對機門
廬陵清原山行思禪師第十四世
東京法雲禪寺善本大通禪師法嗣
婺州雲黃山寶林寺寶覺禪師
諱果昌，姓時氏，安州人也。自幼出家，精通貝葉。弱冠試度，遂慕南宗，遠造寶林大通禪師席。入室，聞舉遊山翫水因緣，豁然大悟，乃獲印可。復遊淮甸，徧扣宗師。孤節介性，超然獨異。擔板自稱，名播叢席。緣終示疾，沐浴更衣，索筆為頌，趺坐而逝。
問：朝宰臨筵，願聞舉唱。
師云：聞似不聞。
僧曰：恁麼則得聞於未聞也。
師云：不聞似聞。
師云：一似不曾聞。
問：昔日保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打。學人今日不推自出，未審和尚如何下手？
師云：尊官在此。
僧曰：不干他事。
師云：前令[1]已行。
師云：識甚痛痒？
師云：猶自不甘。
問：如何是寶林境？
師云：雲黃山。
師云：傅大士。
師云：貪觀天上月，失却手中橈。
師云：堯眉八彩。
僧曰：乞師再指。
師云：舜目重瞳。
師云：釘[2]樁搖艣。
僧曰：畢竟如何？
師云：一回相見一回新。
師云：祇為太硬。
刑云猶涉繁詞。
刑云硬。
師云：也是第二月。
上堂。云：千般巧說，不離昔日門風；萬種施為，[3]秖是舊時光彩。蟬鳴高柳，普應十方；葉落孤峰，一時可驗。顧視左右，云：還見麼？若言有見無見，未出斷常；若言非有非無，乃存戲論。喝一喝，云：快須薦取。更若意思交馳，便見白雲萬里。
上堂云：正月孟春猶寒，叉手人人舉過；青山隱隱如藍，誰道迷逢達磨？參！
上堂，云：天高地厚，自古及今。西落東生，何曾間斷？清風明月，帀地普天。畐塞虗空，逃之無處。恁麼說話，且逗初機。驀拈起拄杖，云：佛殿上鴟吻吞却。雲：黃山見儞諸人不會，却吐在舊處了也。參！
上堂，云：山僧作事無限，凡百不曾預辨，凌晨隨例餐糜，齋時伴眾喫飯，日月任渠遷，四序從佗變。且道為人在什麼處？良久，云：兩箇五百，合成一貫。
上堂，云：一即一，二即二，齅著直是無香氣。驀拈拄杖卓一下，云：識得山僧楖𣗖條，莫向南山尋鼈鼻。
師於紹聖三年五月十日辭世，云：遮箇關棙，非難非易。四象相催，吾難住世。昨夜三更星斗移，一片虗空撲落地。
杭州淨慈寶印禪師
諱楚明，姓張氏，越州人也。早窮教旨，復慕禪宗，參大通禪師。初住越州承天，次遷淨慈。左丞蒲公宗孟奏以師名。
師云：目前朵朵之山，耳畔潺潺之水。
僧曰：如何是境中人？
僧曰：人境[4]已蒙師指示，西來祖意又如何？
師云：白石有消日，清聲無盡年。
僧曰：謝答話。
問：黃梅半夜，心印相傳。惠日峰前，如何指示？
師云：湖水連天碧，山花映日紅。
師云：回首細思量。
上堂，云：看！看！山花山鳥，各轉無盡法輪；湖水湖波，共演祖佛心印。塵塵互說，法法同宣，耳目觀聽難明，情識思量莫及。當須自照，唯證相應。
上堂，云：祖師心印，非長非短，非方非圓，非內非外，亦非中間。且問大眾：決定是何形貌？拈拄杖，云：還見麼？古篆不成文，飛帛難同體，從本自分明，何須重特地？擊禪牀一下。
上堂云：出門見山水，入門見佛殿。靈光觸處通，諸人何不薦？若不薦，淨慈今日不著便。
上堂，云：雲門餬餅，非麵所成；趙州喫茶，口行人事。諸人還相委悉麼？若也委悉，方信古人是截鐵之言；如或未入玄關，且在荊棘林裏。
上堂，云：若論此事，得之則絕毫絕氂，用之則如山如嶽，迎之則無背無面，隨之則無厚無薄。如斯語話，諸人還委悉麼？若委悉去，方信寒暑不能遷，生滅不曾易，日月鎮長新，歷劫光一色。大眾！如何是一色底光？良久，云：天下衲僧跳不出。
越州承天滋須禪師
姓黃氏，單州人也。受業東京恒興寺，深窮論旨，精持律行。參大通禪師，言下契悟。
師云：一人有慶。
僧曰：大眾咸聞。
師云：聞底事作麼生？
師云：瞻之仰之。
師云：此心能有幾人知？
師云：合。
師云：若論此事，體之則神，敬之則靈，觀之則眼似眉毛，聽之則泥牛哮吼，言之則縮却舌頭，齅之則塞却鼻孔，觸之則一棒一條痕，思之則針劄不入。當此之際，謂之智不到處、心言絕處，亦謂之無事人安樂處，直饒千聖出興，當頭亦道不著。昔日淨名居士對諸菩薩前曾露遮箇消息，次有達磨大師於少室峰前九年為眾說，唯有二祖親聞，自後法流沙界。承天今日向知有底人前有箇說處。良久，云：見麼？百味盆羅明祖意，一意之下報深恩。
上堂，拈起拄杖云：見麼？明如鏡，平如秤，四七二三，親行此令，有眼底辨取。擊禪床一下。
蘇州吳江聖壽法晏禪師
師云：雲生碧嶂。
僧曰：學人不會。
上堂。云：山頭浪起，水底塵飛，結果空花，生兒石女。如今即不恁麼，三年一閏，九月重陽，冬天日短，春天漸長，寒即向火，熱即取凉。良久，云：且道佛法在什麼處？不離當處常湛然，覓則知君不可見。喝一喝。
越州天衣寺惠通禪師
姓沈氏，錢塘人也。早年具戒，聽習台教。尋慕參問，詣大通禪師席下，契悟宗猷。
師云：藏牙伏爪。
師云：群狐屏迹。
師云：儞試哮吼看。
僧曰：放過一著。
問：如何是祖師西來意？
僧曰：學人不會。
師云：綠竹寒聲夾亂流。
師云：且緩緩。
師乃云：今日囊錐既露，不免帶水拖泥。顧視大眾，云：有麼？然祖師心印直下圓成，恁麼會得，少分相應。若以言詮取證，徒自疲勞，馳騁詞鋒，欲繼真乘，無有是處。祇如達磨未來一句作麼生道？還有人道得麼？良久，云：鐵牛昨夜三更走，石女溪邊喝便回。
上堂，云：嗚鐘一扣，響振妙峰，玉燭騰輝，大千普照。觀音菩薩到遮裏無處藏身，更問如何若何，鐵圍山畔更過三千。
湖州天聖齊月禪師
問：如何是祖師西來意？
僧曰：乞師再指。
師云：波斯不繫腰。
師云：西來意作麼生？僧拊掌一下。
師云：早是亂統。僧禮拜，師便打。
師云：魚行水濁。
師云：卦是天門，筭來五兆。
師云：一任摸𢱢。
師乃云：祖師心印，迥脫根塵。妙體非形，徒然測度。若乃心存知解，識滯見聞，祖師徽猷如何得到？今日直須一念情盡，內外見亡，大智圓明，方能洞曉。便及隨機應用，好醜齊觀，觸處皆渠，更無別理。山河舉唱，孰是知音？水鳥談真，何人善聽？然雖如是，知者方知。更若心眼未開，切忌承虗接響。以拄杖卓一下。
鄭州資福法明寶月禪師
師云：今朝四月八。
師云：不因入水，爭見長人？
師云：快便難逢。便打。
上堂，云：資福別無所補，五日一參擊皷，何曾說妙談玄？[5]秖是麤言直語。甘草自來甜，黃連依舊苦，忽若鼻孔遼天，逢人切忌錯舉。參。
上堂，云：風柯月渚，並可傳心；煙島雲林，咸提妙旨。現成公按，不在思量。更說碧眼西來，單傳直指，大似平地生波。而今還有相悉底麼？良久，云：石頭大小連雲翠，栢短松長帶靈青。便下座。
上堂。云：若論此事，譬如伐樹得根，灸病得穴。若也得根，豈在千枝徧斬？若也得穴，不假六分全燒。以拄杖卓一下，云：遮箇是根，那箇是穴？咄！是何言歟？
杭州徑山承天禪院常悟禪師
姓李氏，本州光化寺受業。參大通禪師，發明[6]己事。出世闡揚，禪眾宗仰。初住龍華，駙馬都尉張侯敦禮奏以章服。
僧曰：一言金石談來重，萬慮鴻毛脫去輕。
問：達磨未來時如何？
僧曰：來後如何？
師云：重疊關山路。
師云：伸脚在縮脚裏。
師良久，云：佛法至論，非辨口利辭之所為、非神通修證之所得，直饒盡乾坤大地、情與非情各致百千問難，[7]秖贏得一場戲論，去道轉遠。何故如是？靈山會上，世尊拈花、迦葉微咲，吾有正法眼藏、涅槃妙心分付於汝。大眾！還知釋迦老漢憐兒不覺醜麼？山僧當時若見，三十棒一棒也較不得。為什麼如此？祖禰不了，殃及子孫。
上堂。云：至道無難，迷於巧會，說神說通，著凡著聖。而今見山是山，見水是水，飢即餐，困即睡，且道將什麼消他供養？良久，云：更請一甌茶。
越州延慶可復禪師
問：一言道合時如何？
僧曰：不假一言時如何？
師云：南北東西。
師云：藏頭露影。
問：如何是事不遷？
僧曰：如何是理不迁？
師云：浪花不待春風發，雲葉寧隨秋露凋。
上堂云：胡來胡現，漢來漢現。忽然胡漢俱來時，如何祇準？良久云：落霞與孤[8]鶩齊飛，秋水共長天一色。參！
上堂云：日暖春將暮，桃華落㵎紅。靈雲時不遇，隨水自西東。參！
溫州永嘉雙峰山普寂宗達佛海禪師
師云：華蓋峰。
僧曰：如何是境中人？
師云：一宿覺。
上堂。驀拈拄杖橫按膝上，云：苦痛深，苦痛深，碧潭千萬丈，那箇是知音？卓一下。
上堂，云：孤嶼峰前太直，不費纖毫心力，入門兩手分付，更聽青天霹靂。喝一喝，下座。
郴州宣章圓明希禪師
上堂。云：天地無四壁，日月有四時，暑往寒來，風恬浪靜，古今天地、古今山河、情與無情皆承恩力，不用南詢諸祖、北見文殊。古佛廟前此時參畢，見箇什麼？良久，云：也是迷逢達磨。
越州五峰山子琪禪師
問：學人上來，乞師垂示。
僧曰：學人不會。
師云：雨後萬山青。
師云：儞作麼生會？僧便喝。
師云：未在。僧又喝。
師云：一喝兩喝後作麼生？
僧曰：也知和尚有此機要。
師云：適來道什麼？僧無語，師便喝。
通州狼山文惠禪師
問：和尚未見淨慈時如何？
僧曰：見後如何？
師云：石馬懷胎。
師云：海雲生嶽頂。
僧曰：學人不會。
西京韶山雲門道信禪師
問：如何是祖師西來意？
師云：卜度則喪身失命。
問：如何是學人自[9]己？
僧曰：如何得脫灑去？
師云：儞問我答。
師乃云：直饒言言諦當，句句精通，人天眾前暖熱法席即可。何故？是法非法，離見聞緣；至道非道，絕諸戲論。直得文殊仗劒，殺活臨時；秘魔擎杈，事不獲[10]已。百丈竿頭進步，未是全身；撒手千聖那邊，豈唯分外？自爾泥牛入海，氣似雲奔；木馬嘶風，聲如雷吼。英靈禪德宜自參詳，妙悟不忘，無有休日。珍重！
舒州投子山修顒證悟禪師法嗣
壽州資壽灌禪師
問：朝宰臨筵，請師舉唱。
師云：切忌錯舉。
上堂。良久，云：便恁麼散去，[13]已是葛藤；更若喃喃，有何所益？以拂子擊禪牀。
西京白馬山崇壽寺江禪師
師云：不借。
僧曰：為什麼不借？
上堂云：若言說佛說祖，未斷生死根源。直饒不立纖塵，也是心常附物。敢問諸人，作麼生恰好去？拈起拄杖云：看！看！拄杖吞却虗空，虗空何曾知覺？
鄧州香嚴長壽知月禪師
師顧視，云：好諸禪德！霧卷長空，雲收大野。女郎臺下，何殊雞足峰前？西湖岸頭，不異曹溪路上。漁歌短艇，鶯囀喬林，野草含烟，汀花泣露。大眾！還相委悉麼？良久，云：頭頭垂示處，子細好生觀。
上堂，云：吾家寶藏不慳惜，覿面相呈人罕識，輝今耀古體圓時，照地照天光赫赫。荊山美玉奚為貴？合浦明珠比不得，借問誰人敢酬價？波斯鼻孔長三尺。咄！
潤州金山善寧法印禪師法嗣
秀州禪悅知相禪師
上堂，云：或住城隍或住山，任緣無事可相關，有時默座令人笑，却是閑時又不閑。且問諸人：為什麼却成不閑？大眾還會麼？良久，云：昨朝霜冷盡，今日孟冬初。參。
婺州普濟子淳圓濟禪師
師云：不撥自轉。
僧曰：如何是藏？
師云：一撥便轉。
僧曰：轉後如何？
師云：把不住。
師云：任是王維手，都盧𦘕不成。
師云：李四雖擡手，張三不舉頭。
師云：煑茶敲破石池氷。
師云：猶自不知。
問：如何是道？
僧曰：如何是道中人？
師云：拖泥帶水。
僧曰：覿面無私，對揚有準。
上堂，云：難難，思量猶隔萬重山；易易，剎那便到無生地。維摩昔[14]日與文殊，兩箇相逢談不二。敢問諸人：作麼生說箇不二底道理？良久，云：有水皆含月，無山不帶雲。
上堂，云：竹林飼虎，猶尚鮮血霶流；靈山說法度人，至今聲音嘹喨。且道少室峰前一句作麼生道？良久，云：紅霞穿碧落，白日遶須彌。
上堂云：曉天時靜亂雲深，寂寂開軒對碧岑。為報五湖參學者，休言見色便明心。
上堂。云：雨過山青，雲開月白，帶雪寒松，搖風庭柏。山僧恁麼說話，還有師祖意也無？其或不然。良久，云：看！看！
秀州鹿苑道齊禪師
上堂，云：君論此事，直下無私，輝騰今古，不離當處，應現無虧。更逞詞鋒，徒勞側耳，門庭敲磕，不別千差。到遮裡，維摩老漢[15]秖可傍觀達磨九年，看即有分。良久，云：參。
廬山開先心印禪師法嗣
廬州延昌寺凞詠禪師
問：少林面壁，意旨如何？
師乃云：衲僧家直須橫身宇宙，裂破面門，把住放行，總由遮裡。放行也，千花競秀，萬木迎春；把住也，水泄不通，纖塵不立。且道山僧為人在什麼處？良久，云：可知禮也。
金陵保寧子英禪師法嗣
廬山承天羅漢勤禪師
問：今朝[16]已受賢侯請，未審如何顯祖機？
師云：甚處得此問頭？
僧曰：因師置得。
問：學人上來合談何事？
師云：水出崐崘。
師云：天高地厚。
僧曰：畢竟如何？
上堂，云：月生一，三世如來跳不出；月生二，直下分明休擬議；月生三，凜凜霜風徹骨寒。遂拈拄杖子：過去不可得，現在不可得，諸仁者作麼生會？向遮裡辨得羅紋十字，一任橫行；苟或未然，切忌亂走。擊禪床一下。
廬山羅漢善修禪師
問：直截之機，請師速道。
僧曰：未是直截之機。
師云：目前可驗。
師乃云：一氣不言，群芳競吐。烟羃羃兮，水綠山青；日遲遲兮，鶯吟鷰語。桃花依舊笑春風，靈雲別後知何許？驀拈拄杖，云：見麼？良久，云：鼻孔眼睛一時穿却。卓拄杖一下。
秀州本覺法真一禪師法嗣
福州越峰粹珪妙覺禪師
閩縣人也，姓林氏。少業儒，應鄉書不振，三十四落髮于大善寺。受具後一年，杖錫遊方至本覺。入室，聞舉言下合無生，遂陳悟旨，法真印之。
一日，告以京洛之行法，真書頌為送曰：
騰蘭昔東來，京洛始知佛。寥寥千載餘，白馬[17]瘞遺骨。
自此京淮廬阜，遍歷䕺林，俄還鄉曲。會太守工部溫侯益崇敬佛法，命師出世。開堂日，問：撥草瞻風即不問，一曲還鄉事若何？
師云：溪畔老婆呼舊字。
師云：飛猿嶺外有知音。
僧曰：𭬥李亭前曾得意，越王峯下遇知音。
問：賢侯請命，當為何事？
僧曰：還當佛法也無？
師云：不用奴，安使婢？
師云：瘦田損種。
師云：刈禾鎌子曲如鈎。
問：機關不到時如何？
僧曰：此猶是機關邊事。
問：祖意教意，是同是別？
師云：驢著槽，馬著廠。
師云：蘆花窣地白絲鞭。
師云：豐城價重。
僧曰：出匣後如何？
師乃云：釋迦出世，石火裡現身，四方七步從何而起？達磨西來，雷聲中說法，一華五葉甚處得來？邇後緣空鑿隙，逐惡隨邪，便有悳山、臨濟、溈仰先曹，平地上撒起葛藤，寶器裏停儲餿飯，使南來北往者牽手絆脚，倚門傍戶者嚥唾吞精。且饒有一箇半箇眼厇朔地跳得出來，若到衲僧門下，不消一劄。喝一喝，下座。
福州壽山本明禪師
開堂曰：問：李相當年參藥嶠，雲在青天水在瓶。府帥請師匡上席，未知祖意若為明？
師云：今古應無墜，分明在目前。
僧曰：伯牙與子期，不是閑相識。
問：如何是壽山境？
僧曰：如何是境中人？
僧曰：向上宗乘事若何？
師云：龍吟霧起，虎嘯風生。
問：知師久蘊吹毛劍，作麼生是吹毛劍？
僧曰：中下之機如何曉解？
師云：切忌當鋒。
師云：快便難逢。
師乃云：過去諸佛[18]已過去，未來諸佛猶未來，正當空劫之際，佛法委在何人？若也一念迴光，遍照十世，古今不離於當念，豈有前後去來之際？直饒諸聖出興，如恒河沙數，未有一人半箇當頭指出。是以釋迦老子四十九年說不盡三乘十二分教，又是黃葉止啼之說。洎乎靈山會上，不得[19]已而拈示眾， 迦葉破顏而笑，便道：吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉。
自此之後，翻成途轍。西天此土，𮞏相傳授，莫不以心印心，以印印定，實無一法與人，直指當人分上。真機絕眹，包千古以無窮；大智沖虗，亘十方而無盡。圓光不離於目前，法界豈從他得？舉足下足，無非真實道場；一卷一舒，豈離繁興大用？草木叢林，皆現色身三昧；山河大地，盡轉根本法輪。若能如是，方解報佛深恩，上資 皇圖之永固。珍重。
上堂，云：四面青山列𦘕屏，誰知身世與雲平？松風水月淡相對，別占壺中一片清。所以，白雲影裏、古佛巖前，青松翠栢盡彰古佛之家風，傑閣雄樓何異天宮之世界？既到遮裏，不用彈指，樓閣門開，說甚天台與南岳？為什麼如此？壽嶽凌霄漢，紅塵不到門。
睦州廣靈希祖佛印禪師法嗣
睦州烏龍山廣堅禪師
上堂。良久，云：明珠在掌，別者還稀；寶鏡當臺，何人委悉？鋒前一路，截斷眾流；言下千差，隨波逐浪。是以道：棒頭取正，喝下承當，擬議之間，新羅國裡。如斯舉唱，曲為初機。若是明眼高流，不在鑽龜打瓦。珍重。
處州縉雲仙岩懷義禪師
問：如何是佛？
僧曰：如何是道？
師云：儞道了。
師云：無。
僧曰：恁麼則小出大遇也。
師云：[20]秖恐不恁麼。
僧曰：也是。
師云：却恁麼去也。
睦州清溪西禪智誠禪師
師云：庭凋一葉之梧，普天秋色；雲過數行之鴈，帀地寒聲。忽薦西風，頓清野水，頭頭顯露，物物全彰，有眼底總見，有耳底總聞。且道佛法在什麼處？良久，云：多少分明。
壽州資壽圓澄岩禪師法嗣
鼎州武陵彰法嵩禪師
師云：果然。僧提鞋歸眾。
上堂，拈拄杖云：行坐常持兔角杖，應用全施龍虎狀，乳峯猶許老韶攛，後代商量幾般樣。有方圓，有拯濟，打著鐵牛隨棒起，須教不怯萬年藤，畫斷兩頭休擬議。亦不大，亦不小，拄地撐天常皎皎，拈來卓向眾人前，萬象乾坤都一照。卓一下。
婺州寶山公遠禪師
問：如何是聲？
師云：分明聽取。
師云：分明看取。
僧曰：更有事也無？
岳州乾明惠覺禪師法嗣
嶽州平江長慶圓禪師
上堂。云：寒氣將殘春日到，無索泥牛皆𨁝跳，築著崑崙鼻孔頭，觸倒須彌成糞掃。牧童兒，鞭棄了，懶吹無孔笛，拍手呵呵笑，歸去來兮歸去來，煙霞深處和衣倒。良久，云：切忌睡著。
上堂云：此道徑截，祇遮無別。要休便休，要歇便歇。還歇得麼？喫茶去。
上堂，云：長慶有箇消息，生緣本在江國，逢人不敢相謾，面赤不如語直。
岳州平江寶積清及禪師
問：如何是實際理地？
僧曰：不會。
師云：可惜實際理地。
上堂，云：左一盻，右一顧，萬象森羅體全露。且道露箇什麼顧視大眾？下座。
上堂，拈拄杖喝云：德山、臨濟不解我語，諸人還會麼？乃卓一下，又喝一喝云：吽！未夢見德山、臨濟在。
真定府洪濟滿禪師法嗣
相州長興宗朴禪師
上堂云：我有一訣，逢人便說，雨下天陰，炎天普熱。大眾！還會麼？儞若會得，眼中著屑；儞若不會，今朝敗闕。不見道：別！別！韶陽老人得一橛。
上堂，云：臘月正嚴寒，草木盡枯乾，幾多名利客，見處黑漫漫。咄！
東京法雲惟白佛國禪師法嗣（向下八人語錄，禪學僧希式錄）
潤州金山龍游寺佛鑑禪師
諱惟仲，汀州人也。早圓戒品，遊廬山、淮[21]浙，徧扣宗師。至龜山，摳衣入室，聞舉庭前栢樹因緣，言下契悟。
出世磁州慧果。未幾參侍佛國禪師。住東京法雲。為眾領袖。元符三年春。
哲宗皇帝上仙，五七入內簾，賜章服。相國曾公布聞師道風，奏以師名。浙漕金部程公之元、潤州州牧大監傅公爕遣使具儀，請住金山。
師於建中靖國元年四月十一日入寺開堂，中宮皇后遣中使降香，恭為 今上皇帝祝延 聖壽。師謝 恩畢，登座祝 聖罷，乃敷坐。上首白槌竟，師顧左右云：還會麼？師子奮迅，象王回旋，於斯明得，不妨省力。其或不然，有疑請問。
問：選佛場開當此日，師將何法答 皇恩？
僧曰：若然者，[22]秖如大監臨筵，如何補報？
師云：漁樵千里樂昇平。
師云：說道理。
師云：三門頭合掌，佛殿裏燒香。
師云：法本無說，隨事應機。心本無形，遇緣即現。古今如是，凡聖同途。蓋眾生迷妄不知，遂成流轉。故能仁頓忘情見，了達根源。不從外求，亦非內得。所以佛佛授手，祖祖相傳。道貫一乘，宗分五派。臨濟則賓主互換，韶陽乃顧鑒全抽，溈仰則父子相投，曹洞乃君臣會合。清凉法眼，直指唯心。建立門風，各張鋪席。包含萬象，該括大千。
冥冥不混於色聲，蕩蕩豈妨於語默？把定則十方坐斷，虎踞龍蟠；放行則千聖出興，風行草偃。助堯仁政化，祝 睿筭延鴻，降伏眾魔，普利群有。然雖恁麼，猶涉程途。且道正令當行，如何理論？良久，云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？ 建中靖國元年四月十三日， 皇后教旨，遣中使降香，為 皇子韓國公頭晬之辰設齋，請[23]陞座，祝延 聖筭。問：天香遠降，慶 皇子之令辰，中使臨筵，願聞法要。
師云：於斯如曉了，不在別追求。
師云：木人吹玉笛，聲入紫微宮。
師云：妙高臺畔，龍象駢闐；化城閣前，聖會賢合。正是 我皇植福之地，乃為禪流選佛之場。洞啟法門，廣開要路。悟之者，頭頭顯道，物物明心，高蹈大方，圓融至理；迷之者，重重昧性，句句乖宗，空自精勤，終無了達。苟能於斯一致，畫斷兩邊，不離當人，便同正覺，真可謂金輪統御，玉燭遐明，萬國賓從，八方寧靜，虬龍出穴，丹鳳來梧，野老謳歌，行人讓路，堯風與祖風並扇，舜日共佛日齊明，奔波遊子徑歸家，是處高人遊佛國。然如是，且道龍生龍子底句又作麼生？良久，云：非但天神來密祐，更資遐筭助 吾皇。
問：如何是佛？
師云：高聲問著。
僧曰：如何是道？
師云：脚下薦取。
師云：舌拄梵天。
師云：儞遇得箇什麼？
僧曰：不可重說。偈言：
師云：如是之法，亘古亘今，一切現前，不勞心力。上至諸佛，下及傍生，妙湛真如，恒常有異。蓋群情而棄本逐末，展轉輪回；苟聖種而捨妄歸真，頓超彼岸。所以菩提達磨遠屆此方，直指人心，見性成佛。少林九年冷坐，不措一言，唯有座主神光俄然瞥地，便乃求安心之旨了不可尋，即於言下承當，從此紹隆祖位。末後門庭大啟，枝派遙分，石人舞出玄關，玉女吹成妙曲。如斯舉唱，[24]已徇機緣，後學初心，直須薦取，久參高德，同為證明。且道截斷兩頭底句又作麼生？良久，拍禪牀，下座。
上堂云：今朝二月十五，慧果陞堂擊鼓，召集四海禪人，大家商量佛祖。寒山聞說呵呵，拾得起來作舞，直饒碧眼胡僧，也須點頭相許。還相委悉麼？歸堂喫茶去。
上堂。顧視大眾，云：春光漸老，山色方融，桃華栢上噴馨香，楊柳岸邊垂裊娜。大醫嶺下，水聲終夜響潺湲；慧果門前，雲影暮天鋪爛熳。鸎啼嶺上，蝶舞華前，法法現成，不勞心力。參。
上堂，云：大眾盡是雲外高士，徧歷諸方，扣問宗師，求其悟解。還知人人自有一段光明，十二時中在汝諸人面門出入，未甞有絲毫許欠少、未甞有絲毫許間隔。未究得者，切須究取比來行脚圖箇什麼？若於此見得歷歷分明，猶是生死岸頭事在，更須知有衲僧家超佛越祖向上一著。敢問諸人：作麼生是向上一著？良久，云：月明深夜後，猨呌亂峰前。
興元府中梁山乾明禪院永因禪師
師云：分明一句，作者猶迷。
問：世尊出世，地涌金蓮。和尚出世，有何祥瑞？
僧曰：向上更有事也無？
師云：有。
師云：東西南北，上下四維。
師乃云：信哉此事，孰不承恩？大似日輪處虗空界，但能反照即自圖明，不假多聞本來具足，堂堂應用歷歷見前，廓落情塵徧周法界，虗空上下不在思量，大地山河有誰間隔？乃拈起拂子云：前佛[25]已滅，後佛未生。正當而今，諸人何不省悟？若能悟去，便乃不除煩惱即證菩提，不離死生便成正覺。假饒碧眼胡僧，也添減𮈔毫不得。雖然如是，敢問諸人：作麼生是添減不得底事？良久云：斬新樓殿佛家天，律去禪居豈偶然？底事不曾添減得，任從天下與人傳。
婺州智者山壽聖禪寺紹光禪師
僧曰：未審是同是別？
師云：莫向意中求。
僧曰：爭柰遠涉程途。
師云：有請不背。
師云：寒生水面。
師云：有。
僧曰：如何是向上事？
上堂，云：千手千眼，不礙施呈；一信不通，玄關永隔。且道過在什麼處？十年歸不得，忘却來時道。參。
上堂云：根塵同源，縛脫無二，不動絲毫，十方游戲。紫胡犬子雖獰，爭似南山鼈鼻？師高聲云：大眾！看脚下。
上堂云：團不聚，撥不散。日曬不乾，水浸不爛。等閑掛在太虗中，一任傍人冷看取。
泗州大聖普照禪寺法最禪師
師云：萬里白雲，一輪紅日。
僧曰：祇如截斷眾流一句作麼生？
上堂云：瓦礫爭光，摩尼失色。若也承虗接響，應在聲前。設使眼見耳聞，未免盲聾[26]喑啞。咄！
上堂云：箭過新羅，錫飛舊隱。迷逢達磨，作者方知。具眼之流，應機如電。參。
和州靈湯惠濟禪院普虔禪師
問：假大導師傳正法眼，[27]秖如盡十方世界是沙門一隻眼，未審作麼生傳？
師云：痛杖且待別時。
師云：非公境界。
師云：法身無相，應物現形。般若無知，對緣而照。致使虗空霹靂，旱地𪹼雷。南山起雲，北山下雨。且作麼生會？良久，云：溪㵎豈能流得住，終歸大海作波濤。
楚州勝因崇愷禪師
姓劉氏，廣州人也。依蒲㵎山出家，受具遊方，參佛國禪師，出世住持。都尉張侯敦禮奏賜章服。
問：菩薩人見性如晝見日，聲聞人見性如夜見月，未審和尚見性如何？
師云：一筆勾下。
師云：萬里無雲，千峰壁立。
師云：錯。
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
僧曰：恁麼則佛國嫡子。
師云：拋第五兆。
師乃云：祖宗正令，今古全提，函蓋乾坤，把定世界，直得天輪左轉，地軸右旋，夜月流光，朝曦耀彩，四方炳煥，八顧恢張，不隱微毫，無遺纖芥，山青水碧，鵠白烏玄，霧起郊原，龍吟城際，風生檻外，虎嘯亭前，木童撞出幽關，石女擘開金鎻，衝斷三重戈甲，撥散五位槍旗，石鞏、秘魔弓叉放下，德山、臨濟棒喝休施，何須擊鼓般泥？不用輥毬拽石，任儞道理俱盡，[28]己鼻全無，點撿將來，直是未在。既若如然，儞且道：超宗越祖底事作麼生？良久，云：大地載不起，乾坤藏亦難。
沂州馬鞍山福聖院仲易禪師
僧曰：幾年雖不言，一語便驚人。
師云：道什麼？
問：如何是最初一句？
師云：看脚下。
師云：[29]秖恐不恁麼。乃云：一塵纔起，大地全収；一令當行，群魔失色；一人當御，萬國來賓；一月在天，千江映徹。雖然如是，祇遮一點。諸人還知落處麼？良久，云：千山攢翠色，萬古碧巖前。
磁州二祖元符禪寺璿果禪師
問：如何是佛？
僧曰：如何是法？
師云：海藏龍宮。
師云：遊山翫水。
僧曰：三寶[30]已蒙師指示，衲僧相見又若何？
師云：鷂子過西天。
師云：薰風來席上。
師云：紅日正當軒。
師云：法王法又作麼生？
師云：不妨刢利。
師乃云：一二三四五，陞堂擊法皷。蔟蔟齊上來，一一面相覩。秋色滿虗庭，秋風動寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。咄！
廬陵清原山行思禪師第十五世
婺州寶林果昌寶覺禪師法嗣
袁州木平山興化德觀禪師
問：如何是和尚為人處？
師云：月上松添影。
僧曰：學人未曉。
師云：鐘聲和白雲。
問：雲門直下，法嗣何人？
師云：圓光沼畔清風起。
師云：飼虎巖前別是春。
天台護國妙機禪師
師云：與儞一盞。
僧曰：學人今日[31]已知香味。
師云：也是𦘕餅充飢。
上堂云：昨日晴，今日雨，此是觀音示門戶。門戶開，今朝特地上高臺。敢問大眾：且道觀音即今在什麼處？良久，云：不須更向寶陀山。
上堂，師乃召大眾，眾舉頭，復云：便恁麼去，[32]已是周遮；更若遲疑，白雲萬里。參！
杭州淨慈楚明寶印禪師法嗣
溫州靈巖德宗禪師
師云：一葉金風墜，千巖素月圓。
僧曰：非[33]但人天有賴，湖山泉石光輝。
僧曰：蛟龍不是泥中物，須向人間作雨雷。
建中靖國續燈錄卷第二十五