朱變白。陽善陰惡，面是背非。陰符揣摩，縱橫名法。蘇張范蔡，種蠡孫吳。蓄留侯之奇謀，用曲逆之秘計。殘忍莫讓於白起，慘毒無殊於商鞅。或假仁義而盜名，或飾忠貞而竊國。或強食弱肉，以眾而暴寡。或貶善褒惡，舉枉而措直。反常乖理，而不納良規。倒行逆施，而罔遵聖訓。屠城則不遺噍類，竭澤則靡棄小鮮。赤人之族，必覆其巢；奪人之位，終絕其祀。下而烝上，疎而間親，不別爪李嫌疑，常游華柳街巷。廟中梁下，甘為焚溺之夫；車上草間，遂作奔淫之婦。泣魚字鳳之流，分桃斷袖之輩，污穢淨地，瑕玷貞閨，訕謗名流，誣揑高德，未見說見，不知言知。詐發盟誓，罔知句句自酬；刻意呪詛，莫悟念念自害。以利網利，惡求多求，非分相干，出位慕外。抱病不肯悔，猶肆貪饕；臨危弗之覺，尚冀遐筭。種種愛情，色色染著，見烟知火，落葉知秋，人所曾為，誰不行過。紅塵滾滾，那有出世之途；黑海漫漫，竟乏度脫之楫。繇是大雄大覺，盡見盡知，興慈運悲，濟苦與樂。示教利喜，指為善之階梯；開示悟入，矚進道之捷徑。設八萬四千法門，破八萬四千煩惱，委說詳陳，耳提面命。我等稍知嚮往，良心痛悔，發露自鳴，勢難藏覆，如日中不能逃影，鏡裡未可匿形。所有業根，應念鋤拔，疏淪心志，稽首歸依四生慈父。
- 南無千功德葢幢安穩自在王佛
- 南無十千迦葉佛
- 南無千遠離諸怖聲自在王佛
- 南無千無垢聲自在王佛
- 南無二千寶幢佛
- 南無八千堅精進佛
- 南無八千威德佛
- 南無八千燃燈佛
- 南無十千清淨面蓮華香積佛
- 南無二萬億威音王佛
- 南無十千莊嚴王佛
- 南無十千星宿佛
- 南無一萬八千娑羅王佛
- 南無一萬八千普護佛
- 南無三千毗盧舍那佛
- 南無三千放光佛
- 南無三萬日月太白佛
- 南無六萬波頭摩上王佛
- 南無六萬能令眾生離諸見佛
- 南無六十百千萬成就義見佛
- 南無無量百千萬名不可勝佛
- 南無具足四無礙智菩薩
- 南無常憂念一切人菩薩
- 南無於一切國土普現莊嚴藏菩薩
- 南無常持至誠菩薩
- 南無善財菩薩
葢惟中朝恩命，重罪輕罪，[14]已發未發，逢赦悉原。華嚴經四句偈能破地獄，金剛經為閻羅殿前赦書，金光明經懺悔能壞諸苦，盡不善業。是知懺悔法門，真渡海浮囊，破暗明炬。其通韻達識，自當渴奉服膺，奚俟曉勸。應知從無始來，用諸妄想，顛倒行事，自取流轉。不知此心活鱍鱍地，離塵出指，妄推在內在外，在根在中，昧空結色，遺本迷還，別業妄見，背覺合塵，所覺所明，立同立異，擾亂生勞，渾濁成惱，晝夜思想，念念不停。於中善念恒少，惡念恒多，事即未行，幽對冥搆，憶善受勝報，思惡自沉淪，何況明為顯作，安能條列縷指。以吾人一圓融清淨寶，覺六織妄成，見不超色，染於黑白妖妍；聽不出聲，惑於鄭衛歌樂；齅不越香，溺於脂粉麝檀；甞不絕味，嗜於海陸血肉；覺不離觸，悅於細滑柔美；知不踰法，攬於世智小慧。同業相纏，合離成化，色發想成，異憎同愛，交遘吸引，細想入胎。一七日名凝滑，二七名皰，三七為軟肉，四七為堅肉，五七曰形位，於是名色六根悉生。一切眾生皆以淫欲而正性命，結愛纏想，父母子孫血脉傳續，種類不斷，貪染不止。口體所資，因依飲食，弗能茹蔬甘淡，惟嗜肥脆腥羶，遞相吞噉，彼此酬還。今羊之力弱，初未甞將[15]己身捨與人食，被人以強，不與而取，以供庖厨。於他身命財非理侵奪，殺乃兼盜。負命責債，物之膠漆，故生死不[16]已；愛心憐色，情之魚水，故纏縛無休。根本輪迴，業果相續，緊基乎此。於中微𤨏過犯，惟諸佛菩薩悉知悉見。齊諸佛菩薩所知所見，願以大悲水浣濯令淨，容聽懺悔，歸命十力慈父。
- 南無二億拘隣佛
- 南無三億弗沙佛
- 南無六十億大莊嚴佛
- 南無八十億實體法決定佛
- 南無六十億娑羅自在王佛
- 南無十八億日月燈明佛
- 南無百億決定光明佛
- 南無四十億那由他妙聲王佛
- 南無二十百億雲自在王佛
- 南無百億釋迦牟尼佛
- 南無二十億怖畏聲王佛
- 南無億千樂莊嚴佛
- 南無六十頻婆羅遠離諸怖畏佛
- 南無億那由他百千覺華佛
- 南無須彌山微塵數一切功德山王勝名佛
- 南無十方佛國土不可說億那由他微塵數普賢佛
- 南無初發心念斷疑發解斷煩惱佛
- 南無東方善德佛
- 南無南方寶相佛
- 南無西方普光佛
- 南無北方相德佛
- 南無東南方網明佛
- 南無西南方上智佛
- 南無西北方華德佛
- 南無東北方明智佛
- 南無下方明德佛
- 南無上方香積佛
- 南無師子游戲菩薩
- 南無師子奮迅菩薩
- 南無師子幡菩薩
- 南無師子作菩薩
復次，懺悔人處無常苦空，世間俱是旅洎幻化，生不滿百年，每作千歲之計，執著情見，堅固我相，所以苦惱至重，禍患極多。朋友凋而不省，親戚逝而不覺。前代江山，古時田產，閱人[17]已多，不過蘧廬。今暫得之勢，為長久之物，每事患失，百方致力保持。豈知天地虗空，在吾妙明心中，如片雲點太清裏，惟認一浮漚體，窮盡瀛渤，如來說為可憐愍者。茲當懺除諸苦，難以枚舉，且以簡冊所載，耳食目繫，顯著明白，表暴一二，仰憑聖鑑。懺除閻浮提內，中國外邦，正朔閏位，人主嗜殺，不殺不樂，殿省羣臣，脇息重足，得保一日，如度十年之苦。懺除或以諫殺，以才殺，以詩文殺，犯忌諱殺，權重殺，名重殺之苦。懺除讒殺，妬殺，誣殺，誤殺，酷吏希旨，羅織告蜜殺，嗾引賢能，牽逮忠正，無干良善，株連族殺之苦。懺除骨肉相殘，兵連禍結，諸王樹黨，逼遷乘輿，殺人盈城，血流漂鹵之苦。懺除中原失鹿，日尋干戈，九州分裂，一十六國戰爭之苦。懺除強臣制主，威權日去，心腹黨與，布滿宮庭，起居呼召，動加防簡，遂至總百揆，加九錫，移祚禪位，願後身不生王家，求為黔首而不可得之苦。懺除誅鋤豪傑，禁錮英叉，放逐賢良，降黜民望之苦。懺除常侍軍容，怙寵專權，幽君殺直，肆雪天下，一旦禍發，誅戮殆盡之苦。懺除賣官鬻爵，賄賂公行，貪官墨吏，枉法取財，刻核少恩，雪民吸髓，刺史滅門，縣令破家之苦，懺除盜賊充斤、截路劫搶、抄掠鄉村、驅擄人畜之苦，懺除暴[18]斂橫賦、間架科鏹、落地打稅、空身入市索錢之苦，懺除征伐不息、運輸滿道之苦，懺除因田出卒、計口抽丁、父子乖離、夫婦絕呌、蠻烟瘴海、虜塞胡沙、千去不一回、死作他鄉鬼之苦，懺除宵征靈宿之苦、銜枚疾驅之苦、失道落巖穽苦、無水飲馬尿苦、寒墮指苦、喝喘斃苦、甲冑生蟣虱苦、兩軍對壘苦、偷營刧寨苦、塘報偵探苦、𢬵命鏖戰苦、流矢飛砲苦、臨陣殺戮苦、敗北奔逃苦、戎馬踐踏苦、矢集於目、金傷於體、求生不得、求死不得之苦，懺除攻城苦、圍困苦、三斤黃金貿不得三升米苦、食草根樹皮盡、食革履韋帶盡、銼薦蓆盡、茹毛氈盡、易子而食、㭊骨而炊之苦，懺除秤賣人肉苦、眼見妻子被兵牽去、殺食不能護止之苦、羸弱疲憊猶持兵上城鬬戰苦、盻望救兵至一日如過三秋苦、滿城相食垂盡苦，懺除聚人為量、暴人為腊、想人之肉、納人於臼、或名燒把火、或名不美羮、或謂兩脚羊、或謂和骨爛之苦，懺除殭屍積野、臭穢熏天苦、白骨堆山、收塟無人苦，懺除大兵之後、饑饉凶年之苦、瘟疫傳染、聞氣即中、比屋皆空之[19]苦，懺除珠玉黃金滿市而無斗粟之苦，懺除十年九潦苦、八年七旱苦、過時不雨苦、久雨不霽苦、蟲蝗蔽天食禾稼苦、氷雹惡風落穀實苦，懺除河決海嘯、衝沒郡邑村店之苦，懺際回祿為災、延燒閭閻灰燼之苦，懺除官商舟楫遭遇旋風雪浪沈溺之苦，懺除惡心邪見、斷善滅性、折寺壞塔、毀像殘經、當墮地獄之苦。懺悔鞭拷僧尼、辱罵沙門、嘲弄緇流、誣謗淨行、當入惡道之苦。懺悔見人饑寒、不肯周給、呌街行乞、不肯施與、慳惜加毀、當墮餓鬼之苦。懺悔破和合僧、訾議戒律、攪散齋會、阻廢善事、毀壞功德林、成就阿鼻獄之苦。懺除運限命宮、讐星凶曜、五行尅伐、衰病死墓、年殺月災、時日刑冲、官符疾厄、太歲陰府、災退空亡、闌于大耗、四時邪氣、四大增損之苦。懺除沉痾痼症、久臥床蓆、療治不瘥之苦。懺除異病恠瘡、皮骨連立、膿血淋漓、腥惡難近之苦。懺除羇人旅舘、客子天涯、槖金既盡、貂裘復敞、干謁無門、乏資身之䇿、雲霄失路、絕援引之人、落魄他鄉、難歸故里之苦。懺除游學之士、行脚之僧、冷寺荒村、隻身吊影、嬰纏疾恙、痛楚呻吟、更無湯藥醫療、那有親朋看顧之苦。懺除痘疹苦、短命苦、貧窮苦、下賤苦、盲聾苦、瘖瘂苦、形體不全苦、手足攣跛苦、眇苦矬苦、寒苦熱苦、饑苦渴苦、衣服飲食麤糲不充之苦。懺除犯法苦、遭刑苦、流徒苦、獄囚苦。懺除懷孕苦、墮胎苦、產難苦、倒生苦、分娩不出苦、胞衣不下苦。懺除深宮望幸、怨閫思夫、嫁娶愆期、鰥寡孤獨之苦。懺除被人宮割苦、自去勢苦、自縊苦、自刎苦、自服毒苦、投淵赴井苦。懺除怨家下毒苦、讐人行刺苦。懺除虎豹摶噬苦、蛇蠍嚙螫苦。懺際土石山崖。
坑塪堆阜，高下不平，荊棘毒藥，穢惡充滿之苦，舉人間依正一切戕害苦楚，自今日始，承三寶力，槩與蠲除，永不逢受。敬禮大慈悲父。
- 南無東方蓮華最尊佛
- 南無南方功德寶佛
- 南無西方大光普徧佛
- 南無北方無量功德莊嚴佛
- 南無東南方能壞一切暗佛
- 南無西南方心平等佛
- 南無西北方大神通王佛
- 南無東北方心同虗空佛
- 南無下方寶優鉢華佛
- 南無上方大名稱佛
- 南無金輪熾盛光王佛
- 南無孔雀明王佛
- 南無四十億那由他同名妙聲佛
- 南無千同名功德葢幢安穩自在王佛
- 南無六千億同名堅修柔軟佛
- 南無七千同名法莊嚴王佛
- 南無藥王菩薩
- 南無藥上菩薩
經云：從無始來，至於今日，不識諸佛，及父母恩，不解善法，造作眾惡。自恃種姓，及諸財寶，盛年放逸，作諸惡行。心念不善，口作惡業，隨心所作，不見其過。凡夫愚行，無知闇覆，親近惡友，煩惱亂心。五欲因緣，心生忿恚，不知厭足，故作眾惡。親近非聖，因生慳嫉。貧窮因緣，姦諂作惡。繫屬於他，常有怖畏，不得自在，而造諸惡。貪欲恚癡，擾動其心，渴愛所逼，造作眾惡。依因衣食，及以女色，諸結惱熱，造作眾惡。身口意惡，所集三業，或不恭敬，佛法聖眾。以無智故，誹謗正法，不知恭敬，父母尊長。愚惑所覆，驕慢放逸。千劫所作，極重惡業，志心懺悔，悉皆滅盡。諸佛世尊，有大慈悲，當證微誠，哀受我悔。若我百劫，所作眾惡，以是因緣，生大憂苦。貧窮困乏，愁熱驚懼，怖畏惡業，心常無劣，在在處處，暫無歡樂。我之所有，煩惱等垢，惟願現在，諸佛世尊，以大悲水，洗除令淨。過去諸惡，今皆懺悔，現所作罪，誠心發靈。所未作者，更不敢作，[20]已作之罪，不敢覆藏。身業三種，口四意三，惡業受報，六趣險難，誠心懺悔。遠離十惡，修行十善，安止十住，逮十力尊。我及眾生，諸根毀壞，悉令具足，病苦羸瘦，悉令解脫。若受鞭撻，繫縛枷鎻，愁憂恐懼，擾亂其心，臨當刑戮，無量怖畏，諸苦惱等，悉得解脫。饑得美食，渴得甘飲，盲者得視，聾者得聽，瘂者得言，裸者得衣，貧窮之者，即得寶藏，倉庫盈溢，無所乏少。眾生相視，和顏悅色，他人善事，隨喜讚成。願諸女人，皆成男子，智慧精進，行菩薩道。不適意報，願悉滅盡，割裂愛網，破三有獄，至大涅槃，身心安樂。懺悔發願[21]已，歸命禮三寶。
- 南無東方破疑淨光佛
- 南無南方無憂功德佛
- 南無西方華嚴神通佛
- 南無北方月殿清淨佛
- 南無東南方破一切闇佛
- 南無西南方大哀觀眾生佛
- 南無西北方香氣放光明佛
- 南無東北方無量功德海佛
- 南無下方斷一切疑佛
- 南無上方離一切憂佛
- 南無龍種上尊王佛
- 南無龍自在王佛
- 南無寶勝佛
- 南無覺華定自在王佛
- 南無袈裟幢佛
- 南無師子吼佛
- 南無琉璃金山寶華光照吉祥功德海佛
- 南無善眼劫七十二那由他佛
- 南無善見劫七十二億佛
- 南無淨讚歎劫一萬八千佛
- 南無善行劫三萬二千佛
- 南無莊嚴劫八萬四千佛
- 南無金剛幢菩薩
- 南無蓮池海會阿鞞䟦致一生補處上善菩薩
- 南無信相菩薩
- 南無無比菩薩
- 南無常不離世菩薩
- 南無無邊身菩薩
次復懺悔人間八苦，所謂眾苦依止，名曰生苦，無明潤業，不淨受胎，增長出胎，良賤男女，端正醜陋。又能令變壞，名曰老苦，念念消息，終至滅壞，力不能挽，徒有嗟嘆。又四大不調，名曰病苦，身則四百四病，逼惱不安，心則愁慼攀緣，飛越不止。又能滅諸根，名曰死苦，雖時節代謝，或惡對招尋，或業報卒至，有福無命，祿盡難存，九種枉橫，無量外緣。又非愛共聚，名曰怨憎會苦，讐人怨家，為親為友，相謀相害，生隙生嫌，苦心領於苦境，好意不成好緣。又可愛相違，名曰愛別離苦，慈親孝子，嬌妻嫩兒，難兄難弟，可意悅心，無常奄至，一旦乖背，摧碎肝腹，痛徹骨髓，啣悲殮殯，再會無期。又希望不遂，名曰求不得苦，貧則求富，窮則求通。愛欲久持，惡欲速往。美名歸[22]己，好爵自縻。尤物頻獲，奇珍獨有。田連阡陌，谷量牛馬。致力營筭，乖心違慮。不得稱遂，怨天尤人。又總眾苦相，名曰五陰熾盛苦。能葢覆心，種種趣境。積聚蘊結，不能照了。交煎煩熱，斵性喪真。然諸苦所因，婬欲為本。四十二章經云：賴有一矣，實為輪迴敗道之本。要知[23]己身他身，五種不淨。一者生處不淨，是身為臭穢，不從蓮華生。二種子不淨，是身種不淨，父母邪想有。三自性不淨，四大不淨，聚海水洗不潔。四自相不淨，常流出不淨，如囊盛穢物。五究竟不淨，諦觀於此身，終必歸死處。雖復觀粧艶美，蒨笑巧媚，直是滿腔膿血，䏺脹穢惡，白骨狼籍。智者無為，溺愛陸沉。若能輕澹一分，便是生天之捷徑。禪智功德，繇之而增。有生實苦，大患所叢。既知此[24]已，相與懺除。敬禮大慈悲父。
- 南無東方無量離垢佛
- 南無南方樹根華王佛
- 南無西方蓮華自在佛
- 南無北方金剛能破佛
- 南無東南方悉檀義勝佛
- 南無西南方金海自在王佛
- 南無西北方無邊自在王佛
- 南無東北方無礙香象王佛
- 南無下方無礙慧幢佛
- 南無上方甘露上王佛
- 南無寶世界善住力王佛
- 南無十方上首世界起月光佛
- 南無龍王世界上首佛
- 南無善住世界善高聚佛
- 南無無怖畏世界作稱佛
- 南無受香世界斷諸難佛
- 南無純陀菩薩
- 南無高貴德王菩薩
- 南無救脫菩薩
- 南無網明菩薩
經云：身中堅濕煖動，分為視聽覺察，從始入終，五疊渾濁，如土投水，容貌泪然。空見相織，名為劫濁；身根相摶，名為見濁；根境相緣，名煩惱濁；惑業相趣，名眾生濁；性用相岐，名為命濁。分為根識，粘湛發性，六為賊媒，自劫家寶，積生虗習，生住異滅，分劑頭數，流逸奔馳，明暗動靜，通塞恬變，離合生滅，如是十二，諸有為相，畢竟同中，生畢竟異。六結[25]已成，是非鋒起，心性狂亂，知見妄發，發妄不息，勞見發塵，目睛若勞，狂花亂起，山河大地，生死顛倒，皆即狂勞。不知解結，當於結心，何能一亡，除其塵相？未解即事，捨於塵勞，惟有隨流，任其飄沒，破犯三決，定義違遠，大毀槃城。夫攝心名戒，婬機一動，則心不可收，塵不可出，落愛見坑，失菩提路，蒸沙作飯，因果非倫。又慈心名戒，殺機一起，則傷害必多，惡不可止，過三寸之舌頭，填一時之溪壑，斷佛性種子，長三塗業根，怨家債主，伺隙追隨，苦海茫茫，理難度脫，避溺投火，事不應為。又止足名戒，盜機一潛，則偷心勃發，奸名犯義，期[26]己惑人，澌滅真誠，喪夫淳善，方便盜呪，盜人物及鬼神有主劫賊物，一針一草，欲求滅罪，如水灌漏巵。又實語名戒，我等凡失，無聖言量，往往說謊，時時造妄，欲尊勝於[27]己，則無善不歸，欲抑劣於人，則靡惡不往，人糞刻為栴檀，噬臍終莫能及，刀斷多羅之木，永殞善根，口惟眾罪之尤，受苦偏甚。又經毀犯比丘四波羅夷法，十三僧伽婆尸沙法，二不定法，三十尼薩耆波逸提法，九十波逸提法，四波羅提提舍尼法，一百眾學法，七滅諍法，及比丘尼八波羅夷法，十七僧殘，二不定法，二百八尼薩耆波逸提法，八提舍尼法，一百眾學法，七止諍法。又毀犯菩薩波羅提木叉，十重波羅夷戒，四十八輕垢戒，乃至三千威儀，八萬細行，及破沙彌十戒，優婆塞優婆夷五戒，無覺無明，故犯誤犯，相與懺悔，既往之愆，重淨重得，立志不續，未來之釁，永斷永除，歸投無上大慈兩足世尊，願賜證盟功德。
- 南無清淨光世界積清淨增長勝上王佛
- 南無普光世界普華無畏王佛
- 南無普葢世界均寶莊嚴佛
- 南無相威德王世界無量聲佛
- 南無名稱世界須彌留聚集佛
- 南無善住世界虗空寂佛
- 南無地輪世界名稱力王佛
- 南無波頭摩華世界種種華勝佛
- 南無種種幢世界須彌留聚佛
- 南無一切善葢世界遠離諸怖毛竪佛
- 南無賢世界栴檀屋佛
- 南無賢慧世界合聚佛
- 南無寶首世界羅網光明佛
- 南無安樂首世界寶蓮華勝佛
- 南無稱世界智華寶光明勝佛
- 南無賢臂世界起賢光明佛
- 南無無畏世界滅散一切怖畏佛
- 南無彌留幢世界彌留序佛
- 南無遠離一切憂惱障礙世界無畏王佛
- 南無法世界作法佛
- 南無善住世界百一十光明佛
- 南無共光明世界千上光明佛
- 南無多伽羅世界智光明佛
- 南無香世界寶勝光明佛
- 南無八千無我甘露功德威德王劫佛
- 南無妙光菩薩
- 南無金剛慧菩薩
- 南無常精進菩薩
- 南無閻浮提自在王菩薩
經云：妙性圓明，離諸名相，本來無有。世界眾生，因妄有生，因生有滅，從畢竟無，成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了無根本，本此無住，建立世界。及諸眾生，迷本圓明，是生虗妄，熏以成業，同業相感，故有眾生顛倒。是有所有，分段妄生，無住所住，遷流不住，故有世界顛倒。三世四方，和合相涉，變化眾生，成十二類，心動有聲，心生有色，六亂妄想，窮十二變，為一旋復，卵生胎生，濕生化生，有色無色，有想無想，若非有色，若非無色，若非有想，若非無想，繇八萬四千煩惱，感變區分，相與懺悔，遷流之世，分段之界。乘此世界，業果相生，虗妄輪迴，動顛倒故，和合氣成八萬四千飛沉亂想，如是故有卵羯邏藍，依殻而起，流轉國土，魚鳥龜蛇，其類充塞罪報。懺悔世界，雜染輪迴，欲顛倒故，和合滋成八萬四千橫竪亂想，故有胎遏蒲曇，含藏而出，人畜龍仙等類罪報。懺悔執著輪迴，趣顛倒故，和合煖成八萬四千翻覆亂想，故有濕相蔽尸，假潤而興，含蠢蝡動，蝤蠐蚊蚋等類罪報。懺悔變易輪迴，假顛倒故，和合觸成八萬四千新故亂想，故有化相羯南，無而忽有，轉蛻飛行，雀蛤雉蜃等類罪報。眾等共知此報，隨念而受，悚懼惶恐，歸投五眼六通三明八解大慈悲父。
- 南無成就一切功德善住世界稱親佛
- 南無憂慧世界遠離諸憂佛
- 南無成就一切勢力善住世界稱堅固佛
- 南無稱世界起波頭摩功德王佛
- 南無華俱蘇摩住世界善散華幢佛
- 南無十方名稱世界放光明普至佛
- 南無炎慧世界放炎佛
- 南無吼世界十方稱名佛
- 南無光明世界自在彌留佛
- 南無寶光明世界大光明佛
- 南無常歡喜世界炎熾佛
- 南無有世界三界自在奮迅佛
- 南無無畏世界放光明輪佛
- 南無常懸世界眾寂勝佛
- 南無波頭摩主世界無盡勝佛
- 南無普吼世界妙皷聲佛
- 南無地世界山王佛
- 南無燃燈輪世界善住佛
- 南無倚世界作一切功德佛
- 南無波頭摩世界波頭摩生王佛
- 南無星宿行世界智上勝佛
- 南無法境世界自在王佛
- 南無地功德世界波頭摩輪境界勝王佛
- 南無普莊嚴世界大莊嚴佛境界佛
- 南無歡喜世界畢竟成就佛寶功德佛
- 南無葢行莊嚴世界智起光明威德勝王佛
- 南無寶光樂世界香炎平等莊嚴日光菩薩
- 南無眾寶金剛藏世界觀勝妙清淨王菩薩
復次，懺悔由因世界留礙輪迴，若事日、事月、事星、事火，堅執不捨，障顛倒故，和合著成八萬四千精耀亂想，故有色相羯南；休咎精明，吉凶悔吝，暈玦負耳，流星憐火，螢爝蚌珠等類罪報懺悔。銷散輪迴，厭有著空，滅身歸無，晦昧無聞，惑顛倒故，和合暗成八萬四千陰隱亂想，故有無色羯南；空散銷沉，無色外道，形色捐磨，識合混沌等類罪報懺悔。罔象輪迴，似有若無，杳冥恍惚，影顛倒故，和合憶成八萬四千潛結亂想，故有想相羯南；神鬼精靈，依草附木，祠禱血食，影響幽潛等類罪報懺悔。愚鈍輪迴，顓蒙昏騃，死灰固執，癡顛倒故，和合頑成八萬四千枯槁亂想，故有無想羯南；精神化為土木金石，如鵲墮為印，羣羊成石，老僧為栢樹，賢女變貞石，佛性化為法性，有情變作無情等類罪報懺悔。相待輪迴，假勢借光，潤身活命，偽顛倒故，和合染成八萬四千，因依亂想，故有非有色相成色羯南。諸水母等，以鰕為目璅蛣，以蟹為腹戶蟲，[虫*螢]虰魚腹羊腦之蟲等類，罪報懺悔。相引輪迴，邪業符攝，性顛倒故，和合呪成八萬四千，呼召亂想，故有非無色相無色羯南。呪詛厭生，持明禁術，妖巫折割，樟柳羅神，精魅游魄，及蝦蟆鶴鷺，龍鷁莎雞，聲唳相附等類，罪報懺悔。合妄輪迴，他胤冐贅，罔顛倒故，和合異成八萬四千，回互亂想，故有非有想相成想羯南。二妄吸撮，彼蒲盧等，異質相成，蠮螉之蟲，孕螟蛉之子等類，罪報懺悔。怨害輪迴，絕倫滅性，殺顛倒故，和合恠成八萬四千，食父母想，故有非無想相無想羯南。如土梟等，附塊為兒，及破鏡鳥，以毒樹果，抱為其子，子成父母，皆遭其食，等類罪報。如是眾生，一一類中，亦各各具十二顛倒，猶如揑日亂花，發生顛倒。妙圓真淨，明心具足，如斯虗妄亂想，相與歸投，福足慧足，十號具足，大悲世尊，懺悔
- 南無東方壞諸煩惱佛
- 南無南方妙音自在佛
- 南無西方大雲光佛
- 南無北方雲自在王佛
- 南無東南方無緣莊嚴佛
- 南無西南方過諸魔界佛
- 南無西北方見無恐懼佛
- 南無東北方一切德嚴佛
- 南無上方蓮華藏光佛
- 南無下方妙善住王佛
- 南無八十億那由他同名釋迦牟尼佛
- 南無八萬四千同名龍王佛
- 南無八十千同名燃燈王佛
- 南無五千同名波頭摩王佛
- 南無九萬同名拘神王佛
- 南無心不動佛
- 南無心自在佛
- 南無華林世界寶首菩薩
- 南無寂靜世界持月光明菩薩
- 南無栴檀世界真實幢菩薩
- 南無堅固金世界夜光幢菩薩
願諸世尊，為我證明，與我作眼。我等未識三寶時，隨順三毒，疊造十惡，所有業障、煩惱障、諸眾生障、法障、轉後來世障，懺悔[28]已復懺悔，更不敢作。我今於此志心懺悔，願智清淨諸法業障，當淨一切助菩提法，願皆滿足，永不墮地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、若閻羅王世界，違背遠離佛法僧處，及逼迫苦惱之處。又願我等，於身命財，一切放捨，不生戀著。財屬五家，無主不久，如大毒蛇，為世怨害。施為不死妙藥，為無窮寶藏，諸天世人，因施得立。我身無常，怱怱營務，被死賊害，風刀解身，一切捐棄。佛說諸法，從因緣有，三世無體，無有業障，無業障處，現作諸行，亦無業障。一切諸法，空無有我，本性空寂，是則實際、無漏際，能淨一切法障，而得寂靜。各各解悟，歸命三寶。
依楞嚴究竟事懺卷上禮佛十進計二百六十拜