天聖廣燈錄卷第二十二 〔宋[1]碑〕
韶州白雲山福禪師
上堂，云：一塵纔舉，大地全該。諸上座！恁麼來，早是不[2]暑便也。且作麼生得箇安身立命處？然雖如是，官不容針，私通車馬。還有作者，便請施呈，對眾證據。
時有僧問：得失是非一時放劫時如何？ 師云：白雲生谷口。 進云：恁麼則隨緣不計身也。 師云：細看問端。
問：如何是佛？ 師云：四八希奇相。 進云：莫便是也無？ 師云：十號[3]已彰名。
問：如何是印仝相契底事？ 師云：令古少人知。 進云：知底事如何？ 師云：隱顯未甞聞。
問：如何是佛法的仝大意？ 師云：直。 進云：學人不會此意如何？ 師云：崖州路上問知音。
問：如何是朕兆未分時事？ 師云：大眾難隱匿。 進云：恁麼則分去也。 師云：笑殺寒山子。
磁州桃園山曦朗禪師
仝在安州法雲院為上座，受桃園山請，開堂示眾云：若是唱道門風，權且強名。若論祖宗提綱，直下難為開口。所以先聖道：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如援捉影。禪德旦作麼生商量，與先聖齊去？眾中莫有作者，離劫前非，單刀直入，對眾商量？
時有僧出禮拜， 師云：真師子兒。
問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？ 師云：龍吟霧起，虎嘯風生。 學云：未審是誰家之嫡？ 師云：移船諸水勢，舉棹別波瀾。
問：師棲芭嶠年[4]已久，未審宗風為誰宣？ 師云：靈山會上，迦葉侍尊。 學云：畢竟是誰宗旨？ 師云：一朝分此座，看取令行時。
問：如何是安州境？ 師云：紫金山畔千華秀，白兆峯前萬戶觀。 進云：如何是境中人？ 師云：知州、通判。
問：如何是佛？ 師云：間梨還肯也無？ 僧云：和尚尊言，爭敢不肯？ 師云：闍梨若肯時，說甚佛不佛？
問：如何是祖師西來意？ 師云：西來若有意，軒下老僧頭。 學云：為甚却如此？ 師云：不見道為法喪軀？
問：寶劍未磨時如何？ 師云：錯落難改節。 進云：磨後如何？ 師云：黑。
問：牛頭未見四祖時如何？ 師云：八方魔競起。 進云：見後如何？ 師云：四塞罷干戈。
安州法雲知善禪師
上堂，僧問：和尚令日開筵，如何施設？ 師云：雲綻家仝月，春來處仝花。 學云：恁麼則四眾咸依，人天有賴也。 師云：昨日春風起，今日陽鳥啼。
問：昔日靈山記，嫡嗣在何人？ 師云：韶石曾棲處，不見箇同參。
問：如何是和尚家風？ 師云：隨家[5]豐儉。 進云：客未如何祇待？ 師云：看棲打樓。 問：如何是透法身向？ 師云：易開終始口，難保歲寒心。
問：如何是和尚關棙子？ 師云：少人知。 學云：太深密生！ 師便打。
問：如何是古佛道場？ 師云：山青水綠。 問：如何是古佛家風？ 師云：相栢磨裏杯校子。
問：如何是法雲境？ 師云：安陸城裏千杏秀，揩師巖畔百華鮮。 進云：如何是境中人？ 師云：景福寺裏僧。
問：如何是和尚為人一句？ 師云：來風深領。 進云：莫便是和尚為人也無？ 師云：七棒對十三。
韶州鄧林山善志禪師
問：如何是衲衣下事？ 師云：舉意即乖。
問：學人上來，請師一接。 師云：不接。 學云：為什麼不接？ 師云：布袋裏作聲。 問：如何是露地白牛？ 師云：待儞悟始得。
問：如何是祖師西來意？ 師云：庭前華發[6]映天紅。
問：入室投機時如何？ 師云：好事不如無。 進云：和尚豈無方便？ 師云：惜取口喫飯。
韶州大歷山志聦禪師
上堂，僧問：日久不聞師子吼，今日聞機事事若何？ 師云：白雲覆山頂。 學云：恁麼則謝師指示。 師云：綠水瀉巖間。
問：如何是和尚家風？ 師云：入門便見。 進云：客來如何祗待？ 師云：客是主人相。師 問：不起一念，如何與聖同？ 師云：昔天人盡見，何處不尖新？
問：如何是密室中事？ 師云：團圓不可視。 進云：如何是密室中人？ 師云：對面難改。
問：如何是向上一路？ 師云：盲人登不猒。
問：如何是毗盧師？ 師云：醜拙形容。 進云：為什麼却如此？ 師云：特地愁見人。
復州崇勝院光祚禪師
先住隋州雙泉，復徙智門，次居崇勝。師開堂日，未陞座，乃示一頌：
師乃陞座，拈香云：此一瓣香不是江西、湖南，亦不是天臺、南嶽，為我西蜀香林和尚今日方爇供養大眾。會麼？若於白槌前薦得，猶較些子；若於白槌後薦得，又堪作什麼？所以古人道：一塵纔舉，大地全收。毛頭師子全身，且道是什麼佛法事？今日大尉請命山僧出世，若是建化門庭，一任出來對眾決擇看。
時有僧問：一音纔舉，四眾雲臻，從上宗乘，請師演唱。 師云：還向儞道得麼？ 進云：恁麼則人天有賴也。 師云：莫亂道。
問：覺花開處真如秀，菡萏芬芳事若何？ 師云：不可更向儞道得。 進云：恁麼則帀地香風起，彌天祖日新。 師云：也是椀鳴聲。
問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？ 師云：青城千丈雪，雲外萬重山。 進云：恁麼則錦水列派，香林分枝。 師云：相識滿天下，知心有幾人？
問：祖燈續𦦨，太尉臨筵，向上之機，請師垂示。 師云：大眾總見。 進云：恁麼則雲散水流也。 師云：速禮三拜。
問：三乘十二分教曲為令時，向上宗乘乞師指教。 師云：也知道者飽叢林。 進云：恁麼則絕相續也。 師云：快禮拜着。
師上堂，顧視左右，云：莫有作家出來對眾決擇？良久，云：雖然如此，風不來，樹不動。下座。
僧問：三乘十二分教止啼顯理，離却咽喉脣吻，請師道。 師云：大眾總見儞問。 進云：恁麼則養病喪軀。 師云：恰是。 問：十地菩薩見性如隔羅縠，[7]秖如初地菩薩又隔箇什麼？ 師云：須彌山。 進云：如何透得？ 師云：三生六十劫。
問：如何是古佛心？ 師云：上座欠少箇什麼？ 進云：畢竟又如何？ 師云：好事不如無。
問：一機未發，如何辨其語脉？ 師云：大眾可驗。 學云：畢竟如何進向？ 師云：退後三步。 問：格外稱提，請師舉唱。 師云：儞合作麼生？ 進云：恁麼則承師指示。 師云：莫妄想。
師上堂云：日日日頭從東出，日日頭從西沒，一年三百六十日，何曾與儞為幻執？冬[8]已過，夏又臨，儞諸人每日還承當得箇什麼？今日是四月一也，還聞僧堂裏聖僧為諸上座親切剖折麼？若薦得，何用上來者裏？若薦不得，且向衣鉢下體取自[9]己。
又云：鉢盂無底尋常用，莫教手裏失匙筯。 僧問：如何是本來種？ 師云：不合將問人。 遙云：問又何妨？ 師云：失却本來種。
問：如何是祖師西來意？ 師云：眼不見鼻。 進云：便恁麼領會時如何？ 師云：鼻孔裏呷羹。
問：一切智智清淨，還有地獄也無？ 師云：閻羅王。
問：如何是佛？ 師云：蹋破草鞋赤脚走。 進云：如何是佛向上事？ 師云：拄[10]杖頭上挑日月。
師上堂，乃示一頌云：
又云：一法若有，毗盧隨在凡夫；薦法若無，普賢失其境界。正當恁麼時，文殊向什麼處出頭？若也出頭不得，金毛師子晉折。幸好一盤飯，莫待糝椒薑。珍重！
僧問：得失是非一時放却時如何？ 師云：放在什麼處？ 進云：恁麼則進前三步。 師云：果然教不下。
問：蓮華未出水時如何？ 師云：也尋常。 進云：出水後如何？ 師云：合知特。
僧問：如何是衲衣下事？ 師云：頭腦相似。 進云：如何則是？ 師云：縱橫十字。 進云：如何是函蓋乾坤句？ 師云：天光迴照。
問：如何是截斷眾流句？ 師云：伏惟尚饗！ 問：如何是隨波逐浪句？ 師云：放儞一線道。
師上堂，以頌示眾云：
又云：還報得也無？所以道：知恩方解報恩。昔日文殊伏劒殺佛，且道文殊見有佛可殺不見？若見有文殊，劒作兩截；若不見文殊，又虗勞心力。且作麼生商量？若商量不得，便被釋迦老子坐斷毗盧頂，達磨西來欺儞唐土人。是儞諸人什麼處出氣？若出氣不得，且歸僧堂裏向火。珍重！
藥忌頌
綱宗頌
法身頌
偶頌
綱宗謌
觀州青城香林信禪師
上堂，云：令特參學人須具出格透乾坤底眼，直得無纖毫隔礙，方可觸處無滯，然後更須明取衲僧也鼻，方得自在。眾中還有麼？出來對眾證據。
時有僧出來禮拜， 師云：好箇衲僧！ 問：信息不通，如何得隨緣去？ 師云：曾憶南泉語。 學云：如何領會？ 師云：信者事還稀。
問：魚未透龍門時如何？ 師云：大道坦然平。 進云：透過後如何？ 師云：爭那頂穿額裂？
問：如何是佛？ 師云：圓頂方袍。 進云：未審日用事如何？ 師云：不用問別人。
問：三界之中，何人為主？ 師云：虗空裏合掌。 學人未明，如何辨的？ 師云：格外理堪觀。
問：一等為人，為什麼見有淺深？ 師云：淨雲空聚散，來往不知休。 問：覿面相呈特如何？ 師云：築着鼻孔。
鼎州德山惠遠禪師
上堂。云：佛法見成，莫作計校。若更彊名，盡落魔界。所以古者云：將心止動，轉止轉奔。如或更於五蘊趣中計較測度、機巧方便，多遏禁令心澹薄，到者裏[15]秖是箇散不盡底粥飯氣。如或更言：此合如是、此合不如是，此相應、此不相應。如此種種情計皆悉徒為，盡是狂勞華相，[16]秖益自疲。諸上座！若能了知念念攀緣、心心永寂，到者裏喚作什麼？然則如是也須子細，有事商量。
問：祖室猊臺師[17]已踞，宗乘舉唱事如何？ 師云：他後莫錯舉。 進云：大眾如何委悉？ 師云：不得以[18]己方人。
問：四方天王為什麼劫在地上？ 師云：白雲無定止，皓月落千波。
問：亡僧遷化向什麼處去？ 師云：[19]烏龜鑽破壁。
師解夏日上堂，僧問：九旬禁足令[20]已滿，自恣之儀事若何？ 師云：猢猻趂蛺蝶，九步作一歇。 進云：未審意旨如何？ 師有頌：
師上堂云：枕石潄流，住緣天真。不見古者道：撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。正當恁麼時，復何言哉？諸德要會麼？
師有頌：
襄州含珠彬禪師
上堂云：言盡理極，情亡杜旨，方法泯然，千差絕跡。又道：法門無際，無以智知，不可以識識。禪德要會麼？一切法無盡，普會於此道場中。若能如何是用東西？如今試出來對眾商量看。
時有僧問：靈山一會，何異今朝？ 師云：皓月挂天涯，分影落千谿。 進云：恁麼則今日得親於寶座，大法敷揚顯聖明。 師云：木馬嘶時天地靜，泥牛行處吉祥榮。
問：如何是佛法的的大意？ 師云：古木未凋猶鴈呌，妙峯明月又晶輝。
問：如何是祖師西來意？ 師云：古今人渴望。 進云：未委畢竟如何？ 師云：隻履却西歸。
問：如何是三乘教？ 師云：上大人。 進云：意旨如何？ 師云：化三千。
問：如何是和尚家風？ 師云：白雲常澹佇，碧落住清虗。 進云：客來以何祇待？ 師云：蓬島有時窺鶴舞，蠻天多是見雲飛。
問：急切相投時如何？ 師云：速。 學云：如何則是？ 師云：不用苦咨嗟。
問：學人上來，請師一句。 師云：得。 進云：未審得箇什麼？ 師云：德山拄杖，天台楖𣗖。
問：如何是和尚正法眼？ 師云：瞎。
南嶽山福嚴寺雅禪師
有僧問：朝騎既臨於法會，請師方便演宗乘。 師云：三人杖子攪黃河。 進云：宗乘[21]已蒙師垂示，俗諦門中又若何？ 師云：他後會去在。
問：師唱誰家曲，宗風嗣何人？ 師云：昔年漢水親承處，此日衡陽祝聖明。 進云：恁麼則洞山嫡子，雲門玄孫也。 師云：禮拜了退。 問：如何是和尚家風？ 師云：入門便見。
問：如何是佛？ 師云：臂長衫袖短。
問：如何是吹毛劒？ 師云：闍梨還用得麼？ 進云：莫便是道尚慈悲也無？ 師云：蘇嚕悉哩。
問：如何是道？ 師云：四十五里長松徑，南北遊人不猒頻。 進云：如何是道中人？ 師云：兩兩三三。
岳州乾明[22]睦禪師
師參洞山，問云：停機罷賞時如何？ 山云：水底弄傀儡。 師云：誰是看翫者？ 山云：停機罷賞者。 師云：恁麼則知音不和也。 山云：知音底事又作麼生？ 師云：大盡三十日，小盡二十九。 山云：未在。 師云：合喫和尚手裏痛杖。
師開堂陞座，僧問：昔日靈山記，今朝嗣阿誰？ 師云：楚山突屼，漢水東流。 進云：恁麼則石門嫡子也。 師云：聽事不真，喚鍾作甕。 問：如何是乾明境？ 師云：幽洞木龍吟，天邊石虎嘯。 進云：如何是境中人？ 師云：速禮三拜。
問：法皷無槌時，還響也無？ 師云：響。 進云：未審聲從何而出？ 師云：不皷自鳴天地異，木人側耳甚分明。
師上堂有頌
鄧州廣濟院同禪師
上堂，云：諸法寂滅相，不可以言宣。又道：一切法門無盡海，普會同歸於毗盧。華藏若能如是會，無邊剎境不隔於毫端。如何却言各自門風，別呈施設？如斯之見，不出常流。禪德且作麼休歇根門，罷持管解？若有商量者，對眾且陳。
時有僧問：如何是佛法的的大意？ 師云：黑漆骨崘牽白象。 學云：老和尚欺謾他後學。 師云：好心不得好報。 問：薦緣息盡時如何？ 祖云：三脚蝦 蟇飛上天。
問：如何是祖師西來意？ 師云：白雲飛片片。
問：離四句絕百非時如何？ 師云：疑而不進。 進云：如何得一如去？ 師云：鑽龜打瓦。
問：如何是透法身句？ 師云：華嶽三峯小。 進云：未審此意如何？ 師云：黃河輥底流。
問：如何是佛？ 師云：鼻如截筒。
韶州東平山洪教禪師
上堂云：若論佛法兩字，畢竟是有是無？若言無者，有屈於高德上來；若言有者，沉埋於先祖門風。且作麼生得箇恰好去？諸禪德，切須子細，莫用掠虗。時不待人，須臾便是來生。三界無安，猶如火宅。如今諸方善知識出世，便好進步向前，決擇生死。去却灸脂帽子，拈却鶻臭布衫，作一箇無事人，豈不是好事？
問：西天優鉢羅華開，一佛出世。此土華開，未審什麼佛出世？ 師云：我不揑目。
問：如何是向上機關？ 師竪起拂子。
學人未曉，乞師再指。 師云：非公境界。 進云：和尚豈無方便？ 師云：再犯不容。
安州延福院處瓊禪師
開堂日，未陞堂，云：寶座高廣，無人能陞。還有人陞得出來，不讓於燈明王。所以道：佛佛道同，聖聖相躅。良久：若無人出，山僧陞座也。遂陞座。
拈香示眾云：此香不是栴檀沉水，不是海岸牛頭。昔日遊方，徧參知識，本欲永藏囊篋，溺跡叢林，不謂眾推，難藏鄙陋。今日對人天大眾爇此香，供養我襄陽老人。
時有僧問：釋迦昔受然燈記，師今得法嗣何人？ 師云：重言不當吃。 進云：恁麼則洞山一箭師當的也。 師云：莫亂道。 問：覺華初綻祥雲現，此日筵開事若何？ 師云：分明記取。 進云：學人未委如何領會？ 師云：三十年後。
問：教云：以音聲求我，是人行邪道。即今和尚開堂，是邪？是正？ 師云：語裏明人。 進云：恁麼則 學人禮拜去也。 師云：兩重公案。
問：朝騎[24]已臨於法會，師將何物報君恩？ 師云：頭戴天，脚踏地。 進云：恁麼則帀地香風起，普天瑞氣生。 師云：惱亂春風卒未休。
問：如何是延福境？ 師云：不逐四時凋。 進云：如何是境中人？ 師云：滿堂雲水客，四海問禪賓。
問：牛頭未見四祖時如何？ 師云：天下太平。 進云：見後如何？ 師云：一場懡㦬。 問：蓮華不出水時如何？ 師云：朕兆未分人盡望。 進云：出水後如何？ 師云：及乎天曉也尋常。
襄州興化院順禪師
上堂，有僧問：如何是和尚深深處？ 師云：舉即易，答即難。 進云：為計麼如此？ 師云：過去。
問：如何是和尚劒？ 師云：老來無力上高峰。 問：如何是興化境？ 師云：松有迎風勢。 進云：如何是境中人？ 師云：泥多得佛大。
問：生死到來，如何免得？ 師云：閙處看駱[25]駝。
師上堂云：山僧今日且與諸上座評論實事，教省力去。一切諸法、山河大地與山僧拈向拂子頭上子細看，是什麼道理？若看得出，自得省力，更莫多途作一箇出塵高士，豈不是好事？久立，珍重！
靈澄上座
西來意
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
其九
其十
桃華頌
又頌
布袋頌
天聖廣燈錄卷第二十二