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法界聖凡水水大齋普利道場性相通論卷第七

親祝上下堂

第六日四更

(主法入表白云)至心歸命十方法界佛法僧寶。(拜,鳴磬,振鈴)

(主法一一位拈香畢, 復位 白云)我佛如來有然香達信真言,謹當宣誦。(主法自誦)

唵 室伐多末尼 阿鉢羅句吒 蘇破囉尼 毗迦知 虎吽(鳴磬振鈴)

(二表退,留一香燈。守門主法,向上三拜,遶三帀,陳願)(此或默祝,或別撰文詞,乃是密意,勿令漏洩)(或時小坐蒲團,凝神再白)

(主師親祝[1]已畢,鳴磬三拜)

(二表入侍主法,繞誦二十句偈文,二表低聲和之)

(主舉)

一念相應[2]已畢生死苦, 執消情盡心佛眾生空。妙明真淨廣大圓鏡開, 智慧發光洞照無邊際。十二類生恒沙心鏡影, 紛紜起伏變現於其間。無盡三寶妙影亦現中, 威神加被力用難思議。寶鏡壇場逼塞虗空界, 一道清淨殊勝妙莊嚴。香雲華雨伎樂果燈塗, 重重涉入一念心鏡裏。鏡光照破十方并三世, 驚起人天二乘及三乘。神仙鬼畜萬影盡來歸。 威聲震吼地獄齊開裂。有大蓮華忽然而出現, 無量佛子圍坐華臺鬚。我乘此華演作佛事多, 不動身心安住菩提鏡。

(二表亦各誦一文,主法隨喜。)

信心銘(助默聽)

(正舉)

至道無難, 唯嫌揀擇。 但莫憎愛, 洞然明白。𨤲有差, 天地懸隔。 欲得現前, 莫存順逆。違順相爭, 是為心病。 不識玄旨, 徒勞念靜。圓同太虗, 無欠無餘。 良由取捨, 所以不如。莫逐有緣, 勿住空忍。 一種平懷, 泯然自盡。止動歸止, 止更彌動。 惟滯兩邊, 寧知一種。一種不通, 兩處失功。 遣有沒有, 從空背空。多言多慮, 轉不相應; 絕言絕慮, 無處不通。歸根得旨, 隨照失宗。 須臾返照, 勝却前空。前空轉變, 皆由妄見, 不用求真, 惟須息見。二見不住, 慎勿追尋。 纔有是非, 紛然失心。二由一有, 一亦莫守。 一心不生, 萬法無咎。無咎無法, 不生不心。 能隨境滅, 境逐能沈。境由能境, 能由境能, 欲知兩段, 元是一空。一空同兩, 齊含萬象。 不見精麤, 寧有偏黨。大道體寬, 無易無難; 小見狐疑, 轉急轉遲。執之失度, 必入邪路; 放之自然, 體無去住。任性合道, 逍遙絕惱。 繫念乖真, 昏沈不好。不好勞神, 何用疎親。 欲取一乘, 勿惡六塵。六塵不惡, 還同正覺。 智者無為, 愚人自縛。法無異法, 妄自愛著, 將心用心, 豈非大錯?迷生寂亂, 悟無好惡, 一切二邊, 良由斟酌。夢幻空華, 何勞把捉。 得失是非, 一時放却。眼若不睡, 諸夢自除。 心若不異, 萬法一如。一如體玄, 兀爾忘緣。 莫法齊觀, 歸復自然。泯其所以, 不可方比。 止動無動, 動止無止。兩既不成, 一何有爾? 究竟窮極, 不存軌則。契心平等, 所作俱息, 狐疑淨盡, 正信調直。一切不留, 無可記憶。 虗明自照, 不勞心力。非思量處, 識情難測。 真如法界, 無他無自。要急相應, 惟言不二, 不二皆同, 無不包容。十方智者, 皆入此宗。 宗非延促, 一念萬年。無在不在, 十方目前。 極小同大, 亡絕境界。極大同小, 不見邊表。 有即是無, 無即是有。若不如此, 必不須守。 一即一切, 一切即一。但能如是, 何慮不畢? 信心不二, 不二信心。言語道斷, 非去來今。

(助舉)金光明最勝王經大吉祥天女品(正默聽)

爾時,大吉祥天女即從座起,前禮佛足,合掌恭敬白佛言:世尊!我若見有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,授持讀誦、為人解說是金光明最勝王經者,我當專心恭敬供養此等法師,所謂飲食、衣服、臥具、醫藥,及餘一切所須資具,皆令圓滿無有乏少。若晝若夜於此經王所有句義,觀察思量安樂而住,令此經典於贍部洲廣行流布,為彼有情[3]於無量百千佛所種善根者,常使得聞不速隱沒。復於無量百千億劫,當受人天種種勝樂,常得豐稔永除饑饉,一切有情恒受安樂,亦復值遇諸佛世尊,於未來世速證無上大菩提果,永絕三塗輪迴苦難。世尊!我念過去有瑠璃金山寶華光照吉祥功德海如來、應、正等覺,十號具足。我於彼所種諸善根,由彼如來慈悲愍念威神力故,令我今日隨所念處、隨所視方、隨所至國,能令無量百千萬億眾生受諸快樂,乃至所須衣服、飲食、資生之具,金、銀、瑠璃、硨磲、碼碯、珊瑚、琥珀、真珠等寶悉令充足。若復有人至心讀誦是金光明最勝王經,亦當日日燒眾名香及諸妙華,為我供養彼瑠璃金山寶華光照吉祥功德海如來、應、正等覺。復當每日於三時中稱念我名,別以香華及諸美食供養於我,亦當聽受此妙經王得如是福。而說頌曰:

由能如是持經故, 自身眷屬離諸衰。所須衣食無乏時, 威光壽命難窮盡。能令地味常增長, 諸天降雨隨時節。令諸天眾咸歡悅, 及以園林穀果神,叢林果樹並滋榮, 所有苗稼咸成就。欲求珍財皆滿願, 隨所念者遂其心。

佛告大吉祥天女:善哉,善哉!汝能如是憶念昔因,報恩供養,利益安樂無邊眾生,流布是經,功德無盡。

(主法云)事理相銜,十門圓備。鏡心互映,一道清虗。既粗通供養之忱,敢罄寫生平之願。聖凡同鑒,塵剎交輝。爰恭對乎法筵,用披呈乎積愫。

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於第一義,心不驚動。若在道場,若出道場,常遊義天,光揚法脈。吉祥無礙,所向皆圓。功德莊嚴,不離本際。眷屬歡喜,咸入真宗。法界安平,盡未來際。(悟第一義)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,先從歡喜,得入法門。即生善機,成就妙事。滅諸餘惡,永淨根株。一念入微,頓超諸境。以此四法,遊歷十方。事無量佛,無量菩薩。隨順方便,罄法源底。不留餘憾,盡未來際。(自修)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以一念心,結蓮華種。棲神安樂,入品無疑。不退為因,不退為果。蟬聯化往,眷屬無邊。有願皆成,無機不達。金臺妙現,寶地親遊。從方便門,得究竟路。自度度他,盡未來際。(往生淨土)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,戒根清淨,上品華成。智慧神通,咸超第一。分身入世,變化隨心。佛力加持,神天贊助。度生無礙,染累消亡。方便無窮,盡未來際。(變化身入世)

(正云)此以道場功德,迴向法界。願我及眾生,於一切願,以佛為宗。前劫多生,融於一念。惡願都滅,善願圓成。雜願消融,真願獨露。一切時處,願力現前。本願光中,眷屬成就。輾轉化度,盡未來際。(決定願)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於佛法門,妙能隨喜。不飄不墜,亦無斟酌。但益眾生,悉使成就。但秉正見,悉使開明。但順善機,悉使增長。但尊正法,悉使流通。現自現他,現空現有。或示普到,或以光涵。一心隨喜,盡未來際。(隨喜)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以變化身,於一切剎,廣行布施。凡有所求,悉滿其願。若應得,若不應得,先以定力照,次以慧力加,滿足彼懷,悉生歡喜。唯惡求者,必破析之,以作將來受施之地,殷勤給與,盡未來際。(悉檀一)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以變化身,於含識前,知種種語,悉以愛語,而鉤攝之。或用法音,或用世音,或於大眾,或於隱微,或現身形,或無影響。凡諸苦樂未伸,情量未破,拘牽業報,留滯修途,錯信誤疑,悲歡過度,心中惶惶,而無所慰。我皆慰之,盡未來際。(悉檀二)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以變化身,於一切時,而行利益。若營俗務,若辦道場,福慧未圓,時機有錯。少人力,少物力,少財少地,少法少緣,舛錯多端,致成殃咎。我皆現彼一切所需,以足其用,麤妙咸充,盡未來際。(悉檀三)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以變化身,於有情界,示形種種,為作伴侶。閙者寂者,蠢者靈者,鉅事細事,真緣妄緣,悉護彼心,賴我以濟。我為其身,事畢則去,時到又來,盡未來際。(悉檀四)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以真實心,而運大悲,普拔諸苦。三塗四惡,乃及人天,可說不可說,可見不可見,一切諸苦,悉使濟。不以恩進,不以怨退,平等拯救,盡未來際。(無量心一)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以真實心,而興大慈,普施安樂。若小若大,若暫若常,若權若實,若妙若麤。凡能受者,悉施以樂。由迹而神,利生弊滅。引入真宗,盡未來際。(無量心二)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以真實心,而行大喜。凡有一善,或始發心,乃至功成,光滿法界。我當以盡虗空心量,而作歡喜。或顯現,或冥加,使彼有情,進力增崇,神識不惰,盡未來際。(無量心三)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以真實心,而行大捨。凡諸含識,識未轉時,機未到時,舛錯交互,兩路未分。或餘妄習,或戀邪緣,不入真修,競生惡作。我雖明見,普住其前,不生一念速疾之心,致增其苦。但以神光,作無漏護,盡未來際。(無量心四)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以智慧身,現虗空樓閣雲,重重高下,麤妙咸該。普令一切有情,神遊其際。或秉純心,升入妙境。或起雜想,退入麤境。雖有進止,但以精神,本自報身,仍居六道。但於報身上,入定入夢,入昏入醉,我皆以神力,攝入雲中。於諸樓閣,現種種身,為其伴侶,而說法要。一切未生佛國,未破無明,習氣方強,報境太劣。形神不礙,此熟彼生。鉤召既靈,久成依戀。利根若發,不入中陰。作變化身,盡未來際。(虗空樓閣)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於十方剎塵,普現身雲。非有非無,非來非去,非他非自,非一非多。妙影浺瀜,如鏡如月。稱彼心量,示我身形。真機必逢,靈境不隔。熏轉成熟,何作何為。圓涉無邊,盡未來際。(普現身雲)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於十方剎塵,現無情身,而為說法。若聲若色,若味若香,若觸若法,若地若水,若火若風,觸發靈心,圓成妙遇,迷警惰,定亂袪邪,因應無窮,盡未來際。(現無情身)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於十方剎塵,現虗空身,而為說法。轉換境界,變化身心。淡其所濃,疏其所密。不言而喻,[4]已入真宗。休息形神,全彰妙行。根塵消落,得力彌多。虗靈發揮,盡未來際。(現虗空身)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於一切時處,若世間,若出世間,種種法門,悉除其弊。弊因弊緣,弊法弊業,以種種力,善巧破剔,而還大同。六相泠然,一真不隔,盡未來際。(除弊)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於一切時處,若欲供佛,若欲利生。無量勝境,一一興起。星幢雲珮,往來其間。一切所需,悉臻靈妙。有願必得,念欲皆從。如春在華,如秋在月。抱一子心,盡未來際。(興利)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以微妙心,入諸法界。若凡若聖,悉達其情。苦樂根由,偏圓頭緒。升降機局,頓漸因緣。乃至彼人,口不及言,心不及擬。皆為曲達,方便維持。調護周密,不越絲毫。歡喜充周,盡未來際。(達隱)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以智慧心,照諸法界。知諸聖凡,無邊留滯。番番消息,各有其因。由前業定,今報不移。大力難摧,精心不破。我以諸佛妙陀羅尼,心如水晶,口如風輪,氣如雲海,化其定業,消滅無餘,盡未來際。(破業)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以不二門,圓通諸法。燈燈相映,一室千光。不令偏枯,致生窠臼。若有一處一人,於此宗門而起見者,我即摧鋒破銳,不令留痕。達邊到底,盡未來際。(整宗)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以稱性之談,起隨機之益。非通非局,水火不傷。相救相資,兵戈盡息。一月光涵於秋夜,千燈環照於通衢。脈脈含輝,新新續𦦨。清涼入骨,滿足當心。心靈復開,盡未來際。(整教)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,從清淨心,現菩薩戒。雲開見月,一本泠泠。於諸世間,種種律相,通達無餘。持犯開遮,了然明白。發揮篇聚,對付諸根。凡有淨心,求歸戒者。雖無聖師,獨居閒靜。我皆安慰,為其說法。使彼滿願,而無留難。親近佛因,盡未來際。(整律)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,從一念心,信異方便。念佛三昧,宛轉不離。十方眾生,勝劣各殊。悉依性海,還依性佛,而度脫之。使彼於一名號上,頓悟無邊法報性相。不捨方便,親見如來,往生淨土。更復兼收淨土音聲,流通眾剎,永作典型。感發靈根,盡未來際。(發明淨土)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以一雷音周徧十剎陀羅尼力,交助發光,對一切機,成種種用。更復製為繁簡及中次第諸法,令其隨力結界行持。我皆分身而為護衛,調和警,精心發光,慧命昭然,盡未來際。(密宗)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於佛法寶,起大因緣,重重密護。邪亡正現,慧鏡長圓。始從結集,乃至流通。縑帛竹簡,翻譯寫刻。圓現自他,不遺餘力。真慈本願,寶脈浺瀜。光照無邊,盡未來際。(譯宗)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以三昧心,轉增三昧。於一切眾生,定境淺深,悉知悉見。若因若果,了其根由。力盛力衰,境強境弱。破小成大,扶正袪邪。能以三昧,而作佛事。悟彼前人,咸歸寶韻。圓滿一心,盡未來際。(觀定中眾生)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以堅密身,普周塵剎。全消形累,具足慈光。若有病人,淺淺深深,入諸殃咎。我皆能以心寶智明,妙為扶掖。於其苦時,對機說法。使彼夙善頓露,惡夢早亡。清心入微,盡未來際。(觀病中眾生)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以明淨身,普周塵剎,寬廣平正,邪惡皆消。若有眾生,惡業所熏,成諸障難,心精散漫,莫保生平。我以巨力,而守護之。令其所厄,速疾消解。孤光直達,萬累都亡。坦然一真,盡未來際。(觀難中眾生)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以光明身,普周塵剎,不見一毫作諸礙。於彼一切巨細眾生種種身中,咸以夢境而為說法。見所未見,知所未知,嘗所未嘗,觸所未觸,聞所未聞,習所未習。於一夢境,大轉法輪。不捨業報,而入修路。妙發真因,盡未來際。(觀夢中眾生)

(正云)以此道場功德,回向法界。願我及眾生,於一切可愛人境,心斷往還。唯以三昧,攝彼善根,頓入妙境。使彼於一念善根,獲無邊勝報。妙境圓發,粗愛悉亡。凡我累劫六根所對一切眾生,若於我身動一念愛者,悉以此三昧妙境而度脫之,不遺纖毫,盡未來際。(度恩)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於可憎嫌一切人境,空平一心,了然超越。自心定處,圓現他心。見其劣惡,終墮三途。便起方便,預作解脫。弦離箭脫,春到華開。略無停留,盡未來際。(度怨)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於諸含識,生平所習,一一境中,巧示方便,而為說法。破愚化妄,換骨移神。劣解都亡,靈心普現。願願光明,盡未來際。(觀眾生生)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於諸含識,臨命終時,為發心光,開念佛路。十方三寶,一切因緣,凡與此人,有相關處,盡為顯發,勿令昏迷。清涼不疲,鬼神境落,精神往生,盡未來際。(觀眾生死)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於諸含識生死之交,中有精靈,悉皆圓獲。令離胎獄,及種種身。唯以淨光,而成淨體。一念通處,萬德冷然。虗空樓閣,成其報境。依真而居,盡未來際。(觀中有)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於諸邪修,悉能破盡。斷其本末,絕其煙雲。於污泥中,發光明聚。寒芒作作,圓解如如。良馬鞭影,瑠璃鐵椎。粉碎虗空,盡未來際。(觀外道)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,於一切剎,觀缺陷因,妙作補益。上自諸天日月神宮,下及泥犁微細蠢動,所需種種涼風甘露,寶用衣衾,乃至經典法門,道場三[5]昧,苟有能受點滴塵毛,悉皆具辦,俾無欠少。教彼發願,同我一心,滿眾生願,盡未來際。(補缺)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,觀諸含識,自力未通,化直為曲,轉轉成就。使其因緣赴道,不覺不知。神契圓宗,心依正法。更無一念,畔入歧趨。結構謹嚴,盡未來際。(曲成)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,宣暢佛機,宏揚法脈。光昌俊偉,化諸含靈。使彼身心,虗空玲瓏,通慧畢集。春風不熱,秋月無雲。法器冷然,侍佛左右。一一佛出,與彼親往。無邊海會,涉入交參。無有一夫,終沈頑骨。圓暢佛因,盡未來際。(觀佛出)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,遭末法時,或無佛法,能以華嚴正旨,悟盡羣蒙,法報常圓,充滿塵剎,更無降生涅槃之想。若諸魔力,鼓動羣機,將損善根,巧破正法。我以種種法力,先後圓觀,倒正齊施,消其銳氣。而於諸法,無所作為,頹然默坐,強軟皆退,惡影冰銷,盡未來際。(觀魔出)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,清淨光明,一心無累。觀諸塵剎,福報含靈。為福所拘,真光永隔。乃以方便,換羽移宮。奪其所恃,然後說法。神脈既轉,還以勝福而施予之。令彼創懲,更離癡著。光明一心,盡未來際。(奪其福想)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,以純直心,終始一行,而成超脫。若有十方含識,恃慧力故,妄測般若,藐視諸宗,陵戾人天,唐突法界。乃至一言一意,我慢才生,處中自滿。我皆頓現一機,令其懡。從茲回首,故習永捐。刻骨銘心,盡未來際。(奪其慧想)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,大力彌漫,不餘一滴。對破小機,使入正位。正法不取,法界都靈。聲聞化城,消歸何處。五千退席,成佛有期。一切二乘,圓通即佛。無即無離,盡未來際。(觀聲聞)

(助云)以此道場功德,[6]迴向法界。願我及眾生,圓具心期,入不思議解脫境界。悲心發光,光光映現。麟覺聖人,悉皆迴心。宏濟艱難,周旋法界。各於念念,度脫含生。獐鹿習亡,化為師子。聲震百獸,盡未來際。(觀辟支)

(正云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,不取生死,不取涅槃。塔涌栴檀,華開寶相。乘機度世,不涉根塵。影事周旋,頓現諸妙。於諸大士,互主互賓。無一菩薩,非我自[7]己。眾生呼喚,赴感尋聲。靈靈一機,盡未來際。(觀菩薩)

(助云)以此道場功德,迴向法界。願我及眾生,復本心源,更無一事。靈風脈脈,元箸超超。所觸皆圓,無心成應。身毛塵剎,巨細全亡。情量不存,十方燈鏡。空明一際,非境非心。法法圓成,盡未來際。(觀如來)

(主法云)以上所述四十八願,願絲願網,一一珠涵。願海願光,層層鏡照。言無或妄,力本依真。諸如來所共見知,十法界齊為作證。永無退息,熏轉圓成。長侍道場,發明本際。

(二表,鳴磬三拜,凝神少許。正表云)殷勤奉告,凡聖真靈。滿足心期,不忘本願。以此功德,迴向菩提。情與無情,同成佛道。(鳴磬振鈴問訊出)

(午前後行放生及給性糧二事隨意)

法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第七

校勘註

  1. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  2. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  3. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  5. 【CBETA】昧【CB】,味【卍續】
  6. 【CBETA】迴【CB】,迥【卍續】
  7. 【CBETA】己【CB】,巳【卍續】

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X1498《法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論》,版本日期 2025-08-16。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。